孤獨患者
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
天地浩渺，人如滄海一粟。韶光易逝，幾多悲喜在心頭。多少凡人將自己遺忘在塵世浮沉中難以自拔，又有多少人選擇堅守自我，選擇孤獨，選擇勇敢的面對自己真實的思想和靈魂。
納蘭是孤獨的。他的好友曾嘆：“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，人人欽羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋藏著深深的孤獨。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡近十年心”。他落拓?zé)o羈，天生超逸脫俗，才華出眾，功名輕取，卻不得不鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海。“心字已成灰”，他毅然選擇理性的落寞，選擇了常人難以體味的孤獨。納蘭的孤獨是一個人的悲傷。
李煜是孤獨的。“作個才人真絕代，可憐薄命作君王。”那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的孤獨。家國之恨降臨在這個尚未成熟的皇帝身上，更是擊垮了他原本支離破碎的心，只能將自己的心化作一片片血紅的花瓣，將其化為“一江春水”綿延無盡，化為“流水落花春去也，天上人間”。他可以放下這沉重的恨與痛，可以低頭盡享榮華富貴，但他選擇了讓自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)，晝夜難眠的孤獨。憑欄遠(yuǎn)望、夢里重歸，這亡國的悲痛幾人能解啊？
我似乎看到了他們孓然而立的孤影，身后殘陽滿地；我似乎聽到他們的哀嘆，飽含絕望的悲痛；我似乎開始慢慢了解，他們?nèi)A美至極的詩文，是跌宕起伏的情，是肝腸寸斷的苦，是他們苦痛生命中的全部安慰。
是“古來圣賢皆寂寞”，還是“高處不勝寒”？梵高，亦是一個不折不扣的孤獨患者。
我們沒有絲毫猶豫的認(rèn)可了梵高的偉大，因為他在苦難的一生中仍堅持追求完美自由的藝術(shù)，因為他的作品在他死后百年拍出了驚人天價。可這偉大的背后，還有什么呢？
欣賞他的作品或許可以得到些許感悟，金色的向日葵，燃燒般的夕陽，風(fēng)吹過的麥田，夜幕中的咖啡廳……每一個細(xì)節(jié)都散發(fā)出溫暖和動蕩的激情。一幅幅狂囂的畫面，都是梵高孤獨內(nèi)心最深的吶喊。他有絕世才華，他有鋼勁烈性的性格，他有超人的藝術(shù)天性，而這些，都在他的作品中得到了最極致的發(fā)揮。
有人說，世界把自己的癲狂最先傳染給人類的畫師——就像曾經(jīng)給他的筆注入魔力。在經(jīng)歷了如同煉獄般的掙扎之后，梵高完成了《割耳朵后的自畫像》。我深深震撼于畫面中他那深陷的眼睛，似乎洞穿了世上所有的痛苦，那樣悲憤的眼神，那樣消瘦的面容。割掉右耳，是一念之差還是蓄謀已久？讓他把仇恨的鋒芒指向自身，指向無辜的耳朵。我想，當(dāng)鮮血淋漓的耳朵脫離他的身體時，他沒有內(nèi)心的疼痛，因為，沒有什么比他承受的苦痛更讓他絕望。而他的力量，正是從絕望中迸發(fā)出的。
不久，這個極端個性化的自由的藝術(shù)家在美麗的瓦茲河畔結(jié)束了自己的生命。麥穗搖擺的麥田深處，他將槍彈打入腹部。槍聲在灑滿夕陽的大片麥田上空回蕩。或許，他是快樂的，這破碎帶來的快樂，可以讓他不再絕望。一個孤獨的靈魂，一生都在努力尋找一條通往光明的路，一路隨之行走，一路肆意做夢，也最終一路離失于現(xiàn)實而無知的人群，長久地歸于平靜，不再孤獨。
何為孤獨？是不被理解和接受的孤寂無奈，還是無法過自己想要生活的痛苦的延續(xù)、升華？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”是孤獨；“前不見古人，后不見來者”是孤獨；“揀盡寒枝不肯棲”是孤獨；“問蒼茫大地，誰主沉浮”同樣是孤獨。
生命從來不是公平的，面對洶涌而來的現(xiàn)實，深覺自己的渺小無力，真切的感受到恐懼、無奈、痛苦。但這，也是生命的一部分。時間有太多孤獨患者，赤裸裸的孤獨肆無忌憚地吞噬著我們的身體，但是也帶給我們?nèi)缢膶庫o和思想的自由，使我們的心靈更加空曠開闊，使我們真正面對真實的自己，觸摸自己的靈魂。所以，孤獨是生命中值得珍惜和享受的。
梵高曾說：“生活對我來說就是一次艱難的航行；但是我又怎么知道潮水會不會上漲，及至沒到嘴唇，甚至還會漲得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活。”尼采曾說：“孤獨是美的，因為它純凈生活。”今天我說，選擇孤獨，堅守孤獨，享受孤獨，以無盡的孤獨建立全新的自我，我們才能在短長的人生中抒寫自己的生命之歌。
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