逃
“逃”實在不是一件光彩的事。
“逃”總是另人最先想到“逃避”“逃亡”，又讓人想起“灰頭土臉”“喪家犬”這一類并不容人感到光彩的詞。
既然逃，我們總要拋了顏面，矮了身形，噤了聲息，掇一身粗布麻衣然后一路盡揀著不扎眼的道兒匆匆而去，全然沒有了要逃前的`風流倜儻與風度翩翩，只攜著這身臭皮囊及灰頭土臉或消失在某個轉角或消失于某人流中。而此時，身后往往是一輪滄桑落日，最好是深秋，將會把那份凄涼渲染的幾近極致。就會有人出現在鏡頭念叨“唉，不容易----”
這算是好逃了，最起碼從容了許多，尚無性命之憂。而之于兵刃既接的沙場，“逃”就來得緊張了許多。孟子先生說：“------棄甲曳兵而走，或五十步而后止，或百步而后止”且不論到底是幾十步而后止，也不論又為何止卻不跑出個一百五十步而后止，就說“棄甲曳兵而走”。“走”即“逃”也。怎樣逃？“棄甲曳兵”啊！對于一個靠“甲”和“兵”保住性命的士兵，如此逃法，可見當時的氣氛該是如何的緊張。而一個為了要命的不要命的逃又當怎樣的緊張。
還有一種逃法則賺足了噱頭，他是眾法中的“人氣王”------化煙。無路可逃了，化做一縷青煙，悠然而去，瀟灑的很。只是如此良法一直限于諸如孫猴子白骨精之類的非人班同志所用，而吾等又俱為人班，甚憾！
現下，最流行的逃法當屬“自殺”。且一定要成功。正所謂“一了百了”。什么殺父之仇，奪女之恨？什么奸淫偷搶，我還欠你幾百萬？全都么有的事。之后就一路逃去了另一個世界。只是不知道，什么時候他又會從那邊逃回來，最慘的是，冤家俱還在。
當然，也不是所有的逃法都如此不堪，文雅的比如“歸隱”。或看破紅塵或郁郁不得志或真的無可奈何。隱于寺，終日與佛相悟，與經相習，從此與世無爭倒也真掙得個清閑。隱于市，有如陶公，沒事了還能到東籬下采個菊，也可謂逃的愜意。有人隱于山林，一茅忘名，之前有怨也好無怨也罷，仁也好最也好，能也罷愚也罷，曲徑深處，在無須計較。也許無奈，也許不甘，但總算逃得后半生清心。
既然逃，我們為何要逃？
也許是怕，也許因為愛，也許-----
我們逃來逃去，逃去套回。從初一到十五，再從十五到初一。從這個世界到另一個世界，然后我們又從那邊逃回來。從出生到死去，從------
我們逃進了“逃”的圈套。
我們逃，逃著逃著。
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