說(shuō)“馬”
予嘗聞“世上不患無(wú)寶玉，而患無(wú)卞和；世上不患無(wú)良駒，而患無(wú)伯樂(lè)”，今視之，莫能信其言也。
遙想當(dāng)年，人道是“人中呂布，馬中赤兔”。與呂布齊名，何等壯哉。而后，有人作《赤兔之死》道出赤兔馬追求誠(chéng)信之心，堪稱上乘之作。恐此非伯樂(lè)之功乎。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。王翰抱與馬共臥沙場(chǎng)之心，高呼古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。其曠達(dá)之心，在馬身上得以彰顯。兵荒馬亂，一馬當(dāng)先，豈是伯樂(lè)之功。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。樂(lè)天之英姿，馬之豪壯，定格于此畫面。秣馬厲兵，馬到成功，豈是伯樂(lè)之功。
故曰：馬者，疾也。稼軒曰：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。有道是白駒過(guò)隙，不可謂不疾也。余以為馬尚處槽櫪之間，休憩闌珊之中，已有鴻鵠之志矣！奮蹄原野，馳騁天下。此乃馬之本能也！與伯樂(lè)何干？
昔日韓愈作《馬說(shuō)》，道“世有伯樂(lè)，而后有千里馬”，由是觀之，不能全信矣！
今作此，反其道而行之，闡明其理也！
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