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    無言人際

    時間:2009-09-15 高一

    無言人際

    我一直都在尋找,尋找,尋找---尋找能著打開人際關系的鑰似匙。

    我一直都很天真的認為,人際就像那根跳繩,只要兩邊站著人,就能讓繩子舞出旋律,這就是友誼,夾雜著彼此間的信賴與扶持。像同一條船上的雙漿,只要彼此間互相合作,同心協力的朝著同一個目標,擺動同一個方向的漿,就是人際間的合作與團結。

    然而,回頭望望,我的想法只是如此的“單純,可愛”!看看海上飄浮的艘艘日出起航的帆船,在夕陽的余輝下顯得多么有輪廓感,一幅還未起航的夕陽歸航圖。Lookitcarefully!橫七豎八的`船漿拍打著不同方向的水,船,在以船頭為中心做著圓周運動!再看看那繩,以是一根打滿繩結的棒子,揮不起,擺不動,舞不了。這的確又是一根繩,一根人際間的繩,夾雜著的不再是單純,不再是美!

    關心,是一顆心對另一顆心的付出,是心與心之間的交流歸宿。朋友,或應該說是人際間應彼此存在的,正如是花兒,就必定會有蝴蝶為它傳粉,為它解憂。“海內存知己,天涯若比鄰。”不知這句詩句在當代人聽會不會感到可笑,或說是否已在時代的年歷中發酵,變成的不是香醇的美酒,而是不成樣的大米。

    或許,應該說當代不應該存在人際,因為人際這棵樹,已結不出友誼,信賴,關心與扶持的果實。或許,它是在做生命的延續,在垂死中做無畏的掙扎,又或許,它在思考是否應該放棄。

    花謝了,葉凋落了,樹,漸漸變得空心---

    當代,長出的都是那帶滿尖的荊棘,或是那“可愛”的黑玫瑰---美麗,誘人,欺騙與猜嫉---統統生存在墳墓的古園邊。

    “有朋自遠方來,不亦樂乎。”這句孔子的經世名著,已在人們的鞋低下,襪子邊熏得發臭了,“有朋自遠方來,亦閉門乎,”卻已成為當代的經世理論。

    “花自飄零水自流,一種相思,兩處離愁”!是誰在離愁,誰在夜下哭泣。

    揚起風帆的船,何時才能在次鳴笛起航?打結的棒子,何時才能再舞出美麗的弧線?架起彩虹的橋!

    老樹在離愁,枯樹在哭泣,人際在離愁,人際在哭泣,人在離愁,人際在哭泣。

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