藏與露
花生的果實埋在地里沒有人去欣賞它，可是，等秋天一到，它那成熟后散發香味的果實展現在人們眼前時，卻能贏得人們的喝彩。花生的果實埋在地里是藏，等它最后展現自己的時候是露，如果沒有先前的藏，哪能有后來的露呢？所以我認為，藏是為了更好的露。
我個人比較欣賞陶淵明，他那清新隱逸的詩常令我陶醉，他當官的時候并不得志，作品也不多，可他隱居田園，過上“帶月荷鋤歸”的生活，日出而作，日落而息時；當他把自己“藏”起來時，便創作一首又一首的膾炙人口的優美詩篇。這些詩流傳后世，讓世人記住了這個藏而不露的陶淵明。他的“藏”便是為了更好的“露”。
越王勾踐，當他面對國土淪喪，國破家亡的慘景時，沒有選擇繼續同吳王抗爭的“露”，而是選擇茍且偷生的“藏”在，在這個“藏”字下，他受盡屈辱，為吳王“前馬”，只為了有朝一日的“露”，回到越國后，他十年臥薪嘗膽，終于有了后來的“三千越甲可吞吳”，倘若他當初繼續抗爭，也許就身首異處，哪有后來的展露鋒芒？
三國時期，作為曹操的 門客，楊修得到了展示才華的機會，可是，他卻鋒芒畢露，不懂的藏，最后遭到曹操的殺害。倘若，楊修不那么恃才傲物，而是保持低調，他又怎么會被殺？也許還會得到重用呢！他的死怪就怪在光芒太露，甚至蓋過曹操的光芒，歷史上這種功高蓋主最后被殺害的例子不在少數，可又有幾人能領略到“藏”的奧秘呢？
今天，我們作為高三學子，就應該保持謙虛的態度，不要驕傲，把自己埋藏到這無盡的知識海洋中去，只有這樣，等到來年的高考，在考場上，我們才會有資本大展拳腳，充分展露自己的才學，笑傲考場。
露源于藏，藏即為露。
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