高考滿分作文

時間：2024-04-29 07:33:26 高考

高考滿分作文15篇[優選]

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考滿分作文15篇[優選]

高考滿分作文1

　　人是文化的產物，也是自然的產物，歸根結底是自然的產物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產生。然而在人類及人類文化產生以后，人和自然的關系卻越來越疏遠。時至今天，隨著信息化技術等的迅猛發展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯網去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現代科技所感知到的，其實只是有關自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上；你可以從網上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。

　　然而許多人卻滿足于借助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的`哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。

　　出現這種局面，和工業時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來，隨著資本主義的迅速發展，人與自然的和諧共生關系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發展.除了少數的文人雅士和藝術愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數人的專利.

　　就中國傳統文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導他的孩子伯魚多讀《詩經》,因為可以從中“多識草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表,他為了專心讀書力求上進,曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。

　　與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發展。

高考滿分作文2

　　華燈初上，點亮了死寂的黑夜；霓虹閃耀，斑斕了。

　　小男孩的美麗風景……這些驚喜都要歸功于科技的魔力。因為它，夜不再令人恐懼或迷失方向；因為它，夜晚都市的流光溢彩也變為一種壯麗的人文景觀，夜生活也與日生活異曲同工了。無疑，科技便利了我們的生活。

　　但當我沉醉于科技社會的快意時，是否發現我們已依賴于它并無法自拔？當依賴成為一種常態，另一種流光下的黑暗悄然應運而生——那些光明之下人們心中的空寂與荒涼。無電的夜晚要璀璨的星月夜照亮；同理，空寂的心也需要心靈的明燈照亮。

　　點亮心靈的明燈，要學會適度逃離科技。正如理查德·桑內特形容的那樣：“網絡減少了人們的'公共生活，使原本該去廣場跳舞的人像章魚一樣被固定在書桌前。”章魚似的我們正是被科技“綁架”后的真實寫照。當人對某物過于依賴時，就要警惕會被其控制的危險。

　　還記得在圣潔的雪域高原上拼命用手機直播的企業高管們嗎？一群企業高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播——他們似章魚，本想逃離卻用吸盤緊緊地吸附住了欲罷不能的現代科技。在我看來，這種逃離可笑又可憐：可笑的是他們的口是心非，可憐則是他們最終無奈地發現凈土難覓。這也是為什么黑暗之下人們的心靈荒涼：心的明燈一旦與過度的現代科技相遇，弱勢的“心燈”則會敗下陣來。因此，我們要學會呵護它，不讓其受傷。

　　點亮心靈的明燈，試著仰望璀璨星空。周國平曾感嘆道：“在市聲塵囂之中，生命的聲音已經久被遮蔽，無人理會。”這無疑是一種悲哀，大自然的無私贈與卻被人輕視，豈不痛哉？更可怕的不是仰望星空本身被忽略，而是當泰勒斯們專注于星辰時掉入泥沼中被人嘲笑的普遍現象。當星空與燈光矛盾，理想價值與世俗價值對立，我們該如何選擇？朋友，且聽聽你內心的呼聲：它多久未見到星星的閃亮了？多久未曾見到真正的光明了？與其掙扎于越陷越深的黑暗中，不如掙脫蒙昧，尋找夜空中最亮的星，引領你前進的方向。當心靈被自然感動，心火自會復燃，心燈定會重明。

　　有人說：“不論iphone因為什么而震動，都不如此刻你的眼神交流更有價值。而我要說：“無論外界的世界多么流光溢彩，都不如點亮心中之燈更有依靠。因為停電毀滅得了流光，卻永遠無法毀滅天上的星辰與心中的明燈。任滄海桑田、風云變幻。心燈長明，永無迷茫！

高考滿分作文3

　　星期天，我去購書中心看書。

　　我在候車亭等公交車，候車亭邊有很多小吃攤，賣玉米的、賣煮花生的、賣烤紅薯的……我居然在一字擺開的小吃攤邊看到了賣南瓜餅的!也許你不知道，一剎那間，我就想起了你。

　　你有一雙多靈巧的手啊!父親長年在外奔波，養家糊口的重擔一直煎熬著他，家里沒有的閑錢給孩子們買零食吃。不過，你總有本事讓原本粗陋的食物“變成”另外一種精致的模樣。總也忘不了你做的南瓜餅。你會精心挑一個自家種的南瓜，和上一點面粉，加一個雞蛋，再添上幾勺白糖，拌勻，團成一團，在案上壓一壓，再放進油鍋里煎一煎，黃燦燦熱騰騰的南瓜餅成了我的弟弟們的最愛——那不過世界上最香最甜的'南瓜餅啊!

　　16路車來了，我趕緊從賣南瓜餅的小販上收回視線，上了車。

　　購書中心離家挺遠，要坐十幾個站。還好，車上還有座，我舒了一口氣：今天運氣很好喲。不過這口氣還沒來得及完全吐出來，車上的人就多起來了，后來大家都推推搡搡，你呼我叫，車廂里一下子“熱鬧”非凡。當車開到體育中心的時候，我發現我身邊站著一個中年婦女，她臉色有些蒼白，不停地往額頭上擦驅風油。“阿姨，你是不是不舒服啊?你坐這兒吧。”我站起來，把阿姨往座位上讓，阿姨連聲道謝。周圍好些人也向我投來了異樣的目光——那是驚訝和贊許。我有些不好意思，把頭扭了過去。其實，我僅僅在這時候想起了你。每次跟你出門坐車，你總是把座位讓給那些更需要它的人。

　　購書中心大概是我雙休日最喜歡呆的地方了。

　　那一排排整齊的書架，書架上方方正正的書本，總會讓我想起一位位巨人，他們沉靜地立在那兒，等著和造訪的人做一次深刻的交談——我喜歡這種默默的交談。看書看累了合上書本的時候，我又會想起你，從小到大，不管家里多么困難，你總是那樣“慷慨”地為我買下一本又一本的書，從來沒有過絲毫的猶豫。我成了班上藏書最多的學生呢!不過有一次開家長會，我發現你穿的衣服是所有家長中最舊最“土”的。也許就是從那時候起吧，我習慣了帶著筆記本來購書中心看書——只看，不買。

　　嘿嘿，忘了告訴你，我被選上參加市里的“明日之星”現場作文大賽了!全校的一個哦!

高考滿分作文4

　　我們沒有選擇地降臨人世，時間、環境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

　　黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風何懼，再大的風沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒有任何懼怕和負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不舍的琴音，塞北的寒風見證過她對民族和諧的.期盼。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。

　　是什么維持了漢匈五十年的和平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛。

　　東晉名士陶淵明也曾熱衷于職場，渴望施展抱負和才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的職場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“采菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。

　　是什么成就了田園詩的開創?是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

　　因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺學醫。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝于老年。一次課間時播放日俄戰爭時的幻燈片，給了魯迅很大的震動，自那以后，“我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變人們的精神，而善于改變精神的，應首推文藝，于是就倡導文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學家。

　　是什么成就了魯迅的棄醫從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。

　　作為中學生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘和坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

高考滿分作文5

　　“我要成為一個最棒的老師：布置好少的作業，然后和他們一起玩！”稚嫩單純的表情，此時莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。

　　“不許笑！不許笑！再笑就打你！”粉嫩的小娃娃漲紅了臉，想要制止我的狂笑。見我沒有停下來的意思，急的想要掉金豆豆，卻還苦苦的`忍著，淚眼朦朧的望著我，抽噎著：“這是我的夢想，你必須尊重，不許笑了！要不然我告訴，你又欺負我。”

　　我的笑聲蕩然無存，這是他的夢想。他對人生道路的一次抉擇，或許只是一時心起，或許只是一閃而過的念頭，但，那真的就是夢想。我看著他怔住的呆樣，又有些失笑，無奈的拉過他，抱在懷里，誘哄道：“安啦！小勇，乖！絕對不笑話你了！你的夢想是做一名老師嗎？”他這才回過神來，聽了我的話又一副神氣活現的樣子，頭昂的老高，特驕傲的瞅了我一眼。我不免驚訝，有些無語的看著他的小樣兒，腹誹著。

　　六七歲的小鬼已經知道夢想了嗎？應該是吧！我記得媽媽當年笑話我，“小娃娃想做大人物，當時我的夢想是什么呢？是成為像雨果一樣的大作家，然后出很多很多的書，賺很多很多的錢，買很多很多的糖果。現在想來，當初的愿望也太傻了，作家，又豈是那么好做的！

　　開始的開始，我們都是，最后的最后，都成為了大人。我認真的思考過，區分孩子與成人的標準，在年齡嗎？或許有吧！但我想，更多的還是心態。當初孩提時代的我們天真快樂，無憂無慮，分不清現實與虛幻，不知世事，心隨意動，意隨身行。我們慢慢的長大，開始了解到了世態炎涼，人情冷暖，我們在規則下屈服，在勸阻下棄甲投誠。我有時會想：真的是一把血淋淋的殺豬刀，改變了我們最初的模樣。但且新一代的小樹苗們，不要未曾開放就枯萎，你們著屬于的夢想！

　　雖然夢想不是我們的全部，人總歸要屈服于現實，但誰又能否認它是我們整個生命中最重要的組成部分呢？夢想的鮮花啊！嬌艷芬芳！但愿世人能夠“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”

　　夢想，不光要想，還要付出行動，否則必為空想。若下定決心去追求，嬌艷的玫瑰還遠嗎？讓我們一起：夢想，想要哪里逃！

高考滿分作文6

　　有人說過，每個人的心中都埋著一粒花種，它在破土之前日夜面臨的都只是身邊的泥土。它看不到陽光的燦爛，感受不到風的觸摸，在它沖破那層黑暗到達另一片天地之前，它始終都在迷茫。

　　它揣測，它不安，它迷惘，它彷徨，它每一天都在感受著這個世界，卻仍舊在日復一日地為自己最后的沖出的結果而悵然。

　　我每一天都這么努力地吸收雨水是為了什么？它常想。我不知道。它回答。

　　我每一次這么孤獨地忍受黑暗是為了什么？它自問。我不知道。它困惑。

　　每一粒擁有這粒種子的人，有時都會像自己的種子一樣，為自己日夜不息的追求而感到迷茫，他們常常在奔跑的道路上突然找不到路標，一個人站在原地，為是否應該繼續前進而愣楞發呆，這種感覺就像每天都在喝同一杯水，可每次喝完，你卻仍然不清楚下一口到底是苦還是甜。

　　泥土里的種子在問自己是否應該沖出去；停住的人邁出一半的腳猶豫不決；那杯水到底要不要一飲而盡，那最后的一滴帶來的感覺到底是什么？

　　你不知道，櫻花知道。

　　在日本，素有櫻花七日之稱。櫻花開放只有一瞬，一夜之間便可以開遍整個枝頭，可它的花殘瓣落從不猶豫和拖拉，及盡心地綻放后，便絕不在對前一秒的陽光有絲毫的留戀。有的人就如這櫻花，在等待過無數個晝夜后換來片刻的絢爛。

　　但是他們從不后悔，因為他們知道自己這極短的開放所留下的，是后人所贊嘆的'夢一般的余香和回憶。

　　當那個決然準備采菊東籬下的隱士辭去官職，轉身踏出紛繁復雜、勾心斗角的世俗之時，他必然也曾為自己的執著而悵惘過，他知道，自己的這一步踏出，從此便會失去很多。玉盤珍饈不再有，錦衣玉食不再有，過往所有的奢靡和繁華，今后便再與自己無關。可是，他并不改變，他清楚地知道自己的追求，也清楚明白這追求的結果，所有的名利與錢財之于他只不過是一撮風吹即散的沙土。淡泊了，做了真正的自己，便什么也再不重要。

　　現在，你或許就已經知道，哪怕泥土上的世界沒有風，沒有陽關，沖出去便好；哪怕路的前方不是山不是水，跑到了就好；那杯水始終都會被喝到底，無論最后一口的味道如何，我已經得到了。

　　無須再揣測，無需須不安，拋開迷惘，棄掉彷徨，你看，那種子的花，開得甚好。

高考滿分作文7

　　宋朝朱熹有言：“學者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點地。”學習是如此，人生亦是如此。打好每一個基礎，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍天。

　　誠然，在現實生活中，只有基礎并沒有太大的作用，我們肯定需要多種手段來提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學游泳需先練憋氣。沒有扎實的基礎來作為后盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。

　　重視我們的基礎，始終如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其實一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。現實中，做一個“笨人”，殊為不易，但想成為一個“俗人”，簡簡單單。相比較而言，世界上，智商最高的一部分人非科學家莫屬。可誰曾想，下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學家。往往是，一個科研思路提出后，需要一步步地去試驗，稍有一點粗心大意就會前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發揮“笨”勁，才能運斤成風。

　　發揮我們的基礎，放眼長看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個成功的人生，個個都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那么下面無數的石頭就是構成成功的“本手”。人們常說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”人總是向往高處，這就需要我們用發展的眼光看問題，以牢固的'基礎為依托，從而達到成功的巔峰，成為一個享受到“會當凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。

　　有人可能會說：“我只是一個普通人，不會‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎?”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發揮到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?都在于他們踏踏實實的“本手”，靠的是日復一日對專業技能的細心鉆研，從簡單掌握轉而游刃有余，再從駕輕就熟實現“目無全牛”，此時，他們的每一步“本手”，在外人看來，都是“妙手”。

　　身處百年未有之大變局，作為新時代的新青年，心無旁騖把自己的事情做好，把發展的基礎打牢，把每一步“本手”都運用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來。

高考滿分作文8

　　她總算如愿以償了：第一次走出山溝，第一次來到縣城，第一次到外地讀書，第一次獨立生活了……

　　父母送她到學校后就回去了。她獨自坐在寢室床上。對面的正在吃飯的女同學，又矮又小，眼珠亂轉，一副古靈精怪的樣子。她有些懼怕新同學的那雙眼睛，好像透過皮層看到了什么，只是雙手緊抱著那只小提包，拘謹地盯著。“你是剛到吧？”小個子抬頭，微笑著問。“嗯。”她簡單地回答。“還沒吃飯吧，應該趕快去打。”“謝謝，謝謝！”她站起來，卻不免有些憂慮——小提包的拉鏈沒有鎖。怎么辦？“怎么，沒領到飯卡？我這有……那還是我去幫你打吧，不然就來不及了。”小個子見她遲疑，邊說便放下碗筷往門外走。“不，不……我有，有。”她一急把提包往床上一摔，取出飯盒，轉身就走。

　　可她一走出寢室就后悔了——“害人之心不可有，防人之心不無；不怕一萬，就怕萬一；自己在外面，時刻要多長個心眼呀！”媽媽臨走叮囑的話，清晰地縈繞在耳畔。她越想越不放心，快步而回，門“砰”的一聲撞開了。可寢室里連個人影都沒有，小個子不見了。“去哪啦！”她心里一驚，一頭撲到自己的床上，好在小提包還在；緊張的手半天也沒打開提包的拉鏈。

　　正在這時，小個子從床底下爬了出來。“你？”二人都用疑惑的眼光盯著對方。“我，我沒有找到食堂，不，我……回來取一樣東西。”她慌亂地擦拭著額頭上的汗珠。“你走時我看見床晃動了，就鉆進里邊幫你墊一下床腳。”小個子說，“你沒有打來飯吧？剛來不熟悉，我正好要去打水，順便幫你打回來；你在舍里看家好了。”

　　小個子含笑出去了，她伸手搖搖床架，果然，剛才還晃蕩的床現在不動了。

　　呆呆地愣了足有3分鐘，她才打開那個小提包，那6張偉人頭像似乎正沖著她笑呢。“唉，真是虛驚一場，早知如此……”她深為自己的無端猜疑而自責。

　　不一會兒，小個子端著為她打的.飯菜走了進來，而且含笑憨厚地對她說：“我知道你很不放心，剛從農村來的同學大都這樣；現在我們成了同寢的同學，以后就知道我是什么人了。”

　　“哦……哦……”面對小個子的友善寬容，她只覺得兩頰發熱，卻什么也沒有說出來。

高考滿分作文9

　　我們都是生活中的“作家”，我們要在乎生命里的“讀者”，但不能因此而失去了自我，，正如一位詩人寫的詩句“愛你，做我自己”。是的，我們要愛要尊重我們的“讀者”，但我們要堅守自己的內心。

　　學術上的導師值得我們尊重，因為他們是我們人生中貴重的“讀者”，指引著我們在自己的道路上前行；但我們更要遵從自己的.內心，活出真我。

　　古希臘著名學者亞里士多德，被馬克思稱為“古代最偉大的思想家”。他一生勤奮、學識淵博、著書等身。他從少年起就跟隨其師著名的唯心主義哲學家柏拉圖學習，時間長達20年之久。對他來說，柏拉圖是他的“良師益友”。然而，在探索真理的道路上，亞里士多德表現出極大勇氣，他不畏權威、不畏傳統，他毫不掩飾他與老師存在的分歧；雖然他很尊重老師，但他堅持真理，毫不留情地批評自己恩師的錯誤。這很自然引來一些人的指責，于是他說道：“吾愛吾師，但吾更愛真理！”

　　亞里士多德尊重自己偉大的“讀者”，但堅持自己的內心，做一個堅持真理的“作家”。

　　模仿也罷，繼承也好，對一個作家來說，都是必由之路；但我們想成為成熟的作家，必須學其精華，悟得精神，做到“神似”，并寫出自己獨特的風格。

　　我國著名作家莫言深受馬爾克斯的著名小說《百年孤獨》的影響，他寫的不少作品都有魔幻的影子，但他卻說自己“始終在跟馬爾克斯搏斗，我要離開那本書”。他知道我國讀者也深深愛著馬爾克斯，但他也清楚，如果一味迎合讀者而失去自我的可悲性與可怕性，因此，他要成為自己，而不是別人的翻版，這是一個作家對待讀者的基本良知。經過自己的不斷努力，他終于取得了成功，他獲得了諾貝爾文學獎。

　　莫言是馬爾克斯的虔誠讀者，而馬爾克斯成了莫言寫作生活的偉大“讀者”，他愛他，愛到骨子里，但他要成為自己，做有個性的自己，也就成就了偉大的自己。

　　作為新時代的學子，我們既要做到尊重自己的“讀者”，不管他是什么身份、什么地位；更要堅持自己的內心，真誠尋夢，才能不負父母的養魚，不負老師的教誨，不負自己的青春韶華。

　　雖然“愛你”，但我還是“做我自己”。

高考滿分作文10

　　這是一個全球化的時代，經濟的一體化促使文化正在沖破國家、民族的壁壘。在頻繁的國際文化合作交流中，如何不迷失自我，并向世界展現屬于中國的獨特文化味，是我們需慎重思考的。

　　首先我們要對自我有深刻的認識，什么是獨屬我們的中國味？以音樂為例，要認識音樂的“中國味”，需要我們廣泛地接觸、聆聽中國各式的曲調，辨析我國不同民族樂器的差異，體會悠揚的樂曲中傳遞的文化情懷。

　　當然，這只是我們認知中國味的方式之一。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受。聆聽過西方音樂強烈的節奏感，感受過西方音樂對于力度、強度的極致追求，我更能感悟到中國音樂獨有的柔和委婉、細膩淡然。“中國味”的音樂尚虛無、講韻味，追求空靈的意境，這些教科書上的抽象的文字，在聆聽、比較異域音調之后變得具體而真切。因此，除了深入探究自身特點之外，接觸各具特色的同類事物更能喚起我們對于自身文化的認同感，從而加深我們對自身獨特性的認識。

　　認識音樂如此，認識其他藝術門類，乃至世間萬物皆是如此。如果我們在認知的過程中僅僅將目光鎖定于所要認知的事物本身，感觸和認知終究是有限且淺層的，我們會受自身見識、感受所局限，為傳統的觀念、固化的標簽所左右；而廣泛地接觸各具特色的同類事物，將認知對象放到一個更為紛繁復雜的背景中，對事物間的差異性進行感受和比較，才能獲得對事物最為鮮活、直觀的感受和認知，才能更為準確地定位認知對象。

　　而當我們通過比較對事物的獨特性有了深刻感知之后，我們方能獲得動力和方向，從而更有意識地去尋找它。認知不是目的，將認知的結果轉化為實踐，從而進一步尋找、發展事物的獨特性才是最終的目的。任何不具特性的.趨同注定會消失在歷史的長河之中，想要在文化界限日益模糊的當今世界中擁有足夠的文化自信，僅僅對所謂的獨特性沾沾自喜是遠遠不夠的，必須要以謙虛、開放的心態去審視存在的差異，在不斷地挖掘、融合的過程中重塑出無以替代的獨特的中國文化。

　　重塑中國味的文化如此，塑造一個獨特的自我也是如此。在比較中尋求自身的特點，在接納、重塑的過程中成就“顏色不一樣的煙火”。

高考滿分作文11

　　夜，沉寂。風卷殘云般肅靜……

　　深邃的天幕，神秘而蒼茫。一輪殘月孤自懸空。不知風在動，云在流，不審殘月的輕梭在云霧里穿織。

　　夜空，那么蒼茫，那么幽遠。殘月發出淡淡的清輝，襯得遠近的樹影鬼一樣陰冷，很多人，在這樣的夜景下，會不寒而栗。

　　可是，我喜歡。我喜歡在這樣的月夜下放飛思想。

　　傳說中，被天狗吞噬著的月亮也不過如此，同樣支離破碎的，傷痕累累的，沒有人愛憐，更沒有人撫慰，只有人為之悲傷，甚至，詛咒它是邪惡的象征。不祥的預兆，和著那變異的形狀，如冷劍膽的殘鋒，逼得人毛根悚懼。

　　可是，我喜歡。我喜歡面對這樣的自然之觀反省人生。

　　滿月以它的圓和光輝深得人寵，殘月卻因它的“殘”和“冷”被世俗遺棄。其實殘月之殘是一種創傷，同時也是一種成熟，更是一種飽經風霜的傲慢。

　　殘月，斜劈于天際，魂斷于迷茫，細長彎曲利爪似的造型的確有一種不可抗拒的邪惡之氣。自古以來，花好月圓總會出現在甜蜜的時光，然而花終有凋，幕總有謝，坎坷之神不會因為同情和可憐而給你長久舒服的機會，真正萬事萬物、萬順百利的又有多少呢？圓月固美，終究會缺。

　　我就喜歡仰望殘月，仰望著它在淡淡的浮云中游弋，仰望著它晦朔行走，由望到缺。

　　夜深人靜，殘月孤芳自賞。也許非常凄凄然，可是它并沒有因為鄙夷和唾棄而哀乞告憐。因為沒有傷痕的勝利者，往往是可悲可嘆的失敗者。有誰看見一帆風順的船能在浩海中長久地航行？靈魂之船若不經歷暴風雨的洗禮，沒有留下一些余痛未息的傷殘，怎么可能和海浪搏擊？怎么能承受傷痕累累的情感？怎么能體會勝利者的歡愉？

　　美好的事物并不一定都璧潔無瑕，殘缺的'東西亦并不是都暗澤晦澀。殘月之殘，頗具殘缺之美，盡顯傲雪凌霜之雅。每一寸裂痕都是磨煉的標志，每一處傷痕都是鍛造的象征。不斷改造，不斷完善。

　　我就喜歡這樣，站在殘月之下，哲人似地思考，試圖解開一些人生的問題。

　　不以殘缺之為悲，它能鞭撻進取，正如山河面對峭壁的絕望，卻一縱而成瀑布的壯觀。雪峰之所以偉岸，處處掩埋著登山者的遺體；大海之所以浩瀚，處處漂著沉船的殘骸。

　　人生的偉大之處，就在于處處有坎坷，有殘缺。

高考滿分作文12

　　《紅樓夢》是一部傳世佳作，作為中國人應以此為傲。

　　《紅樓夢》里的大觀園是帝王級別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術作品。

　　《紅樓夢》畢竟不是紀實文學，它只是作者曹雪芹筆下的一個虛構家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過講述匾額題名的場面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫講解其絕美之處，而是借著在場的賈家文人門客們的口，用一個翼字彰顯亭的飛鳥狀，用一個瀉字存托橋下水流之壯觀，即便如此，也不能充分表達眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛讀書愛文學的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧靜祥和通過橋與亭呈現給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術效果。

　　這是對文字表達的最高境界的認可。

　　明知大觀園是虛構的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的.魅力所在，文字給人帶來的想象力，勝于其它任何形式的表達。

　　可惜，如今網絡時代，愛看文字的人越來越少，很難說，像《紅樓夢》這顆中華民族的優良璀璨明珠，隨著年代的久遠，會不會被人遺忘。

　　今天高考這個作文，估計是要考察學子們是否對我們的前人留下的經典有所認識，有所理解。

　　作為炎黃子孫，應該知道四大文明古國的中國有哪些令世人刮目相看的地方，更應該力所能及地傳承我們的國粹。

　　不過，盡管文字表達的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費力費神，沒有網絡讓人接受的信息更快，更多，更廣。

　　我們都能看到網絡圖像形式傳播的內容讓審美更直觀，不失為老少皆宜。

　　因此無論學歷高低，無論年齡大小，當代人都對網絡喜聞樂見。

　　如果整天沉浸在網絡中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網絡信息的弊端。

　　所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因為父輩之上的皆因讀書而立身，自己就得去讀死書，做考試的機器。明明不喜歡讀八股之類的書，還要硬逼著自己去讀。

　　可是，不讀不喜歡的書，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書的時代一去不復返，為了修身養性而讀書才是最好的活法。

　　心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛的信息。

高考滿分作文13

　　“各人各掃窗前雪，莫管他人瓦上霜。”恐怕這樣的淡漠，不只是聽過。看過，體會過，甚至都已麻木了。然而，別人的事，難道就真的與我無關嗎？

　　常常想，道家的勸諭真是可怕的誘惑。麻衫布鞋，飄然一身，自在閑逸。從老子的“民到老死不相往來”，到莊子的“不若相忘于江湖”，仿佛都已云淡風輕，當真是到了“逍遙游”的境界了。大家都不必顧他人，更勿言天下。各善其身，天下和同。

　　但那不過是個童話，甚至是某些人的謊言。當莊周怡然讀書欣然戲水甚至惘然夢蝶時，天下幾多蒼生疾苦無數生靈涂炭。各善其身則天下自善，不過是有余裕者自以為是的讕言，不過是高蹈的游戲。

　　別人的事，就不必管嗎？道家的浪漫，有人說是自己吃飽了就不顧鄰家饑荒，不過是冷眼看天下的把戲。所幸當時的中國，已經有了那么一群人，叫“士”；有了那么一個人，叫孔夫子。

　　或許歲月滄桑，人世變換后，許多已是物是人非。但他們為生民奔走，為天下奮斗的身影，在史冊里，從沒變過。按魯迅的'說法，恰是他們，是“中國的脊梁”。而他們給我們留下一個極為崇高極富價值的反對無為反對虛無的信念：世界，是你我的世界。

　　或許當時他們所說的“天下”，只是中國，然而那是一種普世的人道的情懷。我還記得斯賓諾莎一輩子念叨的一個詞：世界公民。也記得加繆在《反抗者》中雄壯的號角：讓我們一起反抗命運！世界，是你我的世界。因為只有學會相擁，我們才強大；學會相抱，世界才美麗。

　　羅契福索德有一個或許不崇高但卻很睿智的說法：“同情是人對于災難的保險投資。”助人者人助之，這是最根本的出發點。連小小螃蟹都會相濡以沫，難道號為“萬物之靈”的人還不會相助于江湖嗎？

　　然而另一種精神光輝，更為崇高而令人景仰。它閃爍在孔老夫子的背影中，也閃耀在加繆所說的“反抗者”中。拖老邁之軀，周游列國，孔夫子自知身上系著千萬人的生命與福祉，他知道他的牛車承載著什么。而卡利亞耶夫正是知道自己為了俄羅斯的未來而殺人，才有了熱血；知道自己是為了俄羅斯的明天而死，才會那樣勇敢。當你將他人的事也作為責任扛在肩上，你會超越“我”，而看到加繆說的人與命運的真諦。

　　“駑馬十駕，功在不舍。”無法托起這個世界，你可以先去愛它，去扶一扶身邊乏力的人、去關心一下身邊的人和事，你要明白這個世界是你我的世界。這里，有付出，有收獲。和諧且美麗。

高考滿分作文14

　　樹求禽獸以攜，遭拒;結實以靜候，則咸相食，其籽得傳。

　　《勸學》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。

　　人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風荷芳行萬里。

　　漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟蒼生的'胸懷，沉著大氣的風范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們仍可從杜甫的吟誦中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態名留青史?是其內在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。

　　蜀有孔明，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟天下之大才贏得生前身后名。

　　姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關，與相貌無緣。內在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。

　　甜美的果實讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點點的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應當磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。

　　修心如蓮，讓馨德之香愈遠愈清。礪己如實，令品質之花不凋不敗。

　　于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人費精力悉心養護。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發現自己。不入法眼，焉得相助?

　　嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

　　何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

高考滿分作文15

　　不畏懼山高路遠荊棘坎坷,不畏懼海涌浪濤潛流暗礁，我要拔山涉水，到達夢的遠方。

　　陽光總在風雨后，要相信盡頭有彩虹。成功，只屬于迎難而上的人。淋漓的大雨固然讓人寒噤顫栗，但雨后的彩虹也會讓人感到溫暖幸福。如果你在“風雨”中退縮潛藏，你將會錯過天空中美麗的彩虹，甚至星星和月光......亦將碌碌無為，平庸一生。我不想要這樣的生活。一點未知數都沒有，那明天還有什么意義呢?山路漫漫，滄海茫茫，人生之路亦充滿艱難，但總有一座座山峰等著我去攀爬，總有一片片荊棘等著我去穿越，總有一條條大河等著我去淌過。世界那么大，我想去闖闖。如果畏懼眼前的風雨而停滯不前，成功永遠只是在遠方。

　　每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負，峭壁上的玫瑰，只屬于勇于攀登的人;大海里的美景，只屬于勇敢深潛的人;黑暗后的黎明，只屬于勇敢執著的人。不去想,山有多高，只有一往無前的攀爬才能到達頂峰;不去想，海有多深，只有無所畏懼的下潛，才能一覽海底風光;不去想，天有多黑，只有勇敢前行，才會走向黎明。既然鐘情于玫瑰，傾心于王子，就要勇敢追求。要知道，玫瑰，美景，黎明，只屬于迎難而上的人。

　　無須找什么借口，一無所有就是拼搏的理由。生活是殘酷的，它并不會因為你的彷徨而對你手下留情。你要明白：在你彷徨的時候，總有人在前行，在你放棄的時候，總有人在堅持，你所能做的只有含著眼淚忍住疼痛，奮力向前奔跑。既然選擇了泥濘，跪著也要走完。要想得到從未有過的收獲，先要付出從未有過的辛動。要知道，黎明前的夜是最黑暗的，暴風雨前的天空是最沉寂的，成功前的跌倒是最疼痛的。然而黎明只屬于勇于同黑暗作斗爭的成功者。只要你堅強的`走下去，暴風雨終將過去，傷口終會痊愈，成功必將屬于你。如果你不是傳奇，就不要幻想遇到一個傳奇。只有努力豐富自己，把自己變成一個傳奇，成功才會來到你的身邊。要清楚，我的未來不是夢，我會充分利用每一分鐘,我的未來不是夢,我的心跟著希望在動。

　　曾經多少次徘徊在路上，曾經多少次折斷過翅膀，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放，我想要怒放的生命。就像穿梭在無邊的草原，就像佇立在彩虹之顛，擁有超越夢想的力量。

　　以夢為馬，拼搏趁年華，于夢作伴，青春走天涯。

　　成功，只屬于迎難而上的人。

【高考滿分作文】相關文章：

高考滿分作文11-02