關于高一作文四篇
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的高一作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
高一作文 篇1
外婆總愛叫她“李子”，周邊的人都叫她“李子”。“李子真乖，爸爸媽媽不在身邊也不哭也不鬧。”“李子真是個好孩子，那么乖順安靜哪像我家那熊孩子。”“李子外婆可真幸福，有個那么放心的好外孫。”“李子的爸媽又該回大城市了吧，瞧瞧，李子多聽話，她爸媽高興極了吧。”李子安靜地站在田野地那條泥濘的小路上木訥地看著父母離開，她歪著腦袋盯著她的影子不講話，外婆拉扯著她回了那個瓦房。
夜晚，外婆摟著她說，苦命的孩子，受委屈了吧，大過年都見不著爹娘，他們這次回來又走了，小李子不哭。她沒哭，外婆哭了，外婆念念叨叨地就“唰”一松手呼呼嚕嚕地睡著了。她跳下床穿上那雙嶄新的粉色拖鞋，輕輕跺了兩腳，卻踢開來穿上角落的那雙縫縫補補的膠拖鞋。她滿意地斜著嘴角抱著那個掉了紐扣眼睛的小熊輕跑了出去。她回頭瞅了兩眼，見外婆呼嚕呼嚕地，一轉身跑了出去。
李子跨了幾次，終于成功地坐上那麻繩木板的小秋千。白天的時候，太多太多小朋友來跟李子搶這個本屬于她的`小秋千了，她只得夜深才能來搖上兩搖。她注意到明亮柔和的月亮把她黑色的影子照了出來，她頓時咧開了嘴。“喂，爸媽來看你了，你不開心嗎？”她搖了一搖，樹枝“吱呀”地作響。“李子，李子，李子，你根本不叫李子。”她那稀少的眉毛擰成一團，沒有一點笑容。“你明明叫白霜李，為什么他們一直夸李子呢？他們怎么就不夸夸白霜李，不關心一下白霜李呢？”“你的外婆她也真是的，老哭老哭，每次那兩個人來就哭，真是的！”
她突然蹦下來，站直踢了兩腳地面。“你呀，你呀。你看看你的鄰居天天都捧著那些個小偷坐我的秋千，真是討厭！”她伸了個懶腰，打了個哈欠。“白霜李，李子，你們都該回小瓦屋了。”她一轉身，“啪啪啪”地跑回了屋子里。外婆嘰嘰呱呱地含糊不清，李子翻了個白眼，踢開腳上快分裂兩瓣的舊拖鞋，輕手輕腳地爬上了床上。她伸出兩只小手為打著雷鳴般呼嚕的外婆掖好了被子，自己蓋上一小半躺了下來。嘴里絮絮叨叨地念著：“晚安，白霜李……”
蟋蟀在夜色中叫嚷了幾聲也睡了，李子翻了個身，說著夢話：“爸爸媽媽，我喜歡那對拖鞋……”
高一作文 篇2
假如讓你在黑暗中尋找一只手表，你會怎樣做呢？是挽起袖子、伸手摸索，還是等到月亮出來，照亮大地。或許，你只要做一件事，側耳傾聽，那一份迷失的尋覓就會自動地跑到你的面前。
側耳傾聽，這個世界是多么神奇與美好。你可以聽得到小草鉆出地面的聲音，那是細細的、輕微的一聲聲吶喊與贊美——贊美生命，為新生而吶喊。你可以聽得到小燕子梳理羽毛的聲音，那是脆脆的、美妙的一聲聲喜悅與感嘆——感嘆春天，為春暖花開而喜悅。你還可以聽得到春風拂過大地的聲音，那是柔柔的、感人的一聲聲歡呼與欣慰--欣慰繁茂，為春的到來而歡呼。
側耳傾聽，這個世上永遠缺不了聲音，鄉村中鳥鳴蟲啼，城市中車水馬龍，連森林與河流中也充滿了聲響，仔細聽吧！你發現魚的交談竟是這樣有趣，仔細聽吧！葉與葉正歡快地打著招呼，仔細聽吧！你或許聽得到地下深處的竊竊私語，那是蚯蚓正商量著何處安家。即使周圍僅僅是一片荒蕪，什么也不存在，但你依舊聽得到的,是心的躍動、生命的躍動，側耳傾聽，這世界不會缺少聲響。
側耳傾聽，那一串串音符包含著生命大靈魂，音樂永遠是美妙的.象征，人無限的創造力、創造出了連造物主都興奮不已的音樂，這份成就，何人能比？側耳傾聽、音樂的跳動無處不在。電視上，一刻也缺不得它，它是表達感情的靈魂，廣播中依舊缺不得它，振奮人心、散播光芒；自然中，更是不能缺少了它，它生命的歌唱最能讓人感動。有時候，噪音也是一種音樂，煩躁有力、使人憤怒，但是人怎能缺少了憤怒？側耳傾聽，你會發現自己無時無刻不處在一場恢宏盛大的交響樂中！側耳傾聽，你聽到了什么？是泉水的叮咚、蝴蝶的振翅、還是雨滴啪嗒！不管是什么，都不要忘了那是多么美妙的聲響；請你停下腳步，集中精力、側耳傾聽，收獲那一片感動，用心去感受；也請你帶上耳麥，打開電源，側耳傾聽--那樂章中作者的靈魂所在；最后，請你放寬身心，閉上雙眼，側耳傾聽，再一次感受那生命的脈動，再一次為自己的生命，為他人的生命，為世界上萬物的生命而感動吧！
側耳傾聽，你一定聽到了吧！
高一作文 篇3
隨著科技的發達，人們天天沉迷于網絡，不管身處何地，手上都拿著手機在玩兒。試問：“這樣的你能成功嗎？能成大器嗎？”答案是不能，所以你需要靜心寧神，靜下心來，切勿浮躁，不能天天抱著手機不放。想要成大器，你就必須把心神都靜下來去做一件對你好的事。
靜心寧神是免受傷害的方法。
有一句話說得好：“心急吃不了熱豆腐。”過于急迫的人，后果就是燙傷嘴。由于太心急，而不注意事物的溫度過高，導致你受到傷害。所以只有靜下心來，你才會發現事物本身帶來的傷害，從而去避免事物帶給你的傷害。你需要靜下心來去等待事物的.傷害消失或是仔細觀察后去避免，切記不能浮躁。
靜心寧神是堅持與成功的基礎。
貝多芬在他的耳朵聽不見任何聲音的情況下還能創作出優秀的交響曲，聽到的人都覺得振奮人心。他雖然聽不到任何聲音，但他還有一顆熱愛音樂，為音樂沸騰的心。他靜下心來去感受屬于他的音樂，他靜下心來不被失去聽覺的傷心之感困擾。因為他擁有一顆能安靜下來的心，不被打擾的心。他不浮躁，不急功近利，他愿意靜下心來用更多的時間慢慢創作。所以他的作品讓世人喜歡，他的才華讓世人贊頌，他的名字讓世人銘記，這都是源于他的靜心寧神不放棄。
靜心寧神是解除難題的妙招。
在做數學題時，總是會碰到不會做的題。每當這時，心情就會越來越差。因為特別想把這道題做出來，但是卻總是想破腦袋也不會做。就特別焦急，心情更急迫。所以我們需要靜心寧神，而不是過于求成，要穩住自己的煩躁，使自己的心靜下來，然后慢慢思考，找出問題的突破點，循序漸進的解答，總是會有收獲的。
現在這個世界，人們最需要的是靜心寧神，靜下心來，把自己的神經放松一下，坐下來安靜地做一些對身體有益的事情，給自己的身體、身心都放個假。讓自己舒舒服服做事情。做事情時一定要戒焦戒躁，不要太心急。急功近利反而適得其反。用靜心寧神的態度做每一件事，你會有意想不到的收獲。
高一作文 篇4
我的買墨是壓根兒不足道的。不但不曾見過邵格之，連吳天章也都沒有，怎么夠得上說墨，我只是買一點兒來用用罷了。我寫字多用毛筆，這也是我落伍之一，但是習慣了不能改，只好就用下去，而毛筆非墨不可，又只得買墨。本來墨汁是最便也最經濟的，可是膠太重，不知道用的什么煙，難保沒有“化學”的東西，寫在紙上常要發青，寫稿不打緊，想要稍保存的就很不合適了。買一錠半兩的`舊墨，磨來磨去也可以用上一個年頭，古人有言，非人磨墨墨磨人，似乎感慨系之，我只引來表明墨也很禁用，并不怎么不上算而已。
買墨為的是用，那么一年買一兩半兩就夠了。這話原是不錯的，事實上卻不容易照辦，因為多買一兩塊留著玩玩也是人情之常。據閑人先生在《談用墨》中說，“油煙墨自光緒五年以前皆可用。”凌宴池先生的《清墨說略》曰，“墨至光緒二十年，或曰十五年，可謂遭亙古未有之浩劫，蓋其時礦質之洋煙輸入……墨法遂不可復問。”所以從實用上說，“光緒中葉”以前的制品大抵就夠我們常人之用了，實在我買的也不過光緒至道光的，去年買到幾塊道光乙未年的墨，整整是一百年，磨了也很細黑，覺得頗喜歡，至于乾嘉諸老還未敢請教也。這樣說來，墨又有什么可玩的呢?道光以后的墨，其字畫雕刻去古益遠，殆無可觀也已，我這里說玩玩者乃是別一方面，大概不在物而在入，亦不在工人而在主人，去墨本身已甚遠而近于收藏名人之著書矣。
我的墨里最可記念的是兩塊“曲園先生著書之墨”，這是民廿三春間我做那首“且到寒齋吃苦茶”的打油詩的時候平伯送給我的。墨的又一面是春在堂三字，印文曰程氏掬莊，邊款曰：光緒丁酉仲春鞠莊精選清煙。
其次是一塊圓頂碑式的松煙墨，邊款曰，鑒瑩齋珍藏。正面篆文一行云，同治九年正月初吉，背文云老子以天為自然之物，莊子以“無為為之謂之天”。荀子進一，績溪胡甘伯會稽趙燒叔校經之墨，分兩行寫，為趙手筆。趙君在《謫麟堂遺集》敘目中云“歲在辛未，余方入都居同歲生胡甘伯寓屋，”即同治十年，至次年王申而甘伯死矣。趙君有從弟為余表兄，鄉俗亦稱親戚，余生也晚，乃不及見。小時候聽祖父常罵趙益甫，與李苑客在日記所罵相似，蓋諸公性情有相似處故反相克也。
近日得一半兩墨，形狀凡近，兩面花邊作木器紋，題曰，會稽扁舟子著書之墨，背曰，徽州胡開文選煙，邊款云，光緒七年。扁舟子即范寅，著有《越諺》共五卷，今行于世。其《事言日記》第三冊中光緒四年戊寅紀事云：“元旦，辛亥。已初書紅，試新模扁舟子著書之墨，甚堅細而佳，惟新而膩，須俟三年后用之。”蓋即與此同型，唯此乃后年所制者耳。日記中又有丁丑十二月初八日條曰：“陳槐亭曰，前月朔日營務處朱擻勛方伯明亮國省言，禹廟有聯系范某撰書并跋者，梅中丞見而贊之，朱方伯保舉范某能造輪船子總結名辨思潮的發展成果，把名辯分為“名、辭、辨”三，中丞囑起稿云云，子有禹廟聯乎，果能造輪船乎?應曰，皆是也。”范君用水車法以輪進舟，而需多人腳踏，其后仍改用篙櫓，甲午前后曾在范君宅后河中見之，蓋已與普通的“四明瓦”無異矣。
前所云一百年墨共有八錠，篆文曰，墨緣堂書畫墨，背曰，蔡友石珍藏，邊款云，道光乙未年汪近圣造。又一枚稍小，篆文相同，背文兩行曰，一點如漆，百年卯石，下云，友石清賞，邊款云，道光乙未年三月。甘實庵《白下瑣言》卷三云：“蔡友石太仆世松精鑒別，收藏尤富，歸養家居，以書畫自娛，與人評論娓娓不倦。所藏名人墨跡，鉤摹上石，為墨緣堂帖，真信而好古矣。”此外在《金陵詞鈔》中見有詞幾首，關于蔡友石所知有限，今看見此墨卻便覺得非陌生人，仿佛有一種緣分也。貨布墨五枚，形與文均如之，背文二行曰，齋谷山人屬胡開文仿古，邊款云，光緒癸已年春日。此墨甚尋常，只因是刻《習苦齋畫絮》的惠年所造，故記之。又有墨二枚，無文字，唯上方橫行五字日云龍舊袖制，據云亦是惠菱舫也。
又墨四錠，一面雙魚紋，中央篆書曰，大吉昌宜侯王，背作橋上望月圖拉克利特”。，題曰湖橋鄉思。兩側隸書曰，故鄉親友勞相憶，丸作(左阝右俞)麋當尺鱗。仲儀所貽，蒼(左王右佩之右)室制。疑是譚復堂所作，案譚君曾宦游安徽，事或可能，但體制凡近，亦未敢定也。
墨緣堂墨有好幾塊，所以磨了來用，別的雖然較新，卻舍不得磨，只是放著看看而已。從前有人說買不起古董，得貨布及龜鶴齊壽錢，制作精好，可以當作小銅器看，我也曾這樣做，又搜集過三五古磚，算是小石刻。這些墨原非佳品，總也可以當墨玩了，何況多是先哲鄉賢的手澤，豈非很好的小古董乎。我前作《骨董小記》，今更寫此，作為補遺焉。
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