高二作文議論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的高二作文議論文，歡迎大家分享。
高二作文議論文1
天生麗質(zhì)，風(fēng)華絕代，今朝已是白頭鬢，獨(dú)悲春去冬不盡。
淫雨霏霏，殘紅徑里。黃葉地，碧云天里，花月春風(fēng)，送春春去。
紫蟒逶迤，當(dāng)朝一品，車(chē)如流水馬如龍，看盡無(wú)限好風(fēng)景。
今朝破襖，嚴(yán)寒難御。布衾冷，春花秋月，云淡風(fēng)清，流水無(wú)情。
絲絲回憶，何堪苦憶？平生抑郁不得意，獨(dú)奏《流水》誰(shuí)知意？
漸行漸遠(yuǎn)愁更生，欲忘記，藕斷絲連消無(wú)計(jì)。
悠悠往事，浮華如夢(mèng)，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣淚。
九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，盡吹去，往事后期空記省。
康熙年間，玄燁帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一時(shí)間蓬蓽生輝，國(guó)人莫不以為榮。后封賞曹家世代高官，及曹主病危，親遣御醫(yī)為之診斷，煲以名貴藥材，旁人皆羨之。帝死，其四子繼位，是為雍正。雍正五年，曹氏抄家沒(méi)落。自蒙先帝恩寵，自此已六十余載。
曹雪芹，字號(hào)不明，生于南京曹家。自小蒙祖上積蔭，享盡榮華富貴。于雍正五年，備受打擊：堂堂名門(mén)望族，當(dāng)年萬(wàn)人仰慕，卻一朝抄沒(méi)。其時(shí)，雪芹尚幼，約十四，已明人間悲歡離合之意，亦知此乃分內(nèi)之事，后亦無(wú)甚奇。舉家遷徙西郊，是時(shí)窮困潦倒，難為生計(jì)，日食獨(dú)飲粥爾。
回首往事，少時(shí)浮華如夢(mèng)，今朝昔比啊：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕染，綠紗今又在蓬窗上。”不禁有些感傷。人非草木，孰能無(wú)情？即便看透了，也有絲絲不忍吧？嘆人生之不平，回首往事何堪月明中！
哀痛亦是力量，懷著對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，曹雪芹批閱十載，著成了中國(guó)古典文學(xué)的境界，號(hào)稱(chēng)中國(guó)古代的百科全書(shū)《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》所記何事？曹雪芹自述如下：“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。”《紅樓夢(mèng)》的整體構(gòu)想和最后的結(jié)局即是以曹家為模型，更是當(dāng)代社會(huì)上層人家的縮影：“為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。有恩的`死里逃生，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)。欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報(bào)自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。看破的遁入空門(mén)，癡迷的枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
此書(shū)授人與驚醒，而非陷于往事之傷悲，此雪芹寫(xiě)作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛為力量，而非惆悵萬(wàn)千，此做人之妙也。雨打風(fēng)吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮華往事終成夢(mèng)，萍聚何須問(wèn)前緣？
做好往事的主人，莫讓往事影響你一生！
高二作文議論文2
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚(yú)由魚(yú)缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大，環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存，亦是環(huán)境之故。可見(jiàn)環(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無(wú)家可歸的`年代，派秦伯去開(kāi)疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國(guó)最后站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線(xiàn)一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門(mén)的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書(shū)，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬(wàn)被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來(lái)的庸才，其害不亦大乎?
心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說(shuō)，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以個(gè)性照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒(méi)有變，班任也沒(méi)有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見(jiàn)，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無(wú)論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂(yōu)患、死于安樂(lè)”的原因。
打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。
高二作文議論文3
“人生就像是一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因?yàn)樗m精短，卻包含了很深的哲理，風(fēng)景無(wú)處不在，因?yàn)樗腿谠谖覀兊纳钪小?/p>
我眼中的風(fēng)景不需要雍容華貴，也不需要富麗堂皇，它可以是樸實(shí)的、善良的，在我眼中，晴天是一種風(fēng)景，雨天也是一種風(fēng)景。在晴天，我們可以沐浴在陽(yáng)光下，貼近大自然的懷抱；在雨天，我們可以坐在窗口，看著窗外的風(fēng)景，讓思緒飛馳在千里之外，讓心靈洗去憂(yōu)郁，留下快樂(lè)，洗去灰塵，留下純潔。
我眼中的風(fēng)景不要多么的宏偉壯觀，也無(wú)需中外馳名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高興的風(fēng)景，我可以貪婪地吸著空氣中淡淡的青草香，漫步在淺淺的草叢中，我喜歡褲腳被露水沾濕的感覺(jué)，我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一覺(jué)，讓大自然在夢(mèng)中盡情的舒展；在我眼中，一株嬌弱的蘭花勝過(guò)那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一葉一菩提”，我可以嗅著淡淡的.花香，聽(tīng)著花開(kāi)花落的聲音，用心來(lái)感受一切，我要與蘭花一起分享花開(kāi)的喜悅，感受花謝的壯麗；我要折下一支，獻(xiàn)給心愛(ài)的人，獻(xiàn)給我的母親，讓她們和我一起分享發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的快樂(lè)，我眼中的風(fēng)景不是風(fēng)花雪月，也不是柔情似水，沒(méi)有悲傷離合的動(dòng)人情節(jié)，也不是波瀾不驚的平靜，我眼中的風(fēng)景是“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”、是“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知，山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”。()我眼中的風(fēng)景是夸父、精衛(wèi)、愚公的執(zhí)著，是牛頓、愛(ài)因斯坦的智慧，是特洛伊、古羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)的熱血沸騰，血脈噴張。
我是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人，我可以為我所發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景歡、樂(lè)、喜、悲，風(fēng)景可以不同但看風(fēng)景的平和心態(tài)是相同的，我眼中的風(fēng)景總是那樣的美麗，那樣的絢麗多彩。
我眼中的風(fēng)景，正如一首歌詞所表達(dá)——“你是那耀眼的瞬間，是劃過(guò)天邊的剎那火焰，我來(lái)為你愛(ài)我不顧一切，熄滅我將永不能再回來(lái)。”
高二作文議論文4
一個(gè)連寫(xiě)作文都寫(xiě)不好的人，居然談起了作文，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)不自量力。可各人有各人的見(jiàn)解，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑摹?/p>
關(guān)于借鑒
借鑒，就是多看別人寫(xiě)得好的文章。然后取其精華再運(yùn)用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來(lái)不主動(dòng)去看那些所謂的滿(mǎn)分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫(xiě)作思路。這樣還如何寫(xiě)出自己的風(fēng)格。
所謂借鑒，是一種好聽(tīng)的說(shuō)法；說(shuō)得不好聽(tīng)就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫(xiě)得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來(lái)用在自己作文的開(kāi)頭結(jié)尾，這樣可為文章增色。可我有一點(diǎn)不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽(tīng)嗎？
關(guān)于議論文
往往得高分的作文都是議論文。因?yàn)樽h論文讀起來(lái)非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺(jué)此人很有文采。
但我卻厭倦了寫(xiě)輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫(xiě)了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)議論文形成了一個(gè)固定的`模式：第一步，富于哲理性但又是廢話(huà)的題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話(huà)的句子提出論點(diǎn)；第三點(diǎn)，舉出一系列的例子來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，其間不時(shí)寫(xiě)出一些富于哲理性但又是廢話(huà)的句子對(duì)材料進(jìn)行補(bǔ)充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話(huà)的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。
總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話(huà)的句子。
關(guān)于“文章貴在真誠(chéng)”
我非常贊同“文章貴在真誠(chéng)”這句話(huà)，因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有傾注真情實(shí)感的人是寫(xiě)不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話(huà)寫(xiě)了出來(lái)，那么你這篇作文有可能得零分。這是因?yàn)槟銓?xiě)出了不該寫(xiě)的真實(shí)。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>
所謂“我手寫(xiě)我心”，如果寫(xiě)文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫(xiě)，是寫(xiě)不出真正優(yōu)秀的文章來(lái)的，充其量寫(xiě)出一篇讓教師覺(jué)得優(yōu)秀的作文來(lái)。
高二作文議論文5
“人生需要堅(jiān)持自我選擇。”這幾個(gè)字在許多人口中心靈雞湯中都可以經(jīng)常聽(tīng)到或者見(jiàn)到，可真正能做到的人又有多少呢?事業(yè)成功于堅(jiān)持，毀于急躁。誠(chéng)如所言，人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)常常在于堅(jiān)持自我，不被外物所影響。
假設(shè)材料中的年輕人沒(méi)有被外界的環(huán)境所影響，堅(jiān)持自我最初的想法，他的結(jié)局是不是會(huì)有所不同呢?我想答案是肯定的，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也有許許多多的人像材料中的年輕人一樣，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，可內(nèi)心不堅(jiān)定，常常受到外界影響，試圖走捷徑最終也變得像材料中年輕人一樣的下場(chǎng)。就如我曾經(jīng)看到一篇文章中寫(xiě)到，在馬云起初創(chuàng)業(yè)時(shí)有一個(gè)合伙人，馬云創(chuàng)業(yè)前期并不是一帆風(fēng)順的，那個(gè)合伙人，看到別的行業(yè)似乎更好便立刻動(dòng)了心，終結(jié)了和馬云的合作，現(xiàn)在想來(lái)這肯定是一個(gè)錯(cuò)誤的選擇，要是當(dāng)初他堅(jiān)持自我不受外界的誘惑，現(xiàn)在是不是也會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)馬云呢?
所以生活之路遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也許是有不少的捷徑，但堅(jiān)持自我不受外界影響，是必經(jīng)之路，當(dāng)然，但堅(jiān)持自我也要選擇正確的方向，并不是提倡在錯(cuò)的方向上，一意孤行的走下去。
從香港無(wú)線(xiàn)員訓(xùn)練班畢業(yè)后的周星馳，并沒(méi)有得到機(jī)會(huì)從事自己摯愛(ài)的'表演，而是在兒童娛樂(lè)節(jié)目的冷門(mén)時(shí)段做了六年的主持人，在這期間他看著自己的好友梁朝偉大紅大紫，而自己卻無(wú)人喝彩，還要忍受別人的漠視與歧視，說(shuō)他像沒(méi)活一樣整天做白日夢(mèng)，只適合做兒童主持，諸如此類(lèi)等等。可周星馳并沒(méi)有就此甘于墮落，而是懷揣著炙熱的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的選擇不斷努力最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
無(wú)獨(dú)有偶，足壇萬(wàn)人迷貝克漢姆也曾有過(guò)類(lèi)似的遭遇，1998年在法國(guó)世界杯，貝克漢姆因?yàn)橐粋�(gè)錯(cuò)誤的舉動(dòng)使得團(tuán)隊(duì)失掉了比賽，因此受到萬(wàn)人唾棄，讓他滾出足壇。貝克漢姆沒(méi)有因?yàn)檫@而自暴自棄，而是堅(jiān)持自己當(dāng)初的選擇的足球之路，頂著壓力走下去，最終又一次證明了自己。
貝克漢姆之所以能成功就是因?yàn)樗麍?jiān)持自己的選擇，相信自己，堅(jiān)持自己的判斷，反觀當(dāng)下的我們是否也做到了所謂的堅(jiān)持自我了呢?
敘利亞詩(shī)人阿多尼說(shuō)過(guò):世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。面對(duì)外界的誘惑和不平等，堅(jiān)持自我的選擇，最終長(zhǎng)出翱翔于天空的翅膀。
高二作文議論文6
一
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。”
愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。””
愛(ài)因斯坦和愛(ài)迪生無(wú)疑是大科學(xué)家，他們的名字永載史冊(cè)，因?yàn)樗麄儗?duì)人類(lèi)文明和科學(xué)事業(yè)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創(chuàng)造，但在這種輝煌的背后，只是兩個(gè)字——勤奮。
二
如果說(shuō)，像愛(ài)因斯坦和愛(ài)迪生這樣的科學(xué)家都不以天才自詡，而把他們的成就歸結(jié)于勤奮，那么，我們普普通通的人就沒(méi)有理由不勤奮。如果我們自以為聰明，自炫那么一點(diǎn)點(diǎn)可憐的小聰明，那就太自負(fù)太淺薄，也太閉塞了。任何人，無(wú)論做什么事，沒(méi)有勤奮，注定做不出任何成就。
三
勤奮是一種美德，從來(lái)如此，無(wú)論世風(fēng)怎樣，也不能改變這一性質(zhì)。勤奮與懶惰對(duì)立。從古到今，人類(lèi)文化精神從來(lái)都是鼓勵(lì)勤奮，貶斥懶惰的。這就證明，人類(lèi)的價(jià)值觀是不變的。一個(gè)勤奮的人，完全可以為自己的勤奮感到自豪，因?yàn)榍趭^本身已經(jīng)代表了一種精神品位。
勤奮包含樸實(shí)，勤奮與華而不實(shí)、投機(jī)取巧格格不入。為什么人們要譴責(zé)不勞而獲呢？因?yàn)樗鼪](méi)有付出自己的汗水。這種獲取來(lái)得不光彩，絕對(duì)是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒，因?yàn)樗噲D不通過(guò)自己的努力，就企望獲得不應(yīng)獲得的利益體、榮譽(yù)和成果。
四
勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與成功背道而馳。因此，要想成功，勤奮是的選擇，舍此別無(wú)選擇，經(jīng)過(guò)自己的勤奮而努力，結(jié)果未必如愿，單做了該做的事，可以問(wèn)心無(wú)愧。“失敗乃成功之母”，對(duì)于一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō)，失敗只是暫時(shí)的。懶惰者未必不祈望成功，但這種成功永遠(yuǎn)是幻影，因?yàn)閼卸枵呷鄙俪晒Φ腵必要條件，因此等待他的必然是失敗。
其實(shí)，勤奮本身具有獨(dú)立的價(jià)值，至于它帶來(lái)的成功，卻是第二義的。
五
一個(gè)人的習(xí)慣，是養(yǎng)成的。一般來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成好習(xí)慣難，養(yǎng)成壞習(xí)慣易。稍有懈怠，人就可能滑向懶惰，因此，必須對(duì)懶惰保持警惕。喪失追求的目標(biāo)，惡果之一是為懶惰大開(kāi)方便之門(mén)，而首當(dāng)其沖的受害者，往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應(yīng)，乃至是同一硬幣的兩面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某種意義上可以說(shuō)，其罪魁禍?zhǔn)资菓卸琛?/p>
懶惰有害無(wú)益，因此，我們應(yīng)該勤奮。勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅(jiān)定執(zhí)著，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望。
高二作文議論文7
壓力是困境，壓力之下，難有大作為。
壓力是束縛，壓力之下，靈魂再不能馳騁于寬闊的世界。
壓力是羈絆，壓力之下，行路難。
曾經(jīng)看到一句哲言：世上本沒(méi)有壓力，太在乎得失，便會(huì)成為壓力的奴隸。的確，當(dāng)我們擁有很多時(shí)，反而擔(dān)心失去。好中還要更好，成功后便不允許自己再失敗。可是，“”永遠(yuǎn)是“好”的敵人。我們?cè)趬毫Φ内吺瓜拢K日為結(jié)果疲憊的忙碌時(shí)，卻早已脫離了“好”的軌道了。
無(wú)數(shù)地問(wèn)自己，何日才能抵達(dá)理想的彼岸？而日近，彼岸遠(yuǎn)。
哲人說(shuō)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)太久，早已忘記了為什么出發(fā)。”與其從起點(diǎn)奔向原點(diǎn)，揚(yáng)起沙，含在眼中，讓淚光彌散，在報(bào)怨壓力中浪費(fèi)生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持內(nèi)心的那份淡定與純粹。
沖破壓力的枷鎖，需要一份從容。以平和的心態(tài)坐看風(fēng)起云涌，花開(kāi)花落。列子御風(fēng)而行，泠然善乎？孔雀東南飛，逍遙游乎？行路難乎？在這個(gè)行路難的時(shí)代中，逍遙游不只是鯤鵬的`傳說(shuō)。用真心去體驗(yàn)，去感動(dòng)，生命中有更多奇跡等待發(fā)現(xiàn)，心中多一分平和，心靈多一分光彩。人生是一場(chǎng)旅途，重要的是看風(fēng)景的心情。心境開(kāi)闊，壓力不再，生命才會(huì)有高效率，才會(huì)有意義。
沖破壓力的枷鎖，不能放棄努力。平和而非平庸，不碌碌無(wú)為并不意味著無(wú)所事事。生命的畫(huà)卷需要奮斗去描繪。充滿(mǎn)著對(duì)夢(mèng)想的追求和努力的生命才會(huì)有真正的價(jià)值。雖做不到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命無(wú)怨無(wú)悔。等到鮮花和掌聲迎來(lái)的那一刻，可以問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我努力過(guò)，我不怕失敗。”
朋友，別在壓力中自怨自艾，用平和樂(lè)觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，面對(duì)生命中的美好。
朋友，別在壓力中掙扎沉淪，用永不言棄的拼搏去改變命運(yùn)，用真正的勇敢來(lái)實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
驅(qū)散壓力的陰云，微笑地面對(duì)挑戰(zhàn)，讓迷失的心靈不再徘徊于關(guān)山之外，泠然善也并非心中幻想。
行路難，行路難？！戰(zhàn)勝壓力的消極，窮且益堅(jiān)，青云之志不墜，勇敢迎接挑戰(zhàn)，長(zhǎng)風(fēng)破浪，云帆可濟(jì)滄海！
高二作文議論文8
曾經(jīng)有一位年輕人找到沉香，卻沒(méi)有堅(jiān)持自我，最后將它變成木炭賣(mài)出，就在父親那里得知這珍貴無(wú)比的沉香，聽(tīng)著有些可惜，假如是他的父親找到的這沉香，怕是結(jié)果會(huì)完全不一樣，為什么呢?
因?yàn)樗母赣H知道這是沉香便會(huì)堅(jiān)持自我，而年輕如他，沒(méi)有自信，就不會(huì)堅(jiān)持自我，而這一份自信又來(lái)自他的見(jiàn)識(shí)和能力，可見(jiàn)這份堅(jiān)持的根源是他的能力。
就如那些參加馬拉松運(yùn)動(dòng)員的，堅(jiān)持來(lái)自于他平日艱苦的訓(xùn)練，那些背負(fù)著巨大債務(wù)的商人，不斷堅(jiān)持自我創(chuàng)造奇跡，來(lái)自于他對(duì)業(yè)務(wù)本身和敏銳的嗅覺(jué)。那些叫人不隨波逐流的定力來(lái)自于他對(duì)自己公義的信心和不曾停止的練習(xí)。
自我堅(jiān)持很難，生活中有許多誘惑和魔力，讓我們隨時(shí)可能隨波逐流迷失自我，登山時(shí)特別是一些高山，身邊的同行者不斷減少會(huì)不斷敲打你的內(nèi)心，如果沒(méi)有充足的準(zhǔn)備，你便會(huì)動(dòng)搖，為什么呢?因?yàn)槟阕约阂矝](méi)有底，你不曾嘗試過(guò)，自己能否堅(jiān)持如此之久，可如果是準(zhǔn)備充分后，你的步伐將會(huì)更加堅(jiān)定，不再因?yàn)橥馕锒p易動(dòng)搖，直到你到達(dá)山頂。誠(chéng)然，有時(shí)自信比能力更加重要，可只有你有足夠強(qiáng)的能力，你才能有源源不斷的自信，不會(huì)因?yàn)橐淮蝺纱蔚腵失敗而失去自信，迷失自我，不再堅(jiān)持自我。
和氏璧的美來(lái)自于一玉匠的不斷堅(jiān)持，他因堅(jiān)持和氏璧是美玉而失去了手腳，他卻仍然堅(jiān)持這是美玉，終于始和氏璧綻放了它應(yīng)有的美麗，如果他不堅(jiān)持自我，便沒(méi)有和氏璧的出現(xiàn)，可如果她再次堅(jiān)持可能會(huì)失掉性命，為什么他還要堅(jiān)持呢，因?yàn)樗嘈抛约旱难酃猓瑸槭裁此绱讼嘈抛约旱难酃猓驗(yàn)樗麑?duì)玉的了解，生活中也有這樣的人相信自己不斷的嘗試直到成功，這些人的堅(jiān)持需要強(qiáng)大的自信心和不斷練習(xí)得來(lái)的能力。
堅(jiān)持自我會(huì)遭到來(lái)自各方的質(zhì)疑，只要用自己的能力才能將這些質(zhì)疑有效的清除。能力的獲得來(lái)自日復(fù)一日的練習(xí)，而這本身也是一種堅(jiān)持，而這些堅(jiān)持會(huì)讓你更加堅(jiān)持自我，反過(guò)來(lái)不斷的堅(jiān)持自我會(huì)讓你更加的堅(jiān)定練習(xí)，良性的循環(huán)終有一天會(huì)有所成功的。切記“業(yè)精于勤荒于嬉”!堅(jiān)持自我是一種過(guò)程，需要能力與信心的交換才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)開(kāi)出美麗的花，其中能力尤為重要。
高二作文議論文9
從我們呱呱墜地開(kāi)始，我們的人生之路也隨之拉開(kāi)了序幕。人生之路曲折盤(pán)桓、錯(cuò)綜復(fù)雜，看似一條路的終點(diǎn)亦是另一條路的起點(diǎn)。人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的居高不下，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球隊(duì)在球場(chǎng)上失利，隊(duì)員們垂頭喪氣地回到祖國(guó)。一下飛機(jī)便看見(jiàn)熱情的球迷，而“一切都會(huì)過(guò)去”的'橫幅讓他們內(nèi)心充滿(mǎn)了感動(dòng)。幾年后，當(dāng)他們從國(guó)外凱旋，迎接他們的依然是那些熱情的球迷，只不過(guò)橫幅上的字變成了“這一切也會(huì)過(guò)去”。睿智的球迷用這種方式激勵(lì)他們的偶像。是啊，一切都會(huì)過(guò)去的，不論是成功還是失敗，當(dāng)一切的繁華浮塵散盡，等待著我們的又是一個(gè)新的開(kāi)端。生
命沒(méi)有盡頭，人生之路亦沒(méi)有終點(diǎn)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)到彩虹？不經(jīng)過(guò)失敗，又哪能獲得成功？只要你堅(jiān)定地邁出腳步，成功就在不遠(yuǎn)處。
真正的成功者會(huì)把成功當(dāng)作過(guò)眼煙云。獲得過(guò)兩次諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的居里夫人，將金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒當(dāng)作玩具，她說(shuō)：“我要讓孩子知道，這一切并不是永恒的。”明智的居里夫人，她真正懂得了成功的含義。她知道成功只不過(guò)是人生路上極短暫的一點(diǎn)，當(dāng)成功擺在你面前的時(shí)候也意味著下一輪的努力已經(jīng)開(kāi)始。榮譽(yù)會(huì)隨風(fēng)消散，美名會(huì)隨水流逝，惟一不變的是自己心中那份執(zhí)著的信念。把成功看作過(guò)眼煙云，才會(huì)認(rèn)清自己，才會(huì)明白自己要做的事還有很多，才會(huì)有繼續(xù)前行的動(dòng)力。
永不停步是成功真正的內(nèi)涵。我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森歸國(guó)屢遭阻撓，但他一刻也沒(méi)有放棄回國(guó)的念頭。歸來(lái)后，他投身于中國(guó)航天事業(yè)，以驚人的速度研究出“兩彈一星”，使中國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，為中國(guó)在世界之林贏得了一席之地。他的永不停步帶動(dòng)了中國(guó)航天事業(yè)的迅速發(fā)展。從“神五”到“神七”，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了火箭載人到登上月球的夢(mèng)想。他和他的同行們用行動(dòng)闡明了成功的真正內(nèi)涵：任何一點(diǎn)成就都會(huì)被后來(lái)的成果所淹沒(méi)，不斷向前才能有更大的作為。
有位名人說(shuō)過(guò)：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗子的同時(shí)會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗。”人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實(shí)還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功，只有把一次次成功當(dāng)作一個(gè)個(gè)奮斗的起點(diǎn)，不斷進(jìn)取，才能走向更大的輝煌。
高二作文議論文10
在當(dāng)今時(shí)代的背景下，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與數(shù)字文化的不斷發(fā)展決定了人們必須要不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。在社會(huì)不斷發(fā)展的潮流下，作文也不應(yīng)該被“范式”化。
作文應(yīng)該要具有個(gè)性。現(xiàn)在大多數(shù)作文都是結(jié)構(gòu)整齊，辭藻華麗與空洞無(wú)物的。二者也正是作文被“范式”化的結(jié)果。“范式”化的作文總是因?yàn)楸幌拗圃跅l條框框中，壓抑了學(xué)生的個(gè)性，使其毫無(wú)生機(jī)活力而失去了展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的機(jī)會(huì)。作文的“個(gè)性”應(yīng)該要被挖掘，同事也要高于跳出條框。這也許也是當(dāng)前教育方式所需的。
作文應(yīng)該具有思考力。學(xué)生應(yīng)該要敢于打破“范式”的限制，微作文注入自己的想法。作文應(yīng)該是一個(gè)考生說(shuō)實(shí)話(huà)，抒真情的一個(gè)場(chǎng)所，而不是“范式”般的復(fù)制與粘貼。“范式”化不應(yīng)該成為學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)司考里的禁錮。培育學(xué)生的思考力是當(dāng)前教育所必須的。
作文應(yīng)該立足實(shí)踐，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。科技的進(jìn)步使人工智能也可以寫(xiě)出“范式”化的作文，這無(wú)疑是對(duì)偏愛(ài)“范式”化作文的考生的一個(gè)警醒。現(xiàn)代社會(huì)極力倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，即所飽含個(gè)性與自身思考力的，必需的社會(huì)發(fā)展方向。作為考生也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。而作文也是反映時(shí)代變化的載體之一。
作為考生之一的我極力反對(duì)作文被“范式”化。接觸過(guò)被“范式”化作文的'我深知其對(duì)作文價(jià)值與意義的損失。被“范式”化的作文抑制了考生的想象力，無(wú)法鍛煉考生的思考力與關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力。若“范式”化作文繼續(xù)盛行而毫無(wú)改變，那么這定是在時(shí)代中原地踏步，讓作文失去生機(jī)活力。
那么，如何讓作文不被“范式”化呢？
考生要堅(jiān)持個(gè)性，要不拘于條框，敢于創(chuàng)新寫(xiě)作的內(nèi)容。考生也要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，拋棄“范式”化作文的一成不變而去取其精華去其糟粕。考生們也要立足實(shí)踐，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，多思考，多運(yùn)用。
同時(shí)教育也需要?jiǎng)?chuàng)新，加大培育考生們的思維創(chuàng)新能力的投入，而非為考生們套上“范式”化作文的指標(biāo)。
在社會(huì)不斷發(fā)展的潮流下啊，考生們應(yīng)該有一顆飽含真情的，熱愛(ài)創(chuàng)新的心。作文也不應(yīng)該被‘’范式化，而是要被注入時(shí)代精神，要符合社會(huì)發(fā)展潮流，要發(fā)出時(shí)代思想繁榮的最強(qiáng)音！
高二作文議論文11
一次次的失敗是否會(huì)讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會(huì)演變?yōu)榻^望?不!絕對(duì)不會(huì)的!因?yàn)槲蚁嘈艌?jiān)持不懈終將成功。
愛(ài)迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過(guò)程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來(lái)一次成功和喜悅。一千多次的'失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因?yàn)檫@股堅(jiān)持不懈的干勁，才能使得如今的世界充滿(mǎn)光明。
要做到堅(jiān)持不懈其實(shí)很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”，在遇到一點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，便會(huì)自行啟動(dòng)。這時(shí)，人就會(huì)給自己下定義，認(rèn)定自己絕對(duì)過(guò)不去這道坎。正由于這種心理暗示，很多人都會(huì)在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實(shí)只要再堅(jiān)持一下，就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。在20年獲得生理學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來(lái)的呢?她與她的團(tuán)隊(duì)在獲獎(jiǎng)之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來(lái)有380多種。這樣看來(lái)，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。每個(gè)人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再一點(diǎn)點(diǎn)的積累這些經(jīng)驗(yàn)，從而成功之門(mén)才會(huì)打開(kāi)。
“懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說(shuō)不做，那只會(huì)讓你成為語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣，它總以為烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹(shù)下睡起覺(jué)來(lái)。烏龜雖然爬得慢，但它并沒(méi)有因此而放棄，而是咬牙堅(jiān)持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點(diǎn)。當(dāng)兔子驚醒時(shí)，它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場(chǎng)比賽。在這場(chǎng)結(jié)果顯而易見(jiàn)的比賽中，烏龜憑借它那堅(jiān)持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個(gè)局面。蝴蝶破繭而出也需要堅(jiān)持不懈。
倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭，那么它永遠(yuǎn)也看不到繭外那精彩的世界。當(dāng)它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時(shí)，它會(huì)領(lǐng)略萬(wàn)物的柔情，體會(huì)成功的喜悅。
失敗并不可怕，可怕的是你沒(méi)有重頭再來(lái)的勇氣。人生沒(méi)有永久的失敗，你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅(jiān)信，堅(jiān)持不懈終將成功!當(dāng)失敗之樹(shù)開(kāi)出成功之花時(shí)，便是我們汲取花蜜之時(shí)。
高二作文議論文12
鋼琴大師格拉芙曼對(duì)于中國(guó)琴童和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)是太過(guò)于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是第一。我認(rèn)為爭(zhēng)第一并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是中國(guó)人的唯第一論。不應(yīng)以第一論英雄。
格拉芙曼大師之所以有如此感慨，是因?yàn)闋?zhēng)第一這種追求精神在中國(guó)人手機(jī)變了質(zhì)。爭(zhēng)做第一要求我們多努力，多獲得知識(shí)與技術(shù)等，豐富自身。而如今的爭(zhēng)第一，完全追求虛名，其他人的努力與進(jìn)步無(wú)法得到認(rèn)可，只因?yàn)椴皇堑谝?他掩蓋了許多可貴的`人和事，只因?yàn)椴皇堑谝弧Ｗ非蟮谝唬豢芍梅瘢@是我們必須要有的奮斗精神，是促使我們進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一論英雄反而會(huì)使我們整體落后，畢竟社會(huì)靠的是大家一起努力發(fā)展，這不是一個(gè)第一所能達(dá)到的。應(yīng)追求第一，但更應(yīng)該注重整體所取得的成就，所獲得的進(jìn)步。
格拉芙曼還提到了中國(guó)人在日常生活中會(huì)不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。這說(shuō)明了爭(zhēng)第一已成為傳統(tǒng)而且深入人心，而不是在朝夕之間形成的。過(guò)分的追求第一反而會(huì)使自己在生活上，精神上有很大的負(fù)擔(dān)。
追求第一，其中一個(gè)深層原因便是攀比，才使我們不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念。而僅是因?yàn)榕时榷非蟮谝坏模攀沟萌绺窭铰髱熯@一類(lèi)人所不認(rèn)可。攀比心理在政治學(xué)中是一種病態(tài)的價(jià)值觀，這種心理讓人不顧自身地與別人爭(zhēng)，從而獲得一絲精神上的滿(mǎn)足。也就是老話(huà)說(shuō)的“死要面子活受罪”。我們的爭(zhēng)第一雖然還不至于如此，但始終堅(jiān)持攀比性第一的話(huà)，離那種境地也不遠(yuǎn)了。
我們不能放棄追求第一，但也不能以第一論英雄。追求使我們奮斗，奮斗使我們進(jìn)步。不因?yàn)榕时榷鵂?zhēng)第一，不在注重唯第一論，而是在追求第一中取得進(jìn)步，就算未獲得第一，但所取得的進(jìn)步能被認(rèn)可，那真是皆大歡喜了。
那樣的理想競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)很遙遠(yuǎn)。在今年的里約奧運(yùn)會(huì)中，洪荒少女傅園慧，就是用她的純真與真性情，教會(huì)了很多人競(jìng)爭(zhēng)的道理，動(dòng)搖了中國(guó)人的唯金論傳統(tǒng)，更是感染了許多國(guó)外友人，在各大媒體都有報(bào)道。雖然她沒(méi)能得金，但取得個(gè)人最好成績(jī)的她取得的銅牌，也廣泛被認(rèn)可與支持。這讓許多專(zhuān)家意外，而后欣慰：理想競(jìng)爭(zhēng)不為傳統(tǒng)觀念所禁錮，我們會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
不以成敗論高低，不以第一論英雄。在追求第一中取得進(jìn)步，在取得進(jìn)步中獲得認(rèn)可，在獲得認(rèn)可中造福未來(lái)。
高二作文議論文13
詩(shī)意地生活
沒(méi)有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，可以有白云的飄逸；沒(méi)有江海的奔騰，可以有溪流的秀美；沒(méi)有紅花的耀眼，可以有綠葉的悠然。
選擇壯闊？選擇顯貴？選擇平靜？或是選擇隱退？不如選擇詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，是李白"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷蒿人"的桀驁，是王維既知"都護(hù)來(lái)燕然",還有心品玩"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"的曠達(dá)，還是聽(tīng)?wèi){"云卷云舒"的閑適？不是每個(gè)人都可以像詩(shī)人一樣記錄美好的.生活，但每個(gè)人都有權(quán)詩(shī)意地生活。
黑暗選擇了她，她卻選擇詩(shī)意地生活，她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫(huà)上太陽(yáng)，畫(huà)上彩虹，更用毅力充實(shí)著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫(xiě)出《假如給我三天光明》，她詩(shī)意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫·凱勒。
財(cái)富選擇了他，他卻選擇詩(shī)意地生活，他總是穿著古補(bǔ)的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無(wú)關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛(ài)看看北大的花花草草，愛(ài)看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的"常青樹(shù)",他的名字叫季羨林。
"丑陋"選擇了她，她卻選擇了詩(shī)意地生活，她的臉是一張"奇怪"的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張"倒瓜子",她樂(lè)觀對(duì)自己說(shuō)，"天生我材必有用",她樂(lè)觀地欣賞著自己的獨(dú)特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當(dāng)下，她的名字叫呂燕。
詩(shī)意地生活，讓人們體驗(yàn)自由，無(wú)拘無(wú)束地遨游于紛繁的世界。
詩(shī)意地生活，是對(duì)自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。
詩(shī)意地生活，是對(duì)自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則，是"舉世皆濁我獨(dú)清"的清醒。
詩(shī)意地生活，是對(duì)自己的褒獎(jiǎng)，是在疲勞的奔波后，選擇悠閑的方式體驗(yàn)輕松與自在。
詩(shī)意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。
選擇詩(shī)意地生活，選擇精彩的人生。
高二作文議論文14
俗話(huà)說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事。”唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)：“業(yè)精于勤。”學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤。
勤，就是要珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐。古今凡有建樹(shù)者，無(wú)不成功于勤。
勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開(kāi)始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的'詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也堅(jiān)持練習(xí)演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只能讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)讀書(shū)很多，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。
實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無(wú)限的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說(shuō)：“天才出于勤奮。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含義的。
高二作文議論文15
星星拉住了鉤環(huán)，拼命釋放自己美麗的燈火，云朵在人眼前晃來(lái)晃去，忙忙碌碌，只為引起注意，小溪安靜流淌著，好一個(gè)“道家學(xué)派”的“粉絲”。
看過(guò)這么一則廣告，有一個(gè)頑皮的小螺絲釘已經(jīng)在泥土家園中度過(guò)自己平靜而不失平衡的生活，只想離開(kāi)這里，經(jīng)過(guò)歲月的流逝，時(shí)間的洗滌，這個(gè)螺絲釘高興地離開(kāi)了鐵路，這時(shí)，一輛火車(chē)向這邊“喀嚓喀嚓”駛過(guò)來(lái)結(jié)果可想而知。
“百川東到海”江河匯聚，奔騰不息流淌，為的只是撥起更大的浪，盡自己的職責(zé)，只有默默付出，堅(jiān)持一路走下去，就像花兒明知成熟后，只能落入泥土，滋潤(rùn)大地，釋放自己最后的艷麗，吐露芬芳，讓花蕊受世人的贊嘆。
電腦現(xiàn)在已走入千家萬(wàn)戶(hù)，為人們帶來(lái)豐富的信息和便利，背后是多少人的研究和開(kāi)發(fā)，制造先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。比爾蓋茨，經(jīng)過(guò)對(duì)操作系統(tǒng)忽然軟件的研究和開(kāi)發(fā)成為一位人人羨慕的成功者。只是對(duì)電腦中的部分的堅(jiān)持不懈，記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)人，專(zhuān)門(mén)收換零錢(qián)。也就是這么一件小事而成功。世上許許多多的人想要富有。可誰(shuí)真正努力過(guò)，真正本本分分做好每一件事，只是希望一下子就能成功。謝霆鋒，是一位藝人。說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“沒(méi)有嘗試過(guò)的人生，我都想嘗試一下。”也許就是這樣的精神鑄就了他成為一位明星。
小螺，離開(kāi)了鐵路，使火車(chē)脫軌。明明不起眼的東西在那時(shí)事那么重要，江河匯聚大海，如果沒(méi)有江河的流淌，大海恐怕就要干涸了。葉子為花兒做陪襯使花兒更加活力四射。不同的心態(tài)制成了不同的結(jié)果，不同結(jié)果又現(xiàn)實(shí)著他們的極其重要。
萬(wàn)事萬(wàn)物總是需要犧牲，需要淌露自己的甘露。再就了豐富的物質(zhì)世界。星星成了天空的吊墜。云朵成了藍(lán)天阻擋羞澀的手帕。小溪成了農(nóng)村里一道綠色的`絲帶。每個(gè)事物都又自己的目標(biāo)，而他們的奮斗就造就了另一件事物的光彩奪目。
事情雖小，可我又我的責(zé)任。即使我毫不起眼，很渺小。無(wú)論我能不能成功，龐大的事物能夠做很多很多今人佩服的事，可我知道，我們的辛勞事相同，我們事平等的。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的旅程中，我們同等重要。
“映襯”，世間萬(wàn)物相互作用，相互影響。我們一樣可貴!
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