俯首做伯樂，屈己當薔薇
無伯樂無千里馬，無子期無俞伯牙。不是所有人都是天才，也不是所有天才都可以成功。必須有人去發現天才，舉薦天才，欣賞天才。
既然常人無那資本去像天才一樣心高氣傲，何不俯首去做那伯樂呢？何不做一株薔薇去襯托那牡丹的美麗呢？
俯首做伯樂，去發現天才。天才的本質有時掩藏的很深。我們應該感謝那些發現舟舟和邰麗華的人，誰能想到一個智障有指揮的天賦，誰能想到一個聾啞人有舞蹈的天賦？沒有那些“伯樂”就沒有震撼人心的激情樂章，沒有那些“伯樂”就沒有感動中國的《千手觀音》。這些殘障人士能做到堅持不懈固然很偉大，但那些發現他們天賦的人更偉大。
俯首做伯樂，去舉薦天才。鮑叔牙薦管仲薦出了齊桓的春秋霸業，千古盛名。徐庶薦諸葛，薦出了孔明的“鞠躬盡瘁，死而后已。”鮑叔牙不缺乏智力的才能，但只能使齊國國泰民安，他知道管仲有助君王稱霸的才能，甘愿委身薦管仲，讓管仲成就齊桓的一世霸業。徐庶不缺乏聰明的頭腦，但只能讓玄德在亂世中保命，他知道孔明有經天緯地之才，甘愿走馬薦諸葛，自己卻在曹操身邊默默地終此一生。為了推薦一個天才，有時我們不只是委屈了身份，甚至要犧牲更多。但那些犧牲是值得的，因為得到了天才的幫助，得到了國家的富強。
俯首做伯樂，去欣賞天才。如果沒有董仲舒的欣賞，儒家的那些圣賢們就不會有今天駕凌在其它諸子百家之上的地位。如果當時漢武帝身邊是一個信奉老莊的太學博士那就不會有“罷黜百家，獨尊儒術”，也不有人覺得一個魯地的教書先生會如此的偉大。如果崇拜是欣賞的低層次，那忍讓則是欣賞的'高層次。藺相如車避廉頗，廉頗負荊請罪是兩人互相欣賞的表現。如果藺相如當時直沖大道，而廉頗一直在府第里負氣，就不會有“將相和”的美談，也不會有趙國的一時安定。可見兩位天才相互地欣賞和忍讓對一個國家是多么的重要。兩朵牡丹同時開放不是為了爭艷，而是將一個“雙子花”美景呈現在了人們面前。
我不是那艷麗的玫瑰，我只是她腳下黝黑的沙土；我不是那富貴的牡丹，我只是她身邊矮小的薔薇。但沒了我這份屈己，你怎會發現她們的美麗？
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