天長
漢皇與楊玉環的愛情總是能引來后人無數的嘲諷批判，大多是激烈地使用著紅顏禍水的措辭。
然而，從另一個角度來說，楊玉環，這樣一個“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的女子，又是怎樣的悲劇呢？
在歷代君王身邊圍繞的女人分為三種。第一種，政治型女人。像呂后，她只關心繼承王位的是否是自己的兒子，皇帝寵幸誰，并不能讓她大鬧后宮。第二種，即擁有一點政治頭腦，又擁有女人天生細膩情感的女人。相較之下，她們會活得比其他兩中女人痛苦些，她們是愛著別人，犧牲自己。第三種女人是最幸福的，小女人型女人，但通常情況下她們都沒有好下場。像陳阿嬌，她是那樣地愛著漢武帝，只是愛他，沒有欲念沒有歹心地愛，當成丈夫來愛。身在帝王世家，陳阿嬌卻忘記了她的丈夫，是一人之下萬人之上的王。一闋《長門怨》凄涼，帶走了金屋與她自己。
很顯然，楊玉環就屬于第三種女人。
她和自己傾心的男人相愛，這并沒有錯，錯的是他愛上了帝王，錯的是愛上了一個末世盛朝的帝王。她，便成為了歷史眾多犧牲品中的一個。靡靡之音響徹大唐，一個王朝的氣數已盡，她只不過是剛好出現在那個時間，那個地點，和那個故事的主角有了一個意外的邂逅。
“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”
楊玉環僅僅是一個女子，她只想要自己的小小幸福，我們沒有理由責備她。史上的君王那么多，每個帝王寵幸的女人也各不相同，但他們依舊可以整頓朝綱，在自己所統治的短暫年份里，立下無數為后人所稱道的偉績。漢武帝是一個天生的多情種，在六十二歲高齡的時候還遇見了十幾歲的有夫之婦進而一見鐘情，但那些愛情并沒有影響他，他依舊給大漢帶來了富蔗與強大。
愛并沒有錯，方式也沒錯，只是愛上的人的地位，決定了未來。
中國古代的高度集權帝制與不平等的男權社會，都成為楊玉環悲戚命運的組成部分。女人在母系社會結束的.那一刻起，就一直處于弱勢地位，自然就可以想象我們一直以來追求的男女平等并不是空穴來風。在那個時代，帝王是國家的中心，且女性還是相當沒有地位的，人們也就自然而然地把一個王朝的覆滅歸咎到女人身上，所謂“紅顏禍水”。又有誰思考過玄宗在整個故事里所扮演的角色呢？楊玉環是一直處于被動的，玄宗擁有至高無上的權利，他可以下圣旨一道，但教人“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”當六軍在馬嵬兵變的時候，軍隊不怪玄宗忠奸不分，而是怪楊玉環“媚惑軍王”并且伙同奸佞楊國忠“進盡饞言”。
事已至此，早已無話可說，但楊玉環只是一個愛著君王的女人，她沒有能力也沒有欲望在政治上改變任何，她只是做了沒個人都會做的事――讓自己幸福。
謀事在人成事在天。
楊玉環如果是注定要遇見唐玄宗的話，他們的愛情也應該是命中注定，但玄宗統治后期的奢華糜爛并不是由她開始引起的，早在那之前，太安逸的生活就開始使人忘記了“居安思危”的話來。準確地說，唐玄宗讓楊玉環成為了他的統治之路走向墮落的一個轉折，無意中地，把他們的愛推入了萬劫不復。
任何一個人都能夠成為他昏庸統治的替罪羊，只是他心愛的女人讓他更哀痛更絕望些，她的死以及他的無能為力讓他變得脆弱不堪。
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。”安史之亂平定后，回到長安的他褪下華袍，傳位讓賢。
“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”
我們也許并不能夠相信詩歌中描繪的唐玄宗與楊玉環在長生殿內被神話了的重見場景，但它至少是美好的，給當時與所愛之人“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”的玄宗帶來了一絲甜蜜的念想。
這是一個末世王朝的普通愛情故事，卻因為唐玄宗不平凡的崇高身份，成為了歷史的一筆重墨。
自此，唐朝走向另一個時期，一個戰爭紛起的年代，并且，繁榮終于拉上幕布，這個朝代喘盡最后的一絲氣息緩緩滅亡。
愛情與王朝同時衰敗，沒有機會重新來過。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
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