【精品】高一作文匯總六篇
在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的高一作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一作文 篇1
漸入
某日，某地，某人提起，人在學校，身不由己，漸入高三。
或曰：“太累!太苦!”
或曰：“太沉!太假!”
太累，太苦，常受制于書山題海，常壓抑于競爭之中。某常起于凌晨五點，某又為重整其霸業，聞雞起舞。更有甚者被子籠手電，苦戰大半夜。
球場，漸無高三之好玩者；教室，練就無數沙場精兵；講臺，交響樂指揮者久舞不累；書桌，書山壓倒無數英雄。
面孔，笑容苦澀，曰：“食爾白米，還汝苦蕎”。
入格
“自今日起，體育課已成為烈士，沙場大練兵，試題大轟炸，讓爾等多感受些世界奇妙。”地理老師宣言。
“革命尚未成功，同志仍需努力。”歷史老師勉勵各位同志云。
“‘不經一翻寒徹骨，怎得梅花撲鼻香’，多做幾份題，畢竟量變引起質變，要用辯證法的觀點指導自己的學習。”云者誰？不言而喻。
過渡
某日午餐時，大侃女生：某女猶烈，某女猶貞，某女尤具才氣，某女猶具美貌……追之或否？待自己先照鏡子。
某一時沖動，見一女賢淑，德才兼備，且不告于別人之心，便修書一封，表明心跡，只是迎門冷水一盆，氣煞人也!
罷!罷!罷!追之不著，秀色可餐，吾志新向，勇往直前，越挫越勇，再接再厲。
余波
就寢之前，余波未減，幾位少年大吹阿拉法特被圍，有似高祖圍于白登；大侃布什之為人風格……
睡意未減，猶聞“雞”(實為早起之人)聲，余波猶在，一波又起。
或曰：“人入高三，身不由己!”
高一作文 篇2
早上站在我家的陽臺上我被眼前的景象震驚了！濃濃的霧氣像蓋在大地一張厚厚的被子，遠處的高樓像竹筍般穿出濃霧露出尖頭，一串串蠕動著的車冒著白煙，紅色的車燈勾勒著模糊不清的街道。行人或把頭深深地埋在立起的衣領中或帶著大大的口罩，快步走過。這不是黃山的云海，這也不是蓬萊的仙境，這是帶毒的霧霾。
唉！今天又不適宜出門，整個寒假都被這霧氣籠罩。我每天第一件事就是來到陽臺看霧是否散去，今天的霧霾不但沒有散去反而更加嚴重了。什么時候天氣能好起來呢？望著灰色的天空我漸漸神游起來。
一幅神異的圖畫在我腦海展現出來，湛藍的天空下，一條條街道。被綠色的森林和濕地取代，地面上已經沒有了吞云吐霧汽車，火箭一樣磁懸浮車在地下管道中穿梭。發達的電子信息網絡充滿了生活、工作、學習的每個角落。只要輕點按鍵需要的東西就可以通過發達的物流網絡快速地從到你的手中，工作、會議也可以隨時隨地完成不再需要辦公室了，學校也可以通過網絡授課，使學習更輕松。
我們不再使用汽車，火車等陸地工具，不再需要寫字樓，商場，校舍。所以節省了許多土地，把這些土地開墾了出來，種上了綠色的植物，這些植物為我們居住的環境帶來了活力、生機。沒有了汽車的污染空氣越來越新鮮，天也越來越藍，充足的陽光又給我們帶來了取之不盡的清潔能源，進一步減少了排放。人們貪婪地呼吸這新鮮的空氣，在草坪上盡情玩耍，享受著陽光……
快進來，別在外面吸“毒”了！媽媽的'一聲呼喊把我拉回到現實。我默默回到屋里關好陽臺門，回味著剛才腦海中的美景。
現在的科技已逐漸成為主導我們生活中不可缺少的一部分，科技改變了我們的城市，科技也正在改變著未來。科技不僅讓未來的城市更加繁華、更加新奇和更加的奧妙有趣。而且也帶來了更多的便利，它把我們的生活裝扮得更美麗，更環保，更神奇，科技也讓我們的生活更幸福。我相信這一天一定會到來！
高一作文 篇3
傳說在那高山之巔，有一種十分奇特的花叫做普雅花。一千年才開放一次，但那一次便是世間罕有的美麗。無法想象，一千年的時光有多寂寞，她親眼目睹了人間四月芳菲，一次又一次抑制住了開花的誘惑，終在千年之后，讓世人驚艷。
這花的根——是忠誠，扎根于千年之前。
蘇武，這個堪稱中華氣節第一的男人，在生死面前，你無懼無畏，叛將逆國，你的臉上波瀾不驚，單于的高官厚祿，封侯進爵，你的身軀沒有絲毫動搖。“生是大漢人，死是大漢鬼”忠誠二字就像一束光穿過你胸前誘惑的陰霾。這束光透過時空的隧道，它射向了莊子，楚國國君以一人之下，萬人之上的相位相邀，可他卻“寧生而曳尾于涂中”也決不“笴而藏于廟堂之上”。一渺然小吏亦能如此，可見，這忠誠之根給予我們拒絕誘惑的力量。
這花的葉——是淡泊，散葉于無時無刻。
“謫仙”李太白，早年醉心于官場之中無法自拔。可是那天，他高吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”仰天大笑而出，不以“鐘鼓饌玉”為珍，不以“花馬金裘”為貴，他看透者隱匿于官場之中的誘惑，從此淡泊一生，只以美酒為伴，這酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，那繡口一吐，便是半個盛唐，為后世留下多少曠世佳作，就連今人也不禁唱起“要是能重來，我要選李白”。這一切也許是命運的安排，給予了另一個曠世文豪蘇子瞻同樣的心境，當官場名利化作一場扶頭夢醒，他用同樣淡泊的眼光看透了誘惑的疑云，也罷，一蓑煙雨任平生，為后人留下了一個超然的蘇軾，可見這淡泊的.綠葉正是那斬斷誘惑的利劍。
這花的芬芳——是堅毅，飄散于天下，溢滿了人間。
瑪麗`居里，這個一生都在為科學而奮斗的女人，他的閃光便是堅毅，一枚枚獎牌也不過是他女兒的玩具，他用對科學的熱愛燃盡了誘惑的侵蝕。日本著名漫畫家岸本齊史，正是靠著堅定的毅力和對漫畫的熱愛，拒絕了企業公司的拉攏，也正因為他抵住了誘惑，他才得以一部《火影“忍”者》名揚四海。可見著堅毅的芳香正是我們在誘惑面前放歌的動力。
萬物者，天地之逆旅：光陰者，百代之過客。想在荏苒的時光中留下屬于你的風景，就去做那人間的普雅花吧，將世間的紛擾與誘惑化作“汲天地之靈氣，吸日月之精華”的動力，開出屬于我們的燦爛之花。
高一作文 篇4
夜深人靜，老嚴伏于案前備課，忘我地投入于文言文之中，讀至精妙處忍不住擊案叫好。俄而一陣清風拂過，一人翩然而至，但見他眉目俊朗、笑容可親，戴一副圓形黑框眼鏡，一身長衫，通身儼然學者風范。
老嚴起身拱手道：“不知尊駕哪位？”
來人笑道：“鄙人姓胡名適字適之，此番前來，正為爭道。”
老嚴恍然大悟：“原來是胡適先生，失敬失敬。不知胡先生想要爭什么道？”
胡適道：“爭的正是文言文之道。我以為文言文用是‘無病之呻吟’，且不說其它的，光‘之乎者也’就老是出現，濫用此類語氣詞的現象很多。像《孽海花》中勸唐卿不要以醋換酒的老學究，本來幾句話就可以講清楚的事因為他非要用文縐縐的‘之’結尾而說了四十多句，還自我感覺良好，豈不蠢哉！”
老嚴曰：“先生言之有理，但我以為文言文并非全是‘無病之呻吟’。誠然那位老學究迂腐得可以，但也不能因此將‘之乎者也’一棒子打死。六一居士的《醉翁亭記》連用二十七個‘也’字，卻字字用得精妙絕倫。如‘太守何人？廬陵歐陽修也’，仔細揣摩不難發現，如果少了‘也’字，判斷的意味就不明顯，此其一；少了‘也’字也就少了一種語氣，一種作者醉后興高采烈、得意洋洋的語氣，如果少了這種語氣那‘醉翁’的形象也就沒有那么躍然紙上，此其二。再如《史記?陳涉世家》中的‘王侯將相寧有種乎’的‘乎’字，如果去掉，這句話的氣勢可就蕩然無存哩！”
胡適道：“盡管如此，也不能否認文言文比白話文要繁瑣，日常生活中用起來不方便。”
老嚴曰：“非也非也。相較起白話文，文言文反而更精練，有史書中的文字更是反復推敲、惜字如金。如《史記?刺客列傳》荊軻一節中有兩句話：‘拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可拔。’兩句話都省略了‘秦王’這個主語，是因為荊軻持匕首，所以‘拔劍’的只能是秦王，就干脆把主語都給省略了。再如‘待吾客與俱’，則是省略了‘與’后的實語‘吾’，其實類似的省略句式在文言文中十分常見。文言文也并不繁瑣，有一種觀點認為文言文中不存在真正的散文，就是因為文言文太雅致干練，無法用閑散而細碎的‘家常話’寫作。文言文中又多有詞類活用、引申意義的情況，如《左傳》中《燭之武退秦師》里的‘夜縋而出’，‘縋’的本義是名詞繩子，這里做動詞，引申意義為‘用繩子拴著人（或物）從上往下送，既簡練少言又十分干凈，讀起來不啰嗦，讓人覺得很舒服。”
胡適道：“說得有理。若文言文果真這么方便，何以你們現在的'生活中不用它了？”
老嚴笑而曰：“文言文固然有獨特的韻味，終究還是古代人的文字，很多是按照古人的表達習慣來的，還有很多字詞的義項在現代漢語中是沒有的。如賓語前置這一語法點中，現代漢語幾乎不用，像‘則秦未可親也’用我們現在的表達習慣看應該是‘則未可親秦也’，但古人的確習慣于前者，前者讀起來也比較有味道。所以其實并不存在‘簡單’還是、‘麻煩’的問題，因為我們的表達習慣與古人不同。”
胡適道：“這一層我卻不曾想過。如此說來，五四運動莫非還有不對之處？”
老嚴曰：“然也。首先不能否定五四運動的重大意義和影響，但五四運動時期的‘打倒孔家店’之類的觀點太過激，再加上中國近代史的屈辱，直接導致此后整整一百年中國人不肯接受自己的傳統文化，直到現在還有‘崇洋心理’的后遺癥。五四運動最大的悲哀就是割裂了中國古代傳統文化和中國現代技術發展。唉，我也為學生感到很憂心，他們文言文的考試成績并不理想……
胡適笑道：“這又是五四運動的錯了。”
老嚴亦笑：“主要原因當然還是在于學生自己。有些同學是重視理科而輕視文科，至于像李一心那樣文學素養還不錯卻考不好的，無非是平時不肯下功夫罷了，以后要是能擺正態度扎扎實實學習，還是可以得到理想的成績的。”
語畢，老嚴忽然又回到了案前，手中是一本《史記》，方才的爭道原來不過是黃粱一夢罷了。
古有莊周夢化蝶，今有老嚴夢爭道，噫唏！夢耶？道耶？
注：本人語文老師姓嚴，人送外號“老嚴”，老嚴熱愛文言文，自詡為訓詁學一學子。
高一作文 篇5
《尚書》曾言，與人不求備，檢身若不及。身處紫陌紅塵，也需深得一些做人的道理。對己，不宜過于松散，對他人，不宜過于苛刻。
君子之身，靜以修身，儉以修德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。何為君子，大概就是心如明鏡，澄澈透明。能夠擅用諫臣的君主，心中無不是端著一把尺，這把尺是他治理國家的標準，也是嚴以律己的分寸。己所不欲，勿施于人。讓別人做自己不能做到的事，這又是什么道理呢？古有名言，宰相肚里能撐船。對待別人，我們也應做到將心比心，寬容待人。對于出言羞辱自己的廉頗，藺相如并不生氣，反倒處處避讓，面對廉頗的負荊請罪，他并不趁此機會苛責。嚴以律己，寬以待人，非獨賢者有是心，人皆有之。“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，意思是說，以嚴格要求別人的態度要求自我，以寬容自我的態度寬容別人。
法國大作家維克多·雨果以前說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。大海因為寬容，而變得浩瀚無邊；天空因為寬容，云彩綿綿而美麗動人；山峰因為寬容，匯集細土塵沙而巍峨聳立。人就應學會寬容，才能放出異彩。律己寬人是中華民族傳統美德之一，是一個人具有很高素養的標志。身處塵世，必要掌握處世之道，才可安身立命。對人不可過于嚴厲苛責，否則物極必反，他可能不領略你的好意，反而成仇敵。《尚書》中有言：與人不求備，檢身若不及。孔子也道：吾日三省吾身。嚴于律己，寬以待人，小事上不過分計較，大事上先反省自己。要知道“水至清則無魚，人至察則無徒”過分的苛刻只會激發人性的黑暗，反而偏離本身的意愿。
對于朋友也是如此，畢淑敏的曾說過，我們對待朋友不可有過多的要求和期待。朋友在一起本就是共度快樂的，他們無義務接受我們的求全責備。我們也無權責怪。人性本就存在弱點，一味的批評和責怪正是抓住了這些弱點所在。即使是圣人也無法做到對你真正喜歡，更何況，人世間安有圣人？人只要跟他人接觸了，就難免有摩擦。而人要是發怒了，就會像只失去理智的野獸一般。發怒的自己，算是自己內心陰暗的一面。通過發怒后做出的舉止，通常可看出此人內心的陰暗面有多大。不僅如此，在他人心目中的形象，也會由此土崩瓦解。就算日后如何彌補，在他人心中留下的陰影面積也只能減小，不會消失。俗話說得好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”既然有如此弊害，如此才能去除呢？不說去除，我們只能說避免或減小。
從對人對己兩個方面來說，有句話可以為證，“與人不求備，檢身若不及。”寬以待人，嚴于律己。對他人要求低點，對自己要求高點，這樣做，不僅自身素養會提升，與他人的矛盾沖突自然就減少。何樂而不為呢？分寸，是最難把握的。正如敲雞蛋，力過了則蛋黃碎，力小了卻又不能將其敲開。對自己和他人亦是如此。從古就有“與人不求備，檢身若不及”這樣的句子。對他人不求全責備，對自己則要嚴格要求。正是這樣的“分寸”，才能使人進步。對人松，對己緊，一松一緊之間，是為人處世的大道理，是不斤斤計較的寬廣胸懷，是精益求精的無上精神！每個人心里都是自己的天堂，享受舒適慈悲和被關懷。可身邊不免有人求全責備，對自己要求不嚴格反而伸長手對他人力求完美，這樣兩面派的人讓我想起《尚書》里的一句話——與人不求備，檢身若不及與人不求備，檢身若不及。，大概意思是：對別人不嚴格要求，對自己要嚴格唯恐不夠，這是現如今人們缺少的修身準則。吾日三省吾身，若如對自己沒有尺度，何以干涉他人？與人不求備，檢身若不及。
沒有什么是會完美無缺的，切莫求全完備，本就是人生的信條之一。藺相如不爭不怨，于是成就了趙國的不亡，贏得了廉頗的敬重；湯和心如明鏡，于是成就了大明的輝煌，躲過了朱元璋誅殺功臣的屠刀；楚莊王寬待兵將，于是成就了楚國的.強大，獲得了將士的忠心。正是因為曾經的寬容，才會有今日的精彩；正是因為曾經的淡然，才會有今日的璀璨。律己宜帶秋風。秋風，是肅殺清冷之風。為人當有寂秋的清正。對于陋習缺陷，當以秋風掃葉的肅殺猛烈一般毫不留情。唯有如此才能克服自己性格的弱點，在自省之中逐漸完善自己。
正如唐太宗以魏征為鏡，日日反思，嚴于律己，終開辟大唐盛世。處世須帶春風。春風，是融洽和煦之風。處事當有初春的溫和。對交往之人，當以春風拂面的婉轉柔和一般寬容恭敬。孔子認為恕是可以終生奉行的一個字，因此有“己所不欲勿施于人”之言。藺相如以大局為重，忍辱寬容廉頗，終得“將相和”之佳話。與人不求備，檢身若不及。我們既要有事事自省，修身律己的習慣，亦要有天空大海般的胸襟，懷有容納百川的氣概。一個人處于這社會中，最需要把握的就是分寸感。《尚書》中所言：“與人不求備，檢身若不及。”就是一種好狀態。試想，倘若連自己都不能做到的優良行為，卻偏偏要求別人去做，他人怎會同意，接受。很顯然，你并沒有把握好分寸感。你并不知道對自己和對他人要求的分寸。
“己所不欲，勿施于人”這句古訓經過了歲月的沉淀，依舊在閃耀著自己的真理性光輝。試問，別人若強加給你，你自己不喜歡的物品，你是否會真的感激，真的想要？《魚我所欲也》作出了解答：“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”原因很簡單，人都是有骨氣的。你不懂的這一淺顯的道理，自然便不會知曉分寸感的重要性，更不會去嘗試努力把握分寸感。終了終了，一盤散沙，潰不成軍。分寸感，是人與人之間交往的界限。不去把握分寸感，便仿佛失去了人與人交往的微笑，后果不也預計。
長大的過程，是痛苦的，也是必須的。真的認為分寸感很重要，不是說說而已。
高一作文 篇6
又一輪的守候與癡情。誰又比誰固執。誰又比誰癡情。皆是不愿將就只想追尋的癡人罷了。
她外出踏青失足落水遇到了他。他救她起來，送她回家。原來是丞相家的獨女。次日皇上賜婚，將她許配太子。他親自來宣旨下聘，她欣然應允。
嫁他三年，他登基為帝，立她為后，她卻無所出。皇家祖訓，皇上若無子嗣另立新帝。她為他充裕后宮晉選新妃，后宮佳麗卻依然無一人懷有子嗣。她知問題在他卻依然瞞著他。朝堂流言四起，另立新帝的呼聲此起彼伏。她看著每日愁眉不展的他，心疼無奈。一月之后，傳出皇后懷孕，流言漸消。十月之后，她產下一子，他立為太子，卻廢后將她打入冷宮。再無廢帝流言起，她三尺白綾結束了這可笑的一生。“你為帝位，我只為你。”番外他與皇兄同時遇到落水的她。她卻只記住了救她起來的皇兄，忘了將衣服披在她身上的他。后皇兄娶親，新娘是她，他將心底的.情愫藏了起來。他助皇兄登基，封為瑾王。看著她人前強歡笑，為皇兄晉選新妃。背后獨惆悵，暗自垂淚，他心如刀割。流言因他而起，另立新帝他呼聲最高。她來找他，坦白一切，助她求得一子。他要的不是皇位，只想看她幸福。卻不知，將她逼上了黃泉路。“我為你不要江山，不求你在我身邊，如今連看你笑的機會都成奢望。”
他含笑飲毒酒，下輩子，你會愛上我嗎？
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