梁山伯與祝英臺

梁山伯與祝英臺

世間什么才是最唯美的事物？

我本人對唯美的懂得是：人們在凡塵俗世中，所追求的脫俗超凡的，一種心境和意境對事物，人道至美，至純，最典雅的，最崇尚，最完善的向往和追尋的境界。

那天友人來約去北京大劇院觀看凝聽海內外知名小提琴演奏家精髓薈萃，其實，我對這些什么鋼琴，素琴，長笛，雙簧管，薩克斯都很不粗通，我也不會欣賞，只是源于朋友的真情相約，我們相約來到大劇院的二樓。

瞰俯一樓全部音樂大廳，真是和盤托出啊，整個大廳都擺滿了各種各樣的音樂樂器，鋼琴，豎琴，長笛，短笛，二胡，大小雙簧管，還有良多我都叫不上名字的樂器，真的是目迷五色，應接不暇，所有的吹奏家都衣著玄色的西裝，顯得穩重而文雅。

隨著優美委婉的鋼琴曲“碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊”，千古經典的美麗故事再一次顯現在你的眼前，柔柔的弦樂顫音背景上，長笛吹出了幽美動聽的鳥鳴般的華彩旋律，接著雙簧管以最柔美抒懷的引子主題，展現出一幅風和日麗，春景明媚，草橋湖畔，桃紅柳綠，百花盛開的美麗畫面。

隨著美好溫婉高下起伏各種樂曲彈奏之音，在清朗的富于韻味的詩意中，你的.面前感到仿佛再次看到梁山伯和祝英臺相依相伴十八里相送，長亭惜別，流連忘返的畫面，在那種輕松的節奏跳動的美妙旋律的陶醉中，你會再次意境幻覺看到他們彼此彼此傾慕同學三載獨特游玩學習，追趕嬉戲活躍可惡彼此相依的身影。那種誠篤純摯深厚的友誼，在深深感動著你。花下的叮嚀，素來就不忘卻過，花下的誓言，約好永遠不分別。雨茫茫，霧茫茫，渴望花開花已落，等待，等候，癡癡地彼此在空等侯的凄涼。早曉得無緣，何必怨相逢，昔日情永遠都留在彼此的心懷。一每天的留戀，一夜夜的無眠，天天細數著相思的綠瑩簾珠，只有托星月寄到彼此床前的無奈，思路跟著妙曼唯美的各種精美旋律旋轉，心里，眼里，意境里都被如此美奐美妙的旋律陶醉了。

美，毫不是一張銀白的紙，而是一幅有暖色，也有冷色的畫。雪舞的季節舉杯向月，風起的日子笑看落花，夜色的朦朧，花開的顏色，都是一種唯美的向往和追尋。

人活在凡塵俗世中，都想脫俗超常，可是，咱們肉眼凡胎都不會羽化成精，所以，大家都盼望心境和意境對美好事物的憧憬追求，享受那種所謂的心情跟意境對美妙事物追尋的那份至美至純的兌現。不同的人對美的追乞降神往就會不同，但大多數的人對美好事物的唯美尋求都是一樣的。

人生，老是空幻的心境意境最美，不是嗎，就如我們觀賞的千古絕唱《梁祝》，俏麗的戀情故事《白蛇娘子傳奇》、《牛郎織女》、《七仙女》都是人們在心里唯美的追求和向往罷了。如果這一個個漂亮傳奇的故事都兌現成我們事實中一個個實切實在的充斥煙火柴米油鹽滋味，鍋碗瓢勺，孩子哭，尿充滿天飛的俗世生涯，是否那一個個經典的故事還會如斯唯美典雅？

是的，正由于我們生活的平庸和工作世俗的繁亂紛雜，才總讓我們心里渴望向往一種脫俗超凡的唯美心境和意境的追尋。

實在，人生最美的心境是因為你有一雙發明美的眼睛，你有一顆純粹仁慈博愛陽光的心懷，所以你也就有了脫俗的心境和唯美的意境。

到底什么是你心中最唯美的丹青和人生？不同的人對美的追尋和欣賞也會不同。就像有的人觀看美神維納斯的泥像，俗氣的人會說“一個斷胳膊的半裸體女人有什么難看的”，而在美學者的眼里，這斷臂裸像就是世界上最美的雕塑，正所謂，庸人有俗眼，雅人眼最亮，心境不同，所以，欣賞美的思維角度也就不同。

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

一首經典老歌詞美，一曲古箏悠遙遠遠，一曲鋼琴深谷流水，曲美旋律美溫婉悅耳動人，一聲鳥鳴清脆如歌，一朵野花的裝點，一棵小草的青綠。所有所有，大天然的萬物生靈動感的靜止的，都是唯美的，不是嗎？你假如沒有感覺到，那只有怪自己沒有發現美的眼睛。

一場經典絕倫唯美的小提琴演奏晚會，讓我無窮遐思，心境唯美，意境沉醉，在歡樂曖昧的旋律中落下了帷幕。

碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久彷徨。千古傳頌生生愛，山伯永戀祝英臺。

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