誠信在我身邊
人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？有位哲人曾說過，人的境界可以分為五種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。
誠信一直是中華民族流傳幾千年的文化與傳統(tǒng)，她哺育了我們一代又一代的新世紀(jì)的青年。我國自古就有“人無信不立”的俗話，以此激勵著我們爭創(chuàng)新時代的精神。可以說，在我們的生活中，我們的社會就像一棵參天大樹，沐浴陽光、經(jīng)受風(fēng)雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠信就是這棵大樹深入土壤汲取水份與營養(yǎng)的根，它的蓬勃的伸展使得社會有一個很堅實的基礎(chǔ)，從而充滿著活力。
誠信可以是對情感而言的。鄧稼先是我國著名的科學(xué)家，在氫彈和原子彈的研制中擔(dān)任著非常重要的職務(wù)。他的諾貝爾物理獎獲得者、美籍華人楊振宇從小就是好朋友。他們的父母都是清華大學(xué)的老師，都住在清華園。很小的時候兩個人就在一塊兒玩，后來還在一個中學(xué)讀書。他們倆都很聰明，但是性格不同，楊振宇比較機(jī)靈，鄧稼先沉穩(wěn)老實。可是他們都很敬重對方，比對方的優(yōu)點為榜樣互相學(xué)習(xí)。這樣兩人成了好朋友。長大以后，他們都在美國留學(xué)，并且都學(xué)習(xí)理論物理學(xué)，搞原子核物理研究。鄧稼先畢業(yè)后不久返回祖國，支持祖國的科技建設(shè)，楊振宇則繼續(xù)留在美國搞科學(xué)研究。鄧稼先回國以后，被派去領(lǐng)導(dǎo)和組織原子彈的研制工作。經(jīng)過多年的艱苦奮斗，1964年10月26日我國第一顆原子彈試驗成功。楊振宇知道了這個消息后很為自己的祖國高興，同時他也很想知道自己的好朋友鄧稼先是否也參與了原子彈的研究工作。但他知道這是國家機(jī)密，如果問鄧稼先，會讓他為難的，所以就一直沒問過。1971年，楊振宇回國，鄧稼先到首都機(jī)場迎接分別整整二十年的老朋友，兩人一見面就沒完沒了地聊了起來。但是由于鄧稼先從事的工作都是國家機(jī)密，兩人的談話總是點到為止，盡量不涉及這方面的問題。可是楊振宇十分想知道鄧稼先是否參與了原子彈的研究，于是就繞著彎子問他：“聽說中國研究原子彈的專家中有美國人，有這么回事么？”這個問題讓鄧稼先很為難。如果回答說“沒有”，就證明了自己很了解參加原子彈試驗的成員，這實際上是承認(rèn)了自己也參與了原子彈的研制；如果回答說“不知道”，又是在欺騙老朋友。于是他就想出一個既不泄密，也不欺騙朋友的辦法，說：“我以后再告訴你吧。”于是，鄧稼先把這個問題向上級匯報，最終得到周總理的批準(zhǔn)。鄧稼先這才如實地答復(fù)了老朋友的問題。鄧稼先就是這樣一個誠實正直的人，無論是對待國家還是朋友，都以誠為本。1986年，鄧稼先病逝，楊振宇為失去這樣一位好朋友而十分悲痛，他在從美國發(fā)來的電報中說：“稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。稼先為便是對友誼的`誠信。
誠信亦可對事業(yè)而。誠信對待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業(yè)家介紹的經(jīng)歷一樣：他13歲的時候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一元錢。他明白它不屬于自己，在矛盾了一番后還是將它交給了老板。老板很高興，說：“這是我故意丟在地上考驗?zāi)愕模 贝撕螅习逯赜昧怂ｋm然那件事不足掛齒，但其中包含了多少道理啊。當(dāng)今社會，物質(zhì)越來越富足，但更應(yīng)富足的是我們的精神家園。“人”字的一瞥一捺是互相交叉的。人人都處在這個社會當(dāng)中，彼此為什么不能以誠相待呢？
選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！
播下一種行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運.
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