讓的智慧作文1000字_初三作文
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的讓的智慧作文1000字_初三作文，歡迎閱讀與收藏。
讓的智慧作文1000字_初三作文1
宋代大儒周敦頤在他的《愛蓮說》中這樣寫道：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮是水中的綽約仙人，花里的不俗君子，她簡簡單單，質(zhì)樸純真，有著亙古不變的魅力。作為萬物靈長的人，也應(yīng)該像純凈婀娜的蓮花一樣，簡單做人，捍衛(wèi)靈魂的純粹；質(zhì)樸做事，享受生命的本真。
中國首位諾貝爾文學(xué)獎得主莫言先生如是說：“如果你簡單，這個世界就對你簡單。”是的，只有內(nèi)心透明純潔，我們才能傳承中華民族這個禮樂之邦那不朽的歷史和非凡的文化；只有擺脫掉瑣事的糾纏，需要做出抉擇的人才能夠擁有思路清晰的判斷；只有一心向著目標(biāo)前進(jìn)而不為外物所累，求學(xué)者才能有所進(jìn)益，創(chuàng)業(yè)者才能有所建樹；只有單純地只為滿足心靈的需要，一個人才能夠像那株蓮花一樣，轟轟烈烈地綻放生命之花，安安靜靜地釋放人性之美，永遠(yuǎn)守護(hù)一份純潔與優(yōu)雅，在天地間快樂生長。
安享生命的簡單，呵護(hù)靈魂的純粹，這樣的睿智者在中華文明史上向來不乏其人。其中，終身未仕的王冕就是這樣的一個例子。生于元朝末年，長于亂離之世，他始終執(zhí)著地守護(hù)著心靈的單純與潔凈。他鄙夷功名利祿，厭惡官場應(yīng)酬，一生與簪笏蟒袍絕緣。他以青燈黃卷做伴侶，詩酒文章為友朋，仰首望高天朗月，低眉聞草動蟲吟，酣暢淋漓地走完了人生的旅程。斯人已逝，英風(fēng)長存，在他的身后，不但留下了為數(shù)眾多的清麗的詩篇和淡雅的繪畫，還留下了熠熠生輝的精神財富。這樣簡單而純粹的生命，少了些銅臭的骯臟，多了份自然的率直，書寫出了一個頂天立地的大寫的人字。以簡單立身，付出的只有拼搏的汗水，而不是權(quán)謀機(jī)變時的勞神苦思和爾虞我詐中的相互疑忌；讓簡單回報，得到的只有成功的欣喜，而不是機(jī)關(guān)算盡后的.筋疲力盡與東窗事發(fā)時的膽戰(zhàn)心驚。簡單之中，蘊含著的是并不簡單的人生大智慧。
要保持靈魂的簡單與純粹，需要守護(hù)心靈的空間。人生在世，應(yīng)該知曉如何抵御浮華背后各式各樣有形無形的誘惑。在價值取向多樣化的今天，我們要堅持以集體主義價值觀為導(dǎo)向，鄙棄拜金主義，抵制利己主義，反對享樂主義，不義之財勿取，非禮之舉不為，用實際行動去堅守一份純凈，捍衛(wèi)心靈花園的單純。長存一顆洗盡鉛華的內(nèi)心，去多讀好書，廣交善友，敢立壯志，肯下苦功，像泰山絕頂?shù)乃砂啬菢右簧碚龤猓袂锬┒醯闹窬找粯影裂┝杷?/p>
愿生命化作那朵蓮花，擺脫聲色犬馬的紛紛擾擾，忘卻絲竹案牘的亂耳勞形，暢享靈魂的安適，回歸生命的本原。讓我們執(zhí)著地追尋生命那簡單的真諦，拂拭掉世俗的塵埃，剔除了精神的毒素，永遠(yuǎn)保存人格的獨立。擁有了簡單的智慧的我們，將會站得更高，望得更遠(yuǎn)！ （1042字）
讓的智慧作文1000字_初三作文2
古人道：“群行群止看識見”。識見是眾生所表現(xiàn)的獨特智慧，又是大家在超凡脫俗的大智慧中生長出的潔凈的精神力量，還是由這種精神力量滋養(yǎng)出的驚人內(nèi)力。
開闊的眼界是檢驗識見的標(biāo)準(zhǔn)。中國思想界曾有一種傾向，即強(qiáng)調(diào)門戶之見，道統(tǒng)之說。有的流派總認(rèn)為只有自己的學(xué)說才是讜言正論，其它的思想是異端邪說。王學(xué)的創(chuàng)建者王安石強(qiáng)調(diào)“一道德”，反對“議論紛然”；程朱理學(xué)則強(qiáng)調(diào)唯有自己“德不傳之學(xué)于遺逕”。而民國識見過人的大教育家蔡元培先生則在北大提出了“兼容包并”的方針。通過對比，我們可見蔡老之智慧。他以其獨特的視角，開闊的眼界向沉醉于封建思想，迷信權(quán)威的人們發(fā)出號召：世界是豐富多彩的，人們的思想也應(yīng)該是豐富多彩的，去接近別人的思想，去聽別人的心聲，去和別人討論。這無疑給當(dāng)時迷惘不安的中國人指明了方向。蔡老是個有識見的人。
一個人的言行舉止，表現(xiàn)出一個人的識見，而識見又是日積月累的結(jié)果。在具體的生活中，識見表現(xiàn)在你是否為蠅頭小利而放棄自己的理想，你是否為某種潮流而改變自己的信念，你是否將自己置于大眾的天平上而無所適從，人與亦云。
物質(zhì)世界的外表過于紛雜，我們?nèi)粢米R見的智慧，首先要有獨立思考的.能力。回歸自我，就是要認(rèn)清自己想要什么，并且清楚地衡量自己的條件與能力。19世紀(jì)的美國，當(dāng)人們沉迷于虛幻不安的生活，整個國家處于漫無邊際的混沌時，約翰·繆爾這位美國國家公園之父“清楚地意識到整個國家、整個民族正陷入金錢欲望的泥淖，而大片的草原，山地將被無情的開發(fā)機(jī)器破壞殆盡”，他呼吁保護(hù)約塞米蒂山谷等荒原，并創(chuàng)建了美國最著名的環(huán)保山嶺俱樂部。約翰在此所表現(xiàn)出來的識見和智慧令人佩服。亨利亞當(dāng)斯說：“他追求的是永恒，他的影響也將永無止境”。約翰的表現(xiàn)告訴了我們他看待事物的態(tài)度是和別人不一樣的。那是種更為健康也更為明智的態(tài)度。當(dāng)我們能夠理性地正確地對這個世界作出判斷和選擇時，便擁有了獨立思考的能力，擁有了一份醒豁，便也收獲了識見的智慧。
然而，“識見”二字往往代表著與他人不同的思想觀念，代表著會與他人不同的生活際遇，往往意味著要忍受孤獨。那么即使詩人以冷漠相待，我們也要像莊子一樣做一輪孤月之下一棵孤獨地看守心靈月亮的樹，保持明凈的心靈世界，歡喜獨處時的寂寞，要能每時每刻都能享受云彩從心窗飄過的姿勢，也要在云也散干凈的時候，還能在黑夜中保持愉悅的清明。
特別喜歡蘇軾的一句詞“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”，的確，人生變幻無常，而對識見的探索又是無止境的，但無論世界潮流如何變化，我都希望我們能有一雙透明的眼睛，撥開重重迷霧，望見真知，求得識見的智慧。
讓的智慧作文1000字_初三作文3
我有一個智慧校園，是它讓我在這里得到了成長，是它給了我學(xué)習(xí)的動力和豐富的知識，它就是我美麗的學(xué)校——文化綠城小學(xué)，你是不是很想知道我的校園是什么樣子呢？讓我來帶大家一起去看看吧！
文化綠城小學(xué)位于中原大地-美麗的鄭州，學(xué)校以“文質(zhì)彬彬，綠意盎然”為育人目標(biāo)。寓意文綠學(xué)子要“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又要有質(zhì)樸的性情。綠意盎然寓意文綠學(xué)子既要有蓬勃向上的朝氣，又要有雅美并行的素養(yǎng)。實施雅美教育，培養(yǎng)“文質(zhì)彬彬、綠意盎然”的文綠學(xué)子，讓每一個孩子都能享受快樂童年。
學(xué)校門前非常干凈整潔，學(xué)生紀(jì)律非常好，每天早晨上學(xué)的時候，同學(xué)們排著隊，整整齊齊的進(jìn)了學(xué)校。一進(jìn)學(xué)校，你就能聞到讀書的書香味兒。瞧，走進(jìn)校園你能看到一個書本雕塑書源，這一冊打開的課本，向大家介紹了文化綠城小學(xué)的發(fā)展歷程，也是我校書香校園建設(shè)的目標(biāo)。
平時，在我們每個樓梯處，都有一名樓梯安全崗，提醒同學(xué)們上下樓梯注意安全。我們每個樓梯都有形態(tài)各異的文質(zhì)文雅，他們有的在抖空竹，有的在吹葫蘆絲，不僅陽光富有朝氣，而且多才多藝，就像我們文綠的學(xué)子一樣，朝氣蓬勃，多才多藝。讓學(xué)生時刻浸潤在雅美文化的氛圍中。你會問，文質(zhì)文雅是誰呢？我來告訴你吧！他們是我們學(xué)校的吉祥物，他們倆的設(shè)計源于我校葫蘆絲特色教學(xué)，是葫蘆的變形。文質(zhì)、文雅首次亮相的時候就受到同學(xué)們的'喜愛，她們的名字也是同學(xué)們起的，既好聽又體現(xiàn)學(xué)校的“雅美”文化。
上課的時候，操場空無一人，同學(xué)們都在認(rèn)認(rèn)真真的聽老師講課。學(xué)校的教學(xué)設(shè)備非常先進(jìn)，采用了大屏幕電子教學(xué)設(shè)備，這樣老師上課就不用在黑板上寫字了，節(jié)約了老師和同學(xué)們的時間。下課的時候，同學(xué)們像風(fēng)一樣沖出教室來到操場玩耍，有的玩跳大繩、有的玩攀爬、還有的在操場上比賽跑步，大家其樂融融。
為了培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)余愛好，豐富學(xué)生生活，文化綠城小學(xué)還專設(shè)了空竹、葫蘆絲、音樂等社團(tuán)，給學(xué)生提供了學(xué)藝展示的平臺，另外，我們學(xué)校還有大河報小記者，他們可以把一些好玩、好看、好人好事記錄下來，與大家進(jìn)行分享。
每周一學(xué)校都要舉行升旗儀式，升旗儀式在校區(qū)最南邊舉行，每次升國旗的時候，同學(xué)們伴隨著國歌，向國旗敬禮。每周一校長都會給我們助力加油，鼓勵大家努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來能為祖國做出最大貢獻(xiàn)，我們的校訓(xùn)是：立德立志立身立行，文化底蘊濃厚，在這樣美好的環(huán)境下，我們的班級獲得了衛(wèi)生流動紅旗、紀(jì)律流動紅旗、大課間流動紅旗、路隊流動紅旗、路隊優(yōu)秀中隊班牌等多項榮譽，能成為文化綠城小學(xué)的一位成員，我感到非常的榮幸和自豪。
我非常喜愛我的校園，你們喜歡嗎？
讓的智慧作文1000字_初三作文4
一個人不聰明，動作遲鈍，反應(yīng)慢半拍，就會被人譏為"笨拙"。但有的人故意表現(xiàn)自己笨拙，所以老人家自稱"老拙"，高僧大德自稱"拙僧"，以"拙"自得，以"拙"自謙。其實拙是一種深藏不露的智慧。
有的人深懂處世哲學(xué)，知道不該出頭的'時候不能強(qiáng)出頭，不該顯露鋒芒的時候不要鋒芒畢露。平時總是表現(xiàn)出愚笨的樣子，其實他冷眼旁觀、分析局勢的變化，必要的時候，總能一語點醒夢中人。
鄭板橋先生一生為官，自有一番心得，他曾以"難得糊涂"四個字，賣給有錢士紳三十兩白銀。其實，"難得糊涂"何止價值三十兩銀子，能懂得此中之妙的話，可說一生受用無窮。
有一次，六祖惠能大師集合大眾說："吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識得否？"神會禪師即刻站起來回答："這個我知道，是諸佛的本源，是神會的佛性。"六祖聽后呵斥他："跟你說過，無名無字，你偏要喚做本源，偏要喚做佛性，你就是將來有出息，也是個知解宗徒，也只是個知識分子！"所以，有時候裝聾作啞是比語言更高的智慧。
有的人，利益當(dāng)前，明明可以搶占，卻放棄；明明可以高升，卻后退。有人以為他放棄機(jī)會和成就，太愚笨了。其實他深知"進(jìn)步哪有退步高"，所以一點也不笨。
有一位斗雞師名叫紀(jì)省子，訓(xùn)練斗雞遠(yuǎn)近聞名，他接受周宣王之托，訓(xùn)練一只勇猛無比的斗雞。數(shù)十日后宣王催問結(jié)果，紀(jì)回答道："還不行，此雞生性自狂自傲，只會虛張聲勢，其實遇到強(qiáng)者，不堪一擊！"
宣王等了多日，再問如何？紀(jì)回答道："還是不行，此雞沉著不夠，一聽到其他雞叫就會沖動，還不是大將之風(fēng)！"又過多日，宣王再催，紀(jì)回答道："大王！現(xiàn)在仍不行，此雞一接近其他雞，就會氣昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇還不是最好的斗雞。"最后，宣王失望，不再催問。
一日，紀(jì)省子主動向周宣王報告："大王！任務(wù)已完成。此雞現(xiàn)在聽到其他雞啼叫，恍如不聞；見到其他雞跳躍，恍如不見，簡直就像一只木頭雞，氣定神閑，已是全能全德。其他斗雞只要見到它，就會落荒而逃，不戰(zhàn)而勝，這才是真正的斗雞。"可見，"呆若木雞"非拙也。
唐宋八大家之一的蘇東坡曾慨嘆："人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。"可見"拙"一點，人生比較平安、順利。
讓的智慧作文1000字_初三作文5
讓，分兩種：一種是你讓別人，另一種是別人讓你。
小時候，跟哥哥耍脾氣，大多是我無理取鬧，奶奶總對哥哥說：“弟弟還小，你得讓他。”
哥哥張口欲說什么，可又不知說什么，我則是神氣地看著他。
其實我明白，哥哥當(dāng)時完全可以把我給“宰”了，但他并沒有這樣做，他是我哥哥，他讓著我。
其實讓你的人，也分三類：一是對你有感情，大多是親人；二是怕你的人，畏懼你，只好讓你；三就是完全懶得理你。
古時候有兩家
人發(fā)生土地糾紛，其中一家人的兒子身居高位，父母讓他利用職務(wù)來“幫助”自己家，但是被兒子嚴(yán)詞拒絕。家里人深受觸動，反而讓出了三尺，而另一家人也因此讓出了三尺，形成了一條六尺寬的通道，故有“六尺巷”之美稱。這便是讓的最高境界——互讓。
長大了去學(xué)校，自然得收斂起家中的脾氣。學(xué)校里的人與你非親非故，你過于張揚跋扈，不會“讓”人，若是遇到“喜讓”的人，那倒還好。若是遇到那些強(qiáng)橫的人，下場必定會很慘。
家里的人常跟我說：“遇到小事要多讓，不要耍脾氣！”
這極有道理。
在生活中，別人欺負(fù)你，若非原則問題，你稍忍一忍，其實大多是可以過去了。有些強(qiáng)橫的.人，你愈是不讓他，他便是愈要欺負(fù)你，你若是說些服軟的話，他可能就對你失去了興趣，不再來為難你。
我曾經(jīng)在班里看到兩位同學(xué)發(fā)生矛盾，劍拔弩張，差一步就要開撕。突然，其中一位同學(xué)或許是意識到了自己力量不濟(jì)，而且事后必定會被老師罰，家長批。于是他急中生智，連忙說了幾句軟話，之前的氣焰一笑而逝。另一位同學(xué)一怔，雖又憤憤地說了幾句，但也不再糾纏了。不一會兒，兩人便又開始稱兄道弟起來。
我還發(fā)現(xiàn)，不僅人會讓，其他動植物也會如此。
一天傍晚，天氣有些昏沉，狂風(fēng)大作，吹得樹木激烈地?fù)u晃。它連忙把枝干給彎了起來，樹葉也順風(fēng)簌簌地飄了起來。如果它不忍讓這風(fēng)，不愿彎曲，那么枝干必定會被折斷。
還曾看過一個自然紀(jì)錄片，里面介紹了一種斑馬遷徙，成千上萬的馬浩浩蕩蕩地從大峽谷的一端飛奔到另一端，規(guī)模之大令人嘆為觀止。強(qiáng)如獅豹之流也不敢造次，連忙閃到草叢中，讓出通道來，只敢在一旁捕食一些落單的動物。
可見，“讓”也是生物界通用的法則。
古人有抽刀斷水水更流，讓他一劈又何妨？三十年河?xùn)|我再流。
我覺得在后面再補上一句，抽刀劈冰冰碎地——強(qiáng)硬并不一定換來好結(jié)果。
讓一讓，其實也沒什么。不讓，反而可能換來更多麻煩。
這就是讓的智慧。
讓的智慧作文1000字_初三作文6
在諸子百家中，我嘴喜歡莊子。莊子，戰(zhàn)國時期宋國人。如果忽略道家宗師的名頭，將會是一個非常平凡的人，但就是這么一個扔在人群中找不到的人，在兩千多年的時間中，有多少人崇敬過他！可以說，如果老子不是太白金星，那么，他是道教兩千年傳承中最有名的一位。那么，他的智慧又在哪兒呢？
我發(fā)現(xiàn)莊子的智慧于水上。“莊子釣于濮水”一定聽說過吧。莊子三言兩語便可拒絕邀請，這不僅需要巧利的口舌，更需要清靜無為的一顆心，一顆不追名逐利，不為名利打得頭破血流的心。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中，也不應(yīng)該為名利而學(xué)習(xí)，應(yīng)該為自己定下一個自己喜歡的目標(biāo)，不因與別人爭斗而改變目標(biāo)。爭斗固然可以迫使自己努力，可這努力是被逼出來的，遠(yuǎn)不如自發(fā)的好，當(dāng)然，對某些不愿努力的人就另當(dāng)別論了。讀了這個故事，我便在心中下定決心，一定要自己默默努力，直到實現(xiàn)自己的理想為止。
我發(fā)現(xiàn)莊子的智慧于叢林，“夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”，這么一個高潔高傲的動物，飛過叢林是，得到腐鼠的鴟卻“仰而視之，曰：‘嚇！’”。莊子用著件事來比喻惠施的追殺。在莊子看來，名利只不過是過眼云煙爾。這點我非常贊同，這世上又有多少人能永遠(yuǎn)保持住“名”，保護(hù)住“利”呢？人這一生，生，赤裸裸地來，死，亦赤裸裸地去。人們都希望能把名利帶到來世，修筑了無數(shù)藏滿奇珍異寶的陵墓，結(jié)果呢？只是促進(jìn)盜墓事業(yè)的發(fā)展。
我發(fā)現(xiàn)莊子的智慧于萬物。“道”在螻蟻，稊稗甚至屎溺中。天下萬物中，任何東西中都有“道”存在著。“道”亦真亦假，亦實亦虛，總而言之，是一種很玄的東西，掌握了它，便可以與天地同壽，與日月比肩。現(xiàn)在，可以說“道”存在于三百六十行中。每一行中都會有屬于自己行業(yè)的規(guī)矩，這個規(guī)矩就可以說是“道”。行業(yè)中的一切事，都要遵循它，雖然不可能掌握它，但是可以遵循它，不去違背它，也是可以達(dá)到自己的目標(biāo)的。我也希望自己能夠一直遵循這個“道”。
我發(fā)現(xiàn)莊子的智慧于人生。生亦何歡，死亦何懼。怕是莊子的.一部分思想了，莊子的妻子死了，他不但不傷心，反而十分高興，還“鼓盆而歌”，這或許和莊子豁達(dá)的性格有關(guān)。我認(rèn)為，人死了，只是另一種特殊的開始，又有什么可怕的呢？再說了，人生老病死是不可抗力，人死了，再傷心也不可能在活過來了，就算奇跡發(fā)生，死人復(fù)活了，人們也不高興，畢竟“詐尸”是不吉利的事。不能只把死亡看成一切的終點，而應(yīng)該想，終點之后又將是個起點。
莊子的智慧存在于萬事萬物之中，只要用心聆聽，一定可以有所感悟的。
讓的智慧作文1000字_初三作文7
人們過去很留心觀察風(fēng)向。獵人懂得獵物總是順著風(fēng)向活動。若要靠近獵物而不被其發(fā)現(xiàn)，獵人則必須逆風(fēng)而行了。農(nóng)人通過觀察變換著的風(fēng)向，能夠預(yù)測降雨或干旱的發(fā)生。
躺在小船上，感受著大風(fēng)掀起的海浪，波利尼西亞水手便可知道遠(yuǎn)在地平線以外的某地會有島嶼，并感受到大風(fēng)掀起的海浪正沖擊著遙遠(yuǎn)的島嶼。在北極，當(dāng)大霧和刺眼的白 雪模糊了所有的界標(biāo)而使得方向難辨時，愛斯基摩人依靠沿著記憶中冰雪之上空氣的流動，仍能辨明方向。
對風(fēng)向的諳熟使得西班牙，荷蘭，法國和英國的船只能夠遠(yuǎn)航非洲，印度和美洲。一位叫做羅斯的英國船長自稱，聽著大風(fēng)吹動船索所發(fā)出的聲音，便能預(yù)告一場暴風(fēng)雨即將來臨。
當(dāng)今沒有多少人能分辨出風(fēng)向。我們生活在鉻鋼和玻璃結(jié)構(gòu)的樓房之中。而外面的風(fēng)經(jīng)常是由川流不息而過的車流或樓房林立的狹窄街道所形成。我們現(xiàn)在賃氣象預(yù)報，而不再賃身后的風(fēng)來預(yù)測天氣。我們聽到的風(fēng)聲大都是風(fēng)吹窗戶的吱吱作響聲，樹枝碰擦著窗紗的瑟瑟聲，客廳過道穿堂風(fēng)的蕭蕭聲。這風(fēng)聲，如樹葉掠過小草的沙沙聲，樹枝在疾風(fēng)中的呼叫聲和洶涌海浪的咆哮聲。這些風(fēng)聲像流行音樂，而不是古典音樂。
人們自然要問，在風(fēng)的背后是什么 人們很容易將風(fēng)擬人化成上帝的呼吸，認(rèn)為把風(fēng)吸入肺中則給予人生命。在猶太人，阿拉伯人，羅馬人和希臘人的語言里，幽靈一詞都是源于風(fēng)這個詞。每當(dāng)愛斯基摩的男子用長槍去射擊他們認(rèn)為駕著陣風(fēng)的邪惡幽靈時，他們的女人便揮舞著棍棒，跑到戶外去追趕大風(fēng)。一首那伐鶴語詩歌，把我們手指尖上的指紋說成是祖先誕生時吹起的大風(fēng)延續(xù)至今的.余波。
和風(fēng)拂面，令人心曠神怡。風(fēng)兒吹起層層波浪，拍打著氣候溫和的海岸，香料和椰子四外飄香，沁人心脾。風(fēng)兒召喚著我們繼續(xù)向前。站在夏威夷卡威開羅夷的燈塔下，你聞著迎面吹來的北風(fēng)，這風(fēng)使你覺得似乎還帶來了中國和日本的氣息。偶爾你可看見大風(fēng)四外喧囂，它把新墨西哥州攪得塵土飛揚，將紅色的塵埃一直刮到密執(zhí)安州和華盛頓特區(qū)。它把撒哈拉大沙漠的塵土如同血紅色雨點吹落到法國本土。透過風(fēng)，我們見到了未曾發(fā)現(xiàn)過的世界中的一些跡象。
然而風(fēng)可以給人以啟示。夏日的夜晚，微風(fēng)從小山邊吹來了臭鼬的氣味和干草的芳香。有一些動物對這些氣流是很熟悉的。熊在夜晚伸著鼻子，嗅著這些氣流，敏捷地穿行于松樹之間。也許，鳥類也正是通過這些氣流來決定遷徙的時刻。人們對飛翔入迷，津津有味地觀賞著鳥兒乘風(fēng)飛翔。鷹順熱風(fēng)直沖云霄。秋天，野鵝從北極駕馭著北風(fēng)南行。海鷗拍擊著翅膀，翱翔在海波浪尖之上。
我們也聽見，只有風(fēng)才能使植物吹奏起音樂。聆聽著風(fēng)，你能欣賞各種植物發(fā)出的不同聲音。松樹的尖嘯，橡樹的鳴咽，綠草沙沙的嘆息，紅杉柔婉的歌唱。了解風(fēng)是一種智慧，它使人懂得了大地。要認(rèn)識風(fēng)，你就得了解你所在的位置以及所住時間的長短。
讓的智慧作文1000字_初三作文8
人生的道路是漫長的，但只要我們邊走下去邊看沿路的風(fēng)景，就會堅持不懈走下去，因為是那些沿路的風(fēng)景讓你明白人世的美好事物、明白人世的所有“智慧",并激勵著你向前走。
當(dāng)正午的陽光還高高的掛在天空上時，我們正準(zhǔn)備迎接我們學(xué)校一年一度都會舉辦的——清明遠(yuǎn)足活動。這讓我們異常興奮，可以說這給了我們一個挑戰(zhàn)自我的機(jī)會：在沒有遮攔的烈日下走，頂著那火辣辣的太陽，走過一段段道路，不為別的，只為證實我們不是養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子，我們也能在烈日下挑戰(zhàn)自我。
一步步的行走，一步步的戰(zhàn)勝自我，讓我們在遠(yuǎn)足途中獲得了許多“智慧”，我們經(jīng)過許多道路后，終于到了——烈士紀(jì)念墓，在這里，我們紀(jì)念了為了祖國犧牲的烈士，他們是為了祖國、為了祖國的明天、為了我們現(xiàn)在的幸福、安康而犧牲的，他們在戰(zhàn)爭中不曾喊過苦喊過累，不曾說過怨說過恨，他們?yōu)榱俗约旱淖鎳缫言谛牡茁裣铝藸奚哪铑^，但他們無畏無懼，奮勇抗戰(zhàn)，創(chuàng)造了現(xiàn)在我們這樣美好的祖國、幸福的生活，給我們造就了這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，我們怎能不好好學(xué)習(xí)呢？
離開這里，我的思緒并未走出來，那一幕幕浮現(xiàn)在腦海里，讓我想起了自己的學(xué)習(xí)：當(dāng)天學(xué)的是否掌握妥當(dāng)了？不會的知識是否及時處理好了……這些既讓我覺得對不起自己，又讓我覺得對不起那些給我優(yōu)越學(xué)習(xí)條件的人，我把這些“烙”在心底，使自己時刻想起這些，要好好對待自己的學(xué)習(xí)！
收獲了這種“智慧"對我來說像是吃了蜜一樣甜，帶著這種“甜”我又繼續(xù)踏上了這條充滿“智慧”的道路。看著兩旁的風(fēng)景，如同身處美麗的田園風(fēng)光一般：數(shù)不清的小麥在微風(fēng)中像我們搖曳著身子，向我們表達(dá)他們的高興與快樂，樹葉“刷刷”作響，聽，他們在向我們表達(dá)他們此時的興奮，好想在說：“見到你們好高興哦！”與周圍的景色并走，我們到了一站又一站，記憶最深的是最后一站——體育活動廣場。
在這里我又收獲了一種“智慧”：我們把這里的垃圾清理了一下，把一個優(yōu)越的`環(huán)境贈與他人，別人會感到很快樂，而我們會感到很幸福，“贈人玫瑰，手有余香”大概說的就是這種精神吧！無私奉獻(xiàn)的精神會讓人感到自己的生活很美好，我們是祖國的花朵，我們應(yīng)該把這種精神傳揚光大，讓更多的人更幸福！
遠(yuǎn)足途中，我們雖然一直是大汗淋漓，但是我們?nèi)员３种穷w激情澎湃的心。因為我們要用汗水來證明我們不是養(yǎng)尊處優(yōu)，不是不懂得收獲的來之不易，不是不懂得苦，不知道累，而是學(xué)會忍受這些，走向成功。
今天，我收藏起遠(yuǎn)足是滴下的汗珠，把它放在我夢想的口袋里，我知道，它們一定會在我的人生長途中，化作像珍貴的鉆石一樣堅固的“智慧”。一直激勵著我前行。
讓的智慧作文1000字_初三作文9
李強(qiáng)與張嘉在大學(xué)畢業(yè)時都面臨“畢業(yè)即失業(yè)”的困境，但他倆最后的抉擇卻截然相反，一個原地等待機(jī)會，一個欣然接受底層工作。對此，我贊同張嘉的做法，因為他擁有一種以退為進(jìn)的境界。
首先，張嘉可以說是承擔(dān)了作為一個成年人的責(zé)任。我們從出生到學(xué)成畢業(yè)，不知花費了父母多少精力，父母因為我們而失去了太多，那么作為一名成年人，難道不應(yīng)該主動承擔(dān)起家庭的責(zé)任嗎？不應(yīng)該開始孝敬父母嗎？李強(qiáng)認(rèn)為倉促工作無法施展自己的才華，而甘愿繼續(xù)啃老下去，作為一個成年人，特別是一個成年男人，這難道是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)嗎？我以為張嘉的暫時妥協(xié)，委身底層工作恰恰體現(xiàn)了一種男兒的責(zé)任。
其次，他倆所學(xué)的專業(yè)并不熱門，這便意味著他們能很快找到適合自己的理想工作的機(jī)會并不大。如果這樣還刻意去尋找適合的`工作，這未免太“執(zhí)著”了。這中間也許一年，也許兩年，甚至更長時間，而一個年輕人有多少時間可以耗在等待上呢。有時，我們應(yīng)該要轉(zhuǎn)變思維，不要吊死在一棵樹上而不知變通，轉(zhuǎn)變方式另找一條出路或許是一個不錯的選擇。
再者，人的學(xué)習(xí)是終身的，工作中一樣也能學(xué)到很多東西。李強(qiáng)認(rèn)為專業(yè)不對口，是一種學(xué)識的浪費，我以為這是不明智的。我們要學(xué)的東西實在太多，工作中可以學(xué)到很多，如為人處世、社會經(jīng)驗與其他方面的知識等等，這些東西和你的專業(yè)知識同等重要。與其在等待中蹉跎歲月，不如早點進(jìn)入社會而獲得更多有價值的東西。人生理想的實現(xiàn)需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如果想開創(chuàng)一番大事業(yè)的話，資金是必不可少的，工作經(jīng)驗?zāi)茏層萌藛挝桓呖茨阋谎郏嗣}與資源也相當(dāng)重要，這些都只能從工作中獲得。我們看到，不少商業(yè)巨子是40歲后才開始成功的，他們的前20年大都做的是底層工作，很多是與自己的專業(yè)不相干的。這正與李開復(fù)說的“先參與創(chuàng)業(yè)，再主導(dǎo)創(chuàng)業(yè)”相吻合，而張嘉的所作所為正是為自己積累足夠的資本，我相信他一定能不鳴則已，一鳴驚人。
還有，一個人不一定只有從事自己的專業(yè)行業(yè)才能成功，專業(yè)知識只是你人生的一個方面而已。馬云學(xué)的是英語，與互聯(lián)網(wǎng)毫不相關(guān)，但他卻成為了中國電子商務(wù)第一人，創(chuàng)造了阿里巴巴的傳奇。他后來的成就也證明進(jìn)入一個專業(yè)不對口的行業(yè)同樣可以利用他的專業(yè)優(yōu)勢。馬云正是因為英語好，才從國外的研究中把握了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢，才萌生了進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)大展身手的念頭。可見專業(yè)只是你的一張牌，重要的是你可以利用一切機(jī)會把這副牌打好，而不是執(zhí)著于專業(yè)是否對口。
張嘉之選，明智之舉。
讓的智慧作文1000字_初三作文10
靜，是一種生活智慧。
喧鬧遠(yuǎn)去，唯留寂靜。我認(rèn)為，這樣的寂靜更接近生命本質(zhì)。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”比起世俗的復(fù)雜潦草，靜就顯得格外重要。靜心時，就格外清醒，眼光就更加長遠(yuǎn)。在如此快節(jié)奏的社會，再跟上腳步的同時，也要適當(dāng)停下，透過現(xiàn)實看看初心是否改變。
看過一個故事，說的是一位愚者家的貓偷食了智者用來做實驗的毒魚干，中毒身亡，智者還沒去愚者家問清，愚者就來到其門前破口大罵。智者不語，沉默傾聽。弟子們氣不過，剛要動怒，卻被智者微笑著制止。
等到愚者罵完回家，弟子們不解的問智者為何不發(fā)火。智者還是微笑：“與他對罵只會使事情進(jìn)一步惡化，最終撕破臉皮，既然事情已經(jīng)發(fā)生，又何必去開導(dǎo)一個正在氣頭上的人？靜，才是應(yīng)對的正確方式。”過了幾天，愚者氣消，了解到了事情經(jīng)過，充滿歉意的給智者賠禮道歉。弟子們這才明白智者話中的深意，從此再沒鬧過矛盾。
故事中的智者，面對誤會以靜應(yīng)對，展現(xiàn)了風(fēng)度智慧。而愚者靜心后明白錯誤，彌補改正。生活中，我們要學(xué)習(xí)智者“靜”的為人處世，也要借鑒愚者，在事情沒有結(jié)論時，靜心細(xì)想，才能透過現(xiàn)實看本質(zhì)。
冬天時，百花凋零，唯有梅傲然枝頭，不懼寒冷，迎風(fēng)直上。可在此之前，百花齊放，爭奇斗艷，好不熱鬧。可那時的`梅花，卻無視喧囂，靜靜的磨練自己，磨練寒冷，最終的盛放又蘊含著多少梅的沉默安靜？這樣的靜心忍受，也無愧于“零落成泥碾作塵，只有香如故”“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”“梅雖遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的贊美吧。
記得我小時候喜歡折紙，看著別人折出來的成品栩栩如生，好不羨慕。所謂“慢工出細(xì)活”，折紙過程中哪怕一個步驟不到位，最后都會失敗，極能磨練人的心性。而我剛開始折的時候，去總是出錯，生性暴躁的我出錯次數(shù)多了，經(jīng)常把紙揉成一團(tuán)扔在地上，委屈，憤怒，不甘各種心情交織在一起，也就漸漸的失了興趣，放棄了。現(xiàn)在回頭看看，別人的折紙步驟更復(fù)雜繁瑣，卻是帶著笑意，從容自然。帶著這樣靜的心情，又怎么折不好呢？無論做何事都要帶著“靜”的心情，心態(tài)平和放松，事情自然也就辦好了。
“靜”對智者來說，是“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”；“靜”對愚者來說，是反思自我，改正錯誤的良藥；“靜”對梅來說，是沉淀，是百花開盡我花開的智慧。“靜”對我來說，是通向成功的金鑰匙；唯有“靜”，才能突破自我，方顯人生本色。
時刻保持靜心，便是時刻擁有理智。靜，何嘗不是一種生活智慧？
讓的智慧作文1000字_初三作文11
當(dāng)一個人只能靠自己的智慧，自己的雙手,獨自一人生活在荒蕪人煙的島上生活二十八年！去改變這個環(huán)境!你能嗎?如果你一個人生活在那個海島上,盡管海島上有誘人的陽光、海浪、沙灘、……但你還會向往嗎?不,你不會!你會害怕,你會感到無助,甚至?xí)械浇^望!而魯濱遜呢?他一直充滿信心,因為他相信,他終會離開這個小島的!《魯濱遜漂流記》記述了主人公魯濱遜無意中到了一個荒蕪人煙的孤島上，在艱苦與寂寞中，如何去改變荒島生活，依靠智慧和勇氣，克服困難，讓自己的生活變的美好,讓生命延續(xù)，并且慢慢找到生活樂趣的故事。魯濱遜并未做出驚天動地的事情，而是和我們一樣在為生活而忙碌、辛苦著。但是他卻要同困境抗?fàn)帲@些困境又是幾乎每個人都未曾體會到的：寂寞，饑餓，恐懼，艱苦……這時候，魯濱遜面對困境，用本能，要求生、改變孤島的信念，去戰(zhàn)勝困難，這種信念是告訴他自己要堅持堅持再堅持，因為只有這樣，他才能生存下來！
他曾經(jīng)這樣說道：“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”就是憑借心中的這個信念，讓這位偉大的人活了下來。在魯濱遜看來，天底下沒有什么人克服不了的困難，只要充分利用自己的智慧與雙手，心中有了信念，那么一切難題都可以迎刃而解。其實在我們學(xué)習(xí)中不也需要像魯濱遜那樣不懈努力、充滿信心的精神嗎？我們的學(xué)生時代，學(xué)習(xí)的進(jìn)步就像魯濱遜面對困境時充滿信心一樣，這不就是苦中求樂的過程嗎？愛迪生幾乎每天在實驗室里工作18個小時，在那里吃飯睡覺，但他絲毫不以為苦，他說：“我一生從未做過一天工作，我每天都其樂無窮。”就是這個從未進(jìn)過學(xué)校的人，這個報童出身的人，視工作為快樂，發(fā)明了燈泡、電話等一千多個專利產(chǎn)品，改變了我們世人的生活。有個小男孩叫艾克，他經(jīng)常與家人一起打撲克牌。有天晚上，他連續(xù)幾把都抓到破牌，就不高興了，開始抱怨起來。母親正色說道：“如果你要玩，就必須把手上的.牌玩下去。發(fā)牌的是上帝，你能做的，就是把手中的牌玩得最好。生活就是這樣。”后來，艾克在遇到生活困境時，總是會想起母親的話，總是盡力調(diào)整好自己的心態(tài)去適應(yīng)環(huán)境，面對挑戰(zhàn)。他從一個平民家庭走出，從士官而成為上校，后來成為二戰(zhàn)時的盟軍總司令，最終成為美國總統(tǒng)。他就是艾森豪威爾。
其實，人與人之間的差異并不大，學(xué)習(xí)條件也差不多。但為什么有人碌碌無為，有人功成名就呢？關(guān)鍵要刻苦、要掌握學(xué)習(xí)方法，從小事做起，注意細(xì)節(jié)、永不言棄、咬牙堅持，把自己當(dāng)作魯濱遜，想著自己現(xiàn)在身在無人海島，萬事都要靠自己，就一定會和魯濱遜一樣成功！
讓的智慧作文1000字_初三作文12
《論語·顏淵》中有這樣的記載：子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
這段話的大意是，孔子的弟子子貢問孔子說，治理國家需要些什么，孔子說，只要有充足的糧食、可靠的國防兵力、人民的信任就足夠啦！子貢就說，如果不得已必須在這三個中去掉一個，哪個為先呢？孔子就說，不要強(qiáng)大的武力了。子貢繼續(xù)問道，如果不得已又必須在這兩個之間去掉一個，那個為先呢？孔子說：充裕的糧食吧！自古以來人總是要死的，但治國沒有信是不行的。
這個典故一直被看成是儒家重信的經(jīng)典，實事上，在儒家的經(jīng)典中不乏這樣的對話。
可是，在孔子的老家還流傳著這樣的一個故事。有一天，孔子的一個弟子在門外掃地，來了一個人，問他：“你是誰？”。這個掃地的人就很驕傲的.說：“我是孔子的弟子。”來者就很開心的說，“那我可不可以問您一個問題吶？”掃地的人就說，“當(dāng)然。”“你說一年又幾季啊？”“這還用問，當(dāng)然是四季啦！”“不對，是三季！”掃地者對于這個人感到不可理喻。可是來人卻很執(zhí)著，說：“我們打個賭吧！如果一年是三季，你給我磕三個頭；如果一年有四季，我給你磕三個頭。”這時，孔子正好出來了，知道事情原委之后，就說：“一年有三季”。掃地的人只好磕頭了。等那個拜訪者走后，他就問老師為什么一年是三季啊。孔子笑著告訴他，你沒看見那個人是綠色的嗎？他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季，怎么會相信一年有四季啊？你和他辯論能辯論的清嗎？
這個故事中我們發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的，“見人說人話，見鬼說鬼話”的孔子。他是圣人啊，怎么可以不誠實呢？其實，這就是一種古老的圓通的智慧，此乃大境界也！
從西學(xué)東漸以來，我們的思想越來越多的西方的理念，我們一心追求著精確，我們執(zhí)著于征服，我們喜歡說“有志者、事竟成”。所以，我們喜歡上了“趕”、愛上了“超”。與此同時，當(dāng)代的我們面對著從未有過的來自誠信的挑戰(zhàn)。
從我們民族哲學(xué)的始祖《易》開始，已經(jīng)在解決這一問題了。孔子讀懂了它，成了古今一圣。也許您會疑惑，那不是不誠信嗎？也許您忘了，孔子也曾說過，如果事必誠信，是小人的作為。
比如說，歷史上改朝換代了，取代舊王朝的新王朝就會網(wǎng)羅一批人才，這其中有不少是前朝舊臣。我們民族中那些值得我們悼念的不僅僅是那些死節(jié)者，也有那些順應(yīng)潮流的人。這就不同于日本的武士道，他們只講誠，不懂義，沒有我們圓通的智慧，所以才會做出慘絕人寰的事情。
所以，在你講誠信的時候，記得圓通為先，誠信在后，這才是真正的誠信。
讓的智慧作文1000字_初三作文13
雄鷹放棄溫暖的窩巢，是為了實現(xiàn)搏擊長空的向往；小溪放棄對海的奢求，是為了擁有細(xì)水長流的寧靜與自由；春蠶的蛻變必須放棄溫暖的絲繭；果子的成熟必須放棄支持的樹枝；鳥兒的成長必須放棄母親的庇護(hù)。
魯迅因放棄而智慧。魯迅從前是學(xué)醫(yī)的，他看到中國人民的`麻木，沒有骨氣的生活著，他痛下決心，棄醫(yī)從文，因為醫(yī)藥只能拯救人的身體，而語言可以拯救人的靈魂。從此，中國文壇上出現(xiàn)了一個以筆做武器的革命家。他的文章鼓舞了多少有志青年走向革命的路。放棄的智慧，成就了魯迅，使他為革命做出了巨大的貢獻(xiàn)，被后人所銘記，而不是做一個碌碌無為的醫(yī)生。
爾斯泰在寫完《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》后，獲得巨大的成功，來采訪的記者、拜訪他的人絡(luò)繹不絕，讓他根本無法靜下心來寫下一部作品。最后他作出一個決定，他讓他的仆人對每一個來訪者說：他死了，就死在他的書房里！他的仆人照辦了，來訪者因此絕跡了。就這樣過了九年，他的又一部經(jīng)典著作《復(fù)活》出世了，托爾斯泰也同時“復(fù)活”了。
托爾斯泰放棄了享受成功后的鮮花和掌聲，給了自己一條“冷板凳”，避免了聞名一時的結(jié)局，寫出了更加優(yōu)秀的著作，成為了舉世聞名的大文豪，這難道不能說是一種智慧嗎？
世界頂級的企業(yè)家皮爾·卡丹，最先的夢想是當(dāng)一名舞蹈演員，但是他為了解決生存問題，不得不放棄了這個夢想，而當(dāng)了一名裁縫。然而十幾年過后，兩個世界名牌“皮爾·卡丹”、“馬克西姆”風(fēng)靡全球，它們的創(chuàng)始人正是皮爾·卡丹，他已有六百多家工廠，有二十多萬人在他的公司就職，銷售的衣服遍布一百二十多個國家。
皮爾·卡丹的放棄是一種生活的智慧，先解決了生存的問題，再創(chuàng)造出自己的輝煌。他放棄了成為一名默默無聞的舞蹈演員，成為了一名頂級的企業(yè)家。
當(dāng)然，也有人因不懂得放棄而失敗。福特將一款“T型黑老虎”的車保持了十九年未做一絲改變，因為福特不懂得放棄的重要性，使企業(yè)失去了創(chuàng)新的動力，市場失去了競爭力，最終頻臨破產(chǎn)。這更讓我們意識到了放棄的重要性。
假如你是一頭駱駝，那么你就應(yīng)該放棄成為千里馬的誘惑，因為從容跋涉是你最本身又最出色的風(fēng)姿。
假如你是一只小鳥，那么你就要放棄追逐雄鷹扶搖直上三千里的美夢，因為灌木叢才是最適合你的精彩世界。
假如你是一朵梅花，那么你就該放棄對陽春三月爭妍斗艷的奢望，因為風(fēng)霜冰雪最能彰顯你的傲骨與高貴。
放棄是修剪掉殘枝敗葉，收獲的是更豐碩的果實。放棄是壯士斷腕，成就的是輝煌的未來……
杜杜評：放才會有得，智慧就在于遠(yuǎn)見。
讓的智慧作文1000字_初三作文14
點一盞油燈，捧一脈花香，書一頁詩卷，從中收獲的是生活的智慧。
——題記
只要人生在世，那么就與“生活”二字息息相關(guān)。而生活是充滿智慧的，如果你愿意細(xì)細(xì)品味身邊的一切，就會發(fā)現(xiàn)這些智慧隨處可見。
生活的智慧是奮斗。小溪的不惜奔騰是在向匯成汪洋大海奮斗，種子的不惜掙扎是在向長成參天大樹奮斗，由此可見，只要生活在這個世上，就要去不懈奮斗。在某種程度上，可以說如果想要擁有好的生活，那么達(dá)成此目標(biāo)的過程就猶如暗夜行舟，前路漆黑又迷茫。而此時，奮斗便是成功岸邊的燈塔，它能指引我們向正確的方向航行。當(dāng)然，奮斗的途中挫折是必不可少的，它們相輔相成。正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這句話不就恰恰體現(xiàn)了挫折與奮斗的關(guān)系嗎？在奮斗中遭遇挫折，又在挫折中繼續(xù)奮斗，這便是奮斗的真諦。我自是年少，韶華傾負(fù)，同樣，對于年輕的我們來說，明白生活的智慧中的“奮斗”才能真正做到不負(fù)青春。
生活的智慧是知足。古語有云：“知足常樂”。這句話是先人智慧的結(jié)晶，它不斷地提醒著后人們什么才是真正的“生活之道”。一代隱士陶淵明用行動深刻地詮釋了這一點。陶淵明在隱居后，過著日出而作、日落而息的“平凡日子”，有的人估計很難想象，像陶淵明這樣文采出眾的人，竟會如此甘于平凡，要知道，即使不出仕，他也能過上更好的生活不是嗎？可陶淵明卻確確實實地過起了自己的小日子，因為他清楚自己想要什么，不再去奢求更多，“采菊東籬下，悠然見南山”便是最好的證明。我甚至可以想象到陶淵明在籬笆旁望著遠(yuǎn)山時那知足的笑容。在現(xiàn)代社會中，在這個發(fā)展迅速的時代里，我們更加要明白“知足”的重要性，它可以讓你時刻綻放出迷人的`笑容。所以，當(dāng)你明白了知足，那你便見識到了生活的智慧。
生活的智慧是珍惜。時光地流逝如白駒過隙，眨眼即逝，而在此期間，我們有太多的東西還沒有來得及珍惜。“慈母手中線，游子身上衣”是對親情的珍惜；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是對友情的珍惜；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是對愛情的珍惜……只有時時刻刻珍惜身邊的一切，才不會在失去后惆悵后悔，才會體會到生活的樂趣所在。所以，朋友啊，珍惜吧，無論是時間還是感情，因為我希望你在將來的某一天回想過去時，留下的只有幸福和滿足，而不是懊惱慚愧。記得，生活一直在告訴你——珍惜。
生活的智慧是無窮的，需要我們一點一點去發(fā)現(xiàn)，但要明白，對于已然圍繞在我們身邊的“智慧”，一定要重視，讓這些“智慧”來升華你的人生，帶你走進(jìn)成功的殿堂。
讓的智慧作文1000字_初三作文15
并不寬敞的陳舊小巷，嘈雜與寂靜的沖擊碰撞是兒時記憶中鮮有的殘留樂章。
地板上孤零零的鞋，沖我咧著嘴，嘴角殘留著沒心沒肺的笑，望著它我卻怎么也樂不起來，耳畔平靜近乎殘忍的聲音激起心中千尺浪滔“人不在了”，—句歧意的話。但愿“不在”只是離開，享受那本該安享的晚年生活，而非與他欲盡孝而不能如愿的子女天人永隔，但愿如此吧！
第一次見到那個人——我的一位遠(yuǎn)房親戚，大概是上上輩的血緣關(guān)系了，論起關(guān)系有點復(fù)雜，長輩們便讓我叫他“表爺爺”。于是我便多了一位平時不怎么交集的遠(yuǎn)房表爺爺。那時年紀(jì)小，表爺爺黝黑的臉是我透著厚厚的眼鏡怎么也看不清的，他的形象也早淹沒在記憶的長河中不清晰了，只記得他身邊常伴一只矮矮的小木凳，一只高高的長板凳和一只破舊的、塞滿東西的木箱，爺爺告訴我，他是一位修鞋匠。
表爺爺?shù)臄傋硬辉诶舷锏闹匾恢茫瑳]有吆喝也不標(biāo)價，早上五點出攤，傍晚六點半收攤，每天準(zhǔn)時準(zhǔn)點得很。長年風(fēng)吹日曬，造就了他那黑得看不清的臉，一雙手青筋如老樹枯萎又盤虬的根干，干裂粗糙的皮膚皺了一皺又一皺，看著觸目驚心，他卻咧嘴一笑，淡淡的說：“人上了年紀(jì)都這樣！”
即使沒有吆喝，表爺爺攤子上也從不缺客人，特別是早上，六點開始，上班人絡(luò)繹不絕，表爺爺便開始了自己辛苦工作。常有熟客給他帶份早報或者早飯，也有不趕時間的熟客和他拉拉家常，倒也為這枯燥的工作平添了些許樂趣。
見識過表爺爺贊絕的手藝，我簡直對他敬佩的五體投地，當(dāng)真是熟能生巧，細(xì)細(xì)的鐵針，牽引著線絲，閃閃的銀光穿梭其間，令人眼花繚亂，更別提穿針打線一氣呵成，好多干這行一輩子的.人都比不上他。修好的鞋，通常會進(jìn)行一些處理，布鞋、運動鞋之類，大都會被表爺爺放在那長板凳上朝陽曬上一曬；至于皮鞋，只會被他細(xì)心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不貴重，但沒有刺鼻的氣味，反倒有股香氣沁入心田，令人心曠神怡，稍懂些的人就知道這玩意也不是一般的便宜貨。于是便聽有人問：“你老這把年紀(jì)，怎么不在家歇著享清福，還出來干這個做什么？”表爺爺只搖頭笑道：“哎，老，閑不住呀！”周圍老一輩人聽都直點頭，投去贊許的目光。后來爺爺聽說了，就對我感慨道：“你表爺爺幾個兒女都事業(yè)有成，幾個孫子孫女也都到了懂事的年齡，都想接他老倆口去城里享清福，可他偏偏不肯，可能是人老了也想任性一把吧！”說著若有所思的搖了搖頭。也就如同看不清表爺爺?shù)纳袂椋r少有人懂他的想法，常人兒女出息又孝順，哪個不樂得清閑，到城里享享福，安度晚年，他卻反常人之道而行之，做起了鞋匠，辛苦不說也賺不了幾個錢，算上奇人了。
我不知道這是不是一種舍得，但選擇自己心之所向，不偏離本心，本就是一種智慧！
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