彎腰不是屈辱
彎腰，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，它有著不同的意義。一個(gè)彎腰，一個(gè)尊重。在日本的禮儀中，彎腰是朋友間最基本的禮儀，一個(gè)90度的彎腰是對(duì)朋友及長(zhǎng)輩最大的尊重，在聽從上級(jí)指令后的彎腰是對(duì)上級(jí)的尊敬。一個(gè)彎腰，一個(gè)尊重，不帶一絲的偏激，不帶一絲的污點(diǎn)。尊重他人的同時(shí)，也會(huì)被人尊重。這是不具有等級(jí)，這是平等、和平的象征。彎腰不是屈辱，而是一種人格精神。1970年12月7日，聯(lián)邦總理維利·勃蘭特在華沙猶太人死難紀(jì)念碑前進(jìn)行了深深的一跪，這是沒有任何安排、沒有任何預(yù)兆的一跪，這一跪使周圍的所有人都驚愕了，這一跪不是屈辱，而是一種人格精神，是對(duì)納粹德國的一種反思，也是對(duì)被遇害者的哀悼。這一彎腰化解了兩國的恩恩怨怨，這不是屈辱，而是人格精神的體現(xiàn)。一個(gè)彎腰，是一種忍耐。韓信的胯下之辱是眾所周知的.，韓信的一身武藝真的不能將那市井小兒打敗嗎？而他卻忍受這種屈辱。市井小兒只知取笑，焉知鴻鵠之志。這種忍耐在韓信成為大將之后贏了回來。受到的屈辱能忍則忍，為了以后的發(fā)展何懼這小小屈辱。一個(gè)彎腰，是對(duì)屈辱的忍耐，更是為了以后更大發(fā)展，為了向人展示不能忍則亂大謀這一道理。一個(gè)彎腰，一片凈土。在二十一世紀(jì)的社會(huì)，人們的生活水平在不提高，而我們的生活環(huán)境卻在不斷惡化。人口素質(zhì)不全優(yōu)的我國，隨處可見的亂扔紙屑的現(xiàn)象。彎下腰，拾起一片紙，使地上少一點(diǎn)污點(diǎn)，多一點(diǎn)笑容，誰想讓自己的家園充滿廢紙和難聞的氣味呢？彎一下腰，讓二十一世紀(jì)再美一點(diǎn)。彎腰拾紙不是低下的行為而是良好素質(zhì)的體現(xiàn)。向人彎腰不是屈辱，是出于禮儀上的尊重，也是出于人格精神，良好素質(zhì)和一種忍耐。何必將彎腰都視為屈辱？學(xué)會(huì)彎腰在于為人處事，在于面對(duì)困難時(shí)彎曲自己，像韓信一樣，何必像鋼一樣永不彎曲呢？只要在不危害國家，集體利益時(shí)，何嘗不能忍耐，以求用更大的力量反擊這忍耐。不是所有的彎曲都是屈辱。
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