自由、神話、英雄、團(tuán)結(jié)——讀《西游記》有感
什么故事家喻戶曉、婦孺皆知？那恐怕就是《西游記》了。它雖然沒有《三國演義》的豪情壯志，沒有《水滸傳》的兄弟情義，也沒有《伊索寓言》深入淺出的哲理，但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無窮的法術(shù)深深地吸引著我們。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺少善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種我也有的叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢精神令我十分欣賞和敬佩。比如在三打白骨精這個(gè)故事里，孫悟空在沒有弄清狀況的唐僧的不斷勸阻下，依舊我行我素把妖精打敗。
我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！在經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性受制約后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往，那根深蒂固的向往——對徹底自由的向往。
孫悟空破土而出，闖龍宮，鬧地府，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到擺脫一切束縛的境界，徹底自由的狀態(tài)，而他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
辭典中“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為之的勇士才能突現(xiàn)出英雄本色。次，我坎坷地闖過令人恐懼的高空斷橋，那就是英雄能做的事。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己常常半途而廢、虎頭蛇尾地做作業(yè)，既沒質(zhì)量，又沒效果。我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣腳踏實(shí)地、堅(jiān)持到底呢？
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。像做作業(yè)只要認(rèn)真、有始有終就會得到滿意的結(jié)果。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的.人物個(gè)性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語言，有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
師徒四人為什么能到西天呢？最重要的便是團(tuán)結(jié)。如果一個(gè)要往西，一個(gè)要往東，另外一個(gè)要往北，那么經(jīng)是永遠(yuǎn)取不到的。生活中“經(jīng)”就是我們的目標(biāo)，“師徒”就是我們這個(gè)合作。其實(shí)我們已經(jīng)有過有過一次小小的“西天取經(jīng)”。那便是我們的小學(xué)生活，我們師徒三十經(jīng)歷了哭哭鬧鬧、爭爭斗斗，顯然是那么的不順利。可是我們見證了團(tuán)結(jié)、友情和師生情，用汗水取得了第一份厚實(shí)的經(jīng)書。我們步調(diào)一致地跳長繩，全神貫注地踏步走……我們就這樣風(fēng)風(fēng)雨雨的度過了六個(gè)春秋。
復(fù)讀《西游記》，讓我發(fā)現(xiàn)其不同于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄、團(tuán)結(jié)”四個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
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