語文作文高考

語文作文高考2025

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的語文作文高考2025，歡迎大家分享。

語文作文高考20251

　　當(dāng)數(shù)字閃耀，我們的世界正以前所未有的速度發(fā)生著變革，宛如一場洶涌澎湃的浪潮，席卷了生活、學(xué)習(xí)、工作的每一個角落。在這股浪潮中，我們迎來了諸多機(jī)遇，仿佛獲得了“第二次呼吸”的機(jī)會，但同時也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

　　數(shù)字技術(shù)為我們帶來了高效便捷的生活體驗。在線購物平臺讓我們足不出戶就能選購全球商品，物流配送的數(shù)字化管理使得商品能快速送達(dá)手中。移動支付的普及，讓交易變得輕松簡單，出門無需再攜帶大量現(xiàn)金。在學(xué)習(xí)方面，豐富的在線學(xué)習(xí)資源，如MOOC課程、在線學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫等，為求知者打開了知識的寶庫。學(xué)生們可以根據(jù)自己的需求和興趣，隨時隨地選擇課程學(xué)習(xí)，打破了傳統(tǒng)課堂的時空限制。工作場景中，遠(yuǎn)程辦公、協(xié)同軟件的應(yīng)用，提高了工作效率，不同地區(qū)的團(tuán)隊成員能夠?qū)崟r溝通協(xié)作，共同完成項目任務(wù)。這些數(shù)字技術(shù)帶來的便利，讓我們在生活、學(xué)習(xí)和工作的賽道上能夠加速前行，暢快呼吸。

　　然而，數(shù)字時代并非一片坦途。信息爆炸帶來了嚴(yán)重的信息過載問題。每天，我們被海量的信息包圍，真假難辨，篩選有效信息變得極為困難，這不僅耗費時間和精力，還容易讓人感到焦慮和迷茫。數(shù)字隱私泄露問題也日益嚴(yán)重，我們在網(wǎng)絡(luò)上的一舉一動都可能被記錄和追蹤，個人信息面臨著被泄露和濫用的`風(fēng)險，給生活帶來諸多困擾甚至安全隱患。數(shù)字鴻溝的存在更是不容忽視，不同地區(qū)、不同群體在數(shù)字技術(shù)的獲取和使用上存在巨大差異。一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們由于缺乏網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字技能培訓(xùn)，無法充分享受數(shù)字時代的紅利，與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距進(jìn)一步拉大。

　　面對這些挑戰(zhàn)，我們不能退縮。個人層面，我們要提升數(shù)字素養(yǎng)，學(xué)會辨別信息真?zhèn)危�合理篩選信息，同時增強(qiáng)隱私保護(hù)意識，謹(jǐn)慎對待網(wǎng)絡(luò)行為。社會層面，政府和企業(yè)應(yīng)加大對數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，縮小數(shù)字鴻溝，特別是關(guān)注偏遠(yuǎn)地區(qū)和弱勢群體的需求。加強(qiáng)數(shù)字監(jiān)管，完善法律法規(guī)，規(guī)范數(shù)字市場秩序，保障公民的數(shù)字權(quán)益。當(dāng)數(shù)字閃耀，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們要勇敢地迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，在數(shù)字時代的浪潮中，調(diào)整呼吸節(jié)奏，積極適應(yīng)變革，努力創(chuàng)造更加美好的未來，讓數(shù)字技術(shù)真正成為推動社會進(jìn)步和個人發(fā)展的強(qiáng)大動力。

語文作文高考20252

　　“人生如夢，一尊還酹江月。”蘇軾的喟嘆穿越千年，道出了夢在人類精神世界的獨特地位。夢，自遠(yuǎn)古便縈繞在人類心頭，從古老傳說中神靈托夢，到如今科學(xué)試圖解析夢境奧秘，它始終神秘而迷人。當(dāng)我們幻想有一天能將夢贈予他人，一扇通往全新精神交互領(lǐng)域的大門緩緩開啟。

　　將夢贈予他人，是情感共鳴的催化劑。古往今來，無數(shù)文人墨客借夢境抒情。杜甫夢李白“故人入我夢，明我長相憶”，這份跨越生死、距離的思念，若能以夢為載體傳遞給李白，那將是何等震撼心靈的重逢。在現(xiàn)實生活中，我們也有諸多難以言表的情感，對遠(yuǎn)方父母的牽掛、對摯友的深厚情誼。倘若能把飽含這些情感的夢送給對方，他們便能在夢中真切感受到我們的心意，瞬間拉近心與心的距離，讓情感的紐帶更加牢固。

　　夢的贈予，還能激發(fā)創(chuàng)新的火花。埃利亞斯·豪在夢中得到縫紉機(jī)關(guān)鍵設(shè)計靈感，若他能將這奇妙之夢分享給更多服裝業(yè)從業(yè)者，或許縫紉機(jī)的改良與普及進(jìn)程將大幅加快。在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，科研人員若能共享富有創(chuàng)造力的夢境，那些困擾已久的難題或許能在思維的碰撞中迎刃而解。比如，生物學(xué)家為攻克癌癥難題苦思冥想，若能獲得其他領(lǐng)域科學(xué)家夢中的獨特視角，也許就能開辟新的研究路徑，為人類健康帶來新希望。

　　然而，夢的贈予并非一帆風(fēng)順。夢是個體主觀精神的復(fù)雜呈現(xiàn)，充滿模糊性與不確定性。如何精準(zhǔn)提取夢的關(guān)鍵信息并有效傳遞，是一大挑戰(zhàn)。而且，接收他人的夢可能會干擾自身的精神世界，如同進(jìn)入一個陌生且復(fù)雜的迷宮，迷失自我。但這不應(yīng)成為我們放棄探索的理由。正如人類探索宇宙，雖面臨無數(shù)未知與風(fēng)險，卻從未停止腳步。

　　在這個夢想可贈予的.設(shè)想中，我們應(yīng)秉持審慎與開放的態(tài)度。審慎，是對夢的尊重，確保夢的傳遞不被濫用，不侵犯他人隱私；開放，則是積極擁抱這一可能性，挖掘夢在情感交流、創(chuàng)新突破等方面的巨大潛力。

　　“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”在探索夢的贈予之旅中，讓我們以勇氣為舟，智慧為帆，駛向精神世界更廣闊的天地，書寫屬于人類的嶄新篇章，讓夢的饋贈，奏響心靈共鳴、創(chuàng)新發(fā)展的和諧交響。

語文作文高考20253

　　一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……

　　生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。

　　也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，思念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。

　　深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲〞的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡〞的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的.交流，不經(jīng)意的行文間，可見作者的揚眉微笑；不經(jīng)意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人思念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個大大的內(nèi)心世界。

　　喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純潔如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。

　　人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟！

楊奇函高考作文 2

　　中華精粹，九州奇葩。上承天地之靈，下秉江山之韻。縱橫宏宇，幻化萬千若此；馳騁蒼茫，通曉盡皆誰能？惟中文耳。

　　音分平仄，纏綿西子之紗；韻走宮黃，鏗鏘愚公之斧。五言號絕，盡顯凝練通透；駢賦稱艷，總攬曲折飄蕩。上入靈霄之聲，下臨龍宮之調(diào)。百轉(zhuǎn)千回之揚，一星半點之頓。高亢平平，乍現(xiàn)珠峰奇挺；低郁仄仄，頓失荊江蜿蜒。

　　行立萬象，態(tài)顯兆方。橫臥蛟龍，翻江倒海之勢；豎降飛鳳，頂天立地之觀。撇引雄風(fēng)，摧枯拉朽之勢；捺揚浩氣，攝魂奪魄之姿。隸本圓潤，鐫工珠玉翡翠；草圣囂狂，瓢潑墨彩飄渺。楷體方正，孔孟之髓畢至；行書縱逸，放蕩之駭咸羞。

　　含似汪洋，意稱浩渺。一二三四，數(shù)罷乾坤萬象；東南西北，游盡宇宙無極。同花共草，各有詩詞歌賦；只言片語，亦道悲歡離合。或曰一文，訓(xùn)承多少智慧；可說幾字，傳接古今情思。

　　錦繡畫卷，磅礴文史。朱陸仁言，儒風(fēng)雅然正統(tǒng)；老莊道意，無為倏忽獨立。楚辭騷然，屈原浪漫汨羅；漢賦妖嬈，司馬飄渺上林。唐詩磅礴，李杜泰山之傲；宋詞桀驁，蘇辛北斗之狂。水滸英雄，史詩山東一震；紅樓佳人，情書河北幾傾。胡適白話，革盡煩雜縟冗；魯迅赤心，刺竭魍魎魑魅。康橋志摩，靡麗不羈之子，死水一多，耿介不阿之士。

　　時代大潮，且問誰當(dāng)弄潮之子；青春少俊，敢號我乃扛鼎之尊。文成天馬，語動峰鳶。才添九曲黃河而溢，智壓萬仞昆侖而崩。中文逢英明之主，才華亮倚天之刃。筆端揮雄師勁旅，腳下踏紫氣青云。

　　笑彤霄，傲碧海，發(fā)瓊音于皓齒，詠妙語于丹唇：掩卷彩鳳舞，和墨蒼龍飛。胸中藏日月，筆下走風(fēng)雷。學(xué)識爭日月，文風(fēng)納海川。四時春作首，萬馬我當(dāng)先。

語文作文高考20254

　　1、只要功夫深，鐵杵磨成針。

　　2、良心日以壞———（宋朝）林若存《送退齋先生歸武夷》

　　3、良心豈初然———（宋朝）廖行之《壽湖南宗憲五首》

　　4、良心日月虧———（宋朝）程公許《挾文薛君自賦五首克己讀書安貧擇交訓(xùn)子為題》

　　5、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

　　6、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　7、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不

　　8、良心放則死（———宋朝）陳淳《隆興書堂自警三十五首》

　　9、可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。

　　10、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。

　　11、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

　　12、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。10、千磨萬擊還堅，任爾東西南北風(fēng)。11、千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。12、十年磨一劍，霜刃未曾試。

　　13、夫豈無良心———（宋朝）胡寅《寄題義陵吳簿義方堂》

　　14、良心乃其純———（宋朝）陳宗遠(yuǎn)《有感》

　　15、繩鋸木斷，水滴石穿。

　　16、妃子良心猶不悟———（宋朝）李祐孫《題浯溪》

　　17、良心未容放———（宋朝）錢億年《避暑椒山呈潘師清》

　　18、她完全可以放棄她的'夢想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。

　　19、咬定青山不放松，立根原在破巖中。3、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

　　20、晉武良心獨未亡———（宋朝）陳普《詠史下·杜預(yù)》

　　21、汩汩良心喪———（宋朝）李復(fù)《雜詩》

　　22、她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩

　　23、謾把良心戕毀———（金朝）段成己《大江東去寄衛(wèi)生襲之》

語文作文高考20255

　　學(xué)習(xí)，最重要的是方法，選對方法可以收益無窮，事半功倍。

　　材料中所提到的三種方法都是比較好的方法，無論是社會學(xué)習(xí)，課外大量教學(xué)，還是課堂有效學(xué)習(xí)，都會得到好的效果。

　　然而，我覺得，最有效的是課堂有效學(xué)習(xí)。課堂上的學(xué)習(xí)，一是能集中精力聽，認(rèn)真思考，加上教師的'評講，充分利用了的手，腦，心。二是課堂是必要時間，充分利用了課堂的四十分鐘，掌握了知識點，也就不需要再花大量的時間和精力去課外學(xué)習(xí)和社會實踐。

　　再者，課堂有效學(xué)習(xí)是課外學(xué)習(xí)和實踐的基礎(chǔ)，如果在課堂上沒有認(rèn)真有效地掌握知識點，課外的延伸是不能順利進(jìn)行的。就拿數(shù)學(xué)來說吧！如果老師講課的時候，沒有認(rèn)真聽，基礎(chǔ)知識沒有掌握，而課外的大量教學(xué)大多是強(qiáng)化訓(xùn)練，沒有基礎(chǔ)知識，怎么能高效率完成課外學(xué)習(xí)？社會生活就更不用說了，知識點經(jīng)典美文是不能在生活中出現(xiàn)的，除非你是數(shù)學(xué)家。

　　所以，當(dāng)課堂有效教學(xué)實現(xiàn)后，才能發(fā)揮后者的作用。課堂有效教學(xué)是其他方法的基礎(chǔ)，也是學(xué)生提高語文素養(yǎng)的重要方法。

語文作文高考20256

　　自虐

　　自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時的社會達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護(hù)方式。

　　堅持自我

　　其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當(dāng)初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……

　　金錢價值在于使用方法

　　汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的`就是捐款經(jīng)常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。

　　她就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。

　　福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵嵤亲阋宰C明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。

　　魚兒不會說話

　　美國聯(lián)邦議會批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當(dāng)大壩工程即將完工的時候，生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導(dǎo)致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認(rèn)為大壩已經(jīng)接近完工，浪費納稅人一億多美元的錢去保護(hù)一個魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到最高法院。

　　終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權(quán)利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。

　　柴智屏

　　她，名牌大學(xué)畢業(yè)，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發(fā)現(xiàn)整個公司除了老板只有她一個員工。累死累活干了三個月，只拿到一個月的工資，于是炒了老板魷魚，開始游蕩幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發(fā)生。

　　一次機(jī)緣巧合，她應(yīng)聘到電視臺一個節(jié)目當(dāng)了編劇。半年后，在一次制作節(jié)目時，制作人不知為什么突然大發(fā)雷霆，說了句“不錄了”就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎么辦，主持人看了看四周，對她說：“下面的我們自己錄吧!”

　　機(jī)會只有三秒鐘，三秒鐘后，她拿起了制作人丟下的耳機(jī)麥克風(fēng)。那一刻，她清楚地對自己說：“這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的制作人，所以不能出丑!”

　　慢慢地，她開始做執(zhí)行制作人。當(dāng)時，像她那個年紀(jì)的女生能做制作人，相當(dāng)罕見。

語文作文高考20257

　　就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。

　　母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍(lán)布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。

　　還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點您愛吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過，你愛吃什么，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的'稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。

　　還記得那個夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內(nèi)抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學(xué)后的學(xué)費。

　　時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉(zhuǎn)了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學(xué)習(xí)是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。

　　我回過神來，匆匆地買了您應(yīng)該愛吃的菜，不忘要了根草繩。

　　母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。

　　后來求學(xué)的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強(qiáng)不息。

　　我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠(yuǎn)吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。

語文作文高考20258

　　夢，是一座無形的橋梁，跨越時空與心靈的距離，將你我緊密相連。當(dāng)夢可以贈予他人，這座橋梁便更加堅固，讓我們能夠走進(jìn)彼此的內(nèi)心世界，感受情感的共鳴與生命的溫度。

　　從遠(yuǎn)古的神話到現(xiàn)代的科幻，夢一直是人類溝通的媒介。盤古開天辟地的夢，凝聚著古人對世界起源的探索與想象；現(xiàn)代人對人工智能的夢，展現(xiàn)了對未來科技的憧憬與思考。將這些夢贈予他人，就是在搭建一座跨越時代的橋梁，讓我們能夠與古人對話，也能與未來相連。就像敦煌莫高窟的壁畫，那些飛天的夢、佛教故事的夢，通過藝術(shù)的形式傳遞給后人，讓我們跨越千年，依然能感受到古人的智慧與信仰。

　　夢的贈予，能增進(jìn)人與人之間的理解與包容。不同性格、不同背景的人，有著不同的夢。當(dāng)我們分享自己的夢，也傾聽他人的夢，便能理解對方的想法與感受。就像城市孩子的'夢里可能是繁華的街道、高樓大廈，而鄉(xiāng)村孩子的夢里是廣袤的田野、清澈的溪流，當(dāng)他們相互贈予夢，便能看到不同的生活方式，學(xué)會尊重和欣賞彼此的差異，從而消除隔閡，增進(jìn)友誼。

　　在孤獨的時刻，夢的贈予是最溫暖的陪伴。當(dāng)我們身處異鄉(xiāng)，思念親人朋友時，將自己的夢贈予他們，也接收他們的夢，仿佛就能感受到彼此的存在。就像王維“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”的牽掛，通過夢的傳遞，能讓那份思念得到慰藉；而在面對人生的抉擇時，他人贈予的夢，如智者的建議、朋友的鼓勵，能為我們指引方向，讓我們不再迷茫。

　　夢的橋梁，連接你我，讓我們在夢境中相遇、相知、相惜。讓我們珍惜夢的贈予，用心搭建這座橋梁，讓情感在橋上流淌，讓心靈在橋上相通，讓世界因為夢的連接而變得更加美好和諧，讓每一個人都不再孤單，而是在夢的陪伴下，攜手前行。

語文作文高考20259

　　得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的`看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

　　還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環(huán)，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因為只有這樣，我們才會記得：得與失的選擇。

　　盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆�讓哀嘆成為主題曲呢？當(dāng)我們失去信心的時候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強(qiáng)勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。

　　別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結(jié)束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。

　　當(dāng)代社會，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。

　　得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚與水的關(guān)系。

　　如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的；如果說城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的；人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達(dá)到目的的基石。

　　坦然面對得與失，使人勝不驕。

　　對于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕；袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的.問題，他忘記了所有的稱贊，因為他勝不驕；洛克菲勒是石油大王，對于自己的成就，他并沒記住，對于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。

　　坦然面對得與失，使人疾不棄。

　　對于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無可及的高度，因為他疾不棄；張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎？坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功。“上帝為你關(guān)上了一扇門，天使為你打開另一扇窗。”

　　坦然面對得與失，使我們從容。

　　看！當(dāng)太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學(xué)會了從容；當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會了從容。

　　大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。

　　如何坦然面對得與失，是人生的一門的學(xué)問。

語文作文高考202510

　　無論寶馬還是勞斯萊斯，于我這樣的窮教師來說，要擁有，只能是永遠(yuǎn)的夢。可我有自己的“寶馬1001”和“勞斯萊斯一號”。現(xiàn)在就跟大伙兒講講我與它們之間的故事。

　　所謂的“寶馬1001”其實是我的一輛老式的上海鳳凰牌自行車，之所以給它取名為“寶馬1001”，一是它為我們家立下了汗馬功勞，二是“1001”具有形似的意義，兩個“1”相當(dāng)于我的兩條腿，兩個“0”相當(dāng)于自行車兩個車輪。我的兩條腿加上兩個自行車車輪，就能讓自行車飛動起來。

　　我的“寶馬1001”伴隨我們有十六個年頭。當(dāng)時花了400元，主要是接送女兒。女兒當(dāng)時在古藺城關(guān)二幼讀大班，距我工作的古藺中學(xué)約有三里多路，“寶馬1001”便派上了用場。每天只要我有空就要接送女兒，我座在前座上，兩手把住“車龍頭”，雙腳蹬著自行車轉(zhuǎn)輪踏腳板，自行車就動起來，隨著蹬的速度，自行車就或快或慢地轉(zhuǎn)動著往前了。女兒坐在后座上，雙手抓住我的后衣角，或俯或仰，就這樣我與女兒悠哉游哉地從家到二幼，或從二幼到家。

　　我媽媽見自行車后座是個長方形的鋼架，上面又壓著個鋼夾子。為她孫女考慮，一是怕冬天冷，冰屁股;二怕夾著或因為硬，坐著不舒適。所以特地用布袋子裝了一些棉花縫好捆在女兒的車座上，這樣冬天暖和，夏天雖熱些，但比夾著或硬坐著要好多了。“寶馬1001”有時還用于我與妻子上街賣菜，龍頭上掛著的菜蔸可裝菜，后座可搭妻子，既一車多用，又還有些浪漫情趣。有時我一人上街辦事，比如上書店買書什么的，倒也挺方便的。就這樣“寶馬1001”和我們一起度過了四個春秋，無論是烈日炎炎的盛夏，還是吹著寒風(fēng)的冬天，它都在默默地為我們作奉獻(xiàn)，任勞任怨，沒有怨言。

　　四年后我們添置了輕騎，就把“寶馬1001”擦得干凈發(fā)亮，放在樓上。它也心甘情愿地“退居二線”，過著無人理睬的孤寂日子。

　　直到2002年8月，我們一家從古藺搬到綿竹，輕騎笨重，我們將它處理了。“寶馬1001”輕便，又想到綿竹處在平原地帶，所以讓“寶馬1001”和我們一塊移居綿竹新家。沒想到還派上了大用場。我們家住天河沁園，距離綿竹中學(xué)約一兩里路，騎車只要六七分鐘，走路要十分鐘左右。女兒讀綿竹中學(xué)初中部(綿竹實驗中學(xué))，和我同一地點。“寶馬1001”可載我們父女兩人，早上去，中午回來，下午再去，黃昏時回來，吃了晚飯又送女兒上晚自習(xí)，10點半或11點半再騎車去接。“寶馬1001”伴隨著女兒初中一年，高中三年，伴隨我的時間則更長些，一直到地震后我們搬到板房學(xué)校添置“勞斯萊斯一號”為止。風(fēng)里雨里，烈日下，大雪中，“寶馬1001”又為我們奉獻(xiàn)了七年的青春。

　　“寶馬1001”再一次退居二線，閑置在家里。盡管我們很注意愛護(hù)它，但它的身上還是有了些銹跡，可它還挺“硬朗”，挺“有力量”。我曾幾次去修車，修車的師傅都直夸“寶馬1001”鋼材極扎實，不像現(xiàn)在的自行車中看不中用，還讓我不用的時候一定要處理給他。不過，我盡管新添置了“勞斯萊斯一號”，但我還骨子里仍丟不下“寶馬1001”。學(xué)生見了我，都還開我玩笑，“龔老，“寶馬”換了，給我開吧!”我笑笑說，“我的“寶馬1001”已進(jìn)入了我的“歷史博物館”，天價啦。”最終，送給了我的一個好朋友，交給他父親用于鄉(xiāng)下趕路。

　　家里添置的“勞斯萊斯一號”并非真是頂級款爺級別的汽車，而是“玫瑰之約”電瓶車。相對于“寶馬1001”來說，自然是速度快了很多很多，所以，我驕傲地在妻子和女兒面前叫它“勞斯萊斯一號”。之所以要購置“勞斯萊斯一號”，是因為妻子考慮我在板房學(xué)校上班，經(jīng)常早出晚歸，而板房學(xué)校距離板房區(qū)的家約兩里路，加之一下大雨，騎“寶馬1001”便全身濕透;板房路到處是泥濘，只要下雨，是無法保證鞋不濕透的。所以，妻子堅持要把“寶馬1001”換為“勞斯萊斯一號”。從計劃換到換經(jīng)歷了較長時間。“5、12”大地震剛結(jié)束不久，作為兩名教師(我和妻子都是教師)，我們不知道未來的日子是怎樣的.，僅有的一點錢不敢用，房子成了C級房，還不知加固要花多少錢，而綿竹的經(jīng)濟(jì)較長一段時間都處于停滯狀態(tài)。我兄弟都答應(yīng)借錢給我們了，可我們還是不敢下手。一直到我們教師的工資正常化，加固房已有了明確政策，我和妻子才開始選購。最終選定了“勞斯萊斯一號”即“玫瑰之約”F4電瓶車。

　　這輛車和“寶馬1001”一樣顯得精瘦但很強(qiáng)悍(恬不知恥地說，有點像我)，棗紅色的，比起“寶馬1001”的純黑色來說，英俊了許多。只要充足電，一開鎖，再擰龍頭旋柄，它便竄去多遠(yuǎn)，不像“寶馬1001”上一號橋還要下來推，若再搭載妻子回一趟家，不把全身累跨架，也要流一小桶臭汗，因為板房區(qū)到城頭家里，走要一個多小時，騎“寶馬1001”要40多分鐘，騎“勞斯萊斯一號”則要近20分鐘。

　　有了“勞斯萊斯一號”，方便多了。哪怕下雨，滿地泥濘，也總算能保住鞋褲的清潔和上身的干爽，因為配了雨衣。接妻子也方便了，她電話一“嘀”，“勞斯萊斯一號”往前一竄，很快就把她接回家了。特別方便的是，要從板房的家到城里的家，就用不著等“土(小)8路”(非正當(dāng)營業(yè)的車輛)或“大8路”(公交汽車)，且可免去兩頭行路之苦——因為“土(小)8路”要進(jìn)板房區(qū)，但只由回瀾大道到中心廣場，而“大8路”基本上不進(jìn)板房區(qū)，也由回瀾大道到中心廣場，不會走旁門叉道。我們有了“勞斯萊斯一號”后，進(jìn)城就自由方便多了，想到哪里，就到哪里，而且不受時間限制。擠緊點，還全家人都可搭乘“勞斯萊斯一號”。有時想進(jìn)城取點東西，時間已11點，不要緊，只要愿意，就可去取;有時想在城里的家多呆段時間，也不要緊，“勞斯萊斯一號”無意見，什么時候走，把它“喚醒”就行。有了“勞斯萊斯一號”，我們不僅可在城里逛，還可到城外玩，只要你給夠“勞斯萊斯一號”足夠的“營養(yǎng)”就可;有了“勞斯萊斯一號”，我們可在郊外防震板房“別墅”和城里C級房里輪換住，城里缺水，或覺得不安全就到郊外防震板房“別墅”;在郊外防震板房“別墅”悶熱，或要換洗大件衣服，就可到城頭房里。原來“勞斯萊斯一號”也是服務(wù)周到的“寶馬”呀!

　　以前給學(xué)生講吳伯蕭先生的《記一輛紡車》，不能深切地明白，為何吳先生要把一輛紡車喻為“戰(zhàn)友”“同志”，在經(jīng)歷了與“寶馬1001”和“勞斯萊斯一號”相處的日子后，我明白了。可以說，一切有生命或無生命的東西，在他們(它們)與你同甘共苦的歲月中，你會越來越覺得他們(它們)彌足珍貴，哪怕它們極為的不顯眼，極為的不值錢，都是你生命中不可隨意丟棄的寶物!

語文作文高考202511

　　1、讀莊子，讀到的是空靈的澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是守護(hù)那純凈的心靈之樹。

　　讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐！

　　讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

　　讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細(xì)雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。

　　2、“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一起潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？

　　3、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。

　　4、在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。

　　5、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

　　6、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

　　7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

　　8、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松�的啟迪�?/p>

　　9、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

　　10、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

　　11、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

　　12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

　　13、幸福觀與價值觀密不可分。郭明義以雷鋒為“參照物”，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，就能干出責(zé)任、干出動力、干出進(jìn)取心、干出一流業(yè)績，同時收獲心理平衡，心情愉悅。相反，那些總是以金錢、權(quán)力、地位的砝碼來稱量自己的人，不是自輕自賤，自我否定，就是一肚子牢騷，心生嫉妒，越干越失落，越干越失衡，可能越活越不幸福。

　　14、人生就是生命的一次燃燒。它可能發(fā)出美輪美奐的光彩，可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖無數(shù)人的心，它也可能光熱有限，卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電，哪怕只是點亮一兩個燈泡，也還照亮了自己的與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者發(fā)生了霉變，那就不但燃燒不好，而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物，發(fā)出奇奇怪怪的躁聲，帶來對人類環(huán)境的污染，乃至成為社會的公害，這實在是非常非常遺憾的。

　　15、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。

　　16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的'太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀�藍(lán)天的白楊。

　　17、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

　　18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

　　19、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

　　20、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。

語文作文高考202512

　　夢，這一神秘而奇幻的現(xiàn)象，古往今來一直吸引著人類的目光。從“昨夜閑潭夢落花”的惆悵，到“我欲因之夢吳越”的浪漫，再到“鐵馬冰河入夢來”的豪情，夢以其獨特的方式承載著我們內(nèi)心深處的情感與期待，為我們開啟了一扇通往無垠精神世界的大門。

　　在現(xiàn)實生活中，我們常常向他人講述自己的夢，或是將其記錄下來。這不僅僅是因為夢的奇幻令人著迷，更在于夢是我們內(nèi)心的一種表達(dá)。通過分享和記錄夢，我們能夠更好地了解自己，也能讓他人走進(jìn)我們的內(nèi)心世界。而當(dāng)我們將夢贈予他人，又會發(fā)生什么呢？這無疑為我們對夢的探索開辟了新的維度。

　　將夢贈予他人，意味著分享自己內(nèi)心最深處的情感與想象。想象一下，一個孩子將自己充滿奇幻冒險的夢送給了一位疲憊的成年人，這個夢或許能喚起成年人內(nèi)心深處久違的童真與對生活的熱情，讓他們在忙碌的現(xiàn)實中尋得片刻的慰藉與歡愉。在這個過程中，夢成為了連接人與人心靈的橋梁，打破了年齡、身份、背景的隔閡，使情感得以傳遞，心靈得以共鳴。

　　從更宏觀的角度來看，夢的贈予有助于促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。在一個多元的社會中，人們的經(jīng)歷和想法各不相同。如果每個人都能將自己的夢分享給他人，那么我們就能更加深入地理解他人的`世界，減少誤解與沖突。藝術(shù)家可以將自己充滿創(chuàng)意的夢贈予大眾，激發(fā)人們對美的感知與追求；科學(xué)家可以將自己對未來的夢想分享給社會，引領(lǐng)人們朝著科技進(jìn)步的方向努力。當(dāng)無數(shù)個夢想相互交織，匯聚成一股強(qiáng)大的力量，整個社會便會充滿活力與創(chuàng)造力，向著更加美好的方向發(fā)展。

　　然而，要實現(xiàn)夢的贈予，我們需要付出行動。我們要勇敢地敞開心扉，將自己的夢毫無保留地分享出去。同時，我們也要學(xué)會傾聽他人的夢，以包容和理解的心態(tài)去接納那些與自己截然不同的想法和情感。在這個快節(jié)奏的時代，我們更要停下腳步，給予彼此足夠的時間和空間去講述和傾聽夢，讓夢的力量在交流與分享中得以充分發(fā)揮。

　　夢，這一神秘的精神現(xiàn)象，在我們將其贈予他人的過程中，展現(xiàn)出了巨大的價值。它不僅能豐富個人的精神世界，還能促進(jìn)人與人之間的理解與連接，為社會的發(fā)展注入新的活力。讓我們珍視夢，積極地分享夢，讓夢的光輝照亮我們前行的道路，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。

語文作文高考202513

　　自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來，逐漸沖破了滿分的禁區(qū)，考卷中出現(xiàn)了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷，幾乎都是個性化作文的范例。

　　特別是 20xx 年高考，除北京、上海外，其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看，作文命題思路一致，都延續(xù)了話題式作文的命題形式，以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引，仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

　　20xx 年高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化，即基礎(chǔ)等級中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分，減少了 10 分；而發(fā)展等級則增加了 10 分，提高至 20 分。這種調(diào)整，體現(xiàn)了命題者對考生的期望，同時也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級上有所表現(xiàn)，因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。

　　社會上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革，阻礙著素質(zhì)教育，而事實證明，在承認(rèn)個性、鼓勵個性、發(fā)展個性的全面育人目標(biāo)上，與課程改革殊途同歸。

　　一、與課程改革都要求教學(xué)個性化

　　高中語文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個性，這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級正是對新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗與評價。

　　1. 三自解放了學(xué)生的個性

　　自定立意：

　　鼓勵學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價值取向地尋找自己的興奮點，從而構(gòu)思出基于個人思想情感的獨特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例，過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時就會有不同的表現(xiàn)，而這些不同的表現(xiàn)，也會帶來不同的結(jié)果，這樣就可能有十幾種不同的立意；通過這樣的分析，也就會加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時的辨證思考個性傾向決定關(guān)注的熱點。

　　自選文體：

　　自選文體的結(jié)果，取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時所用的文體。從思辨出發(fā)，以概念、判斷、推理、證明為主要方式，就可能寫成一篇議論文；從經(jīng)歷出發(fā)，善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié)，就可能虛構(gòu)一篇故事；從形象出發(fā)，因物動情、移情于物、物我一體，都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之，用文言者有之；發(fā)壯詞宏論者有之，抒真情實感者有之個性隨文體翩然而出。

　　自擬題目 :

　　自擬題目，就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個性的機(jī)會。

　　而三自的寬松與話題的開放，恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng)，即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計自我、滿足自我，啟迪著健康的個性。

　　請看以下滿分或高分卷的題目：

　　《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》，表現(xiàn)了作者個性化閱讀的實績；《普朗克的懺悔書》，透露出作者喜愛物理并稔知物理學(xué)史的個性；《綠太陽紅太陽》，彰顯出作者未泯的童心；《石碑上的歷史》，記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個性于題目中已初露端倪。

　　2 ．發(fā)展等級引導(dǎo)著個性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展

　　發(fā)展等級主要包括四個指標(biāo)，即深刻（ 透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用）；豐富（ 材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn) ）；有文彩（ 詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊(yùn) ）；有創(chuàng)新（ 見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性特征）。

　　深刻：

　　深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個體差異，即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個性差異，思維規(guī)律有個性差異，思維廣度和難度有個性差異。請看：

　　清晨，陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上，善良的窗簾并沒有阻擋太陽，而是寬容地允許它進(jìn)來。窗臺上的那缸小魚正歡快地游著，感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進(jìn)魚缸，老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了，我突然覺得包容讓整個世界變得和諧。 思維的起點對準(zhǔn)日常生活，從新買來的小金魚入筆，化尋常為神奇，能以近取譬。

　　有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。

　　一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。 思維的角度新穎，從紫羅蘭的視角來看世界，然后推而廣之。

　　豐富：

　　每個人都有不同的需要、理想、意志、動機(jī)、性格，也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而，必然會產(chǎn)生不同個性的作文。對色彩、聲音的敏銳感知，對信息技術(shù)的熟悉與偏愛，對世態(tài)人情的觀察與體驗，都會使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對象，不同的愛好空間。豐富，給豐富的個性以展現(xiàn)的機(jī)會。

　　例如：

　　讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸，沈從文請黃永玉到這邊來看荷花'；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口？他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴(yán)，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。

　　能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽；能夠包容的人，在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會迸濺出鋼花焰火。

　　伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這個歐洲的良心'，他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富，來自作者個性化閱讀的`積累與對生活的個性化的詮釋。豐富是有著個性化的選擇的。

　　有文采：

　　情動而言形，理發(fā)而文現(xiàn)，或直白立論，力求鮮明確切和明白曉暢；或借助想象，力求訴諸形象而生動感人；或喜用口語詞匯，以呈親切接近；或愿以長句表達(dá)，以顯婉曲跌宕；或講究修辭格式，于素樸中增添華彩。

　　請讀：

　　這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口？

　　包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂 !

　　水，流過歷史，穿越了它對時光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。

　　這幾句話表現(xiàn)出作者造語、行文的個性，簡潔、靈活，有蘊(yùn)含，有創(chuàng)新。

　　有創(chuàng)新：

　　創(chuàng)新，是智力的高級表現(xiàn)，應(yīng)該具有五個特點：與創(chuàng)造性活動聯(lián)系；在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，加以構(gòu)思，具有個人的色彩和系統(tǒng)性；伴隨著靈感；分析思維與直覺思維的統(tǒng)一；發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

　　考卷中有童話，有網(wǎng)頁，有寫給十年后將出生的寶寶的信，有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說。面對未來，大膽袒露心曲；回顧歷史，化腐朽為神奇。文思活躍，個性張揚。

　　看了這些高考的優(yōu)秀作文，真可謂文呈百態(tài)盡搖曳，筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的，不是虛無的。它們植根于誠，植根于愛，植根于真善美，植根于獨知地，植根于執(zhí)筆者的健康個性。

　　高考給予學(xué)生展現(xiàn)個性才華的機(jī)會，我們當(dāng)然要抓住這個機(jī)會，讓學(xué)生的個性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵！

　　三、探索作文教學(xué)的個性化

　　1 ．作文教學(xué)個性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性

　　我們感到，在教學(xué)研究中，必須注意作文個性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性，個性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點，如 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的詩《雪》： 大雪紛紛下，漁翁獨坐船。莫說人孤獨，還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨特的審美觀和人生價值取向，確有比古人豁達(dá)的地方；武漢太平洋小學(xué)二年級學(xué)生的 《 看東湖美景 》： 山色美麗春長在，湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行，園中游人似水流。 是從宏觀著眼，由遠(yuǎn)即近寫來；而 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的《 荷塘 》： 荷葉清幽碧，露珠花葉藏。花香滿塘溢，蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆，形、聲與情并茂

　　因而，必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手，具體研究學(xué)生個性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因為寫作是有形的思維，而思維是無形的作文。

　　2. 作文個性化與 閱讀個性化密切結(jié)合

　　作文與閱讀密不可分，個性化閱讀可以為作文提供個性化寫作的范例，積累個性化的體驗與感悟，借鑒并實踐個性化語言的運用，發(fā)現(xiàn)個性化思維的特點與規(guī)律。在教學(xué)過程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺，注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境，注意建立個性化閱讀與寫作的評價。

　　四、個性化教學(xué)呼喚教師個性的發(fā)展

　　有位專家說： 沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

　　教師 課堂教學(xué)個性化的表現(xiàn)是全方位的，從備課、課堂教學(xué)、評價等教學(xué)的全過程，到教學(xué)語言的設(shè)計與運用，乃至形成獨特的語言表達(dá)風(fēng)格，無一不是教師個性的外化。不管教師具有怎樣的個性，它們在課堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性，以及教師教學(xué)的獨創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個性化教學(xué)，充分認(rèn)識學(xué)生的個性差異，把握這些差異，運用這些差異，促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。

　　與課程改革為寫作個性化研究提供了一個廣闊的舞臺。無個性即無人才，而個性需要個性來啟迪，因而教師自身的個性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識你自己一樣，教師本身個性的自我認(rèn)識、發(fā)展也是非常重要的。

　　總之，文如人面，千人千面；文如其人，千人千文。作文中的個性化表現(xiàn)無可旋避。那么，對語文教學(xué)個性化的研究就必須跟上。

語文作文高考202514

　　伍連德：中國“防疫泰斗”

　　910年12月，一種神秘的傳染病在東北流行，死亡人數(shù)過萬。臨時征集來的護(hù)理人員對于穿戴防護(hù)服和口罩的要求置若罔聞，疫情迅速蔓延開來。伍連德臨危受命，任全權(quán)總醫(yī)官，深入疫區(qū)調(diào)查控制。

　　伍連德日夜兼程地奔赴哈爾濱后，進(jìn)行了中國第一例有記載的病理解剖。由于舊社會的.觀念認(rèn)為解剖尸體是對死者的大不敬，伍連德只能秘密進(jìn)行，但通過這次醫(yī)學(xué)觀察，他找到了瘟疫的真正元兇——鼠疫桿菌。

　　伍連德拉響了“肺鼠疫”的警報，并采取了隔離疫區(qū)、控制交通等多種防治措施。此外，他還設(shè)計發(fā)明了一種雙層紗布口罩，以防飛沫傳染。憑借他專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識和卓越的組織才能，疫情不久便被控制住，人們稱贊伍連德“一個人救了一座城”。

　　諾貝爾基金會官方公開的資料顯示，伍連德是1935年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎候選人之一，他也是華人世界的第一個諾貝爾獎候選人。

語文作文高考202515

　　1.異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。——巴烏斯托夫斯基

　　2.誠信為人之本。——魯迅

　　3.如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真

　　4.人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納

　　5.欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——約翰·雷

　　6.言不信者，行不果——墨子

　　7.時時只見龍蛇走。——李白

　　8.即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。——羅曼·羅蘭

　　9.愿你們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。——居里夫人

　　10.不認(rèn)識痛苦，就不是一條好漢。——雨果

　　11.微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。——達(dá)芬奇

　　12.善良——這是天才者的'偉大品質(zhì)之一。——安格爾

　　13.浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。——列寧

　　14.只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦

　　15.要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格

語文作文高考202516

　　月出青云，臨風(fēng)書雪獻(xiàn)之勤練書法已經(jīng)五個春秋了，他從書房走到院里，又從院里走回書房，院子里春風(fēng)不知何時吹過，柳枝已經(jīng)悄悄抽出嫩綠的新芽。

　　他手里緊緊攥著一張紙，紙上是一個新寫的“大”字。墨汁是新磨的，圓潤黑亮；字寫得五分遒勁，五分柔媚，似乎充滿了天地間的靈氣，把春色全部注入其中。

　　獻(xiàn)之再次欣賞手中的那個字，終于長長出了口氣，昂起頭，挺起胸，滿懷春風(fēng)地敲起了父親的門。羲之端詳著兒子的字，一句話沒有說，順手在案桌上提起筆，稍稍潤了墨，在“大”字底下重重點了一點。

　　獻(xiàn)之見父親并不作任何評語，狐疑不解，只得跨過內(nèi)堂，敲起了母親的門。 “我兒練了幾年書，只有一點像羲之啊。”

　　………不知不覺，柳枝長長的，伸手就可以觸摸到它的綠色。字寫得六分遒勁，四分柔媚。

　　獻(xiàn)之心中的火苗在上竄，他不能忍受父親的沉默，母親的謬贊，他整日整夜呆在書房里，附近的水池早已成了醬缸，光是用壞的筆就堆了三尺高。他相信自己這次的字已經(jīng)爐火純青了。

　　羲之還是一句話沒說，重重點了一點。母親繼續(xù)贊嘆著，贊許的眼光還是停留在那個點上。

　　……大雁南歸，風(fēng)掃落葉，柳樹綠意雖濃，卻似乎有些憔悴了。字寫得四分遒勁，六分柔媚。

　　獻(xiàn)之的右手長了一層厚厚的繭，他心中熊熊旺火升騰，懸腕提筆，用盡全身的氣力寫出了這個眉飛色舞、氣吞山河的“大”字。羲之還是一句話沒說，重重點了一點。

　　母親繼續(xù)贊嘆著，贊許的眼光仍是停留在那個點上。 ……雪花飛舞，爐火正紅，不知不覺又過了五年。

　　獻(xiàn)之的手還在揮毫，可他已經(jīng)不再寫那個“大”了，他寫的是“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。……仿佛兮若青云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪……”五分遒勁，五分柔媚，還有十分瀟灑開朗。

　　羲之抬起頭來，端詳著自己的第七個兒子。他記得小時候的獻(xiàn)之練字時，自己曾在后面拽他的.筆，結(jié)果沒有拉動，當(dāng)時自己就預(yù)言“此兒以后當(dāng)有大名”，沒想到當(dāng)年的預(yù)言如今成了真言。

　　羲之若有所思地說：“好，很好！”獻(xiàn)之的手沒有舉向空中，而是垂了下來，恭敬地侍立著。如果是五年前，獻(xiàn)之也許會得意地高呼自己的成就，現(xiàn)在，他終生命的意義一個杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么？如果你是化學(xué)家，也許你會告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分；如果你是物理學(xué)家，也許你就會告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的物理現(xiàn)象；如果你是哲學(xué)家，也許你又會告訴我很多的道理。

　　而我呢，我是一個普通人，我認(rèn)為這就是人生。人生就是大的杯子，當(dāng)我是嗷嗷待哺的嬰兒時，杯子里空空如也，當(dāng)我們慢慢地成長，父母、親人、朋友、同學(xué)、同事、社會、國家不斷地給予我們時，我們的杯子便開始有了很多的東西，愛、財富、榮譽(yù)等等。

　　這里最大的最重的，莫過于“愛”，這個愛包含了生活太多的內(nèi)容，小時候父母給了我們無私的愛，而我們成長后，又有很多人給予我們愛，我們成家立業(yè)，有了更多的。當(dāng)我們?yōu)槿烁改福�我們又會給予孩子們愛，同時也會給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛。

　　特別是，當(dāng)5·12大地震來臨之后，在我們的華夏大地上，玉名再次明白了，什么是愛，什么是大愛無邊。當(dāng)看到我們的解放軍和警察、搜救人員、志愿者們?nèi)找箠^斗，為了哪怕一絲的希望，都要付出百倍努力的時候；當(dāng)我們看到一個又一個感人的故事時，當(dāng)為了學(xué)生、為了親人、為了能夠讓更多的人有生的希望時，有很多人寧可讓自己去承受死亡的威脅，也要奮不顧身的時候；當(dāng)我們看到每一個中國人都伸出援手，獻(xiàn)出自己的愛心時。

　　我深深地明白了，生命的意義。面對著這樣的大地震時，也許我們會丟失很多，但是只要人間有愛，我們的杯子就會是滿滿的，我們的生活就是充實的，一切就能夠重來，我們也必將重建家園，讓生活變得更加精彩。

　　反思我們平時的生活，日復(fù)一日的忙碌、奔波，有時候為了生活中一點點的財富和榮譽(yù)而絞盡腦汁時，我們是不是把一些事情弄錯了呢。也許，你的財富會增加，也許你有令人羨慕的榮譽(yù)和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的“愛”了呢，當(dāng)你財富、榮譽(yù)的增加，而占據(jù)了本該屬于愛的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢？一場突如其來的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們再一次明白了什么是愛，什么是生活中最沉甸甸的東西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。

　　生命的意義，也許就是在這取舍之間，就是在這杯中杯外吧。小杯子大道理杯子里先放了一塊體積和它差不多大小的石頭，石頭與杯子的縫隙可以容納沙子，當(dāng)石頭、沙子裝滿杯子，男孩根據(jù)沙子吸水、水能滲透沙子的科學(xué)規(guī)律，又在已經(jīng)放滿石頭、沙子的杯中注入水。

　　這樣，從最初杯子空間被石頭占據(jù)，進(jìn)而被沙子、石頭占據(jù)，最后被水、沙子、石頭這幾樣“特性”鮮明的物質(zhì)混合充滿。石頭、沙子、水，這三種特征鮮明、特性互補(bǔ)的物體可以充滿一個空杯子，但前提必須是先放石頭，再放沙子，最后放水。

　　故事中，當(dāng)老師打破這個順序和規(guī)律，先放沙子、水，并考問。

語文作文高考202517

　　高考語文作文熱點素材：艱難困苦鑄人才

　　米勒是19世紀(jì)法國的作家。他生于農(nóng)家，年輕時跟人學(xué)畫，因為不滿其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多的作品，如《播種者》等。

　　分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。

　　話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富”

　　高考語文作文熱點素材：面對失敗和貧困

　　杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

　　分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗和真理再實踐了一遍而已。

　　話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

　　高考語文作文熱點素材：重振旗鼓創(chuàng)輝煌

　　艾柯卡是美國汽車業(yè)超級巨星，他那譽(yù)滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多!頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。

　　分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色!艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的.崛起才造就了他的“英雄”之名。

　　話題：“英雄”“金子總會閃光”“磨礪與成功”

　　高考語文作文熱點素材：身陷囹圄志不移

　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

　　分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。

　　話題：“永不放棄”“信念與毅力”

　　高考語文作文熱點素材：海倫-凱勒，殘疾人的驕傲

　　美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

　　分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

　　話題：“殘而不廢”“堅強(qiáng)成就人生”“生命的價值”

語文作文高考202518

　　一天早上，我從睡夢中醒來，心想：“你今天干什么？”突然腦子里閃過一個好主意，“對了，我今天去釣魚，回來吃烤魚。”我高興得大叫。

　　當(dāng)我到達(dá)河邊時，我看到太陽高高地掛在天空。這是釣魚的'好天氣。我低頭一看，只見幾條小魚不時在波光粼粼的水里游來游去，嬉戲玩耍。我覺得：這是釣魚的好地方。我趕緊把魚餌掛在魚鉤上，然后只聽“撲通”一聲，魚鉤就被扔進(jìn)水里了。我剛要坐下，鉤子突然沉了下去。我一提，一條小魚被拉了上來，我高興得手舞足蹈。但是這一刻，我很難過。我被一塊大石頭絆倒，手松了，小魚拿著魚竿掉進(jìn)了水里。我起身拍拍身上的草，拿起魚簍回家。

　　在回家的路上，我心里想：今天真倒霉，魚，你等我，改天再來抓你。于是空手回家。

語文作文高考202519

　　一.題目

　　雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。

　　親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強(qiáng)盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。

　　請結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　二.寫作指導(dǎo)

　　（1）題干解析

　　本題是一道“新材料+命題”作文。材料包含表格、文本兩個部分，題干也明確給出主題“跨越，再跨越”。我們可以先把握命題范疇，再有目的地分析其他材料信息。

　　首先看命題“跨越，再跨越”，里面包含基礎(chǔ)的“跨越”和進(jìn)一步的“再跨越”兩個部分，反映了一種不斷進(jìn)步、不斷突破的狀態(tài)。這種狀態(tài)體現(xiàn)在何處呢？這就需要我們返回材料去尋找了。

　　題目以明晰的表格《北京：雙奧之城》，分別羅列了北京在2008年、2022年舉辦奧運賽事時，在比賽成績、群眾體育、科技亮點、交通支持、國家經(jīng)濟(jì)等5個方面的'突出成果。

　　材料以表格的形式呈現(xiàn)， 也形象地體現(xiàn)出，中國在十幾年的平穩(wěn)發(fā)展中打下了扎實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，支撐起了上面那輝煌的成績。這背后是我們的制度優(yōu)勢、道路優(yōu)勢，也是中國人民辛勤耕耘、自強(qiáng)不息的結(jié)果。

　　細(xì)看表格，我們能快速篩選出關(guān)鍵信息，“第一”“歷史最好成績”“世界跨度最大”“‘分鐘級’‘百米級’”“全國第一”“世界第一”等，在不同的領(lǐng)域它們都意味著當(dāng)時實力的巔峰、高度。

　　但這些“巔峰”“高度”并非是固定不變的，2008年突破歷史，創(chuàng)下巔峰記錄，而2022年對比2008年又再次實現(xiàn)了全方位的跨越與突破。

　　接下來，我們閱讀材料文本，輔助理解。文段點出兩次奧運會的意義，即展示體育新高度，其中又內(nèi)含兩個“跨越”：一是中國綜合國力的跨越，一是青年成長的跨越。

　　辨析其背后的原因，是“民族復(fù)興”的內(nèi)在驅(qū)動，是青年的積極“融入”。而尾句點明中心，也再次與表格信息相應(yīng)，即高度可不斷創(chuàng)造，巔峰可持續(xù)跨越，這個過程是永無止境的。

　　由此，我們可以通過三個角度切入，著手成文：

　　一是以國家、民族為主體，側(cè)重民族之發(fā)展歷程；

　　二是以新青年為主體，側(cè)重“青年參與”“個體與民族共發(fā)展”；

　　三是以規(guī)律本身為主體，打開視野，用不同領(lǐng)域的例證，加以深入闡述。

　　從宏觀結(jié)構(gòu)出發(fā)，我們既可以采用層級式結(jié)構(gòu)，通過對同一領(lǐng)域不同時代的發(fā)展與突破的例舉論述，凸顯主旨，也可以采用“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)，從材料、表象著手，提出“不斷跨越，再創(chuàng)新高”等議題，接著聯(lián)系貼合議題的事實論據(jù)，再點明觀點。

　　著眼微觀表達(dá)，我們可采用以小見大的手法，以細(xì)節(jié)、具體的表象替代抽象的概念，如以兩次開幕式不同風(fēng)格的視覺效果，展現(xiàn)出中國在理念上的跨越與發(fā)展。

　　（2）主旨總結(jié)

　　北京在2008年、2022年舉辦雙奧賽事，接連在多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越式突破，揭示了“卓越永無止境，跨越永不停歇”的道理。而在以“發(fā)展”為主題的當(dāng)今時代，我們依然要堅守初心，接續(xù)奮斗，跨越新的高度。

　　（3）立意參考

　　①民族：為民族復(fù)興而接續(xù)奮斗，實現(xiàn)新的跨越式發(fā)展。

　　②個體：新時代青年，勇?lián)�使命，追求卓越目�?biāo)，實現(xiàn)突破與跨越。

　　③規(guī)律：追求卓越，跨越巔峰，方能再創(chuàng)新高。

語文作文高考202520

　　1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

　　2、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　4、只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

　　5、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

　　6、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）

　　7、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

　　8、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）

　　9、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

　　10、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的'希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　11、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

　　12、果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

　　13、盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

　　14、我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。

　　15、任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。

　　16、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

　　17、巴爾扎克說過"不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵"。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

　　18、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

　　19、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

　　20、試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽?wèi){命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

　　21、生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會，走過去就無法回頭。

語文作文高考202521

　　這就是我的家鄉(xiāng)，它雖沒有北京那么繁華，沒有長城那么高大，沒有西湖那么秀美，只有那樸實的自然，卻有著一個不平凡的故事，這個故事讓我對它又刮目相看！

　　這天我們來到了山東的月上，月上的一切都是那么美，那么神奇，那么的引人入勝，令我感到無比神秘莫測。我們坐上了一艘小船，船上的游客可真多！我看見了一個又大又美的月亮，它是那么的美，那么的神秘。我們又來到了一塊空地上，這時一個小姑娘向我們走了過來，她的腳步很輕，像小鴨子一樣，我們就跟在她的后面向她走去，她的腳步很輕。我看了，很想知道她來的方向，我就把頭探進(jìn)了船艙里看她坐在那里，她的頭是那么的小巧，像一個大月餅，她的眼睛是那么炯炯有神，好像在說：“小朋友，你好啊，你好，我叫王欣雨。”我走過去問：“你叫什么呀？”她的`嘴微微的上翹，好像在說：“我叫王欣雨。”這時，船開動了，她一會兒上坡，一會兒下坡，一會兒上坡，一會兒下坡，不一會兒，她就把我們送上了月上的宮殿，一會兒，她又把我們送回了家。

　　第二天，我們坐著小船回到了家鄉(xiāng)，這件事讓我很感動！這就是我家鄉(xiāng)的“月之旅”，也是我家鄉(xiāng)的“月之旅”。

語文作文高考202522

　　高考作文題目預(yù)測一：野百合也有春天

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

　　清朝文學(xué)家袁枚有一首贊美青苔的小詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”末兩句采用了擬人的手法，對于這兩句詩，有人認(rèn)為其中的“學(xué)”字很重要，因為有榜樣才會有方向，在榜樣的激勵下，青苔才有勇氣開出自己的“花”來；可也有人更贊譽(yù)其中的“開”字，認(rèn)為它顯示了青苔自己的'行動與作為，倘若沒有行動，沒有實踐，青苔永遠(yuǎn)不會受到他人的贊美。

　　對此，你有什么想法？請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不要抄襲。

　　高考作文題目預(yù)測二：“精細(xì)與精致”

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

　　曾有許多人向一個從偏遠(yuǎn)大山走出來的青年才俊討教成功的經(jīng)驗，這位年輕人總是會說起自己的母親。盡管生活貧困，他的母親也總是把家里家外收拾得干干凈凈，從不允許孩子亂扔亂放自己的東西。母親經(jīng)常對他說：“生活可以簡陋，但卻不可以粗糙。”這位年輕人說，母親的話讓他受益匪淺。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

語文作文高考202523

　　1、有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環(huán)視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下……

　　2、無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著與時間賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。

　　3、悶熱的天，蟬兒耐不住寂寞地不停在鳴叫，我孤單一人，寂靜的身旁沒有一個知音，想瘋狂地聽搖滾樂，聽歇斯底里的歌聲，那只為逃避無人的世界里那濃烈的孤單氣息。一個人是清冷，兩個人便是精彩，于是，莫名的沖動讓我格外想念舊日的好友，懷念過去的日子，盡管不夠現(xiàn)實的遐想追回不了曾經(jīng)一切，但卻希望思緒可以飛揚于閉上雙目后的世界中，印有微笑，印有舞動的身姿，翩翩起舞……

　　4、最為值得珍惜的是今天，因為最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬間，而所乘載的分分秒秒就叫做一天，時間的流逝往往是在不經(jīng)意之間，人生幾回，青春更珍貴，對于我們這個年齡的青少年來說，青春已不足二十載，在學(xué)習(xí)的生活中我們必須靠自己的力量，駕馭著自己的小船駛向希望的彼岸。

　　5、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意!因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿Q”式的新新人類。我不同意!因為我們的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手;我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進(jìn)入快樂的墓地。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。

　　6、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

　　7、她的窗外曾種滿了梧桐，綻開著芭蕉，她的腳邊曾有如蘭似麝的香爐，她的碧紗櫥上曾有清芬撩人的素箋。她曾在玉瘦香濃時將翠簾低卷，她曾在月滿西樓時臨水照花，她曾在南山下悠然采菊，她曾慵依欄桿看雁字成陣，她曾與他琴瑟相諧，形影不離，鳳凰臺上吹蕭。那時候她只看到花影壓重門，疏簾鋪淡月，那時候她綠窗紅袖，云鬢斜簪，理瑤琴，朝朝暮暮。

　　8、她感慨自憶坎坷的人生。花自飄零水自流的顛沛感傷，酒情詩意無人共的凄惻悼亡，空夢長安，認(rèn)取長安道的思鄉(xiāng)懷舊和至今思項羽，不肯過江東的傷時憂國，讓她沉湎于樽中清酒，醉囈中只有聲聲的嘆息字字悲，只恐雙溪舴艋舟，載不動這許多愁。用自己的身心吟出了婉約的絕唱。

　　9、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前;堅強(qiáng)的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露;善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?/p>

　　10、海潮，放遠(yuǎn)了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠(yuǎn)了望才覺得秀美;忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺得親切;友情，放遠(yuǎn)了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美。”

　　11、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它;對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展;對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值;對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。

　　12、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細(xì)流涓涓的從容;你習(xí)慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫;你習(xí)慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。

　　13、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。

　　14、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。

　　15、讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發(fā)現(xiàn)未來的鑰匙，是追求真理的`階梯，是超越前賢的基礎(chǔ)，是參與競爭的實力。

　　16、信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅(qū)趕痛苦一盞心燈。

　　17、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標(biāo)專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上;二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“專”“恒”二字。

　　18、母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責(zé)任和使命。

　　19、優(yōu)秀的語言藝術(shù)家，總是像海綿吸水似的，汲取大量的富有生命力的詞語;總是像一座噴泉噴出的水柱似的，善于說出優(yōu)美動聽的語言;總是像卓越的射手似的，使他的語言的利箭精確地射中"意義的靶心"。

　　20、萬里長城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象征;東方明珠，好象一枚待發(fā)的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國邁向現(xiàn)代化的見證;中關(guān)村，宛然一座拔地而起的豐碑，坐落于京北大地，她是祖國未來發(fā)展的標(biāo)志;九曲黃河，猶如一條長長的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠(yuǎn)流長的象征;巍巍泰山，就像一位歷史巨人，雄踞于齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見證。

　　21、胸懷大志的人，視失敗如財富，他們在接受失敗的時候，也完成了靈魂的拓展與升華;意志脆弱的人，視失敗如畏途，他們往往在拒絕失敗的時候，也拒絕了成功。

　　22、真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝;謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。因為真理是燦爛的，只要有一個縫隙，就能照亮整個大地;因為謬誤是黑暗的，只要有一個縫隙，就能遮蓋整個天空。

　　23、青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅定的意志，豐富的想象，飽滿的情緒;青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠(yuǎn)充實、開放、活躍、蓬勃向上的心態(tài)，不斷沸騰的滾滾熱血。

　　24、生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強(qiáng)的毅力和勇氣;生活，如同在江河里游泳，需要過人的膽略和氣魄。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦、智慧和知難而上;生活就是戰(zhàn)斗，需要汗水、鮮血和臨危不懼。讓我們在生活的考驗中，永做強(qiáng)者。

　　25、弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的深淵;強(qiáng)者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。強(qiáng)者說，橋是路的延續(xù)，有了它，就能勝利前進(jìn);弱者說，橋是路的盡頭，沒有它，就只能半途而廢。

　　26、假如生命是花，開時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上;假如生命是樹，我要把生命的根須一心一意地扎向大地的深處，哪怕腳下是堅硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進(jìn)石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵參天大樹當(dāng)然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更光榮。

語文作文高考202524

　　1.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!(《荊軻刺秦王》)

　　2.桑之未落，其葉沃若。(《詩經(jīng)·氓》)

　　3.桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。(《詩經(jīng)·氓》)

　　4.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。(《古詩十九首·涉江采芙蓉》)

　　5.對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)

　　6.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)

　　7.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。[陶淵明《歸園田居(其一)》]

　　8.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。(王羲之《蘭亭集序》)

　　9.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)

　　10.夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。(王羲之《蘭亭集序》)

　　11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(王羲之《蘭亭集序》)

　　12.清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　(蘇軾《赤壁賦》)

　　13.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)

　　14.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。(蘇軾《赤壁賦》)

　　15.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。(王安石《游褒禪山記》)

　　16.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ�觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

　　17.上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)

　　18.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。(李白《蜀道難》)

　　19.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。[杜甫《秋興八首(其一)》]

　　20.群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。[杜甫《詠懷古跡(其三)》]

　　21.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)

　　22.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(孟子《寡人之于國也》)

　　23.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)

　　24.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)

　　25.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。(賈誼《過秦論》)

　　26.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(賈誼《過秦論》)

　　27.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)

　　28.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

　　29.莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。(蘇軾《定風(fēng)波》)

　　30.楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

　　31.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

　　32.薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)

　　33.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!(李清照《聲聲慢》)

　　34.于是舍人相與諫曰："臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去。"藺相如固止之，曰："公之視廉將軍孰與秦王?"曰："不若也。"相如曰："夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。"

　　(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　35.歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。(陶淵明《歸去來兮辭并序》)

　　36.云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。同上

　　37.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。同上

　　38.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!同上

　　39.潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

　　40.云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

　　41.外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(李密《陳情表》)

　　42.臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)

　　43.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)

語文作文高考202525

　　穩(wěn)中求勝

　　梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

　　宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

　　沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

　　沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君

　　沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。�后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

　　宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

　　【點評】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是，這三個分論點，并非在同一平面上展開，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。

　　文章語言簡潔明快、干凈利落。

　　議論文寫作方法詳解

　　一、知識講解

　　（一）議論文的概念：議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。

　　（二）議論文的要求：

　　1．論點：準(zhǔn)確、鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。可采用中心立意、反中心立意或變換角度立意，確立中心論點。

　　（1）中心立意，就是以原材料中心為基礎(chǔ)，順著這個中心，提出自己的觀點和主張。這個觀點和主張是對原材料中心的具體化，是對原材料中心的進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。

　　例：齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,緡王立,好一一聽之,處士逃。

　　這則材料諷刺了南郭處士不會裝會，不懂裝懂，終被識破，最后落得個逃之夭夭的下場。我們可以在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際，提出“干事業(yè)要有真才實學(xué)”“大鍋飯’吃不得”等中心論點。這叫做中心立意法。

　　（2）反中心立意法是以原材料的中心意思為對立面，提出作者自己與之相反的觀點。例如就上面“濫竽充數(shù)”的材料，我們也可以稱贊南郭處士“有自知之明”，知道自己并無真才實學(xué)，在客觀環(huán)境變化，自己再也無法混下去的時候，機(jī)智地改變策略“夾起皮包走路”。

　　這種“反中心立意”，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會被視為“跑題”或偏離原材料，反而會因其思想獨特，立意別致，敢于標(biāo)新立異，受到贊揚。

　　（3）變換角度立意，就是避開主要矛盾方面，改換方向來看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對象。仍以上面“濫竽充數(shù)”的材料為例，我們可以以“齊宣王好大喜功，講排場，成為南郭處士一類人得以生存的土壤”，或“樂隊隊員明知南郭處士‘濫竽充數(shù)’，卻不檢舉不報告，聽之任之，明哲保身但求無過，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創(chuàng)造了客觀條件”為論題，確立我們的中心論點。

　　應(yīng)該注意的是使用“變換角度立意”法，在中心論點確立之前，必須點明原材料的中心意思，并以“不說……(原材料的中心)，而說……(變換角度后的中心)”的形式，對自己的中心論點加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險”，就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。

　　2．論據(jù)：議論文的論據(jù)是用來證明論點能夠成立的事實或道理的。

　　（1）論據(jù)的基本形式有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)是經(jīng)過核實了的實例，包括典型事例、史實、數(shù)字等。道理論據(jù)是符合客觀規(guī)律的道理，包括導(dǎo)師論斷、格言、諺語、原理、定律和公式等。

　　（2）選擇論據(jù)的要求：①要注意真實、充足、典型和新穎的原則。論據(jù)不真實，論點無法成立。論據(jù)不充足，不能充分說明論點。論據(jù)不典型，難以產(chǎn)生讓人信服的力量。②要有鮮明的時代性。所用論據(jù)要緊扣時代脈搏，現(xiàn)代氣息濃郁，不能過時。

　　（3）論據(jù)的排列：應(yīng)有一定的邏輯性，或以時間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當(dāng)代；或以地域為序，先本地后外地，先中國后外國；或以人物身分為序，先革命導(dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生──發(fā)展──高潮──結(jié)局。

　　3．結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點和材料的組織安排。

　　議論文的結(jié)構(gòu)是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結(jié)論這三個部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。

　　序論也叫“引論”，它的主要任務(wù)是把要議論的問題和闡述的中心論點介紹給讀者。序論的寫作，既要開門見山，又不能落入俗套，應(yīng)以簡潔明快，有啟發(fā)性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。

　　本論是文章的主體，是對問題的分析。本論的任務(wù)是對中心論點展開深入的分析，組織論據(jù)來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。本論本身的結(jié)構(gòu)，又可以有四種常見的較小的結(jié)構(gòu)形式：

　　A．并列式。在論證中，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點統(tǒng)帥之下的幾個分論點的并列，也可以是論證過程中的幾個論據(jù)的并列。在語言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等標(biāo)志。另外，處于并列關(guān)系的各個部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。

　　B．對照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對比，或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思，這就是對照式。毛澤東同志生前曾經(jīng)說過“沒有比較，就沒有鑒別”，運用對照式，目的是通過比較，突出說明一個方面的正確性。因此，參與對照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。

　　C．層進(jìn)式。文章各個層次之間，層層深入、步步推進(jìn)，先后的順序不可調(diào)換，這就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。這種層進(jìn)式的`結(jié)構(gòu)，反映出了人們對客觀事物的認(rèn)識的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而，這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。

　　D．總分式。這種結(jié)構(gòu)包括“總──分”“分──總”和“總──分──總”三種形式，就是論證的層次之間，先總說后分說，或是先分說后總說，或是先總說后分說再總說。“總──分──總”的結(jié)構(gòu)形式是最多見的。這種結(jié)構(gòu)形式，在“總”與“分”之間常見明顯“放”的語言標(biāo)志，而在“分”與“總”之間又多有明顯“收”的語言標(biāo)志。

　　在議論文中，以上四種結(jié)構(gòu)形式，常常是綜合運用的。

　　結(jié)論，是議論文解決問題的部分，是引論提出問題、本論分析問題之后所得出的“答案”。結(jié)論，與其他形式的文體的結(jié)尾一樣，以簡潔自然，能讓人讀后若有所思，受到啟發(fā)為妙

　　4．論證的方法

　　寫議論文常見的論證方法以下有八種：

　　事實論證法(例證法)道理論證法(引證法)

　　對比論證法類比論證法

　　比喻論證法因果論證法

　　層進(jìn)論證法引伸論證法(歸謬法)

　　在寫議論文的時候，同學(xué)們使用的比較多的是例證法和引證法，使用最方便，表達(dá)效果最好的是對比論證法。對比論證法也稱比較論證法。它的特點是將兩種或兩種以上的事物，進(jìn)行比較、對照，以論述其事物的特征、本質(zhì)，使其優(yōu)劣、真?zhèn)巍⑶�直、是非自現(xiàn)出來。

　　歸謬法常用于駁論性的文章之中，是由反面論點引出錯誤結(jié)論來說明道理的方法。歸謬，就是導(dǎo)致謬誤。也就是說先假設(shè)對方的錯誤論斷“正確”，以這個論斷為基礎(chǔ)，加以合理的推理和引申，推導(dǎo)出一個十分荒謬的結(jié)論，從而證明對方的論斷是不能成立的。

　　例：魯迅的《瑣憶》：

　　還有一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：“同學(xué)同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣。空氣從這個男人的鼻孔呼出來，被那個女人的鼻孔吸進(jìn)去，又從那個女人的鼻孔呼出來，被另一個男人的鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律帶上防毒面具，既空氣流通，又防拋頭露面。這樣每個人都是……喏！喏！”我們已經(jīng)笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。

　　先假設(shè)論敵的觀點是正確的（有礙男女大防），然后以此為基礎(chǔ)，順著這個思路，運用邏輯推理，將其推到極至（男女之間呼吸空氣的交流，實在比皮肉相碰還要壞），得出一個十分荒謬的結(jié)論（人人都要戴上防毒面具），從而證明論敵的論點是錯誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。

　　在寫作實踐中，各種論證的方法常常是綜合運用的。比如我們使用舉例子論證論點，兩個例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時也使用了對比論證的方法。

　　5．語言：議論文是用說理的方法來表達(dá)思想的，因此它的語言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)的特點。

　　二、掌握立意方法，積累論據(jù)，學(xué)會分析

　　（一）概述材料、提煉觀點

　　因為學(xué)生寫作議論文主要的癥結(jié)在于從材料中提煉觀點，所以訓(xùn)練的重點應(yīng)該是從材料中提煉觀點。擬從以下幾方面探討從材料中提煉觀點的方法。

　　1．概述材料的方法指導(dǎo)：

　　①要選好概述的角度，一篇文章或一段文字給我們的思維指向往往是多元多角度的。我們要選取自己感受最深的角度進(jìn)行概述，以便提煉出一個正確的觀點來。

　　②概述的材料與觀點要保持一致。

　　③要有重點有條理地概述。

　　④語言要準(zhǔn)確、簡潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。

　　⑤概述材料的位置一般放在開頭，有利作者因材料而發(fā)表議論。

　　2．提煉觀點的原則：

　　①準(zhǔn)確、新穎。

　　②有話可說、有例可證、有理可議。

　　③離材料中心最近的是最佳觀點。

　　3．概述材料、提煉觀點的基本模式：

　　最近，我讀了《美麗一生》一文，這篇文章主要敘寫了……（概述材料）讀完文章，我深刻感受到生命屬于我們只有一次，我們要珍惜生命，讓自己的生命綻放出美麗的色彩。（提煉觀點）

　　[示例]閱讀下列材料，按要求作文。

　　1637年，出生于倫敦的英國青年約翰．哈佛從英國劍橋大學(xué)畢業(yè)，到美國馬薩諸塞州劍橋新建的學(xué)院工作，時年29歲，患有肺病，工作很積極。第二年，他的肺病發(fā)作，不治而亡。盡管那時的學(xué)校只有一名正式教員，一座木版房和幾十名學(xué)生，但哈佛十分鐘愛這所學(xué)校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈給這所學(xué)院。這在當(dāng)時的美國是微不足道的。當(dāng)時的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。今天的哈佛大學(xué)，已經(jīng)是一所多學(xué)科的綜合性的世界一流大學(xué)。他成功于年僅29歲的一個叫哈佛的早逝青年的一個小小的善舉。

　　要求：根據(jù)上述材料，寫一篇作文，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)600字左右。

　　首先明確：這個材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從“州政府”或“哈佛”的兩個角度立意：

　　★哈佛的“一個小小的善舉”，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)，目的是讓哈佛的善舉，化為一種風(fēng)尚。這種可貴的政府行為，對學(xué)習(xí)哈佛的“善舉”，有著極大的宣傳和推動作用。他告訴人們，一切獻(xiàn)身公益事業(yè)的人，永遠(yuǎn)是人們學(xué)習(xí)的榜樣。從這個角度，我們可以提煉這樣的觀點：“政府及時宣傳、褒獎有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。”

　　放在文章里，概述材料、提煉觀點作為文章的第一段，引論部分，可以這樣來寫：

　　今天我讀了一則震撼我心靈的材料，材料介紹說：三十年代的美國馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋?qū)W院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書，以及一半資產(chǎn)約780英磅捐贈給這所學(xué)院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。這個響譽(yù)世界的一流大學(xué)，成功于年僅29歲的一個叫哈佛的早逝的青年的一個小小的善舉。

　　讀了這則材料，我認(rèn)為，政府及時宣傳、褒獎有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。’

　　★哈佛的行為在當(dāng)時的美國是微不足道的，但是哈佛沒有考慮這些，他只想著能為社會做點貢獻(xiàn)，他的這種“勿以善小而不為”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。從這個角度，可以提煉的觀點是：“勿以善小而不為。”或“好事從小事做起”。或“我們每一個人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉。”

　　根據(jù)這個觀點，我們在概述材料時可以這樣來寫：

　　29歲的哈佛在病逝前，留下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈給劍橋?qū)W院。這在當(dāng)時的美國是微不足道的。但是，正是因為有了哈佛和哈佛一樣的人獻(xiàn)身公益事業(yè)，美國的哈佛才會成為世界一流的大學(xué)。我認(rèn)為，我們每一個人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉。

　　4．綜上所述，概述材料提煉觀點，要明確以下幾點：

　　①要讀懂材料，明確材料的思維指向。

　　②從材料中提取的是自己感受最深的觀點。

　　③概述材料要與觀點一致。

　　④概述材料力求語言簡潔，明了。

　　⑤提煉的觀點用判斷句為好。

　　（二）選用表述典型充分的論據(jù)

　　不少學(xué)生寫議論文，不會尋找、選用典型充分的論據(jù)，只是空發(fā)議論，文章寫的沒有說服力。有些學(xué)生使用論據(jù)時，不會用概括的語言表述。

　　1．選擇論據(jù)的要求：

　　①圍繞中心論點，能證明中心論點。

　　②要準(zhǔn)確，真實：一把鑰匙開一把鎖。不能夠道聽途說，虛構(gòu)、臆造。也不能用想象和比喻構(gòu)成論據(jù)。

　　③要典型：“要借一斑而窺豹”。以一當(dāng)十，不在多而在精。

　　④要新穎：（1）要有時代性。（2）角度獨特，獨具慧眼。（3）寫老例要變換角度，避免雷同。

　　⑤論據(jù)的表述要概括、簡潔、準(zhǔn)確、清楚。

　　2．如何尋找、選用典型充分的論據(jù)

　　①從課文中尋找論據(jù)。②從現(xiàn)實中尋找論據(jù)。③從歷史中選取論據(jù)。④從文學(xué)作品中尋找論據(jù)。⑤從名人故事，名人名言中選取論據(jù)。

　　——所有的論據(jù)都在生活中，渠道是：積累自身經(jīng)歷，日常生活的感受，閱讀所及，趣聞軼事，眼前現(xiàn)實，未來發(fā)展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、數(shù)據(jù)。具體積累詞語、成語、名人警句、格言。積累課文中優(yōu)美詞語，精彩句段，以及在課內(nèi)外，閱讀和生活中的語言材料。

　　3．論據(jù)的表述要注意以下三方面：

　　①用凝練，概括的語言表述原材料。

　　②根據(jù)論點對原材料作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　　③要分析闡發(fā)論據(jù)與論點之間的邏輯關(guān)系。

　　4．訓(xùn)練方法：

　　①建立素材庫，頭腦里多儲存一些古今中外的事例，尋找論據(jù)時要做到“思接千載，心游萬仞”。充分展示才華，體現(xiàn)學(xué)養(yǎng)。

　　②選論據(jù)要會扣住中心論點，明白論據(jù)與論點之間的是證明與被證明的關(guān)系。

　　③頭腦里有一張表

　　上面哈佛大學(xué)的材料如果提煉的觀點是“政府及時宣傳、褒獎有小小善舉的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。”我們可以列舉的論據(jù)有：

　　①在紫金山風(fēng)景區(qū)的各個晨練路口，都豎著一個宣傳版，版上介紹了一位年過七旬的老人，他每天自覺地在紫金山風(fēng)景區(qū)人們晨練的路上拾撿人們丟棄的垃圾，數(shù)年不斷，環(huán)保局的領(lǐng)導(dǎo)號召大家向這位可敬的老人學(xué)習(xí)，保護(hù)紫金山風(fēng)景區(qū)。這個宣傳版出現(xiàn)后，紫金山風(fēng)景區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。

　　②北京的公交車上的售票員李素麗微笑面對乘客，主動攙扶老人上下車，對李素麗小小的善舉，北京政府給她很高的榮譽(yù)，授予她全國勞動模范的稱號，全國總工會號召全國的勞動者向她學(xué)習(xí)。從這個活動開展以后，全國服務(wù)行業(yè)開展了微笑服務(wù)的活動，服務(wù)行業(yè)的風(fēng)氣有了很大的改變。

　　（三）學(xué)會做點分析

　　1．議論文常見毛病：

　　①論點+論據(jù)+結(jié)論缺少分析

　　②分析抓不住實質(zhì)，不會分析

　　③分析不能一以貫之，緊扣一個中心展開，東扯西拉，說三到四，信馬由疆，不著邊際。

　　④是在一個平面上兜圈子。

　　⑤在分析中偷換概念。

　　⑥在分析中縮小了論題。

　　例如：先天下之憂而憂后天下之樂而樂

　　開頭：用幾句話概述材料，提出一個認(rèn)同作者的觀點。

　　主體：事例論證

　　結(jié)尾：在當(dāng)前改革開放的時代，也同樣需要“先……樂”的精神

　　——分析部分觀點正確，論據(jù)恰當(dāng)，但是缺少對事實論據(jù)的分析。文章缺少議論的含金量。如果能就以下某一個兩個問題寫幾句就好多了。

　　①憂與樂的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？

　　②先憂后樂和先樂后憂的本質(zhì)區(qū)別是什么？

　　③先憂后樂表現(xiàn)了怎樣的人生觀？

　　④這樣的人生觀在現(xiàn)實生活中有怎樣的意義？

　　⑤這樣的人生觀在現(xiàn)實生活中應(yīng)當(dāng)有怎樣的表現(xiàn)？

　　結(jié)尾：回扣開頭，小結(jié)全文。

　　2．“分析”的要求：

　　①要有分析。

　　②要有邏輯性。

　　③要有思辯的色彩。

　　3．分析的方法；

　　①推理式：以小見大，以少推多，通過個別論證一般，使論點具有普遍意義。

　　——……所以說……

　　②小結(jié)式：

　　例：論點：“勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)。”

　　論據(jù)：牛頓見蘋果落地，苦苦思索，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長期探索，制成蒸汽機(jī)；阿基米德看到浴盆里的水溢出來而尋根究底，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。

　　分析：這些科學(xué)家的光輝成果充分證明了只有善于開動大腦機(jī)器，勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所制造。

　　③反問式分析：運用強(qiáng)烈的反問語氣，承上啟下，引入分析。

　　④啟發(fā)式分析

　　如：XXX成功的原因之一，就是無畏。如果當(dāng)初……我們今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同學(xué)不是知難而進(jìn)而是知難而退，以至荒廢學(xué)業(yè)，多么讓人痛心啊！

　　4．分析時常用關(guān)聯(lián)詞

　　Ⅰ并列式：

　　①……一方面……另一方面

　　②……一邊……一邊

　　③其一……其二……其三……

　　Ⅱ遞進(jìn)式

　　……不僅……而且……

　　5．分析能力提高的途徑：

　　①多讀優(yōu)秀作文，從模仿開始。

　　②多讀多思，提高自己的認(rèn)識、理解能力。

　　③進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。

　　——議論文寫作是否成功，關(guān)于在于道理能否說透，分析是否深刻，而深刻的關(guān)鍵在于說理的層次性，條理性。

　　三、養(yǎng)成擬寫提綱的習(xí)慣

　　寫作提綱反映出作者的思路，是寫作議論文過程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應(yīng)當(dāng)具有以下幾個部分：

　　A．標(biāo)題。標(biāo)題不應(yīng)太長。標(biāo)題要鮮明醒目，最好不要用“××××給我的啟示”或“讀了×××××的感想”等標(biāo)題。

　　B．中心論點。論點要明確，最好在第一自然段就提出來。

　　C．論據(jù)。無論是理論論據(jù)，還是事實論據(jù)，要概括地寫幾句。

　　D．結(jié)構(gòu)層次。大體上分多少段，每段都寫些什么，要有“數(shù)”。

　　E．準(zhǔn)備使用何種論證方法。

　　【示例】東漢時有一少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？”

　　根據(jù)上面的材料，寫一篇議論文的提綱。

　　【提綱示例】

　　甲、題目：“掃一屋”與“掃天下””

　　第一段：點明中心論點，“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關(guān)系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意）

　　第二段：提出分論點（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。”

　　第三段：提出分論點（二）做艱苦的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)磨練了堅韌的意志品質(zhì)。舉祖逖“聞雞起舞”的例子。

　　第四段：提出分論點（三）做繁瑣的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和良好的習(xí)慣。舉列寧小時寫作文的例子。還可舉反例與之對比。

　　第五段：聯(lián)系社會現(xiàn)實，批評當(dāng)前青年中好高騖遠(yuǎn)的傾向。

　　第六段：總結(jié)收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

　　乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”

　　第一段：點明中心論點，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解為做大事，那么二者之間沒有必然的關(guān)系。“掃天下”不必先“掃一屋”。（反中心立意）

　　第二段：提出分論點（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質(zhì)的問題，它們之間沒有必然的聯(lián)系，大事情并不等于小事情之和。可運用哲學(xué)上不同性質(zhì)的矛盾的觀點，從事物的性質(zhì)來入手分析。（道理論證）

　　第三段：提出分論點（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時間和精力“掃一屋”。可舉愛因斯坦和陳景潤沉醉于科學(xué)研究而忽略生活細(xì)節(jié)的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實論證）

　　第四段：提出分論點（三）思想拘泥于小事情，常常會限制了人看問題的眼界，扼殺了創(chuàng)造性的思維。可舉反例(略)，從人的思想方面來入手分析。（事實論證）

　　第五段：聯(lián)系當(dāng)前社會上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽衰”，形而上學(xué)嚴(yán)重，束縛了活潑的思維。

　　第六段：總結(jié)收束全文，得出結(jié)論，作為跨世紀(jì)的青年人，站得要高一些，看得要遠(yuǎn)一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。

　　總結(jié)：議論文寫作的基本格式：

　　1．高度概括一件事，或敘述一種社會現(xiàn)象，或引用某些人的語言，從中引出簡潔明了的中心論點。

　　2．從正反兩方面講道理分析論點的重要性（為什么：即這樣做有什么作用；或怎樣做）

　　3．從正面用幾句話引出古今中外的幾個事例（一定要高度概括，主要突出能證明論點的情節(jié)）證明論點，舉例后一定要結(jié)合論點用道理分析一下。（詳寫）

　　4．從反面舉出幾個事例證明論點。（略寫）

　　注：以上也可以用幾個分論點的形式加以證明。

　　5．總結(jié)上文，指出這樣做有何現(xiàn)實意義

　　6．辨證地分析一下。

　　7．扣住中心論點，小結(jié)全文。

語文作文高考202526

　　我一直在思考，一直在沉思，為什么，我不能像一個正常的男人一樣，對全世界喊：我是男人，為什么我不能做哥?為什么！

　　清澈的小溪漸漸地流淌著，我望著那激流勇進(jìn)的小溪，內(nèi)心一陣澎湃，是時候，生命該結(jié)束了，我哭著，我喊著，我無力的糾結(jié)著。我閉上眼，做好向下跳躍的姿勢，突然，天空中閃現(xiàn)了一道神一樣的光芒，一個男人，對，純的，騎著那看似羊駝似的生物，從彩云邊，慢慢的向我走來。"年輕人，我是春哥"那天使般的笑容，讓我感覺到一絲溫暖，她竟然是如此的熟悉，竟然是如此的讓人著迷。"年輕人，我知道你為什么而煩惱，因為現(xiàn)在的你，就是當(dāng)時的我。"說完，春哥嘆了一口氣，身旁的羊駝似的生物發(fā)出了仰天長嘯。我感覺到了，那是一種悲傷，真真切切的悲傷。"年輕人，在一個月以后，你會變成和我一樣的哥，但是，我的內(nèi)心又有誰懂?"春哥再一次嘆了口氣，身旁的羊駝似的生物再一次發(fā)出了仰天長嘯。隨后，春哥消失在了我的眼前。"春哥純YM…"我發(fā)自內(nèi)心的感嘆。"年輕人，好好活下去。我期待與你再見面的`那一天"

　　在和春哥的偶遇后，我不再頹廢，某日，我經(jīng)過菜市上門前，發(fā)現(xiàn)有人在買芒果，其實那芒果真的很糟糕，但那人卻說，這里是純YM的世界，如果誰能在我面前唱一首歌，讓我們淚流滿面的，他就是我們的哥。這下我來了興趣，我抬起腳步，定了定神，賣力的走向了講臺中間，樓下傳來了不屑的笑聲，我不理會，我就是一個想唱歌的男人，沒人能阻擋的了我，我清了清嗓子，開始了人生的胡亂演唱："咩，一個人的時候，咩，不是不想你…"一曲完畢，臺下的人皆淚流滿面，隨后便爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲，于是，我終于有了和春哥一樣的榮耀：曾哥現(xiàn)在，我變成了哥，這是我多么想要的啊！可是，在變成哥后，我又深深地陷入了苦惱之中，我的信徒最喜歡聽我唱歌，我每天唱，嗓子都啞了，可是還要唱，因為我不唱，四害不滅絕，妖精不死，仙后不死，東方神起不死，為了大義，我只能每天唱歌，但這不是我要的生活！"年輕人，你體會到我的痛苦了吧"天空中傳來了那熟悉的聲音。"

　　曾幾何時，我也是一個普通人，我也很喜歡爆J，可是在成為哥了以后，我發(fā)現(xiàn)，我不能再那么隨心所欲了。"我仿佛找到了共鳴，同是天涯淪落人啊！原來，角色的轉(zhuǎn)化，注定了寂寞的上演。我終于體會到了這一點，突然，我發(fā)現(xiàn)，我的頭上開始出現(xiàn)一輪光圈，我成仙了！于是，我毫不猶豫的飛上了天際。"春哥，我來了，我來給你解決寂寞"我默默地喊著。"這輩子，我和春哥再也不會分離。"天空中，春哥露出了滿意的微笑：信春哥者得天下！今起與哥攜手，明天共創(chuàng)輝煌！

語文作文高考202527

　　1、破窗理論的應(yīng)用

　　美國斯坦福大學(xué)的一位心理學(xué)家曾這樣做過：賈巴倫就像同一輛車?yán)锏膬深w豌豆，停在一個相當(dāng)混亂的街區(qū)，停在了一個中產(chǎn)階級社區(qū)。他摘下停在一個混亂街區(qū)的車牌，打開天花板，一天之內(nèi)就被偷了。在中產(chǎn)階級社區(qū)的那一個星期是安全的。后來，詹八斗用錘子在車玻璃上敲了一個大洞。結(jié)果，僅僅幾個小時后，它就消失了。

　　后來，在這個實驗的基礎(chǔ)上，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱林提出了“破窗理論”。這一理論認(rèn)為，如果有人打破了建筑物的窗戶玻璃，而窗戶沒有及時修理，可能會縱容其他人打碎更多的窗戶。久而久之，這些破碎的窗戶給人一種混亂的感覺。在這種公眾冷漠的氛圍中，犯罪會滋生和蔓延。

　　“破窗理論”在社會管理和企業(yè)管理中具有重要的借鑒意義。它給我們的啟示是，“第一塊碎玻璃”必須及時修復(fù)。中國有句成語叫“防微杜漸”，正是這個道理。

　　適用題目：《窗的啟示》、《防范危險》、《從眾心理》。

　　2、海子的寂寞

　　也許詩歌真的是寂寞釀出來的，不然為什么所有的詩人都那么孤獨？海子也不例外。他可能太孤獨了，希望和別人交流。有一次，海子無聊時走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對你說：“我要讀他的詩。你能給我喝一杯嗎？”“你可別把他那瘦弱的腦袋給我看了，”他這么懶洋洋地看著他說海子無奈地聳了聳肩，默默地走出餐廳。同時，他也進(jìn)入了更深的孤獨。

　　適用主題：“孤獨與溝通”，“溝通與理解”，“冷漠是毒藥”

　　3、逆境顯示智慧，童年已學(xué)會適應(yīng)

　　奧朗德1954年8月出生在法國西北部的'魯昂。他母親的左翼政治傾向?qū)λ�影響很大，而父親的政治傾向則極為右傾。他的父親在他的政治生涯中并不成功，所以他家里的任何人都不允許與他的政治思想相抵觸。他父親易怒的性格使奧朗德不喜歡對抗和沖突，但更喜歡尋求和解。他知道如何與父親討論不同的問題而不與他爭辯。奧朗德在這樣一種矛盾的氛圍中成長，形成了自己的政治思想。后來，在擔(dān)任社會xxx的11年里，他的角色一直是浩浩先生，這可能與他童年的生活經(jīng)歷有直接關(guān)系。

　　不要以為所有的改編都是世故的，不要認(rèn)為所有的改編都是隨波逐流的，不要認(rèn)為所有的改編都是丑陋的。達(dá)爾文說：“物競天擇，適者生存”。有多少有遠(yuǎn)大理想的人懂得如何適應(yīng)，從而實現(xiàn)人生的升華。法國新總統(tǒng)奧朗德從小就學(xué)會了如何適應(yīng)不利的環(huán)境，最終成名。學(xué)會適應(yīng)不僅是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。

　　適用主題：學(xué)會適應(yīng)，逆境與成功，妥協(xié)不一定是進(jìn)步，環(huán)境與成長

　　4、關(guān)于碎片閱讀的思考

　　很多人都熟悉的一幕是：在地鐵車廂里，人們低頭擺弄手機(jī)、電子書或平板電腦。回到國內(nèi)，頻繁的微博成為很多年輕人的“必修課”。這種趨勢甚至蔓延到出版業(yè)，一種“微博圖書”紛紛上市。這種數(shù)字化閱讀已成為當(dāng)前的一種趨勢，但也引起了人們對“碎片化”和“淺閱讀”的擔(dān)憂。碎片化閱讀不僅方便了利用碎片化的時間來閱讀信息，而且占據(jù)了人們大量的深度閱讀時間。碎片閱讀也使人們形成一種惰性依賴，習(xí)慣于通過搜索、提問或互動獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式、理性思維能力、邏輯思維能力和判斷能力提出了挑戰(zhàn)。

　　適用主題：閱讀深度、優(yōu)缺點、反思

　　5、海倫·凱勒——殘疾人的驕傲

　　海倫·凱勒是一位雙目失明、耳聾的美國作家和教育家，在她一歲半的時候因為疾病失去了視力和聽力。這是普通人難以想象、難以承受的痛苦。然而，海倫并沒有屈服于命運。在老師的教育和幫助下，她以堅強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝病殘，學(xué)會了說話，用手指“服從”，掌握了五種文字。24歲那年，她以優(yōu)異的成績從著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院畢業(yè)。此后，她畢生致力于為世界盲人、聾啞人謀利的事業(yè)，受到了許多政府和人民的贊揚和贊揚。1959年，聯(lián)合國發(fā)起了“海倫·凱勒”運動。她的自傳《我的人生故事》已成為英國文學(xué)的經(jīng)典之作，并被翻譯成多種語言并廣為散發(fā)。

　　適用話題：“殘疾而非殘疾”、“人生成就斐然”、“人生價值”

語文作文高考202528

　　車輪，這一古老而又充滿智慧的發(fā)明，其結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著深刻的哲理。一根根輻條，向著輪轂勁直地匯聚，它們緊密相連，協(xié)同運作，使得車輪能夠支撐起載重的車輛，滾滾向前。這一現(xiàn)象生動地詮釋了個體匯聚力量、同心協(xié)力對于實現(xiàn)目標(biāo)、鑄就輝煌的重要意義。

　　在學(xué)校的運動會上，我們能真切地感受到同心輻輳的力量。以接力賽為例，每一位參賽選手都有著明確的分工和使命。第一棒選手需要具備出色的起跑速度和爆發(fā)力，迅速搶占先機(jī)；中間棒選手則要保持穩(wěn)定的速度和良好的彎道技巧，為后續(xù)選手創(chuàng)造優(yōu)勢；最后一棒選手往往是團(tuán)隊中沖刺能力最強(qiáng)的，他們肩負(fù)著沖過終點、贏得勝利的重任。在比賽過程中，選手們之間的默契配合至關(guān)重要。交接棒時，他們需要精準(zhǔn)地把握時機(jī)，確保接力的順利進(jìn)行。每一位選手都深知自己的責(zé)任，為了團(tuán)隊的榮譽(yù)全力以赴。他們心往一處想，勁往一處使，如同車輪的輻條圍繞著輪轂共同發(fā)力。記得在一次校運會的4×100米接力賽中，我們班級的四位選手在賽前進(jìn)行了多次磨合訓(xùn)練，彼此之間建立了深厚的信任和默契。比賽當(dāng)天，他們在賽道上奮力奔跑，每一棒的交接都堪稱完美。第一棒選手如離弦之箭般沖了出去，迅速拉開了與其他隊伍的差距；中間棒選手穩(wěn)定發(fā)揮，保持住了優(yōu)勢；最后一棒選手在全場觀眾的吶喊助威聲中，全力沖刺，成功沖過終點，為班級贏得了冠軍。那一刻，全班同學(xué)都沸騰了，我們深刻地體會到了同心協(xié)力的力量。正是因為四位選手的緊密配合，如同車輪輻條的協(xié)同運作，才讓我們班級在比賽中取得了優(yōu)異的成績。

　　企業(yè)的發(fā)展壯大，同樣離不開員工們的同心協(xié)力。一個成功的企業(yè)，員工們有著共同的愿景和目標(biāo)，那就是推動企業(yè)不斷向前發(fā)展。在工作中，各部門之間相互協(xié)作，形成一個有機(jī)的整體。研發(fā)部門專注于產(chǎn)品創(chuàng)新，不斷提升企業(yè)的核心競爭力；生產(chǎn)部門嚴(yán)格把控生產(chǎn)質(zhì)量和效率，確保產(chǎn)品能夠按時交付；銷售部門積極開拓市場，將優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品推向消費者；后勤部門則為企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)提供全方位的保障。每一位員工都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。華為公司在面對外部的巨大壓力時，全體員工上下一心，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力。研發(fā)人員加大研發(fā)投入，日夜攻關(guān)，在5G技術(shù)、芯片研發(fā)等領(lǐng)域取得了重大突破；市場人員積極拓展國內(nèi)外市場，提升華為產(chǎn)品的市場占有率；其他部門的員工也都堅守崗位，為公司的穩(wěn)定發(fā)展提供支持。正是因為華為員工們的同心協(xié)力，才使得華為在困境中不斷崛起，成為全球通信領(lǐng)域的佼佼者。

　　國家的繁榮昌盛，更是全體人民同心輻輳的結(jié)果。在國家的建設(shè)過程中，各個領(lǐng)域的人們都在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的'中國夢而努力奮斗。科學(xué)家們致力于科技創(chuàng)新，為國家的科技進(jìn)步提供強(qiáng)大動力；工程師們精心設(shè)計和建造各種基礎(chǔ)設(shè)施，推動國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；教育工作者們辛勤培育下一代，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才；普通勞動者們在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)，為社會的正常運轉(zhuǎn)付出辛勤汗水。在脫貧攻堅的偉大征程中，數(shù)百萬扶貧干部深入貧困地區(qū)，與當(dāng)?shù)厝罕姴⒓缱鲬?zhàn)。他們了解貧困群眾的需求，制定精準(zhǔn)的扶貧政策，帶領(lǐng)群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)，脫貧致富。廣大貧困群眾也積極響應(yīng)，努力學(xué)習(xí)技能，勤勞致富。正是因為全國人民的共同努力，中國才能在短時間內(nèi)實現(xiàn)脫貧攻堅的偉大勝利，讓數(shù)億人民擺脫貧困，生活水平得到了極大提高。

　　車輪的輻條因同心匯聚而使車輛前行，我們的生活因同心協(xié)力而更加美好。讓我們在人生的道路上，與他人攜手共進(jìn)，同心輻輳，為實現(xiàn)個人夢想、推動企業(yè)發(fā)展、促進(jìn)國家繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，共同鑄就輝煌的未來。

語文作文高考202529

　　老舍筆下藝人想唱卻局限于個人困境的無奈，與艾青、穆旦將個人情感融入時代，發(fā)出強(qiáng)音形成鮮明對比。這啟示我們，人生的境界在于從關(guān)注個人的小唱，走向融入時代、發(fā)出時代強(qiáng)音的蛻變。

　　藝人的歌唱，原本可能只是為了謀生，為了滿足個人的生活需求。但在生活的重壓下，連這小小的愿望都難以實現(xiàn)，他的世界被局限在個人的困境之中，無法看到更廣闊的天地。而艾青和穆旦，將個人的命運與國家、民族的命運緊密相連。艾青對土地的深情歌唱，穆旦對民族覺醒的呼喚，都不是為了個人的利益，而是為了喚起更多人的共鳴，推動時代的進(jìn)步。他們的歌聲，從個人的情感出發(fā)，卻超越了個人，成為了時代的'強(qiáng)音，影響了無數(shù)人。

　　在新時代，我們每個人都應(yīng)該有這樣的覺悟。我們的理想和追求，不應(yīng)僅僅局限于個人的得失，而應(yīng)該與國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步相結(jié)合。當(dāng)我們將個人的小唱融入時代的大合唱中，就能匯聚成強(qiáng)大的力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。從個人小唱到時代強(qiáng)音的轉(zhuǎn)變，不僅是個人價值的提升，更是對時代使命的擔(dān)當(dāng)。

語文作文高考202530

　　高考作文題目預(yù)測一：樂觀面對生活

　　閱讀下面一則材料，寫一篇作文(60分)

　　一位心理學(xué)大師說：每個人心理都有一面鏡子，這面鏡子一面寫著積極心態(tài)，一面寫著消極心態(tài)。只有當(dāng)用積極心態(tài)面對鏡子時，它是正面的，你才會接近成功;當(dāng)你用消極心態(tài)面對時，它是反面的，可能會導(dǎo)致你的失敗。

　　請以“—面對—”為題，寫一篇不少于800字作文。

　　高考作文題目預(yù)測二：放棄與堅守

　　閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

　　在非洲，土人用一種奇特的`狩獵方法捕捉狒狒。在一個固定的小木盒子里面，裝上狒狒愛吃的堅果，盒子上開一個小口子，剛好夠狒狒的前爪伸進(jìn)去，狒狒一旦抓住堅果爪子就伸不出來了，人們曾經(jīng)用這種方法捉狒狒。因為狒狒有一種習(xí)性，不肯放下已經(jīng)到手的東西。雖然動物保護(hù)法讓這種行為已經(jīng)廢除，但是人們?nèi)藗兛倳�嘲笑狒狒的愚蠢，為什么不松開爪子放下堅果逃命？但是，審視一下也許就會發(fā)現(xiàn)，并不是只有狒狒才會犯這樣的錯誤。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅守，是一種精神。

語文作文高考202531

　　20xx年寧夏高考語文科目考試已經(jīng)結(jié)束。據(jù)考生介紹，今年寧夏的高考語文作文題目是材料作文，主要描述的是同學(xué)間的人際關(guān)系。考生普遍反映題目不難。記者第一時間聯(lián)系到了寧夏六盤山高級中學(xué)的語文老師，點評今天高考作文。

　　王老師說，今年高考作文切合實際，針對性強(qiáng)，直接面對學(xué)生現(xiàn)狀。其次具有一定的引導(dǎo)性，現(xiàn)在社會是一個合作性的社會，有些事情不是單槍匹馬就能夠完成，需要的是合作精神。最主要的是對于考生，這樣的作文不會造成學(xué)生無話可說，出現(xiàn)審題失誤。

　　一位考生告訴記者，今年的作文題目形式新穎，通過同學(xué)間的人際關(guān)系引申到社會關(guān)系如何融洽，可以從多角度切入來闡述主題。平時老師大多數(shù)都是給一段寓言性的材料，讓我們提煉出主題。總的來說今年高考作文寫的很輕松。

　　從上世紀(jì)70年代的“喝一碗綠豆湯、懷揣倆雞蛋進(jìn)考場”到現(xiàn)在“一對一補(bǔ)課、特制營養(yǎng)餐、租學(xué)區(qū)房”，今年高考期間，有網(wǎng)友總結(jié)了“高考賬單”的變化，稱備考成本30多年來漲幅超過8萬倍，一時間，“高價備戰(zhàn)高考值不值”成為話題。

　　每年一到高考季，關(guān)于高考的新聞總會引起人們思考，因為高考二字總是輕易觸碰到人們敏感的神經(jīng)。高考值不值，恐怕是一個偽命題。只要成績還過得去，還可以放手一搏，幾乎沒有人會輕易放棄這條上升途徑。盡管高考?xì)埧幔�盡管一考定終身，盡管曾一而再再而三陷入應(yīng)試教育的泥潭，但是無可否認(rèn)，對于無爹可拼的平民子弟，高考算是一處無太多污染的處女地，是可以通過自身努力魚躍龍門的途徑，也是絕大多數(shù)人可以借此改變命運與人生軌跡的方式。也因此，就高考本身而言，沒有什么值不值得的。對于過去那些上山下鄉(xiāng)的知識青年和遠(yuǎn)離校園的學(xué)生而言，高考不啻于一場命運的鏖戰(zhàn)——有的人奮勇突圍，從此功成名就;有的人折戟沉沙，一生默默終老。人們沖著搏擊命運的平等機(jī)會而來，卻未必每個人都滿載而歸。在一碗綠豆湯、倆雞蛋進(jìn)考場“零成本”高考的年月，拼的更多是對人生信念的執(zhí)著。到如今，光憑一番執(zhí)著還能不能擠過那顫悠悠的獨木橋顯然是一個問題。于是，“高考賬單”水漲船高，因為每一個人、每一個家庭似乎都輸不起。期望不一樣了，成本自然大不相同，30多年前與今日不可同日而語。

　　高考，作為一種上升途徑的意義毋庸置疑。但是，“史上最難就業(yè)季”讓這一途徑多了幾分蒼涼色彩，千辛萬苦擠過獨木橋卻未必能獲得相應(yīng)的回報。上世紀(jì)90年代的擴(kuò)招措施擴(kuò)展了高等教育的受眾面，“高等教育”是否貶值引發(fā)激烈爭論。事實上，如今的高考已不復(fù)當(dāng)年“千軍萬馬共擠獨木橋”的景象：20xx年全國高校畢業(yè)生有114萬。20xx年，第一批擴(kuò)招本科生進(jìn)入就業(yè)市場后，畢業(yè)生成倍增長，逾212萬。我們應(yīng)該承認(rèn)，社會之大，專業(yè)化程度之高，還有更多、更重要的崗位未必都要通過高等教育來培育人才，一些技術(shù)性的工作應(yīng)該有更加合適與成熟的培養(yǎng)機(jī)制。30多年過去了，知識依然改變著每個人的命運，但是獲得知識的途徑卻應(yīng)該是可以選擇的。從這個角度而言，高考重要，卻還有比高考更重要的話題——個人生存與發(fā)展。

　　高考的確不完美，但有一些過錯是高等教育發(fā)展水平不能很好滿足人們的需求造成的，并不是高考本身的錯。早在幾年前就已經(jīng)出現(xiàn)了“博士生一走廊，碩士生一禮堂，本科生一操場”的說法，這是人們對高等教育的調(diào)侃。在高等教育這條生產(chǎn)流水線上，一批批產(chǎn)品投向市場，隨之而來的是大學(xué)生就業(yè)面臨的空前巨大的壓力。大學(xué)生人數(shù)不斷增多，而整體質(zhì)量卻有所下降。學(xué)問不高，技術(shù)有限，甚至連一個大學(xué)生應(yīng)該有的精神狀態(tài)都很匱乏。在許多應(yīng)聘場合，一些大學(xué)畢業(yè)生連基本常識都弄不清楚，令人瞠目結(jié)舌。大學(xué)本科教育似乎已經(jīng)偏離了社會需要的標(biāo)準(zhǔn)，“人才生產(chǎn)流水線”與社會需求已經(jīng)脫軌。與其如此，不如在當(dāng)初便謹(jǐn)慎看待對高等教育的選擇。如果要談高考值不值，恐怕唯一的意義在此。

　　為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，大學(xué)不惜在招生這件“最敏感”的事上進(jìn)行大刀闊斧的改革，引入校長推薦制，謀求招生權(quán)“重心下移”。

　　但對很多中學(xué)校長來說，從大學(xué)拋出的“繡球”，某種意義上簡直就是一個從大學(xué)踢來的“皮球”——

　　校長的困惑：選人標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一怎么辦

　　11月10日，就職于滬上某區(qū)實驗性示范性中學(xué)的康校長受邀參加一所滬上名校召開的座談會，會議議題是共商該大學(xué)20xx年的自主招生大計，校長推薦制是核心議題之一。對此，康校長顯得有些受寵若驚，“我前兩天只是從新聞里看到北大要推行校長推薦制，沒想到馬上就輪到自己為學(xué)生推薦了。”

　　由于康校長的'學(xué)校并非市級實驗性示范性學(xué)校，過去不在名牌大學(xué)格外關(guān)注的學(xué)校之列，與名校聯(lián)系不多。除了對大學(xué)排名心里有譜以外，此類中學(xué)對各所大學(xué)的“個性”了解十分有限。像康校長為了認(rèn)真履職而需要重新了解滬上多所大學(xué)的具體特征，從而予以推薦學(xué)生的校長亦不在少數(shù)。

　　即便是在市實驗性示范性中學(xué)，校長們也開始困惑。上海市七寶中學(xué)校長仇忠海說，縱然把真正優(yōu)秀、具有創(chuàng)新能力的學(xué)生送到好的大學(xué)深造是大學(xué)和中學(xué)的共同愿望，但在具體推薦時，中學(xué)校長對人才的價值判斷可能與大學(xué)的判斷并不一致。

　　校長的難處：“條子”和“招呼”難以招架

　　不少中學(xué)校長之所以把“繡球”看成是“皮球”，乃是因為他們預(yù)感到自己的壓力又增加了。

　　滬上某實驗性示范性中學(xué)的校長并不諱言隨著高校自主招生引入校長推薦制以后，他手上接到的“條子”和來自各方面的“招呼”可能會越來越多。所幸，這位富有“戰(zhàn)斗”經(jīng)驗的校長早已為自己找到一條對策——排名次。采訪中，記者聽到不少中學(xué)校長堅稱，學(xué)校將通過制度和程序設(shè)計，確保推薦生是在公平公正的前提下被舉薦的。而看似公正的程序之下，能否保證一個富有創(chuàng)新能力、懂得關(guān)懷弱勢群體的優(yōu)秀生，其能力能夠被中學(xué)充分地化為各種硬性考核指標(biāo)，不能不叫人擔(dān)心。

　　校長的盤算：“田忌賽馬”增加新籌碼

　　無論如何，校長推薦制，可以被看作是在大學(xué)教育和中學(xué)教育的銜接點上做出的一次努力。大學(xué)的目標(biāo)很純粹：從中學(xué)選拔優(yōu)秀人才，由大學(xué)來完成“深加工”。相形之下，中學(xué)校長的心情就要復(fù)雜得多。

　　一些教育界人士指出，升學(xué)率迄今仍然是對中學(xué)校長考核的硬指標(biāo)。由此，各大高校推出的校長推薦制，極容易在具體操作中，被中學(xué)校長當(dāng)成一種“田忌賽馬”的博弈。毋庸置疑，升學(xué)率這一硬指標(biāo)的存在，令很多中學(xué)校長不會輕易放過任何一個把學(xué)生送上大學(xué)的機(jī)會。在此背景下，高校為不拘一格選人才而推出的自主招生“校長推薦制”，會否最終淪為中學(xué)校長們在招考這場“田忌賽馬”大戰(zhàn)中的博弈新籌碼，實在不得而知。

語文作文高考202532

　　夢，是心靈的寄托，是情感的紐帶。當(dāng)我們將夢贈予他人，便是將愛與希望傳遞下去，讓這份溫暖在人間不斷延續(xù)，照亮更多人的人生旅程。

　　每一個夢都承載著獨特的情感。杜甫“安得廣廈千萬間”的憂國憂民之夢，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的婉約相思之夢，這些夢或豪邁，或柔情，都飽含著詩人的深情。當(dāng)我們把自己的夢講述給他人，就像是在傳遞一顆熾熱的心。無論是對親人的思念，對朋友的祝福，還是對理想的追求，這些情感都能通過夢的分享，讓對方感同身受。而對方的回應(yīng)，又會讓這份情感更加深厚，讓愛與溫暖在彼此心中流淌。

　　夢的'贈予，能夠給予他人前行的動力。海倫·凱勒雖然失明失聰，卻懷揣著對光明與知識的渴望之夢。她將這份夢通過文字傳遞給世界，激勵著無數(shù)身處困境的人勇敢面對生活。在現(xiàn)實生活中，我們也可以成為傳遞夢的使者。當(dāng)看到身邊的人遇到困難，我們可以用自己的夢去鼓勵他們，讓他們相信，只要心中有夢，就一定能戰(zhàn)勝困難。一個關(guān)于堅持的夢，可以讓半途而廢的人重新振作；一個關(guān)于勇敢的夢，可以讓膽小怯懦的人變得堅強(qiáng)。

　　這種愛的延續(xù)，還能促進(jìn)社會的和諧與發(fā)展。當(dāng)越來越多的人愿意分享自己的夢，傾聽他人的夢，社會便會充滿關(guān)愛與互助。不同的夢相互交融，會產(chǎn)生新的靈感與創(chuàng)意，推動社會不斷進(jìn)步。就像“一帶一路”倡議，它凝聚了沿線國家共同發(fā)展的夢想，通過合作與交流，讓不同國家、不同民族的夢相互碰撞，實現(xiàn)了互利共贏，讓愛與希望在更廣闊的范圍內(nèi)延續(xù)。

　　夢的傳遞，愛的延續(xù)。讓我們用夢搭建起溝通的橋梁，將愛與希望傳遞給身邊的每一個人。在這個過程中，我們不僅能讓他人感受到溫暖與力量，也能讓自己的生命變得更加充實而有意義。愿每一個夢都能在傳遞中綻放光彩，讓愛永遠(yuǎn)在人間延續(xù)。

語文作文高考202533

　　作文不外乎要解決內(nèi)容和寫法兩方面問題，解決了這兩方面問題，作文就迎刃而解了，在作文中得高分也就不難了。

　　近幾年成人高考中，話題作文是個趨勢，這種題目的優(yōu)勢是每個人都有話可說。

　　那么如何準(zhǔn)備話題作文和其他作文考試呢?首先建議考生注重積累材料，關(guān)心國家大事，關(guān)心國際時局，關(guān)注人生，用心體味生活。考生要善于從社會生活中發(fā)現(xiàn)亮點，積累素材;要善于觀察生活，處處做有心人，不能對任何事情都視而不見，聽而不聞。去年考試作文題目為期待，就有考生寫出了期待澳門這樣的題目，文筆再好，也只能是敗筆。所以，對考生來說，關(guān)注海嘯、關(guān)注國家大事是最基本的要求。考生要用心感受生活，許多人都爬過泰山，而李健吾先生登泰山就寫出了《雨中登泰山》，感悟到人生有苦有樂，也像登山，要知難而進(jìn)，文章的意境一下子得到了升華，也成為大家學(xué)習(xí)的范文。還要深入思考生活。史鐵生在20多歲時對前途喪失信心，后來，從欣欣向榮的大自然中頓悟，人生在四季中輪回，生命生生不息，應(yīng)平靜看待，于是從頹廢中走出，重新振作起來。有篇作文是個孩子寫的，他感慨自然界的花草樹木，本色自然，直至衰落凋零，感慨人也要真誠，珍愛自己，珍愛他人，對人類行為提出思考。朱自清先生寫父親的《背影》，也是這樣一篇帶有思考性的不朽名篇，讓多少人讀來感慨萬千。有思想才能有意境，沒有日常積累，寫作就成為無源之水、無本之木。讓現(xiàn)在的學(xué)生寫革命回憶錄，肯定寫不出，就是因為沒有體驗。

　　積累資料和素材的途徑很多，考生還可以從傳媒材料中獲取信息。可以看電視，新聞聯(lián)播、實話實說、焦點訪談，甚至一些談話類欄目都會使人增長知識，報紙、雜志包括《讀者》雜志等，都可以多看看，吸收其中感人的真善美的內(nèi)容。這些知識不僅為考試，對個人發(fā)展和成長也都有啟迪意義。像“感動中國”的那些優(yōu)秀人物，對每個人認(rèn)識社會、嚴(yán)于律己、積極奮進(jìn)都有積極意義。

　　閱讀古今中外的名著也是提高作文水平的重要途徑。古人說，“勞于讀書，逸于作文”，讀是寫的基礎(chǔ)，善讀才能善寫，“寫”在古文中同“瀉”，就是傾吐和表情達(dá)意，讀則是理解吸收，吸收越多，能傾吐的就越多。在閱讀優(yōu)秀作品包括書刊雜志上的好文章時，要學(xué)其行文方式，學(xué)其布局謀篇，學(xué)其思路、取材，學(xué)其作題。名人警句也是考生可以積累的內(nèi)容，這些內(nèi)容對人生也都有啟示意義。

　　有了足夠的積累，才會文思泉涌;有了日積月累，才會妙筆生花。只有解決了內(nèi)容和語言兩方面問題，表情達(dá)意的能力、行文的能力才能真正提高，在考試中寫出好作文也就不難了。

　　成人高考作文寫作訓(xùn)練

　　一些考生怕語文，說“語文是大海”，更怕作文，說寫作文“摸不著脈”。于是有的寫幾篇不行就背幾篇范文當(dāng)“葫蘆”想等到考場再去“畫瓢”;有的寫了寫又覺得水平低，不敢交老師;有的干脆“不管它，到時候再說”……這些情況說明寫作中的心理因素是不能忽視的，考生應(yīng)當(dāng)具備良好的寫作心理。

　　首先，要克服畏難心理，充分看到自己的優(yōu)勢，增強(qiáng)寫作的自信心。

　　寫作具有明顯的綜合性。文章并不單純是文字技巧的產(chǎn)物，而是作者的思想水平、認(rèn)識能力、生活閱歷、理論造詣、詞章修養(yǎng)、寫作心理等方面的綜合體現(xiàn)。事實上，沒有一個考生在上述幾個方面是空白，也就是說，每一個考生都具備一定的寫作素質(zhì)，都有自己的優(yōu)勢和不足，在寫作的'復(fù)習(xí)考試中，要揚長避短。寫作是一種艱苦的勞動，為了寫好一篇文章而絞盡腦汁，絕不是夸張。

　　寫作毅力是整個寫作中的心理支柱。在練習(xí)寫作中要有毅力。寫作毅力具體表現(xiàn)為堅持性，即堅持寫完一篇文章和堅持多寫文章。有的考生在備考中一篇又一篇地寫，往往背若芒刺，有時真出了一身汗。考試以后他們切實體會到，任何成績的取得都要付出艱苦的代價，寫作的確是“成如容易卻艱辛”。其次，要克服僥心理和放棄心理，做好寫作的充分準(zhǔn)備。一要關(guān)心國家大事和社會動態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解黨和國家的方針政策，注意自己工作和生活中的啟示，不要“兩耳不聞窗外事，一心只做模擬題”。二要有意識地把《復(fù)習(xí)考試大綱》中規(guī)定的基本課文作為學(xué)習(xí)寫作的范本。把新聞記者課文和寫作練習(xí)結(jié)合起來，學(xué)會吸取課文中的精華以充實自己的寫作素養(yǎng)。可根據(jù)四種文體的寫作要求，選擇相應(yīng)的課文作為重點去學(xué)習(xí)、體味，逐漸把課文的立意、取材、布局、表達(dá)等運用到自己的寫作中去。三要適當(dāng)積累一些寫作素材。四要自己動手寫文章。寫作考試考的是能力，能力是不能傳授的，提高寫作能力的唯一途徑是寫作實踐。

　　寫作心理是個“軟件”，一般地說，屬于非智力因素，但在復(fù)習(xí)和考試中起著重要作用。心態(tài)平衡，會成為寫好文章的支柱;反之，則會增加潛在的壓力。魯迅先生說得好：“文章得失不由天。”考生要主動地學(xué)習(xí)寫作，保持良好的心態(tài)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，是完全可以寫出好文章的。

　　成人高考作文注意事項

　　高考作文閱卷的問題不是標(biāo)準(zhǔn)問題，而是中學(xué)語文教師在作文教學(xué)過程中 “求穩(wěn)求保險”，造成學(xué)生作文不敢“出格”，文風(fēng)普遍四平八穩(wěn)，八股味濃厚。這就導(dǎo)致了高考作文南京自考本科招生機(jī)構(gòu)要么文藝腔十足，要么憂國憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng)。

　　策略1：書寫工整。判卷老師不會給一份閱讀都很困難的作文打高分的。

　　策略2：開篇吸引眼球。判卷老師不可能仔細(xì)讀你的全文，如果開篇無新意，你的作文很容易被扔進(jìn)40分的那一堆里。

　　策略3：嚴(yán)禁啰嗦。縱觀歷年南京自學(xué)考試機(jī)構(gòu)滿分作文，沒有一篇充斥口水話的，洗練是高考作文必須具備的。

　　策略4：多準(zhǔn)備素材。這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效。溫儒敏也曾批評過現(xiàn)在的語文教師違心教學(xué)，稱他們鼓勵考生大量使用名人名言，并用猜題的方式給學(xué)生指導(dǎo)作文。但不可否認(rèn)的是，這么做很合多數(shù)閱卷老師的口味，至少現(xiàn)在如此。

　　策略5：不要寫得過于“八股”。高考作文閱卷的問題不是南京自考本科招生培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)問題，而是中學(xué)語文教師在作文教學(xué)過程中 “求穩(wěn)求保險”，造成學(xué)生作文不敢“出格”，文風(fēng)普遍四平八穩(wěn)，八股味濃厚。這就導(dǎo)致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng)，雖然這種文章前些年被大量當(dāng)做示范文，但近年來明顯風(fēng)頭已變。

　　策略6：用最樸實的語句

語文作文高考202534

　　人物作文素材周瑜：歷史長河中的不滅星光

　　【獲獎名片】堅守信念為國捐軀

　　【評價】

　　1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。

　　2.國家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!

　　【頒獎詞】

　　權(quán)力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

　　【事跡】

　　周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅決。

　　建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對三十萬曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的'輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

　　赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰(zhàn)爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

　　高考作文萬能素材人物

　　魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

　　“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅(qū)者——以其杰出的貢獻(xiàn)掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。

　　斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。”

　　成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續(xù)行走的大軍。

　　在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。

　　貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。

　　“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內(nèi)，獨善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。

語文作文高考202535

　　學(xué)富五車

　　春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，政治的動蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來的，是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的.孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來

　　而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。

　　是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代， 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。

　　如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

　　成語“學(xué)富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。

　　學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。

　　我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。

　　“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國時哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。

　　“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當(dāng)一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

　　“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

語文作文高考202536

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　自1978年正式出版以來，《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《《現(xiàn)漢》）先后經(jīng)歷了5次修訂。在20xx年的第6版中，人們發(fā)現(xiàn)：第一，盡管名為“漢語”詞典，卻收錄了“NBA”“MP3”等200多個西文字母詞，《現(xiàn)漢》似乎變得不純了；第二，像“入圍”，它本來是“入闈”的.錯誤寫法，現(xiàn)在卻被賦予了人們常說的意思，作為一個新詞條與“入闈”平起平坐了，《現(xiàn)漢》似乎開始向不合理“妥協(xié)”了；第三，“粉絲”“宅男”等詞居然也被收錄進(jìn)來，《現(xiàn)漢》似乎“放下身段”，變得更加現(xiàn)實了；……

　　有人認(rèn)為這樣的修訂并不成功，像這樣的變化令人擔(dān)憂；有人說，這種事也不得不這樣，總算給了個說法；有人說，大家都這么用，習(xí)慣成自然，自然即合理；有人說，社會發(fā)展了，有些東西該變就得變……

　　上述爭議或類似現(xiàn)象，帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含意范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

語文作文高考202537

　　一個朋友，一個同學(xué)，很久沒有聯(lián)系了，到底有多久沒聯(lián)系，我自己也記不清楚了。我以為她會過的很幸福，不需要朋友問候，不需要朋友提供幫助的幸福。前兩天見到她，她說最近過的很心煩，我很是驚訝，我想我是過于自以為是了。

　　也許每個人，甚至看上去很快樂的人，也許并不是像我們想象中的那般無憂無慮。我曾經(jīng)想，如果突然我有很多很多的錢，有無上的名譽(yù)，甚至擁有世間的一切，但身邊沒有一個相愛的人，我會過的舒心嗎？那是怎樣的孤獨。

　　我們需要有一個愛人，讓生死與共，患難與共，甘苦榮辱與共，不離不棄來的實際點。在夜里，你可能突然對他說，如果你先離開人世，怕我也活不過一年。

　　在夜里，你可能突然對他說，我們是不是很窮啊，什么都沒有，幸好我們在一起。在夜里，你可能突然對他說，我們是相愛的吧，反正我離不開你。

　　你一定要愛他。兩個人的相遇，不比地球的南北兩極相遇更容易，因為地球在有我們之前，不知道粉碎了多少次又重生了多少次，而我們只有一生，僅此的一生。

　　你對生命的珍惜，就是去愛他。因為，沒有他，我們的生命是虛無的。

　　你也許會說，沒有他還會有另一個人來代替，但還是一樣的，我們都要愛他。我們只有一輩子，所有的假設(shè)在現(xiàn)實的愛人面前都是荒唐。

　　他一定要愛你。你可以假設(shè)一下，如果你沒有現(xiàn)在的地位，沒有好的前途，他是不是一樣會和你結(jié)婚。

　　也許，人努力奮斗是為了提升自己的價值，但這樣的價值如果附加到愛情上面，不知道愛情還是不是愛情。不知道他會不會看見你收拾房間后邋遢的樣子，還會給你一個吻，不知道他會不會在你嘮叨他的時候會靜靜的聽你說話，不知道他會不會在你即將生孩子的時候，蹲在你床前一夜不合眼，不知道他會不會在你生病甚至是生重病的時候會一樣不嫌棄你，會更加心疼你。

　　你們一定要相愛。你們會感覺到彼此的痛苦，會分享彼此的快樂，有的時候你們會同時說出同一句話。

　　他會帶你去吃所有他吃過認(rèn)為好吃的東西，你會為他準(zhǔn)備一頓精致的晚餐，之后卻大笑著說要一起減肥。他會讓你穿你喜歡的衣服，不管是便宜還是昂貴，你會讓他的'衣服都干凈整齊，他會陪你一起去買化妝品，在一邊靜靜的等你，偶爾你也會說，來，也給你做個面膜。

　　他不會嫌你懶惰，會給你自由的呼吸，你不會說他愛玩游戲，因為他玩的時候會請你觀戰(zhàn)。我不知道有什么比這解釋相濡以沫更貼切些。

　　有很多人說我是幸福的，但我不知道幸福是什么，我想幸福是用來憧憬的。我之于幸福，像每條河流對大海的向往。

　　不幸的是，有太多河流不能到達(dá)大海而枯竭，他們也有著愛的激情，但一生當(dāng)中，愛他的人他不愛，他愛的人不愛他，將就著有個婚姻。也有的河流遇壑而憩，自成一湖，它們的孤獨成了人間的風(fēng)景，它們也許醉心于贊美，但永遠(yuǎn)不知道，愛的懷抱是怎樣的溫暖。

　　人間的幸福不管是多么的相似，卻是每個人的渴望。如果幸福中沒有愛情的點綴，就像夜空沒了星辰。

語文作文高考202538

　　在北京市朝陽區(qū)高碑店村的“孝悌園”里有一組“二十四孝”主題石雕：嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血、臥冰求鯉等等一些雖高度還原但卻不合常理的雕塑不禁讓人心生疑問：都20xx年了，這樣的“孝道還有必要拿來做榜樣嗎？（7月1日《人民日報》）

　　【社會現(xiàn)象引入，引起反思】

　　《二十四孝》是流傳于我國家喻戶曉的講述子女孝愛父母的系列民間故事，其承載的孝道文

　　化雖有可取之處，但其中一些故事卻聳人聽聞，對于弘揚現(xiàn)代社會的孝道文化來說已經(jīng)失去了參照的價值。

　　例如“為母賣兒”這個故事，講的是東漢時期一個名叫郭巨的人因為家里太窮，為了節(jié)省下口糧供養(yǎng)母親，便決定將三歲的兒子活埋。但在挖坑時，郭巨挖出了一罐金子，一家人從此不必再為糧食問題發(fā)愁，郭巨也因孝順名滿天下。這個故事在當(dāng)時雖然精神可嘉，但如果放在當(dāng)下，有多少人會以此為榜樣呢？

　　【直陳觀點，愚孝不可取，放在當(dāng)天更是不合時宜。】

　　弘揚孝道的出發(fā)點雖好，但不加選擇的地把二十四孝搬出來教育大眾的情況卻很難深入人心，對于過去的倫理道德規(guī)范，需要根據(jù)當(dāng)今的情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，應(yīng)該有所摒棄，如果原封不動地照搬照抄，很可能會導(dǎo)致孝道文化的走形變樣，這種被曲解的“孝”絕不是中國文化的內(nèi)涵，也絕非是古人的本意。

　　【提出建議，用“拿來主義”看待傳統(tǒng)孝道文化。】

　　其實，孝可能是中國人最為熟知的一個概念，甚至算是中國文化的一個重要標(biāo)桿。一出生人們就被長輩教育百善孝為先，也為此不斷身體力行。但同時，孝又可以說是當(dāng)代中國人最為陌生的概念之一，許多人的孝還停留在無條件順從父母，認(rèn)為只要在物質(zhì)上滿足父母就是盡孝上，孝被認(rèn)為是子女單方面的責(zé)任。這樣的孝順對于父母和子女雙方來說其實是一種相互消耗，加重了雙方的負(fù)擔(dān)。

　　【引出反思，什么是真正的孝？否定了物質(zhì)上和子女單方面的責(zé)任這一傳統(tǒng)錯誤認(rèn)知。】

　　除此之外，隨著社會的多元化發(fā)展，追逐自我逐漸被放在了人生必完成人物清單的第一位，在這條路上人們忙著追逐詩和遠(yuǎn)方，孝順父母被認(rèn)為是實現(xiàn)自我的對立面，更有甚者將孝順父母定義為一種對子女的道德綁架行為。正是一些陳腐的孝愛觀念的沉渣泛起，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承變得艱難，因此，什么才是現(xiàn)代孝道是值得沉下心來思考的。

　　【聯(lián)系當(dāng)下，進(jìn)一步反思什么才是孝道。】

　　在新時代，孝順應(yīng)該回到以個人為本的原點，倡導(dǎo)人性，孝順講的是家庭倫理，不該背負(fù)過多的社會意義和宏大議題，應(yīng)該更有“人情味”。當(dāng)代社會下真正的孝不是無條件地服從。而是真正的關(guān)愛與尊重，這種關(guān)愛和尊重很多的時候需要犧牲自己的利益，所以孝的本質(zhì)其實是對自我的`約束和對私心的削弱。

　　【綜合上文，提出觀點，孝的本質(zhì)是對自我的約束和對私心的削弱。】

　　我們弘揚孝道，為的是“子欲養(yǎng)而親不待”的狀況盡少發(fā)生，甚至不發(fā)生；為的是《目送》書中寫到的“那個漸漸消失的背影”真正消失時子女不會留有遺憾。無論時代如何變化，遵循孝愛道義這條公序良俗都是恒定不變，只是在宣揚傳統(tǒng)美德的同時需要思考如何講好符合新時代情況的孝道故事。

　　【收束全文，提出倡議，與時俱進(jìn)，講好新時代的孝道故事。】

　　「

　　《二十四孝》中的故事誠然感人，但其中少數(shù)事例無論古今都不值得效仿，孝，必須要講，方式，也必須要講。“埋兒奉母”拿到當(dāng)下的價值觀來審視，既是違法，也是將孝凌駕于法與德之上的愚蠢行為，絕不值得效仿，也不值得傳播。而今，再讀封建時代的所謂經(jīng)典，一定要學(xué)會魯迅的

　　“拿來主義”，批判地去傳承，要摒棄“凡傳統(tǒng)必傳承”的愚昧思維。時代在進(jìn)步，“以人為本”的當(dāng)下，應(yīng)提倡合法合情合理地去傳承傳統(tǒng)，辯證地去審視和繼承傳統(tǒng)文化，揚優(yōu)棄弊，與時俱進(jìn)。

語文作文高考202539

　　翻開《論語》最短的一句就是“溫故而知新”，所以我最喜歡它，之后一番經(jīng)歷使我更是對它肅然起敬。

　　“明天準(zhǔn)備考試，同學(xué)們回去復(fù)習(xí)。孔子說過‘溫故而知新’。”老師緊張地宣布著。

　　“這首詩的意思是……”我正在復(fù)習(xí)，忽然窗外傳來一陣歡笑聲，我拉開窗簾，往下一看。原來是鄰居家的小妹妹在玩跳皮筋！我心里發(fā)撓騷了，好想下去顯露顯露。

　　我心里搗鼓著：“下去玩吧，反正以前的只是學(xué)過不會那么容易忘的，又不是健忘癥；不去玩，我心里憋著難受，也復(fù)習(xí)不好；那如果明天考不好？…不會的我的記憶力那么好！”不管三七二十一，我如箭離弦似的沖了出去。

　　游戲終于結(jié)束了，我玩得大汗淋漓，累得趴在床上睡著了，眼睛睜開時已經(jīng)天亮了。我到學(xué)校剛想那語文書起來復(fù)習(xí)，只見老師拿著一疊試卷宣布考試。

　　考試開始了，沒想到被第一題生字小子打敗了，按課文內(nèi)容填空也如一只攔路虎對我虎視眈眈。我一會兒閉目沉思，一會兒抓耳撓腮。我恨不得馬上回到課堂上，重新聽聽老師的講解；恨不得回到考試前晚，好好復(fù)習(xí)課文。我雖然絞盡腦汁，可還是徒勞無功。最后只好硬著頭皮交上去。

　　試等到公布成績那天，我真是心亂如麻……“主愛，89分！”霎那間，仿佛有一萬雙眼睛齊刷刷地盯著我，我真是無地自容啊，恨不得地上有個縫能鉆進(jìn)去躲起來。因為我平時的考試成績一向名列前茅，可這一下子跌入深谷，我難過極了。

　　“溫故而知新”，我反復(fù)誦讀著，不斷反思著。學(xué)習(xí)新知識過程中，要時常溫習(xí)以前學(xué)過的知識，這樣學(xué)習(xí)起來才愉快輕松，才能取得好成績；哎，不聽孔子言，吃虧在眼前。我把“溫故而知新”寫在課本的扉頁上，做為警語，時刻提醒自己。功夫不負(fù)有心人，在期末考試中，我取得了全年級第一名的好成績。

　　“溫故而知新”，話語簡短，卻引領(lǐng)著我的成長。

　　我最想說的話：走好，你的愛你的手機(jī)一直關(guān)著，我撥打號碼的'手指依靠在胸前，像是迷失在大海里的一條小船，找不到遠(yuǎn)處的燈塔和想要停靠的彼岸。

　　窗外，雨如期而至。已是深夜十一點多了，你去哪了？在這么一個雨夜想你一定隨他在某個環(huán)境幽雅、音樂舒緩的酒吧對坐，燈光很柔和地照在你秀美的臉上，你的手里一朵永不凋謝的玫瑰，散發(fā)著浪漫的情調(diào)。

　　當(dāng)那天下課你第一個沖出教室，一頭扎進(jìn)那輛白色華利轎車時，站在你背后的我，已斷定今夜將注定一些必然的事物，你所愛的并不是我。我想，如果不是局里舉辦這次崗位培訓(xùn)，我可能永遠(yuǎn)不會遇上你。

　　在初次見到你時，我很驚訝于你的外表，因為你的氣質(zhì)與長相，與我大學(xué)的政經(jīng)老師太相像了，對這位老師，我一直保持著一種說不清的意象，雖然已過去好多年，這種感覺卻一直回蕩在我的心中，依舊藏在我心里最溫柔的部位，如一個久遠(yuǎn)的夢，你的出現(xiàn)一下子激活了處在死機(jī)狀態(tài)的我。那次約你去麥當(dāng)勞小坐，我真沒想到你果真來了，因為那之前的晚上，當(dāng)我把那封信偷偷塞進(jìn)你書包時，你的表情是那么漠然，你想象不到那是封情書，但經(jīng)過一夜的時間你應(yīng)該明白我所要說些什么。

　　我想象不出比這更好的對你表白的辦法，畢竟，年長你八歲的我是一個你所陌生的我，我所經(jīng)歷的與你大相徑庭。在很長一段時間里，我不再與你說話，不再打電話或約你，可是隨著時間的推移，我的愛是那么強(qiáng)烈與經(jīng)久不衰，而現(xiàn)實中與你總是有一種距離排布在我周圍，我想要突破，而圍城是那么堅不可摧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你卻無力繼續(xù)，就像陳小春唱的那樣“我沒那種命，我沒那種命，不會愛上我，她太美了，我配不上她……”。

　　在每一個想你的夜里，我是輕聲哼著這首《我沒那種命》入睡，我的婚事已成為父母的重負(fù)，他們已不容我再等待，而我務(wù)實的心態(tài)也開始一次次否決，愛你只能在夢里。你是否依舊快樂著你的快樂，面對眾多的追求者，你是否還能把守著自己一片寧靜的天空呢？人一生中會認(rèn)識許多人，會因為某一點吸引而愛上許多人，而最終所要相愛的卻只有一個，無論你是選擇愛你的，還是你愛的，兩個人必須注滿愛的成份，而對你這么一個涉世不深的女孩，走好，你的愛，是今夜我最想說的一句話。

語文作文高考202540

　　美國一個市場里有個中國婦人生意很好引人嫉妒，大家有意無意把垃圾掃到她門口，婦人寬厚笑笑不予計較。旁邊賣菜的'墨西哥人忍不住問你為何不生氣？

　　婦人笑答：我們國家過年時都把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表賺越多錢呢。從此垃圾不再出現(xiàn)了。以智慧化詛咒為祝福，而與人為善的寬容更是創(chuàng)造幸福的法寶！

語文作文高考202541

　　我有一個親密無間的好朋友，他長著清潭似的瞇瞇眼，紅而潤的小嘴上一個高鼻梁，再配上紅撲撲的臉頰就是“絕世帥哥”———小哲

　　小哲是一個樂于助人的人，我也忘了第幾次重陽節(jié)，小哲主動到了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶家去掛燈籠，他先拿了一個紅燈籠，定了定神，慢慢地爬上梯子，其實他的'腿在微微顫抖，老奶奶見了之后，擔(dān)心地說：“孩子，你能行嗎？”他笑瞇瞇地回答：“奶奶放心吧，我可以的！”接著，他麻利的把燈籠掛到合適的位置上。然后他又小心翼翼的把第二個燈籠掛上，老奶奶十分高興，直夸小哲是個能干的好孩子。

　　小哲記憶力超強(qiáng)，有一次，剛上課網(wǎng)絡(luò)聯(lián)想最高紀(jì)錄背15條，他居然嘰里呱啦背了17條。我心想：你真牛啊！是不是你提前預(yù)習(xí)啊！

　　小哲喜歡養(yǎng)小狗，記得有一次，他帶著狗狗去我們院里玩，百般無聊的情況下，我一扭身對老曹說：“咱們玩捉迷藏吧！”小哲眉頭一皺：“可是，我的狗怎么辦？我神采奕奕的對他說：“那就栓在這兒唄！”他仍是眉頭緊鎖，說：“不行啊！我的狗要是丟了就沒伙伴了！”我低下了頭，嘀咕了一句：“哦，也是啊。”我心想：要是沒伙伴多無聊啊！“哎，要不然你把狗帶著玩吧！”我拍拍老曹的肩膀說。小哲接應(yīng)了一句：“這個主意好！”游戲開始了，我倆先石頭剪刀布，結(jié)果我出石頭他出剪刀，我贏他輸，看著狗狗搖著尾巴望著我們，好似他也想和我們一起石頭剪刀布。我痛快地對小哲說：“老曹，快數(shù)200，慢數(shù)70你選哪一個？”“這個嘛，好吧，我選快數(shù)200吧，”小哲明白了當(dāng)：“好了，廢話不多說，One，Two，Three，GO！”我邊躲邊想：呵呵，老曹帶只狗肯定不方便，這局肯定我贏！想著想著，我不知不覺跑到了一個樓棟，我躲在那里二樓，眼前黑乎乎一片，我時不時都要扭一下頭，因為我總是感覺有人在后背跟蹤你一樣。我想下去透透風(fēng)，本以為老曹不會找到這，誰知，我剛下樓他就沖我迎面而來，我如離弦的箭一般“逃”掉。就這樣，我們開心的玩著，找著，度過了一個愉快的夜晚。

　　你們覺得我的這個好朋友怎么樣，聽了我的介紹，你們想不想和他交朋友呢？

語文作文高考202542

　　試題內(nèi)容：

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

　　試題特點：

　　本次作文試題采用材料作文形式，立意要求和寫作目標(biāo)明確，結(jié)合青年學(xué)生特點和新時代發(fā)展背景，談追求理想的話題，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，學(xué)生發(fā)揮空間較大。體現(xiàn)了對核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀文化、立德樹人的價值追求。同時注重時代性，要求結(jié)合當(dāng)代青年自身發(fā)展的'思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。此外，本作文題目也體現(xiàn)了對學(xué)生思維水平的考查，圍繞對理想的追求，可涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等因素，考查思維的多維度和深刻性。

　　題目解析：

　　本題是材料作文，所給材料包括論述與引文兩部分。論述部分的主要信息有，對理想的追求，需要涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系。明確指出了論述方向包括追求、實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、路徑以及理想與目標(biāo)的關(guān)系等。引文部分有大意解釋，即“只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，將義作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想”。對照前文論述部分，加強(qiáng)修養(yǎng)、端正思想、付諸行動、以義為目標(biāo)即追求理想的基礎(chǔ)、方法，路徑和目標(biāo)。這些內(nèi)容為學(xué)生選擇角度，進(jìn)行立意提供了選擇和參考。

　　寫作角度：

　　圍繞追求理想這個中心，可從實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、路徑、理想與目標(biāo)的關(guān)系為切入點，選擇一個或幾個角度進(jìn)行思考立意，明確文章的論點，如追求理想必須要目標(biāo)明確，有知識文化、能力素養(yǎng)、實踐精神、百折不撓、堅定執(zhí)著、敢于承擔(dān)、勇于創(chuàng)新等精神品質(zhì)。結(jié)合“當(dāng)代”“青年”兩個關(guān)鍵詞，同時結(jié)合自身發(fā)展，思考當(dāng)代社會的特點，青年人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，自身發(fā)展和國家、民族整體發(fā)展的關(guān)系等角度展開論述。

　　寫法指導(dǎo)：

　　題目的核心詞是“追求理想”，材料已經(jīng)明確給出可闡述的分論點，包括追求理想的基礎(chǔ)、方法、路徑和目標(biāo)，考生可以根據(jù)自身情況選取其中一點或幾點展開論述，推薦寫成議論文文體。首先明確論點是什么，再思考作文的寫作思路和結(jié)構(gòu)，如抓住一點展開論述，可以充分從理想是什么，為什么以此為理想，怎么實現(xiàn)這幾點細(xì)致展開。同時可結(jié)合建黨百年，百年未有之大變局等時代特點，從青年的責(zé)任，青年的擔(dān)當(dāng)，青年的理想追求與國家民族的命運發(fā)展緊密結(jié)合。以百年前追求理想的革命先輩青年學(xué)子為例證，深入闡述今天的青年如何創(chuàng)造新的歷史，實現(xiàn)兩個一百年的偉大理想。力求做到結(jié)合時事，精選論據(jù)，論證充分，層次清楚，語言有說服力，感染力。

語文作文高考202543

　　夢如暗夜中的微光，承載著我們的憧憬與希望。當(dāng)我們將夢贈予他人，就如同點亮一盞盞明燈，驅(qū)散黑暗，照亮他們前行的道路，讓生命在溫暖與光明中綻放。

　　每一個夢都蘊(yùn)含著獨特的力量。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信之夢，激勵著無數(shù)人在困境中勇往直前；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠貞之夢，讓我們看到了信仰的光輝。這些夢穿越時空，依然能給予我們勇氣與力量。當(dāng)我們把自己的夢分享給他人，無論是對未來的期待，還是對生活的熱愛，都能成為對方前行的動力。就像在沙漠中行走的旅人，看到遠(yuǎn)處的燈火，便有了繼續(xù)前進(jìn)的希望。一個被贈予的夢，或許就能改變一個人的命運。

　　贈予夢，是一種無私的奉獻(xiàn)，更是一種溫暖的傳遞。南丁格爾將救死扶傷的夢融入護(hù)理事業(yè)，她的愛心與奉獻(xiàn)，如同一束光，照亮了無數(shù)患者的心靈。在我們的生活中，我們也可以用自己的夢去溫暖他人。一句鼓勵的話語，一個支持的眼神，都是我們贈予他人的夢。它能讓失落的`人重拾信心，讓迷茫的人找到方向，讓孤獨的人感受到溫暖。這種溫暖的傳遞，如同接力賽，一個接著一個，讓整個社會都充滿愛與希望。

　　當(dāng)夢的光芒匯聚，便能照亮整個世界。古往今來，無數(shù)仁人志士以夢為引，為社會的進(jìn)步而奮斗。從孫中山先生“天下為公”的民主之夢，到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這些偉大的夢想，激勵著一代又一代人為之拼搏。每一個夢的實現(xiàn)，都讓世界變得更加美好；每一個夢的傳遞，都讓希望的光芒更加耀眼。

　　贈夢如光，照亮前路。讓我們成為夢的使者，將心中的微光傳遞給他人。當(dāng)每個人都愿意分享夢、守護(hù)夢，這個世界將被光明所籠罩，每一個前行的人都能在夢的指引下，走向?qū)儆谧约旱妮x煌未來。

語文作文高考202544

　　今年的上海高考作文，一如既往地重思辨，又充滿哲理氣息。缺了思辯，哲理便會空洞，沒有哲理氣息;思辨往往又會面目可憎。只有兩者結(jié)合，才能寫出好文章。

　　今年的作文題有一定審題難度，有嚼勁兒但又不至于咬不動。關(guān)鍵短語是：喜歡發(fā)問、看重結(jié)論。

　　核心問題是：你覺得小時喜歡發(fā)問長大后重結(jié)論這一現(xiàn)象，是否正常?不管選擇寫是否正常，都要說明理由。難度就體現(xiàn)在討論的核心問題是一種轉(zhuǎn)變，原因和利弊其實圍繞的核心是“轉(zhuǎn)變”，而不是單獨的“喜歡發(fā)問”或者“看重結(jié)論”。

　　以下問題比較重要：為什么小時候人們喜歡發(fā)問?為什么人們長大后往往看重結(jié)論?什么原因?qū)е铝藦南矚g發(fā)問轉(zhuǎn)變?yōu)榭粗亟Y(jié)論?這一轉(zhuǎn)變有何利弊?我們應(yīng)該怎么做?

　　作文題不直露、有余地才能有韻味兒。直露，就容易喊口號，缺了語文味兒，沒有美感。沒有余地，考生就往往以華美的詞藻加上泛濫的材料表達(dá)題目早已說盡的道理。

　　這個作文題并沒有給出確定的結(jié)論，“談?wù)勀愕恼J(rèn)識”也是非常友善的引導(dǎo)語，沒有強(qiáng)行規(guī)定方向。這就意味著有余地。它關(guān)聯(lián)的`是人的成長，與教育問題、與社會的功利浮躁之風(fēng)都有關(guān)系，可擴(kuò)展性很強(qiáng)。

　　而且寫的又是人生哲理相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生來說這是非常友善的題目，人人有話可說。人人都可以寫出屬于自己的感悟。這就可能寫出韻味兒。

語文作文高考202545

　　鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因為選擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；小橋流水，蟬吟蟲唱，斗轉(zhuǎn)星移，珍器古玩，因為選擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀；釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，因為選擇了價值才成就了美名的享譽(yù)，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實現(xiàn)自己的價值。一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖抓小羊的動作，自己也模仿老鷹的動作拼命練習(xí)，過了幾天，烏鴉覺得自己練得很棒了，就從樹上猛沖下來，撲到一只山羊背上，想完成老鷹那樣完美的動作，然而，它的身子太輕，爪子也被羊毛纏住，翅膀的力量還沒有足夠大，以至于被牧羊人抓住，它不但沒有抓住小羊，反而被別人掌握住了生命，烏鴉盲目的模仿演繹了一場悲劇。

　　從古至今，此類事件層出不窮。

　　古有邯鄲學(xué)步者，看到別人走路姿勢優(yōu)美，便煞費苦心，細(xì)心鉆研學(xué)習(xí)他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒有學(xué)會別人的步態(tài)，而且忘了自己當(dāng)初的走姿，豈不可笑可悲！丑陋的東施，一心想擁有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無能為力。一日偶見西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛，于是，學(xué)習(xí)西施，結(jié)果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子……

　　現(xiàn)代社會依然如此，沒有劉德華的帥氣，張國榮的迷人，硬要擺個酷姿，理個酷頭，弄得自己簡直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因為他們都沒有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場。

　　泰山奇，華山險，黃山絕，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀麗，因為它們選擇了適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩書氣自華；你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗；你馳騁政壇，躍馬商場，我琴棋書畫，天下奇絕……

　　我們各自都是一道亮麗的風(fēng)景，要找到適合自己的，才能把自己變成最好的。

　　簡評：文章一開頭就用排比手法提出文章的論點：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后根據(jù)聯(lián)系所給材料分析自己的觀點，文采斐然、言約意豐。該文的可貴之處在于能做到選材古今結(jié)合：邯鄲學(xué)步、東施效顰、苦學(xué)劉德華、模仿張國榮，可謂材料翔實，說理充分。文章在結(jié)尾處點題——適合自己的才是最好的，使文章結(jié)構(gòu)完整，束結(jié)有力。（劉志剛）

　　快樂的讀書腳印

　　記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書、行萬里路”。也記得高爾基也曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”古人亦云：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。”當(dāng)然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名、為博得眾人的敬仰、為裝點門面、甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什么功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。

　　我沉浸在書的馨香中。在其中，我可以感受司湯達(dá)的深刻，杰克·倫敦的激情，雨果的憂郁；可以體會李太白的豪放、杜工部的沉重、李義山的秀逸；可以品味梁實秋的隨意，錢鐘書的睿智、朱自清的平和；也可以隨李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般著著實實過上一把“痞”癮。每一次閱讀都是與筆者心靈的交流，都是心頭的一次洗禮，都是充滿樂趣的。我可以無拘無束地細(xì)細(xì)品味個中精髓，也可以隨性地“好讀書不求甚解”。

　　在書中，我體味著俄國人對草原和河流的觸撫，印度人對天空和飛鳥的詠嘆，日本人對冰雪和草葉的凝眸，以及中國人對松間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動。這一切讓我有一種既充實又幸福的快感。每一種不同的民族的文化、歷史在書中都那么清晰地顯露，這時我便像那個在海邊拾貝的小孩，那么欣喜，那么有收獲。似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實的大地上恣意地奔騰。

　　契訶夫說：“書是音符，談話才是歌。”其實書也是歌，只有快樂的讀書人才能聽到，才能吟唱。

　　讀書于我是純快樂的，因為快樂，所以自己腳下的路更綿長，自己的腳印更清晰；所以地平線并不遙遠(yuǎn)；所以能讓人風(fēng)雨兼程并迷醉其中。

　　北京的符號

　　——老舍與北京

　　我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道:“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……

　　讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的`街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

　　那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

　　忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味；也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神！

　　老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現(xiàn)實而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。

　　老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞臺上，努力創(chuàng)造著新北京的語言和形象，創(chuàng)造著新北京的符號。

　　于是，作為北京符號發(fā)現(xiàn)者、熱愛者和創(chuàng)造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現(xiàn)實的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。

語文作文高考202546

　　寫“人”，短短兩筆，卻飽含技巧；做人，簡單兩字，卻寓意深刻。漫畫中一撇一捺書寫“人”字，但其中的千回萬轉(zhuǎn)讓人明悟：做人應(yīng)無畏逆境，內(nèi)斂正直，放緩腳步。

　　寫“人”，起筆逆風(fēng)而起，收斂鋒芒，如同做人面對困境，要無所畏懼，內(nèi)斂深思；繼而中鋒頓筆，仿佛做人，要不偏不倚，公正無私；收筆迂回而出，緩緩落筆，亦如做人，要放下焦慮，放緩腳步。寫好“人”字，過好“人”生，是中華民族亙古不變的追求。是的，立德樹人，方為君子，因此，一撇一捺書人字，千回萬轉(zhuǎn)悟做人，我們當(dāng)在書寫“人”字的過程里，了悟做人的真諦。

　　做人之始，無畏逆境。憶往昔，從1998年的洪水洶涌到2003年的非典肆虐，從2008年的汶川地震到如今仍未結(jié)束的新冠疫情，我們始終面對重重的困難，但總有人，逆境而上，無所畏懼，書寫出一個頂天立地的“人”。無論是耳熟能詳?shù)溺娔仙皆菏浚�還是青年代表95后護(hù)士黃丹丹，亦或是即將邁向社會的新時代的青年們，誰的路上不是坎坷曲折？誰的人生不是荊棘遍布？但正如拿破侖所言：“最困難之時，就是離成功不遠(yuǎn)之日。”對于新時代青年，無畏困境，是書寫”人“字的開端，更是做人之路的起點。

　　做人之途，正道直行。看今朝，中國核潛艇之父黃旭華院士，隱姓埋名三十載，打開了中國核潛艇的大門，推動核事業(yè)走向世界舞臺；女法官周春梅，守護(hù)公平正義，獻(xiàn)身人民法律。恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風(fēng)的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。當(dāng)代青年應(yīng)如“中鋒用筆，不偏不倚”，腳踏實地，公平正義，才能在人生的旅途中實現(xiàn)“人”的價值。

　　做人之終，放緩腳步。當(dāng)時代飛速發(fā)展，生活節(jié)奏日益加快，人們越來越追逐一夜成名，一紙風(fēng)行，一次行動登上頭條，一次創(chuàng)業(yè)成為富翁……其實，人生大多時候，就像小雞破殼，繭蛹蝶變，更像是書法收筆，須”停滯迂回，緩緩出頭”。香港學(xué)者梁文道斷言：“浮躁是我們這個時代的'集體病癥。”我們新時代的青年，理當(dāng)“不擾于物，不困于心”，放緩腳步，將心靈沉淀，去獲得一個無怨無悔自在有為的人生。

　　孫中山先生曾感嘆：“世界潮流，浩浩蕩蕩。”寫人如做人，最簡單的字蘊(yùn)含最深刻的道理，最平常的事彰顯最重要的意義。作為新時代青年的我們，面對瞬息萬變的生活，唯有始之無畏，行之內(nèi)斂，做人正直，放緩腳步，方能描紅“人”字，明悟做人之理。

　　一直喜歡《人》這首歌的一句歌詞：“一撇一捺寫個人，一生一世學(xué)做人。”讓我們寫人字，悟做人，無畏逆境，內(nèi)斂正直，放緩腳步，去成就屬于我們的燦爛的人生！

語文作文高考202547

　　1、自虐

　　自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時的社會達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護(hù)方式。

　　2、堅持自我

　　其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當(dāng)初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……

　　自己認(rèn)為最好的朋友，就因為這樣就結(jié)束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因為按照什么現(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。

　　嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的'鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀(jì)？“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會一句“聞所聞而來，見所見而去。”于是你拋錘仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權(quán)柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機(jī)頓生。

　　人說你毀壞禮教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那沒有發(fā)出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時代，這是稱那個“冤”字己完全被世人理解的時代。我知道你表面上毀壞禮教，實則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實啊！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！“陰陽易位，時不當(dāng)兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應(yīng)驗在了你的身上。

　　3、包容

　　嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對方侮辱了自已，可就是這個山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。

　　有人說，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個時代，那個時代的統(tǒng)治者也沒能容得下這樣一一個知識分子，把他作為一個異己給消滅了，這不能不說是一個遺憾。

語文作文高考202548

　　有一個記者問建筑工地上的三個工人：“你們在干什么？”第一個說：“我在砌磚。”第二個說：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子。”若干年后，那記者發(fā)現(xiàn)，前兩個仍然當(dāng)建筑工人，第三個則成了小有名氣的建筑師。

　　很多時候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創(chuàng)造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？

　　首先要愛美。藝術(shù)家愛美，但即使我們不是藝術(shù)家，也照愛不誤。假如我們是科學(xué)家，我們可在探索規(guī)律的'過程中，堅持追求真與美的統(tǒng)一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學(xué)理論最嚴(yán)厲的批評就是：“噢，它看上去多么丑！”假如我們是哲學(xué)家，我們可以堅持善與美的統(tǒng)一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什么都不是，我們?nèi)匀豢梢詯勖溃�譬如說化化妝。

　　接著，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細(xì)膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符。“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

　　至此，我們已經(jīng)心中有數(shù)，可以用美了。在美的指導(dǎo)下，我們一步步雕琢出美的天使。當(dāng)然，我們并非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫻熟。那即是說，即使我們不幸長得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們?nèi)匀灰獔猿值窨蹋�因為，心中的天使已�?jīng)有了展翅的欲望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，大功告成了，我們已經(jīng)能夠在美之天使指導(dǎo)下，去欣賞美，去創(chuàng)造美。

　　有一個美麗的神話，說的是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最后大功告成時，他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，于是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。

　　是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關(guān)于美的天使。也許有朝一日，我們會發(fā)現(xiàn)它展翅高飛了。現(xiàn)在，你是不是已經(jīng)感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？

語文作文高考202549

　　1、成功的人生才是完美的人生：成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15—20%，后者占80—85%。這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。：人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近！

　　2、鐵環(huán)的寓言：一個鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。功夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話……

　　3、邱吉爾的弱點：邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

　　4、華盛頓的牙齒：1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

　　5、不可救藥：西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內(nèi)心格外焦急，于是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當(dāng)作兒戲。憂患還沒有到來的時候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補(bǔ)救了。：果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn)的地方，再也沒讓他回來過。

　　6、海爾的啟發(fā)：在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的"憂患意識"是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

　　7、某國一位女士來到中國一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說："你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。"五個小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個小朋友耳語了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說："開始！"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說："這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結(jié)果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在里面了。中國的小朋友了不起！"

　　8、希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們。"

　　9、家庭主婦：電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的："生活中的事情很瑣碎，其實我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。"

　　10、趙本山8種角色打分：在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導(dǎo)演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。

　　11、馬克思的'后代：《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者？"司機(jī)沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道："你們同姓？"司機(jī)笑著說："您不覺得我們長得很像嗎？"記者仔細(xì)端詳起來，他與無產(chǎn)階級學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"：記者提問："您從他那里繼承了什么？"：安東尼笑著摸了摸大胡子說："就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。：記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個調(diào)查表嗎？在回答您最喜歡做的事是什么的問題時，他說是讀書，大概您也喜歡讀書吧？"：他回答道：不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。

　　12、陳毅：永遠(yuǎn)的兒子：為中國人民的解放事業(yè)立過赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔(dān)任了國務(wù)院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見了，忙說："娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我來洗呀，何必藏著呢？"母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動情地說："娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩呀！"說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

　　13、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進(jìn)。（《談合作》）

　　14、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

　　15、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動著千百萬讀書人。

　　16、誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責(zé)任感，那是對自己的要求。“誠信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。（《難舍誠信》）

　　17、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）

　　18、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因為人類有不盡的希望。

　　19、梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔�艱難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)帲皇窍Ｍ�使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）

　　20、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當(dāng)陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。（河北考生《最后一課》）

　　21、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女……（湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）

　　22、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……（陜西考生《假如記憶可以移植》）

　　23、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運的咽喉》）

　　24、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災(zāi)，也能盡快恢復(fù)。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。（天津考生《此生愿為紅棉》）

語文作文高考202550

　　根據(jù)最近一項針對來華留學(xué)生的調(diào)查顯示，他們對以下“中國關(guān)鍵詞”表現(xiàn)出較高關(guān)注度：絲綢之路、熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、環(huán)境污染、鄉(xiāng)村風(fēng)光、食品安全、高鐵、移動支付。

　　中國，一個擁有悠久歷史和豐富文化的國家，以其獨特的魅力吸引著世界各地的人們。在了解中國時，關(guān)鍵詞是重要的，它們可以幫助我們更好地了解這個國家。在我看來，中國的關(guān)鍵詞可以選擇為“傳統(tǒng)文化”、“現(xiàn)代化”和“互聯(lián)網(wǎng)”。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，包括詩詞、書法、繪畫、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等多種形式。中國人尊重傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化在日常生活中仍然扮演著重要角色。例如，春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，家人團(tuán)聚、賞花燈、吃團(tuán)圓飯等傳統(tǒng)習(xí)俗仍然保留至今。傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在節(jié)日和習(xí)俗中，還體現(xiàn)在人們的思維方式、價值觀念和行為規(guī)范中，這些都是了解中國的重要窗口。與傳統(tǒng)文化相對應(yīng)的是中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國作為世界上人口最多的國家之一，近年來取得了驚人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就。城市化進(jìn)程加快，高鐵網(wǎng)絡(luò)遍布全國，科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)，中國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。現(xiàn)代化的'中國展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力，吸引著越來越多的外國青年前來探尋機(jī)遇。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，中國的發(fā)展也展現(xiàn)出了數(shù)字化和信息化的特點。中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)蓬勃發(fā)展，移動支付、共享經(jīng)濟(jì)、在線購物等已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。中國的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如阿里巴巴、騰訊、華為等在國際舞臺上嶄露頭角，為中國的現(xiàn)代化發(fā)展注入了新的動力。通過關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)文化”、“現(xiàn)代化”和“互聯(lián)網(wǎng)”，我們可以看到一個多元、充滿活力的中國。這個國家在傳承傳統(tǒng)文化的同時，積極融入全球化進(jìn)程，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)。了解中國不僅可以幫助外國青年更好地融入這個國家，也可以讓他們更深入地了解中國人民的生活、思想和夢想。希望更多的外國青年能夠走進(jìn)中國，感受這個古老而又充滿活力的國家?guī)�來的獨特魅力�?/p>

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