低頭
低頭，從字面上看只是一個垂下頭的動作；但往更深的方面去想，“低頭”不僅僅是一種行動，是一種姿態(tài)，一種策略，一種智慧。
回顧歷史的長河，昔日，劉備為了實現(xiàn)自己的抱負，誠心誠意，三次拜訪諸葛亮，換來諸葛亮的相助，造就了巴蜀之地的繁榮鼎盛；昔日，孔子面對兩個小孩子的辯論，沒有不懂裝懂，而是誠實地相告自己無法決定對錯。由此可見，低頭，是謙虛，是放下架子，是把自己看輕些，把別人看重些。
低頭不是妥協(xié)，不是退縮，也并不意味著失敗，低頭是一種嬗變，一種深謀遠慮，一種等待。或許，在很多人看來，君子自當仰著高貴的頭，決不能低下。殊不知，低頭卻也是一種聰明的處世之道。縱觀歷史，許多偉人在獲得成功之前，都曾經(jīng)以這種低頭的方式應(yīng)對困難，面對挫折。當年越王勾踐，面對國家的滅亡，臥薪嘗膽，選擇了暫時的低頭。才保全了性命，得到了天下；漢朝大將韓信，面對鄉(xiāng)人的刁難，忍辱負重，選擇了在刺耳的譏諷聲中忍受胯下之辱，才得以在軍營里大顯身手；晉文公重耳，面對兄弟的迫害，四處逃亡，選擇了暫時的低頭，最后稱霸諸侯……他們雖一時低頭，卻都在低頭的`那一刻暗下決心，堅信自己會重見天日，因為“留得青山在，不愁沒柴燒”。
大自然中，也有許多令人驚奇的“低頭”：擠壓著沉甸甸的雪的雪松枝丫向下彎曲，于是積雪便從樹枝上滑落，待壓力減輕，剛彎下去的樹枝又立即反彈回來，雪松依舊保持著蒼翠挺拔的身姿。石頭下的小草為了呼吸空氣，享受陽光，沿著石間的縫隙彎彎曲曲地探出了頭。
低頭是一門學(xué)問，需要用一輩子去研究。低頭做人是為了最后的昂首挺胸。
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