困境高一作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的困境高一作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
困境高一作文1
隨著人工智能的飛速發(fā)展，有不在少數(shù)的人開始憂慮，這極盡智能的計算機會不會真的有一天擁有了人的思維？與其憂慮計算機的過于“人性化”，還不如擔心人的過度“機械化”。庫克的擔憂并非是一場空穴來風，在我看來，這已是當下全人類所面對的困境。
人的機械化給我們帶來的絕非是高效的工作效率和優(yōu)質的工作質量，相反，這是一種對于思維和人性空前絕后的致命打擊。
機械化的人類失去了價值觀。捫心自問，當你決定去完成一件事時，有多久沒有問過自己：你為什么要去做？什么促使你去做？做了又會導致什么后果？在這個看似什么都可以被人工智能所代勞的時代，我們的思維開始僵化，變得不愿也不能思考。被教條主義縛住手腳，被慣性思維控制頭腦的我們已經(jīng)不懂得如何以正確的價值觀來面對世界，也從根本上失去了擁有價值觀的能力。這樣的我們成為了規(guī)則和命令的奴隸，只知去做，卻不知為何而做，應不應當做。這樣的我們開始人云亦云，開始隨波逐流，被荒誕無稽的言論牽著鼻子游街示眾。這樣的我們變得麻木，變得空泛，面對指鹿為馬也可以泰然處之，不慌不亂。這樣的狀況不僅是個人的困境，而是社會、國家乃至全人類的困境和悲哀啊！
機械化的人類不僅僅失去了擁有價值觀的能力，茫然向前，罔顧后果的我們也失掉了同情心。盧梭說過：“人是一棵會思考的蘆葦。”的確沒錯，可是人也應是一棵心思細膩的蘆葦。一切發(fā)展和進步，都不能以犧牲人類感知愛的能力作為代價。同情弱小，關愛老者，救死扶傷，扶貧濟困，這些人性中最美好的部分，在人愈加機械化的'道路上，被一點點地磨滅。我們在這條沒有止境的路上走得太遠了，以至于我們丟掉了悲天憫人的情懷，也失掉了同情弱者的底線。可是，我不禁發(fā)問，這樣麻木不仁，機械冰冷的我們，真的還走得下去嗎？路中慘死無人管的小悅悅尸骨已寒，老人跌倒無人扶的問題已成舊談，當熱聞變舊后，我們便能當它為空談嗎？絕不。飛禽走獸尚知同情，那處于食物鏈頂端的人類，是否應當反思？
我們在地上畫出名為機械的牢，又在其中自導自演地創(chuàng)造文明之名。這與沉溺于天朝大國之美夢的晚清政府又有何不同呢？那自囚于困境的人類啊，快醒醒！
困境高一作文2
爸爸說，他挺希望我去讀軍校的，由于上帝特別眷顧我，特別喜歡我，咬了一口我的耳朵，期望，化為泡影了……
我若有所思的點點頭，心里有幾分酸澀，走在人生的道路上，因為遇到了他們，詮釋生命的價值，讓我相信我也有我獨特的價值。
看到劉偉穿著一身潔白如雪的西裝坐在維也納的大殿上，頓時涌起了羨慕之情，哦，在那個充滿著藝術殿堂的維也納廳上，他一定盡情的燃放夢想之花吧！可看到劉偉用腳去演奏鋼琴時，剎那間，淚流滿面。
原來，劉偉的人生之路充滿曲折，小時候因跟小伙伴們玩耍，意外地被高壓帶觸擊，失去了雙臂，看到這里，我不禁笑了笑，原來，上帝更喜歡他呀！他會放棄活著的希望嗎？屏幕上出現(xiàn)的是劉偉如何學會用腳，穿衣，吃飯一系列日常生活中最基本的行為，為了繼續(xù)走完人生這條并不平坦的路，劉偉毅然去學習游泳，看到他用汗水贏來的獎章，其中的艱難也許是我無法想到的吧！
沒辦法，上帝太喜歡他了，又在他身上咬了一口，使他不能游泳了，如果再去游泳的話，就會出現(xiàn)生命危險，面對自己的人生之路再一次被阻擋，劉偉只說了一句話，“要么趕緊死，要么精彩地活著。”因為有音樂在身邊，給劉偉心靈上的安慰，使他產生了學鋼琴的.想法，憑借數(shù)幾年的堅持和對生活的信念，劉偉活出了自己的價值，鋼琴水平達到了八級，他是用雙腳彈的……
劉偉，謝謝你，用頑強的毅力來演奏出人生的價值。
史鐵生，很遇外的遇見了他，是因為他寫的《地壇》吧，里面的一花一木吸引了我，更是他的信念深深地打動了我。正處于人生中最美好的的時光，正是將實現(xiàn)人生夢想的時刻，怎么會停止呢？在經(jīng)過數(shù)個月的黑暗里，浴火重生，決定用筆代替身上的傷口。
史鐵生，我也要謝謝你，用信念來書寫，人生的價值。
如果給我一粒種子，去培養(yǎng)生命，泥土更有價值。
在困境面前，仍沒有放棄生的希望，活著才更有價值。
困境高一作文3
杜牧曾對項羽做過評價：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”項羽面對失敗，選擇了自刎烏江的結局，讓無數(shù)人感到惋惜。
長輩常常教育后輩，面對困境的時候莫要放棄，要迎難而上。在我看來，當一個人處于困境時，常常能夠體現(xiàn)出他的襟度，做一個胸懷寬廣的人能夠更好的面對生活中的種種遭遇。
古人有云：“大事難事看擔當，逆境順境看襟度。”項羽一生驕傲，他無法忍受敗北的現(xiàn)實，所以他選擇了死亡。但比起項羽，我更加欣賞勾踐面對困境的態(tài)度，臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強，這是才是高位者應具有的襟度。如果一個人在面對逆境是沒有襟度，就會像一條頻臨死亡的魚，只懂得傷春悲秋，埋怨世事的不公。
喜歡蘇軾，他一生想要報效朝廷卻屢被貶官，依然能寫出大氣磅礴的“鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐！”的豪言壯志，他曾將自己與周瑜相比，最后舉杯江月，釋懷于浩瀚之中。他的豁達樂觀，不以物喜，不以己悲的胸襟令人敬佩。“人生有味是清歡”不也是他面對困境的一種襟度嗎？
困境與襟度總是如影隨形，面對困難不放棄是一種襟度，如勾踐；豁達樂觀也是一種襟度，如蘇軾。人生百態(tài)，襟度并沒有衡量的標準，取決于面對困難時的態(tài)度。李白年少時的雄心壯志，也被現(xiàn)實的冷水迎面澆去，但他仍是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”同樣有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的胸懷。
人的這一生注定不會一帆風順，困境之中的我們如同逆水行舟，不進則退。我們無法掌握命運的軌跡，但我們可以掌握自己的心。船的進退，取決我們自身的.襟度。城市的人們常常埋怨自己的生活忙碌，天未亮便開始工作太過勞累。但川端康成卻能看到困境的另一面：凌晨四點鐘，看到海棠花未眠。只要換一種心態(tài)，早起的生活也可以是一種享受。困境不過是漫漫人生中的一次考驗，正如普希金所說的“一切都是瞬息，一切都終將會過去”，對未來抱有希望地奮斗，生活會變得更多姿多彩。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。人要有襟度，面對困境時才能灑脫豁達。海有襟度，才能容納百川；雨有襟度，才能滋潤萬物。成敗不過是一瞬，人的壽命卻是漫長的幾十年。何苦為了一時的夢魘，擾了一世的清歡？
困境高一作文4
困境，不是困境，而是成就偉人的天堂
——題記
中華民族擁有五千年的淵源文化，從古至今，留下了許多優(yōu)美的詩、詞等。單鞋出這些優(yōu)美文集的作者卻沒有像他們寫的文章那樣精彩豐富。
李清照，中國史上少有的杰出女詩人，本來生活幸福，出身于官宦世家，又嫁了一個好丈夫，生活幸福美滿，寫出的'詞也無異常之處，但世事難料，國亡家破，丈夫病死，晚年獨自一個人孤苦生活，情景十分悲慘，但所寫出的詞卻十分有力，令人感嘆，白居易早年為民請命，兼以“達則兼濟天下”為官格，所寫出的詩，渾勁有力，但后來官途衰敗，以“窮則獨善其身”所寫的詩歌也失去了“戰(zhàn)斗力”…同一個人，所處的環(huán)境不同，所體現(xiàn)初的精神不同，倘若李清照一生幸福快樂，那中國第一女詞人的稱號應該換人了吧！
毛澤東、周恩來等在中國處于水深火熱之中，毅然立起，擔負國家大任，最后流放于世，愛迪生從小被稱呆癡，辛苦奮斗，最后成為一名發(fā)明家…古今中外，數(shù)不勝數(shù)，正應為他們在艱難的困境中不畏艱苦，勇往直前，才成就一世之才。古曰：“天降大任于人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。”
現(xiàn)實生活中，當我們在為別人取得榮譽和成功時，我們會去羨慕他，稱贊他，而我們在用電燈給我們在黑暗中帶來光明時，我們又沒有想過這是愛迪生做了幾千次試驗才取得的一個成功結果。當我們在看電視呈現(xiàn)的彩色畫面而津津有味時，我們有沒有想過貝爾，發(fā)明了彩色電視機而未能看到其成就就與世長辭……，成功是用心血換來的。
如今，世界飛速發(fā)展，每個人的生活水平都提高了，都能過上幸福的生活，所以絕大多數(shù)的人都變的懶惰了，變得只知道按圖享受，碰到一點點困難就長天而泣。“啃老族”、“富二代”、“官二代”等等。不知道這些人在拿著自己父親所辛苦賺來的錢在別人面前炫耀時，不知道自己是在做一件很羞恥的事。
天降大任于人也，如果你畏懼艱難，那么困境永遠通知和管轄你，蒼天給你的大任也永遠別想得到。困境出人才，人才也同樣是出于困境、。
天才，如今天才眾多，但未經(jīng)困境后的天才以后還會是嗎？歷史會給出答案。
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