永生的孤獨(dú)
契訶夫說：“我活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也將躺在孤獨(dú)的墳?zāi)估铩！?/p>
契訶夫的生活應(yīng)該說是被榮譽(yù)和喧鬧包圍的，他在演繹自己劇本人物的時(shí)候在觀眾的驚愕中倒下，死在華麗的燈光環(huán)繞的舞臺(tái)上。然而他的骨子里依然是孤獨(dú)的，孤獨(dú)到不會(huì)相信來世的繁華。
朋友N在草紙上隨意寫了一句話：“透過窗戶看著遠(yuǎn)處的燈火，感覺是那么孤寂。”不知道為什么在看了那么多她的涂鴉之后會(huì)一直記得這句話。也許是因?yàn)樽约荷碓诋愢l(xiāng)引起了些許的共鳴了吧。
有一種是因?yàn)榍吆凸眩驗(yàn)椴槐焕斫舛鴿u漸成了習(xí)慣，漸漸孤獨(dú)成了境界。
比如海子和顧誠，那兩個(gè)我們那兩個(gè)留給這個(gè)塵世華麗的詩句卻以血腥的方式結(jié)束了自己生命的20世紀(jì)最后的詩人，永遠(yuǎn)讀不懂也猜不透的“屬于另一個(gè)世界”的“長不大的孩子”，他們只能在不理解的眼神中在黑暗中“用黑色的眼睛尋找光明”，任“被劈開的疼痛在大地彌漫”。
比如魯迅，當(dāng)“三味書屋”開遍大江南北、咸亨酒店生意興隆而布滿灰塵《魯迅全集》擺在各家各戶的書架上當(dāng)作有文化的標(biāo)志的時(shí)候，魯迅先生也許只能在遙遠(yuǎn)的另一個(gè)世界繼續(xù)他作為思想與時(shí)代的先驅(qū)者的黑色孤獨(dú)。
比如張愛玲，那個(gè)冷艷到傾城的女子，縱然有“凌云萬丈才”，縱然揮灑出文壇無數(shù)無法超越的樂章，生活在她眼里也只是“一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子”。胡蘭成給她的是傷心與背叛，賴雅給她的是風(fēng)燭殘年的不相知的陪伴。她注定只有深居家中，把在自己鎖在不為人知的世界，看著年輕時(shí)的照片，一本〈對照記〉結(jié)束一切，最后死在空蕩蕩的家里，直到幾天后被美國鄰居發(fā)現(xiàn)，一查才知道是那個(gè)騁中國文壇的著名作家。
這是不平凡的人的孤獨(dú)。因?yàn)椴黄椒玻跃妥⒍ㄔ诮?jīng)意不經(jīng)意之中被“平凡的大多數(shù)”神話孤立，于是只有生前在所有追捧的喧鬧中孤獨(dú)著世人無法的孤獨(dú)，死后依然孤獨(dú)的躺在墳?zāi)估锶文切┖髞淼淖放跽邆兣e行一場場并不屬于他們的喧鬧的悼念儀式。他們始終是孤獨(dú)的，他們能做的只是在創(chuàng)造完所有精彩之后，孤獨(dú)的被一代又一代的喧鬧者銘記，孤獨(dú)的永生。
有一種孤獨(dú)是因?yàn)閷儆谧约旱男[在遠(yuǎn)方，因此無法融入身邊的喧鬧。
比如身在異鄉(xiāng)看當(dāng)?shù)氐娜藰泛呛堑馁I置年貨
比如在萬家燈火中獨(dú)身一人看著別人的歡聚一堂
比如在聚會(huì)的角落里聽一群志同道合的興沖沖的談自己不懂的東西
比如一個(gè)人在寢室里望著身邊的空曠卻猛然聽到隔壁寢室的打鬧聲
比如一個(gè)人在空蕩蕩的家里靜靜的坐在窗前漸漸想起曾經(jīng)的歡聲笑語
這是平凡人的孤獨(dú)。我曾經(jīng)在一篇文章里寫過“孤獨(dú)是一種境界，但這種境界不是每個(gè)人都可以享受的”。其實(shí)準(zhǔn)確的說，沒有幾個(gè)人能真的耐的住孤獨(dú)寂寞，當(dāng)孤獨(dú)來臨時(shí)，大多數(shù)人會(huì)郁悶會(huì)傷感，會(huì)吟著“一點(diǎn)青燈人千里”的句子，無奈的嘆息。好在這種孤獨(dú)是暫時(shí)的，當(dāng)家庭團(tuán)聚時(shí)，當(dāng)身邊有朋友陪伴時(shí)，當(dāng)手頭有事可以忙起來時(shí)，孤獨(dú)便被屬于自己的喧鬧打入了黑暗的角落。
很遺憾我們是凡人。歷史的長河中留不下我們的平凡的名字。
很幸運(yùn)我們是凡人。歲月的滄桑中能留下我們的平凡的幸福。
我們無法享受孤獨(dú)的境界，無法享受那種只屬于自己的孤獨(dú)和那種站在高臺(tái)上俯視蕓蕓眾生的寂寞。但也我們可以把自己融入萬家燈火，可以享受喧鬧，可以不去體會(huì)那種“高處不勝寒”的感覺，可以抓住那些生活所賜予的平淡的幸福……
如果愛，溫暖，兒女情長就注定了平凡，那么，就讓我們平凡，讓我們俗氣的滿足和品位平凡，而把孤獨(dú)當(dāng)作一種上帝為了使終生的平等而給予偉人的懲罰，讓他們自由的“孤獨(dú)的永生”……