實(shí)用的高一作文3篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的高一作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一作文 篇1
八月十五，皎潔的月光再一次灑在這片黑色的土地，晶潔的淚珠勾起朦朧的回憶。漫步在凄清的月光中，我跟隨夜尋找往事的足跡，深深淺淺的思念帶來(lái)了我深深淺淺的憧憬。
七年的時(shí)光不曾淡褪往事的色彩；七年的時(shí)光不曾撫平我內(nèi)心的傷疤；七年的時(shí)光不曾讓每件瑣事蒙上輕紗；七年的'時(shí)光不曾冰凍夢(mèng)的河流。七年的時(shí)光，我是用淚將你穿起！
學(xué)過(guò)史鐵生的《我與地壇》我深悟生命可貴。讀過(guò)《飄落心靈的秋葉》我深悟絕望中也有希望。
高一作文 篇2
在年復(fù)一年的植樹(shù)活動(dòng)中，也使大家思考一個(gè)問(wèn)題：年年植樹(shù)，成活率有多少？聽(tīng)說(shuō)一個(gè)地區(qū)幾年前曾搞一次萬(wàn)人植樹(shù)活動(dòng)，但幾個(gè)月過(guò)后，成活的只有數(shù)棵，結(jié)果令人痛心，前期栽樹(shù)，后期放棄，后期的管理工作沒(méi)有到位，結(jié)果等同沒(méi)有植樹(shù)，汗水付諸東流。
最早感受到“植樹(shù)節(jié)”的現(xiàn)時(shí)意義是在初中時(shí)代，每年春季，學(xué)校都要組織去黃河邊的邙山植樹(shù)，由于是春意昂然，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，同學(xué)們?nèi)呵榧ぐ海d奮不已，如春天飛回大自然的侯鳥(niǎo)，享受一片綠色的春意，也做一次心靈的飛翔，與綠色的土地親密接觸，還可以一覽祖國(guó)的美好名勝，放飛心情，愉悅自我，陶冶情操，綠化了山區(qū)，在茫茫的黃山坡留下自己親自種植的小樹(shù)，也是埋下了一棵希望的種子，伴隨著青春釋放綠色的生機(jī)，為大地增光添色，亭亭玉立在風(fēng)霜雪雨中，在歲月延綿中詮釋生命的意義，“植樹(shù)節(jié)”孕育了無(wú)限綠色生命的活力。
在以后的植樹(shù)活動(dòng)中，工作的忙碌淡化了植樹(shù)節(jié)的意義，或把分配到的樹(shù)苗雇人栽培，或按照任務(wù)數(shù)量上交一定的銀子，或按照單位的職能分配到戶，總之，植樹(shù)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，也由于植樹(shù)活動(dòng)的堅(jiān)持開(kāi)展，可能適用于植樹(shù)的區(qū)域在逐漸減少。每當(dāng)在植樹(shù)節(jié)看到電視上播放植樹(shù)的鏡頭，心里就懷念植樹(shù)的情景，如同少了一次為大自然播灑希望的時(shí)機(jī)。今年的植樹(shù)節(jié)，終于身臨其境，把“植樹(shù)節(jié)”的意義再次付諸于現(xiàn)實(shí)，在鞏義石殿村的貧困山區(qū)種下了一棵松樹(shù)，在原始生態(tài)濃厚的`遠(yuǎn)山，植樹(shù)活動(dòng)的開(kāi)展更賦予了新的內(nèi)涵，在層層依山而上的梯田中，人們也開(kāi)始了致富的構(gòu)思，栽下薄皮的新疆核桃，或栽下長(zhǎng)勢(shì)旺盛的梧桐，或栽下四季常青的松柏，或栽下能藥用的木材（槲樹(shù)），“植樹(shù)節(jié)”也成了農(nóng)民奔向小康的起點(diǎn)，
在充滿希望的春天，種下致富的希冀，收獲一樹(shù)燦爛的秋天。
高一作文 篇3
不知何時(shí)，我曾讀到過(guò)一篇文章《談吃》，其內(nèi)容大約是說(shuō)中國(guó)人不論大小節(jié)日，各種活動(dòng)，都少不了吃，中國(guó)的文化一大部分也是飲食文化，不論如何，吃是首要的。這篇文章我初讀時(shí)確實(shí)與作者有同感，但在細(xì)讀時(shí)，我便有了些想法。中國(guó)吃，確實(shí)是有名的，例如中國(guó)的四大菜系，五種面實(shí)等等。可是吃歸吃，吃的文化也在其中
高郵的鴨蛋，吃的`時(shí)候要連殼一起剖開(kāi)，這樣，鴨蛋的養(yǎng)分不會(huì)丟失，這樣吃，吃出了健康。再例如，川系的菜種，可以說(shuō)是世界都愛(ài)吃，麻婆豆腐，辣子雞………枚不勝舉。山西的面食，更是方便面的祖先！東北的亂燉更是一家團(tuán)圓的美好象征，北京的烤鴨，驢打滾，不更是讓老外們大聲叫好嗎？這樣的飲食輝煌，難道不是我們應(yīng)該提倡的嗎？
外國(guó)人說(shuō)中國(guó)人做飯做菜麻煩，時(shí)間又長(zhǎng)。這是不可否認(rèn)的，但是當(dāng)一家人走進(jìn)廚房，相互協(xié)調(diào)，不僅時(shí)間短了，而且在做菜的歡聲中促進(jìn)了感情，這難道不好嗎？
商人用鮮美的菜肴來(lái)賺錢(qián)，讓中國(guó)菜走出世界，同時(shí)把中國(guó)的精神帶向世界，這難道也有錯(cuò)嗎？
不過(guò)，當(dāng)我們擦去榮譽(yù)后，我們也應(yīng)該看到豐富的飲食文化帶來(lái)的壞處，有人用飲食來(lái)表現(xiàn)自己的有錢(qián)就鋪張浪費(fèi)的白無(wú)數(shù)多桌，用吃來(lái)擴(kuò)大迷信的面積……這些都應(yīng)該是我們所該擯棄的。
當(dāng)今世界市場(chǎng)上，外國(guó)的飲食文化涌入我國(guó)，肯德基、麥當(dāng)勞等快餐將中國(guó)的傳統(tǒng)餐館排擠倒閉，方便面的涌入，是快節(jié)奏的人們忘記了吃得健康的重要性。
豐子愷先生曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《憶童年》里面說(shuō)了他小時(shí)候最開(kāi)心的三件事，第一件事是養(yǎng)蠶等到蠶上山后可以吃到枇杷膏，第二件事是說(shuō)吃蟹，第三件事是釣到魚(yú)后可以炸魚(yú)吃。但最后他卻說(shuō)：“我的黃金時(shí)代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂(lè)，都使我永遠(yuǎn)懺悔。”
現(xiàn)在我們是不是也該問(wèn)問(wèn)我們自己：“該吃什么了？”
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