成仁取義，逆風(fēng)飛航
希臘神話英雄里面，我最崇敬普羅米修斯。他為了蒼蒼蒸民，不惜性命盜來天火，凡間才有了光明和溫暖。可英雄卻被威力神和暴力神用鐵鏈鎖在高加索山上。普羅米修斯傲然不屈，拒絕河神阿諾斯和眾神使者赫爾墨斯的誘活，選擇了殺身成仁，舍生取義。最后在宙斯的雷電中永遠(yuǎn)地沉淪于大地。何其壯哉！
每當(dāng)讀到此處，未嘗不舍書而嘆。自古以來，社會都在倡導(dǎo)這種理念，“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身。”縱觀整個歷史，大多數(shù)時間都是壞人當(dāng)權(quán)，因此“窮”的機會大得多，而“達(dá)”的可能屈指可數(shù)。那么如陶潛、林和靖之流應(yīng)該是不勝枚舉的。歷史總是公平的，雖然沒有對這些逃避他們應(yīng)有的社會責(zé)任的人說些什么，但在對他們的評價中總有那么一點點的無奈和嘲諷。所以，那些隱居之士總也不那么聲名顯赫，不但是他們的“超脫”還由于他們的自私讓蒼生齒冷心寒。
我們應(yīng)該記得那些投身為國、為義滅身的人。他們毫不顧念自己的身家性命，為了心中的道義，奮勇向前。正如孟子的豪壯：“自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”這才是真正的大勇，吾輩嘆服。
常言道，安土重遷。那條渤海之魚為了一個既定的目標(biāo)，千里奔波，逆流而上，終于游進了高原那凜冽的水中，可是自己也被冰封在那亮晶晶的河中，只留下那喘息聲在高原回響，給旅人留下無盡的遐想與嘆息。
一條魚尚且如此逆行追逐，那么人也應(yīng)該崇尚殺身成仁，舍生取義的精神。古往今來這樣的人也不少見，荊軻刺秦，雖然身首異處，但他為國為民、知恩圖報的作為永遠(yuǎn)被后人傳頌；申包胥為求秦出兵紓其國難，頓地碎首在所不惜；于謙臨危受命，力敵外侮，誓保京畿，揚名立萬，為人敬仰。
世事多艱，我們不能逃避。孔曰成仁，孟曰取義，記住你心中的那份良知與道義，雖不能動無違事，何向不濟，但你的心中會充滿無盡的力量，即使風(fēng)飚道阻，你也能逆風(fēng)飛航，見到前方的萬里晴空。
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