那些掩埋在歷史中的花——女子
絲絲纏足月歸高，瑤池傍影，朱顏美人笑。后逐華裳容顏老，傾城所笑成枯寥，望得堇色當(dāng)年好，淚落殘衫所跡消，街寒?huà)D人笑，街旁行人，婦人淚盡行人嘲。
我寫(xiě)一首《蝶戀花》的景象，是古時(shí)的女子所處的玩物地位。而纏足，這種風(fēng)俗，便在其中具有很強(qiáng)的說(shuō)明性。男人喜歡女子的纖纖姿態(tài)，于是隋湯帝的某位妃子“別出心裁”地用布強(qiáng)行阻止腳的發(fā)育，使之脫臼變形，如此走起路來(lái)即有“弱柳扶風(fēng)”的樣子。
于是這纏足，便在民間流傳開(kāi)來(lái)。母親為了女兒的未來(lái)，能夠攀上大戶(hù)，只得狠心為其纏足。孩子的哭聲，母親含淚的撫慰，一時(shí)間流滿了整個(gè)國(guó)土。雖然如此，但這種惡習(xí)卻從未消停過(guò)。
難道女子生存的'意義，就在于成為男人閑暇的玩物？固然不是如此。古有武則天登基皇位，花木蘭替父從軍，都體現(xiàn)出女子柔弱之外的剛強(qiáng)。可這些例子畢竟只在少數(shù)。
而形成女子即玩物這種觀念的原因，便在于女人自我貶低，自認(rèn)是弱者，才會(huì)到那男人妻妾成群不為過(guò)，女子不守貞操則該死的場(chǎng)面。女人們想盡方法討好男人，只是為了可以生存。而自己卻不能讀書(shū)，不能像男人一樣從事商業(yè)，養(yǎng)活自己。甚至一度被稱(chēng)作是“紅顏禍水”。亡國(guó)之事亦有，先有妹喜亡夏，后有妲己亡商。但在古人口中罵的卻只是女子，怎曾未想過(guò)這些國(guó)王都是些殘暴庸碌的昏君？
論語(yǔ)中有：“惟女子與小人難養(yǎng)也”一語(yǔ)潑盡世代女子。而如今，破除了封建，破除了纏足，曾經(jīng)大門(mén)不出二門(mén)不邁的女子，亦在時(shí)代變遷中有了尊嚴(yán)。這便是解釋為何古代女子如此當(dāng)人玩物的原因，因?yàn)樗齻儾辉S護(hù)自己，不曾承認(rèn)自己，自居弱者的位子，才會(huì)被時(shí)代的塵埃所埋沒(méi)。
一篇寫(xiě)罷，只有再度翻開(kāi)一本本積滿灰的書(shū)時(shí)，才能再回首那些歷史塵埃中那些被污穢湮沒(méi)的紅顏，體會(huì)她們那種存在于封建時(shí)代的哀怨吧。
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