奴隸
祥林嫂，那是一個時代的悲劇，一個時代的縮影，祥林嫂既是坐穩(wěn)了奴隸的，又是欲做奴隸而不得的祥林嫂的悲劇，一個仆女引發(fā)的血案，祥林嫂，如一把明晃晃的剪刀，撕開了末落封建王朝吃人的面紗，祥林嫂，又是一把鋒利的斧頭，徹底斬斷了封建王朝上層建筑看假堅固的朽木根基，祥林嫂燒了它們，從而為無比偉大的中國新民主主義革命指明了方向，照亮了前方。
祥林嫂是物質(zhì)生活的矮子，卻又是中國近代舉足輕重的文化，政治巨人，祥林嫂是勤勞善良的，祥林嫂又是不屈抗爭的，除她貞節(jié)孝敬不言而喻外，卑順和勤謹看上去顯得極為重要，它的善良表現(xiàn)在與世無爭，逆來順受，且“勤快”“能做”早已不是男工所能及，可謂殺雞宰鵝樣樣在行，正是憑借如上的一些優(yōu)勢，祥林嫂才在頻頻皺眉的魯四老爺家到了一席之地，看似祥林嫂是坐穩(wěn)了奴隸的。
至于祥林嫂的抗爭，她不惜一頭撞在香案上（看似那一撞是無用的，是被看客所冷眼的，連嘲笑都不值得），他抗拒嫁給第二個丈夫，實際上不還是維護加速了她死亡的封建禮數(shù)，制度已經(jīng)深深植根祥林嫂的心中，他不甘心死后被裾開，就去捐門檻贖罪，去開脫自己莫須有的罪名，她對死后有無魂靈那是耿耿于心的，她從不對封建統(tǒng)治（尤指精神統(tǒng)治）有所懷疑，甚至相信禮教的約束可能會波及下一代而深深恐懼，可想而知，一個未有一言一行背離禮敬的精神，“抗爭”也不過是幻想嚴格恪守禮教道德可悲而又笑的一個勤勞善良的仆女，竟就死在了封建禮教的祝福聲中，祥林嫂怕是（或?qū)懢褪牵┻B奴隸，連一個人也做不成了。
魯迅對祥林嫂的抗爭如此“貶損”，難道真的是冷眼看客（不，看客是連貶損都懶的做的），或者……
這就是魯迅，魯迅在刻畫祥林嫂時早已對她傾注了無限的同情，但魯迅絕不會讓你把同情僅僅停留在一個祥林嫂身上，讓你哭吧哭吧，心口兒累，眼淚流完了作罷，魯迅不會寫沒有社會意義的文章，魯迅要讓你透過祥林嫂的悲慘命運看到制造它的封建社會及道德精神的可憎，通過祥林嫂兩難處境展示敬倫理的荒廖這種渾身毛孔滴著臟血液的文章成就了魯迅，這個morethan一位作家，更是一位偉大的社會活動家。
看，明明婆婆行使封建倫常賦予的權(quán)力，強行嫁出了祥林嫂，并且祥林嫂做了拼死的抵抗，結(jié)果卻要祥林嫂承擔了二夫的罪名。明明已用血汗錢捐了門檻，自我懲戒贖罪，但所有的人一起“遺忘”了禮教社會的“自救”條款，把祥林嫂這個快要從深谷爬上崖頂?shù)娜擞种仵呦氯f丈深淵。
好了，再寫下去真的要落淚了，但愿不多的眼淚能慰藉祥林嫂那個支離破碎的心靈。