【必備】高三作文集錦8篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的高三作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高三作文 篇1
小胖子是我的同事，不知道什么時候這個稱謂就代表了他，這是另一個同事給他起的名字，其實他剛畢業的時候一點都不胖。但是現在他的臉和肚子越來越圓，就像一個皮球似的。雖然他越來越胖，也帶著一股傻勁，不怎么聰明，但是他工作非常認真踏實。在我們的幫助下，他的成長十分迅速。我們幾個同事經常跟小胖子開玩笑，每次叫他小胖子，他都很不好意思，裝生氣的樣子，十分可愛，你看到都會想把他的.臉擰兩下。他在我們部門也算大家的開心果了。雖然平時總拿他開玩笑，但是我們更要注重他認真的工作態度，向他學習，努力做好自己的本職工作，為部門甚至公司做出自己應有的貢獻。
在平時的生活中，小胖子也很幽默，總是愛給大家講些笑話，小胖子很善良。有一次，我發燒了，很難受，躺在床上都不想去吃飯，小胖子知道了，下了班之后，買了我喜歡吃的東西給我送過來，還帶了一些藥。他坐在床邊，給我端來熱水，看著我把藥吃下去才安心的回去了。我心里很感動，覺得自己交到了一個真正的朋友。希望我們的友誼會一直繼續下去，我為有這樣一個朋友而感到開心幸福。
高三作文 篇2
“我叫鄉音，鄉音的鄉，鄉音的音。”
──題記
鄉音，我對這個詞的討厭連自己都無法形容。是的，我討厭它。因為它，我成了城里同學取笑的對象；因為它，那些我努力試圖遺忘的貧窮過去總在我腦海中浮現；因為它，我的性格變得尖銳而沉默。它就像一個夢魘，不厭其煩地提醒我，盡管我已經在城里住了五年，我仍是個在鄉下長大的孩子。
所以，當那個有著讓我生惡的名字的女孩成了我新同桌時，我狠狠地拍掉了她伸過來表示友善的手，不屑地說：“我討厭你的名字，所以，我討厭你。我從不和討厭的人做朋友。”記得，當時的鄉音很驚訝，卻微微地笑了。
她似乎知道我討厭她的原因，便越發毫不介意地帶著濃重的鄉音和我說她的家鄉，說她的家庭，說她家養的豬和大白鵝。雖然我臉上滿是冷漠與不屑，其實我偷偷地聽得仔細。從她細致優美的描述中，我似乎看到家鄉綠油油的田野生機勃勃，婀娜的細柳守著清澈的小溪穿過古老的石板橋，橋上年幼的孩子結伴玩著游戲。
日子就這樣一天天過去，我臉上的冰霜逐漸融化，我覺得心中某個由我強壓著的陰暗角落被柔軟地觸動，從前始終郁結于心的一些東西逐漸散去，心里開啟了明亮的窗，豁然開朗。
好吧，我決定不再隱瞞：鄉音和我，其實是同鄉同村的。正因為鄉音對我的那份羈絆，我才那樣討厭帶著鄉音的鄉音，與我同鄉的鄉音。
當我決定告訴她的時候，她彎起嘴角告訴我，當我說討厭她的時候，鄉音，讓她知曉了一切。“所以你才這般固執地與我做朋友？”我低著頭，不想讓她看清我的表情。她依舊掛著一成不變的笑容，說：“不論走到哪，不論擁有怎樣的身份地位，鄉音都是永遠不會變的。它是一個記號，烙在每個人的心間──當你在遠方孤獨無助的時候，它會給你幫助和溫暖，在冥冥中帶領著你找到家人。鄉音更是鄉親之間才懂的暗語，只有同水同山養出的人才能在話出口的`瞬間，領會到從未有過的親切，生出無限的感慨。”
我想，只要我還是我，無論幾輩子，我都不會忘了這番讓我淚流滿面的話。
時過境遷，鄉音早已不再是我的心結，而帶著鄉音的鄉音，也已在20xx年離開我去了遙遠的北方。每每回想當初，我總感嘆當我說著多么多么討厭“鄉音”的時候，絕想不到有個叫做鄉音的女孩改變了我一生對“鄉音”的看法。
夢回過往，明媚的陽光輕巧地越過窗沿，熟悉的容顏帶著微笑伸出手：“我叫鄉音，鄉音的鄉，鄉音的音。”我臉上展開燦爛的笑容，心中深藏的某種默契讓我輕輕握住她的手。
那手如此溫暖，一如冬日的陽光。
高三作文 篇3
一切皆在恒光，不可言喻。
這是在我看完《易中天中華史·第一部：先秦》是寫下的，這短短十個字是我看完后的全部感受。
讀書于我而言，即使一種消遣，也是一種慰籍。
對此，我在很久之前寫下了一句話：此生唯書以慰籍，唯摯友以高興。我向來是內向的，很喜歡安靜，不喜歡社交，因此朋友對我來說是少的。我不知道我是否從小開始就內向的，還是后來慢慢的變化的，但自從我在小學三年級左右的時候，看了第一本書——《三國演義》之后，我對于讀這種課外書及其感興趣，而對于越來越喜歡安靜的、有不太會主動的去交友的我，讀課外書變成了我的`最好的消遣之物，也因為接觸到歷史最先，所以之后的我基本都是看歷史類的書籍為主，其中接觸三國最早，而最喜歡三國。這些書與我，亦師亦友。
不會主動交友的我，卻又渴望能有很好的朋友，我只能把這個心中的渴望投入到讀書。即使到現在我基本上也沒有什么朋友，但我讀的書卻越來越多。但即使這樣，我還是希望自己能在未來或者不久，能有一兩個摯友我就滿意了。
而我今天要寫的是關于讀書這件事。
雖然我看了那么多書，但我自己也有煩惱，我無法記住書中的內容，雖然能從中獲得挺多的道理，但我回憶一本書時總感覺是模糊的，沒有收獲一樣。
我一直在尋找原因和解決辦法，卻都沒有效果。
我讀書的時候更像是在看故事，沒有深入，所以一切都不深刻。
在這這部《易中天中華史之先秦》中，我基本上除了以前學過的記住的之外基本上就只能記得幾個名詞，而無法清晰記得發生的內容，換句話說就是對于書中的細節我無法感知的到，就好像我對于畫的線條等等之類的并不敏感，Get不到那個點。
但放過來一想，為什么要那么累呢，一切順其自然就好了，這樣煩惱就少了，就可以去做自己更喜歡的事。
好吧，但最最總是不知道自己還要寫什么好。
高三作文 篇4
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”這句哲理的名句實質上是告訴我們，用不同的視角看待世間萬物，會有不同的心態，會有各異的結果。
那么我們該以怎樣的角度去看待人、事、物呢？其實，我們不必仰視，也無須俯視，而當以平視。
平視生活中的得失，就會收獲一份心靈上的平衡。當我們獲得成功時，應勿驕勿躁。過高地仰視自己，只會讓你忘了腳下還有更踏實的路要走。當我們經歷失敗、失意時，不要放大你的失去，要知道上帝在讓你失去的同時，也贈予了你更多珍貴的東西，要你去好好珍惜。原來過低的俯視自己，只會讓你忘了頭頂還有一片藍天，正等待你飛翔。
不以物喜，不以己悲，平視得失，你會發現前方的路更寬廣。
平視現實，會讓自己前進的步伐更穩健。象牙塔里沒有悲傷、爭執、勾心斗角，只有一直明媚的藍天，一帆風順的坦途。可是，它現實嗎？它是生活嗎？它不是！我們不要去高估這個世界的完美，也不要低估現實的美好。我們需要的是一雙可以平視的眼睛，去真正讀懂現實，去勇敢接受現實的缺陷，然后鞭策自己，并更加堅毅的前進。走出烏托邦，只擁抱現實，享受現實贈予我們的曲折迂回的景致，平視它，會走得更自信。
平視他人，會教會我們謙遜是一種品質。在學習和生活中，我們更多時候需要合作。這需要我們平視他人，善于發現別人的長處，不自負，不俯視他人。要知道，就算對方是一粒干癟的種子，它也有吸滿水分、發芽成長的一天，它也會告訴你，堅毅是多么重要的品質。同時，我們也不要因別人的優點而忽略了自身的`長處。尊重別人而不要過高仰視他人，進而相信自己也同樣擁有開花的機會，相信自己的實力，更自信、勇敢地投入到學習和生活之中。
平視他人，不低估一顆種子的力量，不高攀一座山丘的高度，而以一種謙遜的姿態去生活，如此，你會得到很多。
平視，應該是一種生活的態度和方式吧。我們只有學會平視，才能在得與失、理想與現實、他人與自己間找到合理的支點，然后撬起大陸，享受一馬平川的豁然開朗。
高三作文 篇5
魯迅曾言：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”可見他把沉默的力量看得如此之大，更有言“沉默是金”，將沉默看得如此重要。是也，周國平曾說；“真正偉大的作品和偉大的誕生也是在沉默中醞釀的。”
康德無言，獨身一個人在日夜徘徊，卻提出了對“理性”的獨到見解，影響了整個歐洲；馬爾克斯面對著自己的書桌，從早一直寫作直至黑夜到來，但雖沉默，但他大腦里迸出著巨大的火花，成就了他；李健創作時，也總喜歡，獨自一人關在房中，沉默著，與自己的內心對話，與心靈交流，才可以讓《貝加爾湖》那樣清澈如水，靈動至極的樂曲流露出來，凈化著每一個聽者的心靈。
沉默讓他們得以與內心交流，讓他們的思想火花迸濺，為后世創下一個又一個奇跡。
然而，當沉默轉變成了不敢說，對待任何事情，無論好壞都不表態的代名詞時，似乎一切都已變味，人們的`思想停滯不前，這便不再是沉默最本初的含義，沉默一時，只是為了讓我們更好地思索，思索適合我們前進的人生價值觀，從而更好地在人生道路之上前行。
朱自清說：“我既愛熱鬧，也愛冷靜，既愛群居，也愛獨處。”而沉默給我們的便是這份獨居時的冷靜思索，或是雖身處繁華之地仍能尋得內心所求的思考，而我們也應該重視這樣的沉默。也許這樣的沉默會給你帶來內心片刻的寧靜。
有人說：“我在人群中走著，總是緊緊拉著自己的衣角，我怕走著走著，把自己跟丟了。”在如今這個嘈雜的社會中，各種因素總是或多或少牽制著我們，又如楊絳所說“我們總是尋求著這個世界的認可”，此番情況不免真會讓我們在人群中迷失了方向，不知為何出發，從何而來，唯有沉下心來，這番沉默讓我們暫時對這些喧囂吶喊聲屏蔽，獨自一人，靜言思之，與心交流，才不會真正忘了自己是誰，為何出發，就像楊絳在沉默中思索過后中恍然：“世界是自己的，和他人毫無關系。”
也許，我們不是那些偉人，可以在沉默中有思想火花的碰撞，如泉水般靈感的涌動，創造出驚為天人的作品，但我們也可在沉默中尋找迷失的自我，在成長的道路上越走越遠。
高三作文 篇6
從生命的開始，是否就開始掩飾或演示著什么。明明平靜的經不起一絲波瀾，卻偏偏要將怒濤灰燼。存在一顆脆弱的內心，但外表卻華麗。咦，多么華麗的轉身，角色，很好，很不錯，但是你一直都因為別人所演示，做別人的角色。
可能你一直以為自己是自己，卻不知道，早已成了別人。在輿論的面前，誰會輕易確定，以訛傳訛的角色，演示的真好，呵，多么美妙的樂姿，就成了罪惡的幫兇。也許，你還為著偉大理想沾沾自喜。
你只是重復這一個學生的角色進進出出，不僅僅你自己愿意，別人，也叫你做，久而久之，這個角色，稱之為驕傲。
驕傲么？只是利用者對被利用者遭受之后，被利用者的自我安慰。
有一種角色稱之為平凡，卻依舊與眾不同的認為自己是繁星當中的'一顆，是你，是我。而有些人，卻已經成為這繁星，卻用自己已經成功的語言，叫某些平凡人“譜寫出平凡中的感動”，而大多數人，竟然相信了，卻依舊在驕傲的為別人辯解，一向驕傲的為著自己所崇拜的繁星祈禱，卻不知道，自己成為了玩物，棋子，行走在迷茫的宇宙之間。
很多人想掙脫平凡這個角色，但往往不能成功。不是路漫漫兮，而是你還躊躇在那里，計算著得失，始終未邁出千里之行第一步，而別人，早都跑遠了，只剩下一個黃昏下的背陰，向著一個滿頭黑發的小屁孩，訴說著當年計算的豐功偉績。
有些人不乏能夠說出一些豪言壯語，卻只會為別人譜寫傳記。
有些人心擁帝王之才，卻只是幫別人做“力所能及的”事。
有些事情明明很簡單，卻要給其披上一片撲朔迷離，搞得一個尋霧，只是烏煙瘴氣。還要在旁白死不回頭。
總喜歡，做別人的角色。
總喜歡，為別人做角色。
總喜歡，讓別人做角色。
總喜歡，幫別人做角色。
總喜歡，說自己是角色。
摘下你的角色，那已經是破陋的偽裝。
做自己的角色。
高三作文 篇7
每個人都希望能有一番作為，而那些才華出眾的人更是渴望成就一番驚天動地的大事業，但世俗的平庸，權力的威懾總是羈絆住他們飛揚的心。
才華橫溢的人往往異于常人，傳統一般無法看到他們達到的境界，致使才人們在黑寂的角落孤獨。
一百多年前，天才梵高以神奇的手法，高妙的色彩，超絕的'構圖繪出內心真摯的愛和極至的痛，但藝術界汪洋大海一般的平庸壓抑著他。沒有人可以看到《向日葵》中燃燒著的一把火，也沒有人理解《自畫像》中的堅毅、不平、尊嚴和對人生的批判，對命運的抗爭。寂寞痛苦的梵高一次次地被拒絕被否認，當時的世俗無法理解梵高那充滿情感而單純的心。在他死了很多年以后，人們才像發現新星一樣仰望他、贊嘆他。
袁隆平最初研究雜交水稻時，因為當時人們無法看到他知識淵博，才能杰出的高度，譏諷嘲笑從各處不斷涌來，沒有人相信他要創造的神話。雖然數十年后袁隆平的才能得到肯定，但當時的他只能忍住心中的無奈和凄涼孤獨前進。
才華不被認可如同一層薄塵，只是暫時將紙的潔白遮蓋住，而權威的脅迫卻如同蘸著濃墨的毛筆，將白紙涂滿權威的意愿。
布魯諾一心使眾人擺脫“地心說”的愚昧而到處宣傳“日心說”。他超凡的勇氣和堅韌的品質像一道閃電劃過教會權威的黑暗，但最終被權威放出的烈火吞噬。
康有為、梁啟超、譚嗣同，他們胸懷大志，將一腔熱血傾灑到可使國家富強的維新變法中去。但他們的忠誠、智慧觸動了慈禧、頑固派的利益，最終落得或顛沛流離或血灑大地的境地。
他們都才華出眾，都為偉大的理想、遠大的抱負奔走奮斗，竭盡所能，但最終被兇煞的權威扼殺。
難道這些才子們只能這樣無奈地忍受寂寞，只能這樣為權威吞噬嗎？不，這群超于常人的人，雖然心中有無限的感慨無奈，但卻在歷史上留下了他們美麗的心靈、高雅的藝術。那些耍手腕，動小聰明的人雖然會拉住一時的“春風得意”，但最終只會留下千古的罵名，遭后人唾棄。
佛曰：大智慧者大痛苦。平庸世俗，黑暗權勢雖然擋住了“千里馬”前進的路，但擋不住歷史滾滾的車輪，歷史最終給這些才子們一個公正的答案。
高三作文 篇8
有生于無，無亦即有，有無之中，若夫時間，至短極亦將至于無盡，雖無窮亦不過頃刻，道家言有無，太樸之初，萬物虛體，以負陰陽而成物表，爾來四萬八千歲之迷茫，亦若太古長涕之彌長。
時者，雖長乎無盡，然于人亦有盡時，人生一世，不過百年，物恒舊時，人非當日，朝朝暮暮雖無異往者，人世代謝已而輪回千載，時雖長，于人之有，其亦短也矣哉，若蘇公有言，何得羨長江之無窮。長江雖無盡時，而物與我皆共和，百年后，我雖不復當日形貌，舊時音容，也亦即化江上之清風，世間之微塵，長存久爾不滅。
或曰：“時亦短也哉！”嗚呼！時之短，于一人，不過頃刻間發之際，電光火石之間，懸梁錐骨，不過十載，躍馬瀾溪，不過片刻，鼓漏之下，朝庭代謝，幾已十載，毛遂薦己，不過一念之想。夫以超拔往日之脫俗，蕩浩氣亙于千古，文天祥不屈于元，聞一多不懼于威，志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁，成仁之際，不過火石，刀影之間，時雖短，若夫庸人賊首，肉食無度，淫樂不止，此成仁之際，于其長短，不過瞬息，而其壯也矣哉，為后人銘，為當世頌，此長短之辯也！
蜉蝣于生，不過朝暮，燕雀至死，數時而已，何若人，人又何若天地，天地竊以為近乎文，亦有同于思想，言而無文，行也不遠，老莊諸子，距今數千年之久，長久不化，石崇金谷，王愷玉座，無至千年而沒入塵埃，塵埃之揚散，其速之迅也矣已！而論者迄今有聞，無與散佚之失，其存也亦久，其失也亦鮮，故時也亦若江河之不息，匯之不息，溝漉之無盡，愈漉而愈至精品之物，黃沙百瀝，方以成金，時之久，也亦為世所立說！
論時之久，時之短，其何所異哉？神龜雖壽，百萬年不過夾尾帶泥游曳澤間，彭祖雖以壽聞，不過徒長人中，亦無所益于當世，無所立于后世，何異生而夭者，齊彭殤之不為妄作，嘆逍遙之不為失所，游夫天地，何顧天時，撫琴長蕭；若嵇康撫琴于刑市，太學三千為之哀；若阮藉之窮途，世人億兆為之皆傷，至若此，雖英年而殂何哀，非，則成壽何樂！
時，若海市蜃樓，瞬息而已，亦若匯水流長，無于盡時！
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