【精品】高三作文6篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的高三作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高三作文 篇1
太陽在東方躍出，光芒普照大地。孩子是祖國的未來，也是新生的太陽。孩子在陽光下玩耍，一縷縷光芒照射在孩子身上，映射出幸福的光芒，如同夢想在溫暖中綻放。盡管太陽東升西落，夢想一成不變。
昏黑的夜晚，一顆星星不足以照亮整個夜空，可是他卻能照亮人心。只要有希望，就絕不放棄追逐。即使是在夜晚，也不俱風雨，別放棄，不拋棄，星辰迷離的夜，是希望去將它點亮。從始至終無怨無悔，為了心中的`那個夢想，拼搏、爭取、努力。朝著朝陽，像一粒種子，破土而出，奮力成長。就像追逐陽光的孩子，想擺脫黑暗，充滿陽光，熱愛陽光。就像逐陽光的孩子，想要照亮黑暗的夜空，在漫長銀河里，投入自己的夢，照亮一方。夜空星辰迷離，是一個個孩子的夢想造就而成。不放棄希望，充滿陽光，用夢想照亮夜空，用信心創造未來。
世界充滿光芒，因為每個孩子都在追逐太陽的腳步，不肯停，不放棄，不逃避歷史賦予的使命。每個孩子都用一腔熱血盡力完成自己的命遠之輪給予的責任，向著太陽、釋放青春、綻放屬于孩子的天性！去努力、去拼搏、去奮斗、去相信！
高三作文 篇2
水跟大地妥協，拐來拐去，最后往東匯入大海。人生亦如是，總是要在無數的妥協后，方能抵達勝利的彼岸。
一些命中之劫，難以擺脫，就像俄狄浦斯王無法改變弒父娶母的悲劇結局。若是執著于堂吉訶德式的苦斗，也將陷入他騎士生涯的荒誕。
所以人們在與命運的搏斗中學會了妥協。勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；程嬰委曲求全，趙氏孤兒上演王子復仇；伽利略向教會讓步，物理學的成果得以保留。在攀登人生的山峰時，他們后退一步，為的是進發兩步直至登上頂峰。
然而當我們放眼社會，卻發現，我們缺的不是善于妥協的人，而是在妥協后仍能走著朝圣路的信徒。一些人為了五斗米而折腰，辦事員向上級領導妥協，商人向巨額利潤妥協，藝人向低俗平庸妥協……有許多弓著背的諂媚之人，更有許多以“酒肉穿腸過，佛祖心中留”為托辭的假和尚，卻少有如達摩面壁十年的虔誠信仰……
也許正如陳虹所說，我們走得太遠，以至于忘了為什么出發。當人們拋棄了理想，迷失了目標，他們就變成了所謂“精致的'利己主義者”。妥協這一權宜之計，變成了他們的生存狀態；這一實現目的的工具，竟變成了目的本身。他們在人生路上匍匐前行，尊妥協退讓為圣經，奉明哲保身為真理，最后在精神的荒漠中迷失了自己。
盧梭曾云，“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”。但我們也應明白，“人無往不在枷鎖之中，卻生而自由”。在向現實妥協的同時，我們仍應保持追求自由的熱忱和到達彼岸的信念。
是的，每個人的生命中都有一座自己的肖申克。在這座監獄中，你是要做安迪般的斗士，還是要做那位被監獄馴化的老人，取決于你的選擇。畢竟，正如大地擋不住水東流一樣，自由的鳥兒是關不住的，因為它的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝！
水跟大地妥協，最后仍往東流；我們越出人生的肖申克，方能實現自己的救贖！
高三作文 篇3
從來沒有一個女人可以站得像她一樣高，從來沒有一顆心可以像她的一樣驕傲，從來沒有一位帝王會像她一樣立下一塊無字碑，功過自由后人評定……
那無字碑上真的是一片空白嗎？不，我分明看到了碑上鐫刻出了一名女子的睿智與豁達。
她是中國歷史上的一枝獨秀，以瘦弱的雙肩扛起了整片江山。將無數須眉馳騁沙場得來的大地輕易地俘虜了過來，輕松地續上了一筆。這一筆驚天動地，前無古人，后無來者。
她深知自己正遭受萬人唾罵，"狐媚偏能惑主",男人的罵聲中還夾雜著女人的罵。她也深知自己雙手沾滿了鮮血，"一將功成萬骨枯".于是，她又做出一件震撼人心的事——為自己立下一塊無字碑，不著一字，孰是孰非皆憑后人斷定。
好一塊無字碑，好一個武則天，她為自己留下了一點空白，由別人書寫。功大過大皆由后世千秋評，這種大智慧有幾個男兒能及？
好一塊無字碑，好一個武則天，她在那片白上描繪出了一個女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多，多得讓每一個人都忌妒；她也失去了太多，多得中華五千年的文明都無法乘載她的悲哀。一切盡在不言中，留一點空白，讓后世子孫揣摩她內心的驕傲與哀傷。
她的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有那掛在草尖尚未風干的淚珠，是她午夜夢回時落下的。
不能書寫功德，不能書寫悲哀，那就什么也不寫。是悲是喜，都由她留下的那一點空白說。
也許，不說就是說得最多，空白就是描繪最多的圖景在上面。"千江水有千江月，萬里無云萬里天".
也許，連她自己也不知道自己是千古罪人還是流芳百世的名主。她留下的那一點白是給后人，也是給自己一個喘息的余地。她活得太累，勾心半角的深宮內院，阿諛奉承的下層，爾虞我詐的政治大漩渦……太多太多的東西都由她一個承擔，"高處不勝寒"啊！
融融月，淡淡風，一如那花香，風吹萬里也有散去的一天。再華美的'詞藻寫出的功德也有磨滅殆盡的一天。她那一點留白，不僅是歌功頌德，也是為自己做過的錯事的反省吧！那是歷經千秋萬載也消不盡的……
點評：
"留一點空白",這個話題令不少考生聯想到武則天的無字碑，或側重想象、描寫武則天一次次對大臣們撰寫的碑記甩袖而去；或著重論述千年來人們對無字碑的解讀；上文是這類考場作文中的佼佼者。
《無字碑歌》，作者能夠將紛繁復雜的歷史人物、事件條分縷析，在800字的文章里講明白、說透徹。這取決于作者思想、認識、思維的清晰，得益于作者較好的語言表達能力。
無字碑的空白，給后人無限的遐想，武則天的人生風雨、功過是非，在無字碑的空白上一幕幕上演著；"不著一字，孰是孰非皆憑后人斷定".
高三作文 篇4
揮一揮長矛，頃刻間亂石穿空，驚濤拍岸。吆一聲戰馬，他攜帶去對大漢最深切的眷顧。他去了，隨著敵人去了，我看到了孤獨和無奈。難道忠義和報國不能兩全嗎?
他走了，帶著對大漢的眷戀，帶著反攻匈奴的雄心;他的走，讓他的家人飽嘗滿門抄斬的苦難;他的走，讓一位正直的史官遭受人間最慘忍的.宮刑;他的走，也使人們對他充滿了懷疑，甚至怨恨。
面對歷史，我陷入了深深的沉思。李陵事親孝，與士信，有國士之風。正如白居易所書：“設使陵不茍其生，能繼以死，則必賞延于后世，刑不加親;戰功足以冠當時，壯節足以垂后代。忠、孝、智、勇四者立，且死而不朽矣。”我想，李陵在當時也想到了，可他卻拋棄了這些，因為他不想看到有更多的壯士戰死殺場，有太多的血流在這片土地上，他想到的是大義。他做出這個決定，真是太難了，他要面對和承受的實在是太多太多，可他堅定地選擇了大義，他把自己的名節，家族的安危都置之度外了，只帶走了對老百姓的愛。
朔風凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“臥薪嘗膽，反攻匈奴”的雄心銘刻在心靈深處。冷宮冰床，他與孤獨為伍，悵望大漠飛雪，將“戰死殺場，千古留名”的壯志深深埋藏，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——精忠報國。他用自己的錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——愛民。
好一個李陵，他用睿智，銘刻下對大漢忠貞不渝的信念。“身在曹營心在漢”，他在用自己的行動書寫著一段愛國將領的報國史。
此時的李陵驚呆了，當他聽到由于他的投敵而滿門抄斬時，他開始懷疑，難道自己的大義卻不能被人理解嗎?難道自己真的成了世人眼中的叛徒嗎?他悲嘆了，也許是自己錯了，他又一次走了，走進了一個永遠都出不來的宮獄。
我明白了李陵，忠義，只不過是對統治者的，愛百姓，方才是永恒。只要他的士兵能得到保全，他吃苦受辱也心甘情愿。可無情地現實讓這位錚錚愛國志士背上了黑鍋，真心愛國反而受到誤解，然而他問心無愧，這就是李陵。
如果歷史重演，我愿做那個集正義于一身的太史公，為李陵再遭一次宮刑，因為我認為一生能作這樣一件事，值了。
噢，永遠的李陵。
高三作文 篇5
手持羽扇，坐于書案之前，神游萬卷古書之中，兩侍童相伴左右，不時為其添香點燈，只管讀書思考、寫詩作賦，不管紅塵煩擾，不爭名利榮辱。這是多么詩意的生活啊！可我就想不明白了，這脫離世俗名利的隱士靠什么來生存呢？靠什么來維持衣食住行呢？靠什么來支付侍童的工錢呢？
若是靠祖上積存，那這大名鼎鼎的“先生”豈不成了敗家的不肖子孫？
若是靠友人資助，像陶隱士的`友人“常置酒邀之”，但這樣的好友能有多少呢？再者說，誰愿意無償供養一個游手好閑、整日無所事事的閑人呢？更別說像臥龍先生這樣雇有侍童的隱士了！
那花費如何得來？思考半晌，我得出了這樣一條途徑——賣藝！中華上下五千年為人所樂道的隱士有多少？不是很多，但絕對都有一身好本領，更甚者可謂一世文豪。陶隱士的友人為何“常置酒邀之”？不無可能是為了他酒足飯飽之后的一番“才藝展現”，而這“才藝”若換成俗氣之物——錢，說不定十桌、百桌酒席都擺的起。再說大隱于世的酒仙，曾大言“千金散去還復來”，也曾多次做過“濟人千金”之事。他遍游天下，縱覽名勝古跡，資本何來？還不是因其一張親筆詩文便可換得千金，他花費大，需錢多，所做詩便多，自然流傳下來得便不會少了。回頭再說臥龍先生，雖然他的有名文章流傳的不多，但大家不要忘了他可是一個大能人——能掐會算！在迷信的古時，尤其是戰亂年代，絕對是掙錢的好本領，供養一主二仆根本不在話下，這也是為什么他會兩次拒劉備于門外的原因，至于第三次為什么會應允劉備，我想肯定是劉備用了非常手段。
故曰：“無真隱之士，皆盜名之徒。”
高三作文 篇6
莊生曉夢迷蝴蝶，是在無我、無他、無眾生相的妄境中捕捉那在寂寥蒼穹下消逝的藍點，卻也沒有扶搖而上九萬里的灑脫。凝視著貴族法則的破敗，拂去鎬京破碎的塵屑，握著司母戊大方鼎的古青森然，卻已無法尋回這片家園的恬靜。越王劍的寒氣驅散了古鼎的權威，人人持著養由弓，逐取九鼎的華麗，像洪水般拍打著遠古的諾亞方舟。終于，莊生在這片迷茫中顛沛翻騰，盡管有了一片封閉的天地，卻也無法找回原來的那個夢。他的家，在金戈鐵馬、壯士百戰死的狼煙中被吞沒。
駕著駟馬車，奔波于各國的驛道，車轍的深痕一直嵌入了這片土地的脊背。孔丘在梨樹下指點著三千門徒的希望，也化成了一朵朵祥云，在陰云密布的冬日里到處飄蕩著。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的呼號成為了中國士人最后的精神堡壘。
孔丘是個執著的人，他沒有《逍遙游》的'超然，也沒有《孤憤》的霸氣，只是循著三皇五帝的古道走著，渴望把那個君臣涇渭分明的時代從沉淀千年的黃土高原下挖掘出來，然后剖開那顆核心的龍元，展示給世人，在黑暗即將過去后的黎明之前，放射出一道四射的異彩，帶給饑苦中的天下一絲溫暖。這就是他的夢。
而歷史的劇本往往大悲大喜，孔丘一生郁郁寡歡的濃重悲情卻莫名其妙地在后世被拾起。他的家園確是建造起來了，只不過是被剝去了本性的一具軀殼而已。一千年后朱子的“存天理，滅人欲”早已將往昔孔子的“仁愛”刪竄得一塌糊涂，他的家園在畸形的蛻變中成長為一個怪物，最后又被人用大錘砸成一片片碎末。
前進的車轍改成了車軌，先知的家園總是難耐寂寞的，因為他們太深遠、太超前，賦予了時代許多本來就無法接受的東西。
蒸汽機的轟鳴將所有遐想粉碎，然而當新世紀的曙光穿過厚厚的樓層射入時，面對著生活中家園的滿目瘡痍，人們又開始尋找莊生與孔丘的夢，那個失落在很久以前的家園。
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