語文高一作文
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的語文高一作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文高一作文1
籃球給我帶來了無限樂趣，它就像我形影不離的好朋友;它就像在戰場鼓勵我的將軍;它也像我的父母親，時時刻刻關注著我……
小時候，我常常看籃球比賽，每當我看見中國對進球時，便手舞足蹈;相反，每當我看見中國對失誤時，我便垂頭喪氣，恨不得上前去替中國對比賽。隨著時間一天一天的過去了，雖然功課越來越緊張，但是我還是乞求著爸爸媽媽讓我去學打籃球。后來，爸爸抵不過我天天一直在念叨，最終答應我利用周日早上的時間去學。我的心“噔…...”的一下飛上了十萬八千里的外太空!
現在，我接觸籃球2年多了，對它的喜歡一直有增無減。
記得有一次籃球特訓時我遲到了，一路上心情超級郁悶。可當我進入訓練館，手碰到球的那一刻，我的心情從剛才郁悶得像在下狂風暴雨時到現在的身心放松，我的嘴角微微揚了起來，我的心瞬間暢快了。原來這就是“喜歡你沒道理”的感覺啊!
至今，我打籃球的技術也有了大大的提升，這歸功于我的`勤鍛煉。
我能做到運球敏捷，投籃果斷，就連防守也防得密不透風，像一堵又高又大的圍墻。前段時間，我又與同學來了一場友誼之賽。戰場上的我左閃右閃，三步并做兩步的來了一個后轉身上籃，毫無疑問第一個得分我拿下了。緊接著敵方的球，不甘落后的他們一上來便想用一個3分球追上我們。可惜，球沒進，籃板被我們搶到了，戰友把球傳給我，我來了一個中距離投籃，球像乖寶寶一樣跳進了籃框。敵方見我們接連著進球，亂了陣腳，不知道該怎么辦呢?可正所謂稱霸籃下，稱霸全場，敵方只好投降。而我也成了名副其實的——“小喬丹”。
籃球給我帶來的不僅僅是鍛煉身體，更多的是給我帶來了自信，優越感，引導我一步一步去采摘成功的果實。
語文高一作文2
開頭方法：
排比點題鋪排文氣
種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；
雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄；
駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；
海燕則沖向更猛烈的暴風雨。《自由》
是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚??
是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱??
是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃??
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想??
哲人對著藍天微笑:是時間。
孩童握著風箏拍手:是風
流浪者說:什么都不是，只是一個夢(《擁有答案的幸福》)
開頭方法：
故事寓言倍感新鮮
有位母親總是認為自己的'兒子是個天才。即使他在做服務員時打碎了不下十個碟子，做售票
員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全關了回去。
終于兒子去當兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過的隊伍哈哈大
笑之時，母親卻激動地放聲高喊，哦-----親愛的保羅！他們都走錯了，只有你走對了！《感情親疏影響對事物的認知》
1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者：您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？出人意料，這位白發蒼蒼的學者回答說：是在幼兒園。這位學者的答話得到了與會科學家的贊同。《智慧的起點》
以上就是高一語文學法：滿分作文萬能開頭精選二的所有內容，希望對大家有所幫助!
語文高一作文3
我之所以稱您為“您”，是因為您有悠久的歷史，豐富的閱歷，您包羅萬象，從您身上可以了解大千世界，您是學習理解其它事物的基礎。或許我沒有概括完您的優點，但可以肯定的是，您值得我尊敬，值得我用心去學習，值得我們每一個人去了解。
或許您早已認識了我，甚至非常了解我。而我呢？我卻不是非常了解您，也沒有用心學您這們偉大而神奇的科目。小學時，為了考一個好成績而學語文；初中時。老師告訴我們學語文是為了寫文章；上了高中，不久前的一堂難忘的`語文課，讓我改變對語文的看法，也對語文有了更深刻廣泛的了解。我感覺，與其說物理現象、化學原理、生物無處不在，倒不如說語文無處不在。真的覺得以前的語文課上得如此索然無味，都是完任務式的，在學的時候感覺不到絲毫樂趣，真是白白浪費了那些時間。我真后悔，如果我早能認識到，如果我從一開始就用心學您這門課，那……可這是不可能的。
現在后悔還不晚，我從這一刻，決定把您這門課學好。我一定會用心學。就算付出再大的努力和再多的汗水我也愿意，因為我覺得值得。聽了我這番話，您是不是會有一絲欣慰呢？您真像一位慈祥的長輩，以前我沒有用心學習您，但您卻在無形中幫助了我許多，潛移默化地提高了我的理解能力和寫作水平。就算我沒有認識到您的重要性，您也沒有放棄我，在生活中不經意間您會幫助我，有困難時會用到您，您總是無私付出。因此我要對您說聲謝謝，關于以前我對您的忽視我也要說一句對不起。現在我認識到了自己的錯誤，我相信您一定會原諒我。
我會用心學習您，希望您監督我，若我做得不好，請您用成績批評我，而我會將這“批評”轉化為學習的動力。您就看我的行動吧！我一定說到做到，讓您看到我優異的成績！
語文高一作文4
舞臺上他們的步履輕快而流暢，男的動作剛毅灑脫，女的步伐嬌柔而優雅。和著充滿活力的音樂，他們的舞蹈中也綻放生氣同奔放。隨著漸快的節奏，快了，快了，更快了，他們步伐穩健而輕快，將一支華麗的拉丁舞推向輝煌，將一股濃縮生機的拉丁精神舞入更加動人的魅力中去。然而仔細觀察，你就會發現男的左褲腿是空的，女的也殘了右手。然而他們配合的完美和舞動的熟練讓你感到每一個踏步都在跳躍，每一個節奏都在舞動，這當中溢滿的'即是濃濃的自信。
正如舞臺上奔放瀟灑的舞者，自信讓他們忘記身體上的殘缺和精神上的痛苦，自信讓他們忘記舞臺上的膽怯和生疏，自信讓他們的舞步融入最澄澈的靈魂精髓，自信讓他們的動作躍入最璀璨的臺階。他們綻放的是自信的笑容，舞動的是自信的身軀……
自信是人生中不可或缺的一部分，他是一位難得的忠誠好友，時刻給予你向上的鼓勵與奮發的支持。一個人擁有自信，生活才真正閃爍出精神界面的魅力，舉止中才真正體現唯美的氣魄。自信是我們應當不斷追求的精神力量。它是適度地挖掘和表現自身潛能的有利工具，是生機活力與自尊的有機結合，自信不是自負。適度地估量自身的內在素質與潛能，并且不斷地提高和完善，即是追求自信的最好方式。擁有自信，生命才真正擁有靈魂，精神與體態才真正完美結合，迸射出魅力。
貧困的林肯與雙腿癱瘓的羅斯福，即是靠著豐富的經驗和自信一步步走向總統的位置……
再看一眼屏幕上跳躍的舞者，我真正地體味到了不可抵擋的魅力……
語文高一作文5
在我們日常生活中，多有鋪張浪費的現象出現，而從近日開始大家提倡“厲行勤儉節約，反對鋪張浪費”。這一倡導喚醒了人們的節儉意識，使我們認識到了節儉的重要性。是啊！節儉是中華民族的傳統美德，讓我們把這美德繼續傳承下去吧！
《憫農》中有一句詩寫的好：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。在當今社會，浪費現象時有出現。在學校的食堂里，學生們打的飯沒有吃完就離開；在政界里，官員們利用公款大吃大喝，出現了不少浪費現象……網友把這些浪費歸結為“舌尖上的浪費”。這一名詞的出現，迅速在網絡上走紅，這是什么原因呢？原來是多數人已經認識到浪費是一種可恥的行為，對于這種情況更不能置之不理，紛紛發表自己的見解和看法以及解決浪費現象的辦法。我認為應該加大監察力度，提高個人的道德修養，增強節儉意識，讓節儉之花的根深深地締結在人們心中。
節儉與浪費是人們潛意識中的`兩個代名詞，我們要時刻提醒自己節儉是榮，浪費可恥。節儉之花才能開的五彩斑斕，爭妍斗艷。
不僅在餐桌上有浪費，日常生活中的事：隨手關燈，就給山區無電的村民多帶來了一份光亮；節約每一張紙，就讓我們生活的世界多了一抹綠意；節約每一粒米，就讓忍受饑餓的人多了一份糧食……其實，每一滴水，每一度電，每一張紙看似不大，但我們每一次都浪費一點點，日積月累，浪費的就不只是小事了。所以，節約無小事，卻要從小事做起。
節儉與浪費是相對的，不是絕對的。我們應從日常生活中的小事做起，節約每一滴水，每一度電，提醒自己也同時監督他人，讓節儉之花處處開放，而且要開得多，開的大，開得多姿多彩。
語文高一作文6
天夜晚，我躺在床上對著窗外的夜空發呆，漸漸的，我進入了夢鄉……
這是一顆極奇美麗的藍色巨星，它無比龐大，質量有太陽的30倍。亮晶晶的藍色上似乎沒有一點兒污點，邊上還鑲著一層美麗的“金邊”。“金邊”上冒著熊熊烈火。有誰能想到，在這宇宙的深處，竟然還會有如此壯觀的景象存在。我看呆了，好半天才把鏡頭向左側移動了一下，指向飛船的正前方。突然，我感到眼前一陣閃光。天哪，我看到了什么?一個光芒四射的光環，在以極快的速度旋轉，圓環中央什么也看不見，黑黑的，好像一個無底深淵一樣，那景象猶如美麗的日環食。杰克愣住了：“難道宇宙中還會有這種天體?”我木然回不過神。忽然，我看到那顆藍巨星變了，很明顯變成了梨狀，梨的尖端正指向圓環，發出一支支亮閃閃的“箭”。
“啊，黑洞!”我清醒了過來。我明白，那個藍巨星正在被黑洞強大的引力吸引著，這就是那顆恒星的末日。我看呆了，但我也因此犯了個致命的錯誤，我忘了飛船還在以光速前進。而且和藍巨星被吸去的'方向是同一方向。
艙內的空氣越來越熱，使我感到莫名其妙，我清醒過來一看，嚇得我冒冷汗。那個黑洞像個巨獸向飛船撲來。我意識到：“完了，我犯了一個不可挽救的錯誤，致使飛船陷入了無底的黑洞。”
黑洞光環瘋狂的轉著，飛船在黑洞面前像一只小螞蟻，占了大半邊天，因為黑洞的速度，使飛船內產生了強在的重力效應。杰克被壓得喘不過氣來。就在這時，一股巨大的后坐力猛然沖來，幾乎把杰克的骨骼壓散了架。他大叫一聲后，失去了知覺……
我嚇得從夢中驚醒過來，發現原來一切都是一場夢。但我還是被嚇出了一身冷汗。
語文高一作文7
什么是自信心?自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能實現的一種心理狀態。在現實生活中，有些人認為自信是自負才高，蔑視一切，因而自信沒有什么好處。但我不同意這種意見，我認為自信還是有益處的。
我們在學習或干事業的過程中，總要越過險峻的高山，渡過茫茫的闊水。而自信心就是登山的云梯，渡水的飛舟。
人，只有自信，才能自強不息，才能使人為自己的愿望或理想而努力奮斗。只有自信，才能使人在艱難的事業中保持必勝的信念，才能使人有勇氣攀登科學高峰。
人，如果缺乏自信心，就會對自己的.美好理想放棄爭取，會使人渾渾噩噩，碌碌無為。人如果缺乏要干成一番事業的信心，通向成功之路的航船就要在沙灘擱淺，終身也托不起成功的巨輪。
在現實生活中，自信心是大力之神，它能使弱者變強，是強者變得更強。鐳的發現者――居里夫人，當初穿著沾滿灰塵和有無的工作服，翻動礦石，攪動冶鍋，從堆積如山的含鈾瀝青中尋覓鐳的蹤跡時，條件非常辛苦，但她卻信心百倍，毫不動搖。成功之后她對她的朋友說：“無論做什么事情，我們多應該有恒心，尤其是自信心。”由此可見，事業上的成功固然由很多因素促成，但自信心是成功者必備的特征
當然，自信心是受社會條件制約的，要了解這會需要，要了解自己能為世界貢獻寫什么，要正確估計自己的能力。如果一個人連圖紙都不會畫，卻對眾人大嚷：“我是著名工程師，我能為社會建起許多高樓大廈。”這豈不是狂妄、吹牛嗎?
自信心的基礎應是豐富的知識和科學的態度，而不是野蠻、狂妄。不怕暴露自己的愚昧，敢于正視自己的不足，則是自信心強的表現，成功的希望正從這里起步。
語文高一作文8
“未出土時先有節，已到凌云仍虛心。”若擔得起美譽，必要謙虛之水長流。守得謙虛，立于芳華。
流進我們心底的涓涓細流，給予我們以春風撫慰的溫柔，于人謙虛，于己便利。回望千古風流人物，揮斥方遒，于自身散發謙遜溫和之氣，流芳百世。也有狂妄自大者，惹人詬病。謙受益，滿招損，把握心中最后一片謙虛的凈土，純凈美好的將來正在啟程。
謙虛者腳踏實地。立侍于夫子左右，援疑質理，取得進步卻波瀾不驚，最后傲立于詩壇，宋濂是也。若無他的謙虛，學問也許不會被他琢磨的一清二楚，最后取得如此成就。我們或許會因取得些許進步而沾沾自喜，但對比他們來說，我們的進步不過是“渺滄海之一粟”的微小，隨著千萬浪花埋沒于大海。
我們在書上簡單勾勒的一筆，便是他人的`一生，總有一些身影撫平了時光，驚艷了歲月。謙虛使人進步。“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”
他一身瀟灑卻在世俗煙火中留下了閃耀的一瞬，“那是因為我站在巨人的肩膀上。”簡單幾字的背后，確是多少個不為人知的夜晚;
令我們千萬人為之敬佩的貝多芬也只是謙遜的說自己只會了幾個音符;“低著頭走路是因為我們喜歡走上坡路”其語一出，更不知撼動了我們多少人的心。古往今來，謙虛者如漆黑幕布中的無數星光，使我們功利的心褪去了外衣，無形之中令我們的腳更貼近大地，默默進步。
世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷，君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。當今社會，絢麗浮華，不少人都被潛移默化的改變了，他們不在追求平穩安逸的生活，謙虛的態度，取而代之的是充滿銅臭的攀比，雙腳離地的滿足。
書生意氣的我們正是黑暗的星火，深淵的光亮，我們是國家最美的風景，肩負著祖國的使命。謙虛是我們生而為人最基本的準則和態度，為我們撥開了前路濃密厚重的云霧，使我們心中有火，眼里有光。
世俗紛紛擾擾奈我何，若能謙虛滿懷，浮月的迷霧終將散去，淺黃的月光灑滿大地，我們也終將立于芳華。
語文高一作文9
如果說人生是一本書的話，那么寫這本書的是兩支筆。
一支筆寫成長，一支筆寫衰老。成長不是為了衰老，但成長必然走向衰老。成長的時候不要怕，長成的時候不要悔。
一支筆寫奮進，一支筆寫后退。大街、車站、機場，看那些來來往往的人群，誰能說清，哪一個是在前進，哪一個是在后退?有的后退是為了前進，有的前進卻導致了后退。
一支筆寫快樂，一支筆寫煩惱。如果說人生是一輛載重的車，那么快樂和煩惱就是支撐它的兩個車輪。有沉重，才會有輕松;有痛苦，才會有歡樂。我們期盼快樂，但不害怕煩惱。屈服于煩惱會更煩惱，戰勝煩惱才能孕育新的快樂。
一支筆寫成功，一支筆寫失敗。沒有人不希望成功，因為成功是對自己辛勞的`最好報答，是對自己能力的最好證明。但我們的許多智慧，卻往往來源于失敗。這正如英國作家邁爾斯所言：“了解了什么行不通，才發現了什么行得通。”
一支筆寫他人，一支筆寫自己。任何一個人都不能離開他人而獨立生存。所以，在人生的這本書上，應該寫自己的夢幻，自己的奮斗，自己的輝煌;也應該寫他人的價值，他人的慷慨，他人的奉獻。因為越是抬高自己，自己就越孤立。
一支筆寫未來，一支筆寫過去。每個人都有未來，也只能寄希望于未來。因為無論過去多么成功，多么燦爛，都無法留住和挽回。所以，不管你過去寫下的是亨通和騰達，還是辛酸和眼淚，現在都需要拿起另一支筆，描繪美好的藍圖，展望未來的壯麗。
有一個國王，要一位大臣用一句話來概括世界六千年的發展史。這位大臣說：“他們出生了，受了苦，又死了。”也許，這就是人生的最好解釋。有人說活著說是要“受苦”，也有人說活著就是要“享樂”。但無論為了“受苦”，還是為了“享樂”，既然來到了這個世上，就得奮斗一回，拼搏一回，閃亮一回。既是為了他人，也是為了自己。
語文高一作文10
記憶中的農歷五月初五，沒有別的，獨有滿屋子的粽子清香，或許這也注定了我與粽子間不解的情緣
很小很小的時候，最期待的莫過于端午節那一天，外婆總是忙里忙外包粽子而我站在一旁，饒有興趣地看著，自以為生平最大的樂事：看著外婆嫻熟的動作，將蘆葉卷好，把糯米例入其中，用繩扎好，這樣一個棱角分明的粽子就完成了，看著看著，我也有點耐不住性子了，于是，也學著外婆的樣子，將蘆葉卷好，倒入糯米，只是蘆葉卷得不行，“漏洞百出”，害得糯米滿地都是到了扎繩子時，又是手忙腳亂，不知如何是好這時，外婆笑著，手把手地教我，于是形狀各異的粽子就從我手下“誕生”了……
待到粽子香飄滿屋時，我就迫不及待地品嘗自己包的粽子，心里美滋滋的.。
到了再大一點的時候，沒有時間看外婆包粽子了只是待到粽子飄香時，品嘗品嘗而已，不過，此時的心境不同了有一次，天真的我曾問過外婆：“為什么要送粽子給屈原呢？”外婆笑笑道：“他很善良而且愛國呀。善良人永遠是值得紀念的、”于是，我初步了解了屈原的品質，屈原的精神內涵;也能輕輕地吟誦《離騷》《九歌》什么的品嘗清香醉人的端午粽子，靜靜地體味著歷史的滄桑和變遷然后自己在心中默默地感悟著勞動人民的淳樸與善良，真是別有趣味：
而現在，端午節的時候，已不能在家中與父母團聚了。回想起童年包粽子的趣事，回味著外婆的那句話以及隨著年齡增長對屈原的了解，我心中頓時百感交集，一陣陣的甜蜜頓時涌上心頭…—。
偶然間，去年的端午節我又回到家中，外婆仍在忙著我悄悄地彎下腰，像很小的時候那樣，學著外婆的樣子包粽子于是就有了方棕、菱粽、子母粽……細細一看，比以前的美觀大方多了，“人大了，做事比以前干凈利落多了！”外婆笑了
我又品嘗著自己包的粽子，一種熟悉的滋味涌上心頭，如同粽子餡中的糯米那樣純正、專一，叉如蘆葉那般的清香、脫俗！
語文高一作文11
古往今來，有無數的發明創造者、文學創作者、政治思想者，無不是以非凡的創造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創意才夠味!
曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結果被列車長痛打了一頓，但他在任何環境中，仍然堅持不懈地探尋科學;曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發明大王”的科學家。
大家不難從他身上尋找到納驅使他走到成功殿堂的動力，那便是創新的精神，他不甘于人類現狀，勇于創新發明，為社會的發展作出了卓越貢獻，像他這樣有創意的人生才夠味啊!
于今，當我在學校看見同學們齊心協力制作科技作品時;當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當我從電視中看見高科技創造的遨游太空中的產品時，
我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的`創新精神，且已發明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀是一個科技迅猛發展的時代，在這一時期，一個國家的發展與否，關鍵在于本國的人才是否具有創新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，
那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創新精神的人們;若把國家發展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，大家要加強培養創新意識、創新能力。無論豎家、民族，還是集體、個人，只有創新精神才夠味!
語文高一作文12
有人說，自信的人才是最美麗的。自信是對自己的肯定，不管別人怎樣看你，自信的對待自己絕不可以吝嗇。自信能解開心中的包袱，像小鳥一樣自由的飛翔，告訴你不是一只小小小鳥。多點自信，生活才會更美麗。
可能一個人的性格是注定的，不容易改變的。但如果每個人在自己的身上都注入自信的元素，自己的人生才會變得更加精彩，更加的開闊。也許你會問人為什么要有自信?我認為：自信+機會=成功。所以自信是不可缺少的輔助條件。每個人都認為自己從出生開始，命運主宰一切，都要跟隨這條命運之路走下去。如果你有這樣的想法，可能你就錯了。其實命運就掌握在你手上，機會就在你身旁。“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”別讓這些擺在你面前的機會流走，首當其沖的當然要捉住機遇。不過，得到這些機會當然是件好事。可是擁有了機會的人可不一定會獲得成功。有些人屢屢的遭受失敗的絆倒，被挫折重重的壓倒，讓這些人以為自己是個碌碌無為的人，機會放在他們身上。成功就會變得很渺茫。所以有了機會固然重要，最重要的是你是否擁有自信。即使你被挫折打敗了，只要你有好的心態，對自己有充分的'自信。相信再多的失敗和挫折在你身上，也能迎刃而解。所以自信對一個人來說是很重要的，即使你沒有太多的才能，有了自信你已經比別人離成功進了一大步。愛因斯坦說過，“自信是向成功邁出的第一步”。所以人應該要有自信，生活中也需要自信。
生活更多的色彩，更多的美麗。原因在于每個人看待這個世界的角度都不同，全在于你的心態。開朗、有自信的人往往覺得這外世界是美好的，相反之下你會覺得這一切都是灰暗的。
生活上對自己的短處太過于執著，這使你的自信心大大的減弱。用心中的尺好好的衡量自己，你會發現自己其實也是有優點的。
語文高一作文13
靜靜地叩開久掩不開的柴門，時間以一種安靜的姿態在我身邊恣意地流淌。我在城市的桎梏下倉皇逃出，尋找到這樣一方凈地讓我傷古，惜古，時間讓這些東西留下來，而我在這里靜靜的追悔，靜靜的感傷。
漫步在這條小巷之中，一排排灰黑色的磚墻錯落，烏黑而泛黃的瓦片中有一種不慍不火的溫柔，墻根還有幾簇新生之草。沒有精心的雕琢，只有時間留下的滄桑。巷弄里的胡琴正在如《傾城之戀》中那樣咿咿呀呀地響。那已脫落的門后，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的綠啊，你又在惜嘆什么?是一種懷念吧。門后的老者拿著蒲扇安靜地坐著，這安詳，是多么難能可貴啊!我覺得，時間流淌了幾千年，而這些東西沉淀下來永不退色，讓你去留戀去珍惜它蒼老的容顏，讓你放下腳步，舍不得走完那只有幾分鐘的路程。盡頭，是鬧市。
惜，是一種凝視。凝視我們古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在城市的角落里守著最原始的堅持。凝視我們的根，在現代人的不屑下，在這小巷中尋覓自己的'歸宿。凝視這些滄桑之物是如何打開我們心中塵封已久的情愫，在每個人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。
惜，是一種回歸。信步走入小巷，這是一種回歸，回歸到生命最初的快樂，回歸到這些熔鑄在族人血液里的文化，回歸到“年華似水匆匆一瞥”的安寧。因為懷念，所以回歸，惜，愛惜，愛惜這份難得的、遠古的回憶與安詳。
我的思緒嘎然而止，只有胸前的玉讓我感受這一切的余溫。小巷的胡琴還是咿咿呀呀地響，卻不經意間發現爬山虎在這一夏爬滿了老墻。或許，古老的臆想與年輕的張力、渴望發展的心就是如此矛盾吧，就像這爬山虎和老墻相依相偎，輪回如涓涓流水永不停息。爬山虎長了又落，落了再長，而老墻依舊。
聽說又要舊城改造了。而小巷中的一切像不可名狀之香氣，勾起我的惜古情結。惜，惜古，這正是一種熱愛的回歸啊!
語文高一作文14
率性與妥協這對矛盾似乎貫穿人類發展的始終，二者孰是孰非定不可一概而論。
試問江河若脫離河床束縛率性而流怎可源遠流長？河水若一味妥協于大地，又將如何東流？
于如今物欲橫流的社會，多數人選擇率性而為，于是面對長輩社會甚至國家權力時候，高呼：“貝多芬只有一個，而國王卻有很多個。”
且不說其目中無人的“豪言壯志“，也不說其我行我素的偏執，單就其缺少對世事的敬畏和守望，就足以讓他在外界的強光下迷失。
靈性之子，何不跳出自我偏執、主觀私欲的誘惑、情感偏好的束縛。在守望中堅守初心，讓真我沐浴在陽光下？
誠然，現實總是不隨人意，但心懷敬畏與感恩是人生路上向理想邁進的向心力。君不見褚時健七十入獄，八十收獲“褚橙“的成功，倘若其出獄后一味的妥協于逆境，想要報復為他帶來困難的社會，怎能在高齡成就自我？正如哲人所說：“一個永遠為自我目標前景的人，全世界都會為他讓出一條路。”在妥協的`環境同時又不忘本初，方能為河流之大智慧。
固然，妥協并不是面對強權時候的懦弱屈服，亦不是面對現實止步不前、選擇日復一日的庸常。
一如舒婷所言：“為眺望遠方的杳鶴，而錯過無數的春江月明。”面對傳統禮教的束縛，各地紛紛開啟“洗腳模式”，“埋兒奉母”之孝也成為了當今社會的愚孝。誠然孝道不可違，但是當下的社會應當脫離固化的綱常，給予現代孝道新的內涵，懷著敬畏與感恩之心為此踐行。
世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，卻鮮有先行者為此踐行。多少官二代在父代的光環下為所欲為？多少芮成鋼之流仍然渴望用夤緣的手段實現功名？多少運動員以期借助藥品獲得名譽？一如哲人所言：“人不能被判為奴，只能自認為奴。”而守望仁德與否正是其轉折點。
生如逆旅，一葦以航，或許當我們能夠順隨自然不逾矩時，方能夠以守望之心向前看，以超脫之心向后看。由此才能夠將詩意、預見性與初心融為一體。
語文高一作文15
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，終能歸入東海。于人生而言，能具備妥協與變通的智慧，和縱壑櫛棱間制形而變，執心以往，何不樂哉？
自古以來，并不乏固囿如冥頑不化之輩。或曰“固守窮廬”，以潔身自好，卻不免抑郁終身而不能在世俗中變通求存；或曰：“祖宗之法不可廢”，終難阻朝代興替更迭??轉觀時下，亦常見憤世嫉俗者，公然將自己置于社會時代的對立面，以為沖破一切現實條件，與律法、規則爭抗方能顯示自己的堅守和拔群。誠然，對于信念、夢想、志向的堅守是人類畢生至高的精神追求與靈魂所在。然而，當堅守成了頑固，追求和向往滑向無理抗爭，破壞的深
淵，這種堅守終將失去其原有的價值。
不如制形而變，執心以往。事實上，變通的智慧、妥協的智慧并不等同于屈服于現實、奴顏婢膝，更不等同于放任自流、無所作為。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而匯；遇巍峨高山，盤繞而行。變通、妥協的智慧在于能如如庖丁解牛一般，暫時退避骨節交錯之處，于現實的客觀條件、律法和規則的'框架內部，避免為現實苦難磨鈍思想的利刃，保持追求信念的初心，最終于現實的枷鎖中豁然而解罷了。
然而，制形而變得通達和智慧以不喪失對夢想、信念、志向追求的初心為前提。正如江河不論如何蜿蜒迤邐，必將當順隨地勢流向汪洋。溯往史，照古今。山濤不同于其他竹林七賢在與禮教、官場腐敗專制的抗爭中頭破血流而落得失敗身亡的結局，他以一己之力與強權暫作退避，竭力于清正政治之重構，為黎民百姓謀福。山濤具有暫作妥協、退避但始終不改清明政治、匡扶天下的抱負和初心。不僅要對本心、初心的堅守和追尋，變通妥協的智慧還需要有對現實的清醒認識和理性審視，如此方知，何者應避，何者不應避，方能練就通達之境。
誰怕，一蓑煙雨任平生，何妨吟嘯且徐行。不畏前路有何高山險阻，只需如水制形而變，執心以往。
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