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    高考語文作文

    時間:2025-09-01 18:01:02 詩琳 高考

    高考語文作文(精選24篇)

      在生活、工作和學習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的高考語文作文,歡迎閱讀與收藏。

    高考語文作文(精選24篇)

      高考語文作文 1

      夜晚,星星在我的眼里閃閃發亮,布谷在我的耳旁一個勁地催,一襲春風吹來,吹得我心里愈加煩躁。

      多少年了,沒有在這樣的季節里負犁奮進,真讓我有些心酸啊!我懶懶的叼起一根稻草,傷心的咀嚼著那些曾經見證過的風干的往事。那時節,這樣的夜晚,有星星,有晚風,怎會沒有煤油來照明呢?主人用柴火點燃煤油燈,發行在燈罩里發出噼里啪啦的聲音,如詩歌般整齊而富有韻律。現在呢,沒有了煤油,也沒有了煤油燈,只有那遍布屋里屋外街道兩旁照徹大地的電燈,圓的,方的,環形的,柱形的,白色的,紅色的,讓我睡覺也睡不安穩。

      現在,那土地再也不需要自己了。土地有了播種機。剛有播種機的時候,我就和它賽過一場。走進田野,我就有一種興奮的感覺。歡快的揚揚蹄子,我就套上犁跑了起來,剛開始還能跟得上那播種機。不一會兒就比它慢了。艱難的耕完一塊地,我明白了:牛怎么能跟不知道疲憊的播種機比呢?

      我的'兄弟們就一個個少了下來。先是一家賣了,后來就差不多家家都有了。不是賣掉,就是被殺了賣肉。不用耕地了,誰還養我們呢?我見證了伙伴們的死亡:調皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點……到現在,整個村子就還有我們寥寥幾頭了。要不是老主人和小主人鐘愛我,我或許就成為刀下鬼了。我是一頭不用下地耕地的耕牛!

      牛欄門吱呀一聲開了,一陣風過來,給裝著空調的牛圈帶來泥土的氣息。我享受地聞了聞,我喜歡這氣息。主人領著一群穿著時尚的人進來。“今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛,牽著他到我們為你們準備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上,體驗一把牧牛童的滋味。”主人又領來了一群游客。就是從主人開始“農家游”開始,我的同伴才有開始多了起來,生活環境和生活條件也好了起來,一頭牛也開始講營養和衛生。牛也要講營養和衛生,我以前還從沒聽說過。白天上山,在一群陌生人的牽引下吃草、休息;晚上下地,陪著一群陌生人耕地。叫見證過無數人耕地的我來看,這哪叫耕地,懶洋洋的走上幾趟,地就到頭了,把犁的歪歪扭扭,讓我走都走得不舒服。

      “我騎這頭黑牛。”一個小孩高興得指著我。“去,黑皮。”老主人熟練的把握牽了出來。讓小孩騎在我的身上,慢慢走出村子。回頭望望,村子又有些變化,東北角冒出了一家工廠,西北角又多了一幢別墅。

      星星在我的眼里閃閃發亮,布谷在我的耳旁一個勁地催,一襲春風吹來,我昂起頭“哞”了一聲:我是一頭見證了這個村子的變遷的老牛……

      高考語文作文 2

      一個朋友,一個同學,很久沒有聯系了,到底有多久沒聯系,我自己也記不清楚了.

      我以為她會過的很幸福,不需要朋友問候,不需要朋友提供幫助的幸福。前兩天見到她,她說最近過的很心煩,我很是驚訝,我想我是過于自以為是了。也許每個人,甚至看上去很快樂的人,也許并不是像我們想象中的那般無憂無慮。

      我曾經想,如果突然我有很多很多的錢,有無上的名譽,甚至擁有世間的一切,但身邊沒有一個相愛的人,我會過的舒心嗎?那是怎樣的孤獨。

      我們需要有一個愛人,讓生死與共,患難與共,甘苦榮辱與共,不離不棄來的實際點。在夜里,你可能突然對他說,如果你先離開人世,怕我也活不過一年。在夜里,你可能突然對他說,我們是不是很窮啊,什么都沒有,幸好我們在一起。在夜里,你可能突然對他說,我們是相愛的吧,反正我離不開你。

      你一定要愛他。兩個人的相遇,不比地球的南北兩極相遇更容易,因為地球在有我們之前,不知道粉碎了多少次又重生了多少次,而我們只有一生,僅此的一生。你對生命的珍惜,就是去愛他。因為,沒有他,我們的生命是虛無的。你也許會說,沒有他還會有另一個人來代替,但還是一樣的,我們都要愛他。我們只有一輩子,所有的假設在現實的愛人面前都是荒唐。

      他一定要愛你。你可以假設一下,如果你沒有現在的地位,沒有好的前途,他是不是一樣會和你結婚。也許,人努力奮斗是為了提升自己的價值,但這樣的價值如果附加到愛情上面,不知道愛情還是不是愛情。不知道他會不會看見你收拾房間后邋遢的樣子,還會給你一個吻,不知道他會不會在你嘮叨他的時候會靜靜的聽你說話,不知道他會不會在你即將生孩子的時候,蹲在你床前一夜不合眼,不知道他會不會在你生病甚至是生重病的時候會一樣不嫌棄你,會更加心疼你。

      你們一定要相愛。你們會感覺到彼此的痛苦,會分享彼此的快樂,有的時候你們會同時說出同一句話。他會帶你去吃所有他吃過認為好吃的東西,你會為他準備一頓精致的晚餐,之后卻大笑著說要一起減肥。他會讓你穿你喜歡的衣服,不管是便宜還是昂貴,你會讓他的衣服都干凈整齊,他會陪你一起去買化妝品,在一邊靜靜的等你,偶爾你也會說,來,也給你做個面膜。他不會嫌你懶惰,會給你自由的'呼吸,你不會說他愛玩游戲,因為他玩的時候會請你觀戰。我不知道有什么比這解釋相濡以沫更貼切些。

      有很多人說我是幸福的,但我不知道幸福是什么,我想幸福是用來憧憬的。我之于幸福,像每條河流對大海的向往。不幸的是,有太多河流不能到達大海而枯竭,他們也有著愛的激情,但一生當中,愛他的人他不愛,他愛的人不愛他,將就著有個婚姻。也有的河流遇壑而憩,自成一湖,它們的孤獨成了人間的風景,它們也許醉心于贊美,但永遠不知道,愛的懷抱是怎樣的溫暖。

      人間的幸福不管是多么的相似,卻是每個人的渴望。如果幸福中沒有愛情的點綴,就像夜空沒了星辰。

      高考語文作文 3

      從某種意義上說,每個人的人生都是一場不長不短的等待。“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”是友情的等待,“月上柳梢頭,人約黃昏后”是愛情的等待;總是處于黑暗之中的海倫·凱勒在守候著虛擬的“三天光明”,唯美的海子總在期待著“春暖花開”;鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲,貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多?甚至,每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。

      有人曾經統計過,一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了“等待”中。等待,有時漫長,甚至會消耗盡我們的一生,譬如等待真愛的到來,等待死亡的降臨;有時等待又很短暫,譬如等待下課,等待考試成績的揭曉,等待新的一天的開端?

      等待有一絲神秘,有一份憧憬,它最需要的是耐心。不是所有的等待都會有結果,不是每一種期望都會成為現實,所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼。客人未到,等候的主人面對的是靜止的時間;一方離去,籠罩著留守一方的是空虛的時光。

      等待,因其有所希冀而令人興奮,又因等待的`過程無所事事而使人百無聊賴。因此,等待是混合了興奮與無聊的一種復雜的心境。時間久了,無聊便會占上風。當然,有許多人在心急如焚中巴望,他們有時撩撥耳邊垂發,或是用抽煙和嘆息來撫平內心的焦慮煩躁。即使是沉穩如松、心靜如水的人,也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以,有這樣一句直指人心的話:等待是人生最初的蒼老。

      然而,不論等待的漫長與短暫,正是因為這些長長短短的等待,才使我們的人生充滿希冀,才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊,縱然沒有愛情,但如果對愛情的憧憬都沒有,哪里還有青春的浪漫?即便沒有過高的追求,但如果沒有對未來的期盼,那么人生該是多么蒼白?可以沒有最終的結果,但如果沒有等待,哪里還有夢幻的人生?有時,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩結束了,我們的旅途還要繼續;有時等待只是一個過程,過程終結了,新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結果,無所謂終極目標,但活著你總得等待些什么,因為我們需要這一個一個的過程組成我們圓滿的人生。

      的確,等待不免無聊甚至痛苦,但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜,令人茫然無措;缺少等待的人生,如同沒有珍珠的項鏈,簡單枯燥。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何變數,因此,等待中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能。人生有太多的等待,我們必須學會等待,更要習慣于一個個不盡如人意的等待。

      高考語文作文 4

      “相公,夜深了喝碗熱湯面吧。”我把目光從書本上移開,借著淡黃色的燭光,看到娘子端著一碗熱湯面向我走來,“娘子,這么晚了還沒歇息啊,真是勞煩你了。”端過熱湯面的我陷入了沉思,明早就要啟程去京城參加科舉考試了,但愿這一次能金榜題名吧,俗話說得好“富學武,窮學文。”這次再考不上,這一輩子娘子也只能隨著我吃糠咽菜了,看著自己的破舊衣裳,痛恨自己不爭氣。

      次日天明,全村老小送我到村口,這是我第五次進京趕考了,也是他們第五次送我到這里,我向他們揮揮手,卻沒有說話,突然隔壁的老奶奶對我喊道:“楊秀才,這次考不上就放棄吧,好好養活你的妻兒老小,別再這么犟了。”我沒有回頭,只是停頓了一下,心情有些低落,我笑了笑,抬了一下手表示我已經聽到了。

      經過三天的路程,我來到了京城,從懷中掏出些散碎銀兩,來到一家客棧要了一間茅草房,經過幾天的行程我確實有些累了,躺在床上,不久便進入了夢鄉,“在夢中我夢到了自己和一群人爭相過一條河,而河上只有一條獨木橋,我小心翼翼的走在上面,卻被人推了下去。”我被嚇醒了,看天色應該是三更時分,無心入睡,于是借著昏暗的燭光看起了書。

      第二天清晨旅店老板為我準備好了三天的干糧,我拿著干糧進入了考場,通過了層層士兵的'檢查,我來到了屬于自己考試的小隔斷,接下來的三天我要在這里度過,能不能高中前三甲,就看自己的造化了,正當我拿出筆墨紙硯之時,突然一群帶著刀的官兵走到我的面前,說我私藏小抄,將我強行帶走,最后他們在我的饅頭中找到一張紙條,把我和連通門口搜查的士兵統統推到了考場門外,要就地斬首,我帶著枷鎖,跪在地上想著到底誰給我的饅頭里放了一張可有可無的字條呢?對了饅頭是旅店老板給我的,可是他為什么要害我呢?在生命結束的最后一刻我居然沒有害怕,也沒有喊冤,這是為什么呢?就在這個時候劊子手手起刀落……

      我猛然間驚醒了,拍拍沉重的腦袋,看了一眼表,午夜一點,原來剛才的一切都是一場夢,我看到我身邊復習的歷史課本,科舉制度的弊端,這難道就是我做夢的原因嗎?揉揉眼睛接著復習,1977年中國恢復了高考,好多學子都有了自己發奮學習的目標,而且當時還有人考上了英語專業,在之前那個動蕩的年代里學英語可是里通外國的罪名啊,我抬頭看了看墻上我貼著的幾個大字:距高考還有3天。好巧,為什么還有三天?我低頭沉思著,在以前我們總是把高考與古代的科舉制度化作等號,但是真的是這樣嗎?我現在依然持否定態度,因為高考是屬于中國學生特有的考試經歷,你可以批評它是應試教育,也可以對它不屑一顧,但是你要尊重每一個從小學一直走過的學生們所付出的努力,因為只有付出的人,才能贏得最后的尊重與掌聲。

      因此為了夢想去努力吧,別被愚人的嘲笑就放棄自己的夢想,加油。

      高考語文作文 5

      故事,作為一種文學體裁,它應有綿長的情韻或理韻,予人情感的熏陶與思想的啟迪,如是方有豐富的審美價值。

      有一故事《 女士違章》 ,說的是一交警在十字路口攔住了一女士的車,請她出示駕駛證。這女士極盡刁難之能事,一會兒說你沒看見,一會兒說不能把證件交給陌生人,最后要檢查交警的證件,并將之握于手中不還。結尾道:

      我求你了,快把證件還給我!你看后面堵了多少車子? 你怎么能怨我?要知道并不是我攔住你,而是你攔住我。好吧,算我錯了。快把證件還給我,把車開走。

      就是嘛!給你證件。以后可別再制造交通堵塞了。

      文章只是講述了一件無聊可笑之事。此執行公務的交警,在文中似是一個可憐者,面對女士的有意刁難,他是那么的無奈與無措,甚至到最后不想查她的駕照,把證件還給他就行。這是無原則的妥協,是執法者的失敗。女士的無聊庸俗,作者對之并非貶抑,卻是津津樂道,可見情趣之低俗之無聊,表現出缺失正確的審美意識,故事亦便失卻審美價值。后將結尾改為:

      快把證件還給我!交警見快要堵車,有點急了, 別堵車了。

      你怎么能怨我?要知道并不是我攔住你,而是你攔住我。今天算是碰上無賴了,怎么辦?交警有點不安了,看來要嚴肅一點才行。他正要挺起胸膛,可不知從哪兒走出一個交警,他走近女士,向她敬了個標準的軍禮,聲音洪亮有力:同志,請出示您的駕照!

      她一看,猛一怔,聲音竟有點成抖:好,好,這是,他的證件

      如此一改,使那低俗無聊的女士在威嚴的交警面前顫抖,文章辦便有了思想的亮色,也予人生活的啟迪:嚴肅執法,便會使執法順暢無阻,便會使阻礙執法者低頭。故事還應留置韻味,令人玩味涵泳。請看故事《路口》:

      他在家里待業沒事干。一天,邀了兩個同學,到大街上去尋求刺激。他們來到鬧市口的一個陰溝邊,全身貫注地往里看。不到十分鐘,他們身后已站了五六個人。看什么?有人問。一只大老鼠,渾身雪白,這么大。他用手比劃說。偌,頭零出來了。他的同學趁機起哄。七八個腦袋立刻一起湊向陰溝洞。縮回去了,等會兒還會出來的。不消十分鐘,陰溝邊上圍了幾圈人,外圈的人焦急地向里層的'人打聽:什么東西?什么東西?白毛鼠,綠眼睛,連尾巴兩尺長。呀!他和同學悄悄離開了。待他們到別處逛了一大圈回來時,那里已圍得黑壓壓的。十字路口被堵塞了,排成長蛇的電車、卡車像烏鴉一樣狂叫。什么事?他拉著一位菇腳張望的人問。一只大老鼠。那人擺擺手,向人圈里擠。陰溝邊有人在喊:頭露出來了!多么偉大的愚蠢啊!

      此最后一句,似為點睛之筆,流瀉出作者對人們盲從的辛辣的嘲諷之情。可我想此句實為敗筆,使故事失卻韻味,不如改為:他朝眾人微微一笑,走了。如是,讓讀者去品味去思考,文章更有其豐富的藝術價值。

      高考語文作文 6

      “為什么淺藍色和深紅色是第一流的花呢?”桂花沒有自我,沒有功勞,沒有名字,所以有三個秋天。”當你暴露在陽光下,你會看到院子里有一個大廳,光線將照亮世界的每一個角落”。太陽是開放的,擁有整個世界。如果你打開門窗,你將永遠走在真善美的陽光下。這就是中國人傳播和實踐的“視覺模式理論”!

      花木有不同的視野。”幾朵梅花在墻角,凌寒獨自開放“眼中充滿了自尊,這是寂寞和冷漠中的叛逆,所以只能華麗。”草木馬上就要回來了,各種紅紫爭霸的芳菲“是名利雙收,你為我打劫,積極向上,勇于進取,所以他們只能感嘆春天的回歸。”為什么淺藍色和深紅色,自然是一流的花”是擺渡人與自己融為一體的東西,平和淡泊中彌漫著高貴和豁達,所以桂花和秋天是永恒的。它成為一個偉大的人,不是一個自私的精神,而是一個秋天的精神。每一次呼吸都是靈魂的芬芳。為什么“秋中有十朵蓮花盛開”?為什么人們熱切地期望“欣賞宮殿里的東西”?因為桂花是一種深嘗秋之精華的高潔。哲學家是深刻、豐富和成熟的象征。它展示了秋天,也展示了自己。

      人類在理解宇宙運行的過程中提高了自己的境界。”光照時,你可以看到縫隙里有一張床,靠窗可以看到房間的中心,光照時可以看到大廳,光照下可以看到大廳。原來,陽光和人都在成長。當太陽的視覺和形象從窗欞、窗戶、庭院擴展到世界時,它所擁有的世界也從一張床、一個房間、一個大廳擴展到四面八方。正是在《太陽運動》中,魏源明白了提升自己視野和境界的關鍵:接受的人小,看到的人淺;接受的人大,看到的人富有。滿足于一米陽光的人,怎能體會到真正的光明和溫暖;只有睜開眼睛,放眼看世界,才能擁抱時代,擁抱世界。

      杜甫說“登峰造極,小山盡收眼底”;王安石說:“不怕云遮目,身在一層”;在莊子的作品中,看海嘆氣的何波,用巨大的魚鉤和巨大的'誘餌,坐在會稽,在東海投竿,青蛙在井底和東海的烏龜,還有“舉著羊角向上走”的大鵬。有兩個詞清晰地流淌在無邊的筆下:視覺和圖案。哲人的話還在耳邊,但社會早已喧囂著浮躁、自我、狹隘和淺薄。如果你不見我,“秀”就成了一種“規定動作”:秀出你的美貌和財富;秀出你的孩子,秀出你的愛人;秀出仁愛,秀出孝心!最后,你是想展示自己,還是想用虛榮和自卑來展示自己?如果聽不到,“保護自己”就成了一門“必修課”:不與陌生人交談是保護自己的法寶;你的思想和心靈是不敢被陽光觸及的堡壘;“世界如此之大”的誘惑,與“社會充滿陷阱”的威脅不相上下。是不是有太多的陰霾,還是太小的家庭,讓我們無法關閉自己?

      “夕陽云與孤鴨齊飛,秋水與天空同色”,是夕陽使孤鴨,還是秋水凸顯長空問你黃州、徽州、儋州的事跡,“蘇軾成就赤壁、黃州,還是命運和歷史造就了大師?我想成熟的人可以給出正確的答案:只有有大的眼光和大的格局,我們才能走向真善美的境界。它是為了“無限的視野和廣闊的世界”。

      高考語文作文 7

      合作才能共贏的道理,如今可謂人所共知,但人類掌握這個道理,卻經歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來,大到文明間的交融,紐帶關系始終是無法割裂的,它也在歷史的演進中扮演了重要的角色。

      在國家還沒有產生的時候,他認為人類的網絡已經開始編織,其渠道便是語言。遠古先民通過交談、信息和物品的交換,實現了群體間最古老的交往與互相影響,美國歷史學家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網絡”。人類從走出非洲開始,盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶,但相似的生活方式和一定區域內的密切往來,讓我們的祖先懂得了合作的必要性,也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。

      數千年以來,文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”,當羅馬帝國將地中海包攬為“內湖”的時候,歐洲文明開始了第一次交融,同時也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時,中華文明的影響力也開始超越中原,在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期,客觀上也起到了通聯諸國、各民族文化交融的作用。更不必說,鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海,將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的紐帶接住和平的商貿活動愈發緊密。

      然而,思考歷史,不只是為了記錄過往,更在于反思當下與想象未來。不言而喻,人類文明的確在不斷進步,其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網,它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候,只有歷經教訓,人們才知道若利用不好紐帶關系,也會造成歷史的創傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時,他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先,在經歷血與火的殺戮后,人們才更向往和平,深知聯手合作的收益勝過零和式火并。

      紐帶關聯的雙方,只有在雙方實力相當的`情況下才更穩固,這符合當代經濟學的邏輯。但并不是所有的關聯都要服膺于資本,更具人道情懷的關聯往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難,還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來的戕害里救援傷者,聯合國維和部隊都在第一線發揮了重要作用。中國對于國內的經濟落后地區,也持續投入大量資金和人力,展開定點支援與精準扶貧。這樣的紐帶關系是血濃于水的情誼,強者幫助暫時的弱者,符合的是人道的邏輯,折射的是紐帶關聯中人性的光輝。

      進而言之,歷史的進程從來不可能是一帆風順的,不論西方學者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維系,從長遠來看,全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關聯緊密后,風險的傳播也會更快、影響更大,這就需要人們在合作共享的同時,共同擔起責任和義務,協力地域可能存在的挑戰與風險,盡力維系和睦的紐帶關系,這才是紐帶關聯造福人類的關鍵所系。

      高考語文作文 8

      實現人生的風采前幾日和朋友聯系,朋友說不想在國外干了,想回國,我說國內可能你會不適應,他反問道為什么,我沒說什么,隨聲附和了一句呵呵,其實,說到不適合的原因不言而喻,我清楚他也明了。他說:.要不你畢業后也來迪拜,到時候哥罩著你”,我也不言語,亦隨口附和一聲呵呵,那天和他聊很多,很是盡興。我問他既然那么想回國工作,那當初為何那么拼命的爭取去國外,他的回答讓我一下子僵住了,.趁年輕,到處走走,走不同的路,看不同的風景,老了就走不動了,畢竟這一輩子,能夠年青幾回,”我說你真能折騰,也真會折騰。

      林子大了什么樣的鳥兒都有,這話乍一聽來略有些讓人不適,可細細品來著實讓人不得不信服信服,畢竟現實生活中這已然是一種現象。不同的人有不同的想法,所以我們的生活才會如此的千姿百態,不同的選擇有不同的結局,所以我們的圈子才會如此色彩繽紛,轉角相遇誰會紅著臉,誰又會紅著眼,喜怒哀樂全然已是再熟悉不過的事,走在不同的路上,看過不同的風景,遇到過不同的人,經歷過不同的事兒,猛然回首時卻無意間發現,這一路上竟然有這么多收獲,有這么多感想。曾經以為平平淡淡的在這個世界的'一隅過著自己的小情調,不理會這世界的紛紛擾擾,安靜的在清晨早起,淡然的在黃昏煮酒飲茶,夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照,然后枕著燭火入眠,以為這就是自己想要的生活,可是,有時候自己也會不甘落寞,也會不自覺的否定這一切,這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂,沒有色彩,畢竟同樣的風景,同樣的旅途,我們卻不再有同樣的青春。是我的偏執嗎?我一直想去北京,北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時候我可以給自己一個明確的理由:北京有北大,北大有圖書館,全國最大的圖書館,藏書量最大。于是我渴望去北京,在北京的哪里都可以,至少我離北大又近了一點點。好簡單的理由,簡單到我自己都懷疑自己是有多傻。現在我不確定了,我不確定要去北京干什么,每一座城市都有它自己的特色,武漢也有他自己的特色,我為什么不留在武漢,也不回柳州?我想現在唯一可以支撐自己的理由是:我想感受不一樣的北京,我想在那座大城市里做一個安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗,去努力,去成長。在哪個城市壓力都一如那么大,為什么不選擇一個自己喜歡的。我喜歡北京,一直喜歡它。在北京遇到一個人,相親相愛,結束自己一生的旅程。不要求擁有太多,只是不要有那么多無奈,對世界、對生命有一種認知,為世界帶來一些歡樂。

      在北京,我也可以過自己想要的生活,鬧中也能取靜。靜中有自己的堅持,是一件完美的事情。人生中沒有那么多為什么,我也不相信那么多為什么,更不想去想那么多為什么。不去爭取太多東西,不太在意別人眼中的功成名就,做內心的自己,沒什么東西值得太過畏懼。別人的成功也是付出了代價的,總有令自己感到遺憾的,總有不完美。每個人對于這一切都有他自己的處理方式。

      高考語文作文 9

      過去時常都會聽到這樣一句話:“所謂的旅行不過就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去。”我卻對此帶有一種反對的態度,認為真正的旅行并不在乎目的地和風景,而在于心情。每到一個地方,我都會感受到那兒有著屬于它獨特的風土人情,認識一個新的人,聊起彼此的故事,我會發現每個人都是厚厚的一本書,留待我們發現,思考。這一切的一切讓我心靈升華,從而感悟人生。

      并非要將旅行稱之為流浪來標榜自己的與眾不同,而流浪是一種心境,將自己放空,毫無遮掩,肆無忌憚的在陌生的地方游蕩。不一定要進去景區,不是非得參觀名勝古跡,只需要在一個地方靜靜的思考便好。流浪,更多時候是隨心而發的感觸,是隨性隨意的狀態,心靈大部分時間是空洞的,仿佛需要全新的事物來填充。

      每個人的不同,身處位置不同,所在環境不同,思想不同,價值觀的不同。同樣一件事情,由于諸多的不同,就會產生不同的看法。能否活得灑脫,這還是要取決于個人當時所處的生活條件,當然還有性情上的問題。每一次出行,那得到的不僅僅是旅途里的自然風光美景,而是見聞所學,所感,即便只是一個普通路人的談話。

      學識永遠沒有見識來得重要,人若見得多,心胸自然會變得豁達。很多事情無所謂計較,無所謂在意,無所謂爭執,無所謂困擾。不是因為不在乎,而是覺得沒什么大不了,笑一笑就過去了。人的視野一旦變得寬闊,看待世界的眼光就會有所不同,許多事情不再輕易糾結,性格也會得到很好的`改善,與人相處更顯得游刃有余。

      流浪是人生的一種寶貴經驗,也是提升自己個人應對能力的好方法。在不斷變更的陌生地方留下足跡,放下感情,譜寫一段屬于自己的記憶,這何嘗不是一樁美事。只有做到心無雜念,用樸實的視覺去觀賞身邊每一處沿途風光時,我們才會發覺這個世界另類的魅力。要知道生活里處處都是美景,很多時候就在身邊,只是我們看不到而已。流浪并不等于自我放逐,而是自我追逐,追尋心中的那個夢。備好的行囊,時刻與我同在。我走到哪,它就跟到哪,我們是最親密的伙伴,一同前行,不離不棄。

      高考語文作文 10

      一看作文題,我便不假思索地想起了央視新聞《大國工匠》節目中那個鏨刻師傅,他在普通而平凡的崗位上,利用自己的一技之長,創造了別人認為不可能的可能,我們為他的執著追求、技藝精湛、愛崗敬業精神而喝彩!

      鏨刻者是北京某集團的一名工藝師,他用純銀精雕細琢鏨刻的“和美”純銀絲巾,在去年北京的一次國際峰會上,作為國禮贈送給峰會的國家和夫人,“和美”純銀絲巾得到外國友人的青睞,在一片贊美聲中,中國的鏨刻工藝,名聲大震,促進了中國和其他國家的文化交流。

      鏨刻是我國一項歷史悠久的傳統工藝,它使用的.工具叫鏨子,上面有圓形、細紋、半月形等不同形狀的花紋,工匠敲擊鏨子,就會在金、銀、銅上鏨刻出千變萬化的浮雕圖案。

      有人問鏨刻者,像絲巾這樣精美的工藝品,他是怎樣做出來的?鏨刻者說,為了分別作出果盤的粗糙感和絲巾的光感,他反復琢磨、試驗,親手制作了幾十把鏨子,最小的一把在放大鏡下做了好幾天。鏨刻者說,開好鏨子僅僅完成了制作國禮的第一步,最難的是,在這個厚度只有零點幾毫米的銀片上,有無數條細密的經緯線相互交錯,在光的折射下才能形成圖案,而這需要進行上百萬次的鏨刻敲擊。鏨刻者說,下手時必須穩、準、狠,要特別精細,全神貫注,更不能鏨透了。上百萬次鏨刻,只要有一次失誤,就前功盡棄。

      追求極致是鏨刻者給自己提的標準,為了做出支撐果盤的中國結,他的右手曾經起了厚厚一層繭子。有人問,用手工編織中國結那么辛苦,為什么不用機械鑄造呢?鏨刻者說,他們是設想過用機械鑄造出來,再焊接到果盤上。但是,鑄造出來的銀絲上有砂眼,盡管極其微小,但他心里卻怎么也過不去。在他心目中,沒有瑕疵,并且是純手工,這才配得上做國禮。聽了鏨刻者的這些話,我心里由衷的感動,對鏨刻者辛勤勞動、誠實勞動和創造性勞動的崇高品質和偉大精神致以崇高的敬意!但想到當今社會中“勞動信仰”缺失,勞動觀念淡薄,好逸惡勞、投機取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動成果的丑惡現象,心里感到無盡的憤怒和憂慮。

      唉!什么時候,鏨刻者的品質和精神才能廣泛被人們效仿呢?

      高考語文作文 11

      超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人,然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎,“‘禁止通行’的路牌不是要你停下,而是在提醒你該轉彎了〞。

      有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的,正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類開展史的關系,因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候,讓思維轉個彎,也許你能(看)得見成功的此岸草豐水美,風細柳斜。

      困厄接踵,無所建樹,何妨讓思維轉個彎。

      前路荊刺棘藜、亂石粗礪,何必囿于傳統,不肯轉圈?你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希,是否是嘗試了五百屢次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理〞,也許正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假設上讓步,讓思維轉個彎,終究把“氯氣的發現者〞這一稱號拱手讓人。人生極長又極短,歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎,無用功只會降低生命機械的輸出功率。

      郁悒幽囚,悲天憫人,何防讓思維轉個彎。

      當人人都在“恨不能掛長繩于西天,系此西飛之白日〞時,麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去生命〞有如木鋒醒世。當世人皆嘆“風住塵香花已盡〞,怨“幽窗冷雨一身孤〞之時,偏有人朗聲道“肯信來年別有春〞,“明年春色倍還人〞如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面,人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎,在消逝中找尋美麗,在失去中找尋收獲。

      于是當道邊柳絮吐白,上下紛舞,不妨放下心中執念的“草木也知愁,韶華竟白頭〞,讓思維轉個彎,相信“韶華休笑本無根,好風頻(憑)借力,送我上青云〞。

      于是當名韁利鎖桎梏了周圍的人,不妨放下心中堅信的“知其不可而為之〞,讓思維轉個彎,莊周的“知其不可而安之假設命亦不失為一種人性的.率真與可愛,意氣的豁達與豪邁。〞

      須知道,當把金球獎的“導演獎〞和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后,“超人〞克里斯托福·里夫,最慶幸〔不再是演員的〕的就是在那場不幸發生之后,讓自己的思維轉了個彎。

      何妨讓思維轉個彎。

      高考語文作文 12

      俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡:“施比受更快樂。”中華民族的美德中也有讓我們施恩于他人的,但現實生活中卻出現不顧及受予者尊嚴的給予行為,是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質,是萬萬不可取的。

      我認為,有方法、有限度的施予才最有利于被施予者,也最為他們所接受。

      對接受者而言,有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格,踐踏他們的自尊。盡管貧窮,但在道理上,貧窮者和施予者的人格地位是平等的,任何形式的施予都不應該打破這一平衡,否則就會演變成慈善暴力,踐踏他人的尊嚴。

      中國古代有“不食嗟來之食”的說法,來表明受施者尊嚴的重要。曾在報刊上讀過這樣一個故事,也在強調同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時只是點頭致意,而在一位女士彎腰施舍的時候會起身鞠躬。乞討者說:“每次路過的人給錢的時候碗里都會‘哐當’一聲,只有這位女士給錢時是輕微的‘叮當’聲,這讓我感覺到我有尊嚴,我還是一個人。”

      這個故事對于施予者有啟迪作用。施予應該是有方法、有限度的施予,是帶有愛心和幫助的施予,而不僅僅是施舍;合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”,以便他們在接受時有“心安理得”之感。在這一點上,美國修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經濟大蕭條時期,美國失業率高居不下,數十萬人面臨無飯可吃的困境,時任總統的羅斯福提出“以工代賑”的政策,召集眾多失業者進行胡佛水壩及其他公共設施的`建設,并施以高工資的福利,最終使千萬失業者受益,美國也安然度過經濟危機。適當地給予帶來的積極效應,由此可見一斑。

      反觀當今中國,暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標親赴日本當街派錢的惡劣行為,光是官員們扶貧派送慰問金時,讓窮困百姓生活全面曝光,以至于受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了,就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌,審查可以延伸到好幾代人的生活背景,這樣的慈善怎會讓人心安!

      高考語文作文 13

      人生在世,總是于過程和結果中不停穿梭,一些人駐足于過程的美好,一些人注目與結果究竟如何。我想,人生是一朵花,我們只需用心享受花開的過程,不必在意最終的花辨凋零抑或花香湮滅。

      在乎過程或者是結果有時可以決定我們的成敗。專注于過程可以讓我們身心更加自如,不必考慮結果自然會減輕我們心靈上的焦慮和壓力,也許無形中我們會獲得更好的結果。也許享受并欣賞過程,成功便會自然而來。

      中國自古以來就有這樣一句話:“不以成敗論英雄。”的確,我們在評判人物成就時,更應注重的是過程是否精彩。而不是其結果如何。西楚霸王項羽一生金戈鐵馬,氣吞山河,英雄氣概無人能敵。“力拔山兮氣蓋世”是他豪邁的寫照,盡管最終沒能稱看天下,位臨至首,落得烏江自刎,無奈別姬的下場,但他人被后人千古稱通,五代敬仰,奉為英雄的代表人物,窮其原因,是因為項羽的一生有精彩的過程。這過程中足以獲得世人的尊敬。又如諸葛亮,盡管“出身未捷生先死”,但他的一生中輔佐劉氏三分天下所展現的忠心與才智也足夠折服世人,流芳千古,也可以“長使英雄淚滿襟”。是的,是過程的精彩讓人生換發光芒,是過程中的品質讓英雄成為榜樣。

      讓過程更加精彩是我們奮斗的目標。一結果不過是一種附屬品而已,我們一直都在學習著,拼捕著,為心中的夢想奮斗著,固然好的收貨更會讓生活絢麗多彩,即便結果不隨人愿,但只要我們用心享受過程,感受美好,我們就不是失敗者。

      曇花一現,但它在剎那的過程中展現了永恒的美好:楊柳已枯,但它在翠綠的.時節中記錄分別的滋味;白云已散,但它在存在的時刻見證了藍天的永怕。過程之魅力,就在干此。

      人生是一朵花,只要我們用心去享受花開的過程,哪怕只是如曇花般一剎那的美好,也足以留下永恒的芳華。

      過程與結果

      注重過程,淡對結果。居里夫人是一位成功的女人,她在物理學上的偉大成就使其被后世敬仰。在她成功的時候,她沒有注重功名,當好友見她將金音給孩子當玩具時大驚不已。

      高考語文作文 14

      學習如逆水行舟不進則退,因而古人強調“學不可以已”。當今時代,科技突飛猛進,海量信息爆炸,且瞬息萬變,終身學習的理念深入人心。然而,審時度勢,一味依賴“不已”式的“勤學”,已經不合時宜、難成主流,迫切需要與時俱進地改進學習的方法和策略。

      知識內容龐雜,需要我們精心甄別、選擇性地學習。生活在改革開放時代和網絡社會,生存于內循環與外循環交織的國際國內大環境中,我們每天都要面對形形色色的海量信息。其中不乏偽知識、毒信息、謬觀點,需要我們去粗取精、去偽存真、細心甄別,有選擇地學習,而不能囫圇吞棗、全盤吸收。

      知識結構跨界融合,突出應用為先,需要我們組建團隊共同學習。與古人以吟詩作賦為旨歸的學習不同,現代人的學習更講究面向應用。學習的目的`是為了實施和完成項目,最終為了改造自然、發展社會、造福人類。這就要求我們必須掌握大量的跨界知識和技能,學習以團隊形式為主、分工協作為輔,客觀上淡化個人英雄主義,講究團隊成員之間知識與技能的互補與互助。

      知識更新難以預測,可謂日新月異,需要未雨綢繆超前學習。現代科技的發展往往受制于一些瓶頸技術,一旦取得突破,便會突飛猛進。以人工智能為例,其早就誕生于20世紀50年代,但卻因為海量存儲技術、圖形識別技術、大數據處理、物聯網、智能算法等關鍵技術不夠成熟而長期停滯不前,直到近幾年取得突破性進展,進而快速廣泛應用于各行各業、各個領域。要適應智能時代的需求,我們必須超前學習,提前做好相關知識積累和技能儲備,以期有備無患、從容應對、超前引領。

      明末清初著名詩人馮班在《鈍吟雜錄》中指出,學習有法,學無定法,貴在得法。身處科技社會發展日新月異的時代,我們廣大青年必須審時度勢,與時俱進地改良學習方法,高度重視選擇性學習、協作性學習、超前性學習,方能高效汲取時代精華,永立時代潮頭,勇擔時代重任。

      高考語文作文 15

      隨著年齡的不斷增長,我們的身體和心智也日漸成熟,開始踏上了追求理想之路。于是問題也隨之而來,我們的理想究竟是什么?又該怎樣去實現它?漢代思想家揚雄曾以射箭為喻,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,莫而后發,發必中矣。”他指出“修身”“矯思”和“立義”與成就理想之間有著密不可分的關系。

      翻開厚重的歷史典籍,我們看到了一位位名人志士那追夢圓夢的精彩人生。杜甫晚年顛沛流離,仍然有夢,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”;宋應星走遍大江南北,為“貴五谷而賤金玉”編撰《天工開物》;走出韶關時,就懷抱凌云志“孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還”;還是一名少年讀書郎時就立志“為中華之崛起而讀書”……他們都有一個共同的理想,那就是造福天下。

      看到這里,我不由得心潮澎湃。從這些偉人名士的身上,我懂得了什么是真正的理想,那就是成為一名造福社會的杰出人才。我也恍然間明白了揚雄之喻的含義,拉開“修身”之弓,插上“矯思”之箭,對著“立義”的靶子,用力發射,一發即中,理想就是這樣實現的。

      為了心中的鴻鵠壯志,我們首先要“修身”“矯思”。正如揚雄早年喜好靜默沉思,不愿與人爭論,盡管家境貧寒,連口余糧都沒有,但他不羨慕榮華富貴,不擔憂貧窮低賤,清心寡欲,致力于學問,非圣賢之書不讀,善于“吾日三省吾身”,最終學富五車,才高八斗,被后世稱為“漢代孔子”。修養身心,淡泊名利,專心于自己熱愛的事情,這是實現理想所必須的條件。

      “修身”“矯思”可以讓人加強修養,端正思想,然而“立義”尤為重要。一個人如果能“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,一生秉持清蓮般高潔的`品質固然很好,但如果在邪惡勢力當道時,不能挺身而出,弘揚正義,卻明哲保身,退隱山林,置處于水深火熱之中的蒼生于不顧,這能說他的理想高遠宏大嗎?

      低頭沉思,作為社會主義新時期的青年,處于蒸蒸日上的祖國建設的關鍵時期,我相信自己會不斷“修身”“矯思”,為民“立義”,讓自己成為一名有理想有擔當有本領的青年,讓國家有前途,讓民族有希望。這樣的理想也必將會讓我的人生精彩無限。

      高考語文作文 16

      中華漢字博大精深,一撇一捺為“人”。這是從書法角度了解它,如果從深層的角度了解它,會給我們帶來做人的道理。

      “逆鋒起筆,藏而不露”——謙虛,謙遜。在生活中,我們要學會謙虛,而不是夜郎自大。牛頓是科學史上的巨人之一,他發現了萬有引力定律,建立了牛頓運動定律,確定了冷卻定律,創制了反射望遠鏡,是微積分學的創始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而在他臨終的時候,聽到親友說自己是“偉大的人”時,他仍搖頭說道:“我不知道世人怎樣看我,我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子,偶然拾到了幾只毛光亮的貝殼,但真理的汪洋大海在我眼前還未被認識,被發現。”停頓片刻,他又說:“假如說我比笛卡兒看得遠些,那是因為我站在巨人們的肩膀上。”說完這段話,他平靜地閉上了眼睛。所以我們要像牛頓學習,做人要謙虛。

      “中鋒用筆,不偏不倚”——獨立,自強。獨立可以使我們成長;自強可以使我們成功。當你身處逆境之時,你就要自強,唯有自強才能使你走出困境,邁向成功。安徒生是世人皆知的童話大師,他的童話故事影響并激勵了一代又一代人,可是在這美好童話的背后,卻是他自強不息的一生。安徒生出身貧寒,父親病逝后,母親改嫁,他的童年在辛勤的工作中度過,但是他有夢,他夢想成為戲劇大師,雖然人生艱苦,但是一次次的.碰壁卻沒有讓他灰心。他依舊堅持工作,最終自強不息的創作精神使他成功,使他名震天下。所以我們要像安徒生學習,做人要自強。

      “停滯迂回,緩緩出頭”——踏實,堅持。做人要踏實,做事也要踏實,只有一步一個腳印走過來,才有成功的機會。在生活中踏實做好每一件事,在困難中堅持自我,相信自己,才能使你的人生更美好。我國著名諾貝爾獎獲得者屠呦呦發現了青蒿素,拯救了千千萬萬瘧疾患者。在研究過程中,屠呦呦經歷了上千次實驗后,才發現了青蒿素。甚至在她患了中毒性肝炎時,還以身試藥來檢驗藥效,正是因為她在實驗中堅持,在過程中踏實,才造就了今天的她。所以我們要像屠呦呦學習,做人要堅持。

      只有經歷過流血的手指,才能彈出世間的絕唱;只有學會做人,才能揚帆起航。揚起我們的頭,大步向前走,走出光明燦爛的明天吧!

      高考語文作文 17

      近日,一則比亞迪車主因對方車主變道負全責而將其車輛撞翻的消息在網上受到熱議。而網友們的多方態度轉變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?

      姑且不考慮變道車主是否是因為有緊急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么,輕則車輛報廢,重則失去生命。而這么嚴重的后果竟還比不上冰冷條規上的寥寥幾字,這著實不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?

      再者,在這件事件上,比亞迪車主的態度與地想也是病態的。-----只要責任不在我,我就可以在這范圍內做出最大的.破壞嗎?這個邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個詞語——“慎獨”

      在這個案例中,車主面臨的場景與“獨處”是十分相似的,車主熟悉交通法規,知道按照法規自己將不會受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個看不見的地方,你無需擔心他人的看法,也不用承擔一切事情的后果。而此時你的選擇,往往體現的正是一個社會個體的素養品格。

      所以我們才要認識到內心修養的重要性。不讓法規存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因為除了表面上粗淺簡單的標量尺度外,人們的心中都具有一本無形的法則,它也許不能最客觀的評價你的行為,也不應能夠很好地衡量你的利弊得失,但它卻是這世界萬物之中最精準的判斷原則。

      而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內心的道德限度。而網友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態。在我看來慎獨之心應人人有之,因為只有在無人情形下的慎重與自律才能確保在監管下,我們能夠不打破法律準則而去做違心更違法的事情。

      更重要的是,通過這個事例,除了加大對法律法規的修改與完善外,每一個公民都應該問問自己。你是一個考生,你是否在無人監考是作弊。如果你是一個路人,你是否在無人看見時丟下那一片垃圾。如果你是一個商人,你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員,你又會用你的權利去做些什么。

      人人都因該有慎獨之心,因為這才是一個國家興盛的根本要素,這也是你我對這個社會做出的最大貢獻。

      高考語文作文 18

      心態,是心理狀態的簡稱。擁有良好的心理狀態,不僅有利于身體健康,而且對自身的學習生活工作大有幫助。

      在為人處世方面,需要良好的心態。常言說得好:人家幫我永志不忘;我幫人家莫記心上。如果總記起自己的善舉,忘記了他人的相助,弄不好郁郁寡歡,倒是大大地傷害自家的身體。

      要有容人之心,容人之量。《三國演義》中的周瑜是氣量狹小者的典型,直至將死還要仰天長嘆曰‘既生瑜,何生亮’!忠厚老實的魯肅評價周瑜之死用了八個字:公瑾量窄,自取死爾——一句話周瑜死在不良的心態上。

      王安石在原則問題上非常執拗,被稱為拗相公。然而,在非原則問題上,表現出了極大的豁達。他的《圍棋》詩表達了他大度:莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏。戰罷兩奩收黑白,一枰何處有虧成。

      傳說兩戶人家因為房基發生了爭執。其中一家寫信給在外做官的.兒子訴苦,兒子寄來這樣一首詩:萬里來書為墻堵,讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇!

      由此可見,在非原則問題,多一些寬容和豁達,這便是良好的心態。

      在原則問題上,打著豁達的旗號做老好人,則是不良心態在作怪。但是,無論怎樣的爭論,都不該忘記這樣一句至理名言:我可以不同意你的觀點,但是,我誓死捍衛你說話的權利!

      強調平和的心態,不僅不會阻礙積極進取,反而是積極進取者戰勝困難的心理保障。

      優秀的運動員強調有一顆?平常心,則往往戰無不勝:北京奧運會上這樣成功的事例不勝枚舉,更令我欽佩的是體育總局局長在取得輝煌成績之時反映其心態的那句語重心長的話:我們是金牌大戶,但還不是體育強國。

      勝利之際,依舊心平氣和,看準問題的實質,我以為這便是我們取得成功并將不斷輝煌的心態保障。

      良好的心態鑄就成功與輝煌。而良好的心態,來自于自信;自信,又需以不懈的努力做支撐。

      從蘇東坡的?畫竹,必先得成竹于胸中,到范仲淹胸中自有百萬兵,再到?狹路相逢勇者勝,都明白的證明了這個道理。

      沒有勤奮努力的自信,只能是自吹自擂。

      隨著中國的逐步崛起,人們在國際各個領域中看到了我們一個又一個的勝利,看到了我們這個民族的大度,看到了我們走向更大成功的實力,而這一切其實寫在每一個國人自信的臉上!

      高考語文作文 19

      “千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。

      ”唐光雨的一幅漫畫曾風靡一時,那是“人”字的描紅過程,在每一筆旁都有著小字的標注,最后是一個整體的“人”字。這幅漫畫不僅教會了我們如何書寫“人”字,更是教會了我們許多做人的準則。

      那么從這幅漫畫中可以看出成為一位真正的人需要具備哪些品質呢?

      逆鋒起筆,藏而不露。這教會了我們要做一個謙虛的人。做一個謙虛的人,就要保持一顆坦蕩的`心,既不因自身的長處而驕傲,不因自身的短處而氣餒,也不因別人的優點而妒忌,不因別人的不足而嘲笑,十全十美的人在世間從來不曾出現過。做一個謙虛的人,就要保持一顆進取的心,知識的海洋浩瀚無邊,即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花,但在不斷自我超越的過程中,人生會變得更加充實,自身價值會不斷得到提升。

      中鋒用筆,不偏不倚。這教會了我們要做一個正直的人。包拯是歷史上有名的清官。他從青少年時代起,就開始立志要為國家出力,“竭忠死義”。他在開封任知府雖僅一年的時間,但他死后,開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠,以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡樸,從不講究排場,即使做了大官,穿著仍與布衣時一樣。他對貪污深惡痛絕,一生嚴于律已,身體力行。他在端州任知州,整頓吏治,打擊貪污,深受百姓歡迎。他一生鐵面無私,不避權貴,執法如山,對皇親國戚、宦官權貴的不法行為,一律極力主張繩之以法,大力平反冤案。

      停滯迂回,緩緩出頭。這教會了我們要做一個懂進退的人。一味地退會讓我們迷失自我,但沒有節制地進也是不明智的。我們要學會根據處境做出合理的選擇和規劃,有句話是“知深淺,懂進退,有分寸”,知深淺是一種能力,懂進退是一種智慧,有分寸是一種素養。愿我們在日常生活中,都能做到知深淺,懂進退,有分寸,在各種關系中方圓有度。

      最后的描紅則意味著自己一個人在不知道該怎么辦時,不妨去看看其他優秀的人是如何處理的,他們應對此類事情的方式方法又是如何。我們應不斷從中汲取智慧,同時提升自己。

      做一個真正的人不僅需要具備謙虛、正直、懂進退和向他人學習的品質,還需要有一顆善良勇敢的心!讓我們一起努力,一起變得更好!

      高考語文作文 20

      俗話說“字如其人”,一個人字寫得如何,跟這個人的形象與品德有著密切的聯系。我們往往可以從字中大概看出這個人的品行。“人”字的書寫很重要,做人更重要。

      我們生而為人,要從“人”字的書寫要領開始,去領略其中深藏的做人的道理。

      “逆鋒起筆,藏而不露”,這是指“人”字的書寫起筆。做人也是如此。開個好頭,是人生的重要部分。不只是寫字,在人的一生當中,要戒驕戒躁,始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對成功,還是失敗,一味地展示自己的驕傲,有可能就會讓我們跌入谷底,不受人喜歡。只有虛心,才能讓我們更好地發展,勇往直前。

      “中鋒用筆,不偏不倚”,寫“人”字要用勁,撇捺要直,不得彎彎曲曲。人生也應該如此,做人要正直,不去做偷雞摸狗,有損道德形象的事。正直的人,遇到任何事,都不會畏懼,反而勇敢地面對,克服一切困難;與他人和諧相處,友好善良,獲得他人的欣賞與喜愛。誠實守信,是為人的根本,正直就意味著誠信待人,不彎曲,不走后門,挺直腰板,面對太陽,展現人生的光彩。

      “停滯迂回,緩緩出頭”,寫“人”字收尾要注意收縮。人生也應該如此,我們不論做什么事,都要經常回頭看看。不能因為過去就過去了,不去理會,這是不對的。過去,我們可能會做錯事,可能有不好的毛病,但只要我們常常回頭看看,發現自己的問題,及時地去改正,我們的人生才會一點點地完善。

      字要在“田”字格里書寫,人生也要在一定的范圍內展開。“田”字格限制了“人”字的范圍,使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么規范了人生呢?那就是法律,法律規范了我們的活動范圍,規范著我們的行為,不讓我們走向違法犯罪的道路,讓我們的.人生道路上沒有污點。在“田”字格中,“人”字被描紅,在生活中,人生也被描紅,使人生綻放出光彩,實現人生的價值。

      點墨,書寫,描紅,“人”字就在這個過程中完成,而人生也同樣如此。人生要有一個好的開頭,好的結尾,但其中的過程也是非常重要的。一撇一捺書寫的不僅是“人”字,更是人生。

      高考語文作文 21

      學習是一個人終身的事業,而學習的態度與方法也是衡量一個人能力的標準。杜甫曾言:“讀書破萬卷,下筆如有神。” 在一次次反復練習中精進技藝,需要甘于寂寞、勇于鉆研、不懼枯燥的精神,如此方能悟出真理,成就事業。

      孔子向師襄學琴,一首曲子談了許久,久到襄子都建議換首曲子,但孔子仍不怕枯燥,潛心鉆研,終于與作曲者心意相通,令師襄瞠目且崇敬。孔子的堅韌執著令人嘆服,同時又給我們許多啟示,學習不會一蹴而就,要想獲得真正的成果必需強大的耐力、執著的定力和肯下苦功的決心。

      沉心靜氣,腳踏實地能助人走向成功。在快節奏的現代社會,連手機軟件都被冠以“極速”的`名號。不少人被奔涌向前的浪潮裹挾,失掉了內心定力,碌碌無為,隨波逐流。需要看到,好高騖遠、心浮氣躁的人必定無所作為。只有肯下苦功、專注一物的人最終才能收獲累累碩果。君可見,許振超精益求精,在集裝箱裝卸領域潛心鉆研,創造出“一鉤準”的振超效率。君可見,年過七旬的焊接領軍人艾愛國,用半生心血澆鑄出一個又一個舉世矚目的建筑奇跡。他們在反復中精湛技藝,積少成多,量變的積累帶終來質變的飛躍。

      也許有人會說,次數多了并不代表效果就好了。那么,一次次的重復與練習是否還值得?當然,反復練習并不等同于簡單機械的重復,我們需要用心專注,在每一次“從頭再來” 中找到新的心得體悟,取得新的突破。只有這樣,才能在有朝一日獲得頓悟的成功。如果只單純地追求遍數之多,就如同小和尚念經一樣,為了完成而完成。不僅收獲甚微,還會使自己疲憊不堪,喪失動力。

      下苦功、肯鉆研、求突破,應是當代青年之底色。我們要學習榜樣,一以貫之。徐懷中對壁十年,終成“牽風一記”,讓我們懂得專注與堅守;蘇炳添無數次的起跑練習終成“飛人”榮耀,讓我們懂得不怕枯燥,堅持到底;孔夫子十日練習中物文王操,讓我們懂得沉心靜氣。

      當代青年正處人生關鍵時期,肩負歷史使命,面臨機遇挑戰。以靜心鉆研的態度面對人生的挑戰,相信沉寂之后必是光明。

      “所有冰面之下,都蘊藏著春暖花開冰面破裂的巨響”。靜心鉆研,反復練習,方悟人生真理!

      高考語文作文 22

      一撇一捺是一個“人”字,而當我們把“人”字用筆勾勒出來時,我們深知“人”頂天立地。青春的我們就應該以“人”書寫青春。

      人用謙虛書寫青春,做人要知謙虛。“謙虛使人進步,驕傲使人落后。”太過驕傲會讓人退步,而中國人骨子里頭的謙虛,更讓我們懂得了做人要謙虛的優良品質。當我們遇到難題時,我們虛心求教。《送東陽馬生序》中宋濂“立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復”。宋濂做人謙虛,又懂得虛心請教,故成就自己的學業。

      人用正直書寫青春,做人要正直。天漢二年,司馬遷挺身而出,為李陵辯護,結果被責入獄,遭受宮刑。對常人而言,遭受此等大辱,有何顏面茍活于世,但司馬遷選擇了活下去。他在監獄中嘆道:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他隱忍偷生,正如《麥田里的守望者》中所說:“不成熟的人為了偉大的事業而死去,成熟的人為了偉大的事業而卑賤地活著。”正因為司馬遷的正直,終完成“史家之絕唱”——《史記》,名垂千古。

      人用懂得進退書寫青春,做人要懂得進退。我們要知道何時該進,何時該退,中國歷史上出現許多革命志士,他們都想要解救當時的中國,喚醒民族的覺醒,此時的他們英勇向前,我們歌頌。人言韓信受胯下之辱,活得沒有尊嚴,卻不知這叫退。他何嘗不知“男兒生于世上,必當頂天立地”?他何嘗不知“胯下之辱”將會招致冷眼和鄙視?可是他退了!因為他深知,將拳頭縮成團,是為了更有力地出擊!欲圖大事,蓄勢以待,退才是上策。倘若韓信逞一時之勇,連性命都難保,怎么能用“連百萬之軍,戰必勝,攻必取”的.卓越智謀和用兵韜略,成為西漢開國功臣,與蕭何、張良并稱“漢初三杰”!

      作為新時代的青年人,我們深知謙虛、正直、懂得進退是做人的標準,青年一代更應明白要如何做人,如何做一個為國家做出偉大貢獻的人。今天,中國人民殷憂啟圣,多難興邦,鐘南山于耄耋之年臨危請命,李蘭娟于古稀之年奔赴戰場,更有無數來自四海八方的平凡人物,凝心接力,眾志成城。他們身上無不體現了做人的標準。

      青年一代,讓我們用謙虛、正直、懂得進退來規劃自己,以“人”書寫青春,以筆揮灑汗水。

      高考語文作文 23

      經常想想自己擁有什么,這就是知足;而常常想想自己沒有什么,這又是不知足,不滿足,不知足不滿足就會去進取、追求。人生就是行走于這兩面之間的,一方面要知足,另外一方面又要不滿足。何以言之?

      知足是針對物質享受、生活待遇等方面而言的,是針對名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對理想、事業,精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾,而是相輔相成的。

      人應該學會知足常樂。社會中財富分配是不平等的,每個人的生活境遇都不同。如果一個人總是比較自己和別人,就會不斷感到不如別人,產生痛苦和煩惱。因此,要學會滿足自己擁有的,不要去攀比,不要被欲望所困擾。只有這樣,才能真正體會到快樂和幸福。

      不去攀比,遠離貪欲,在生活和名利方面保持淡定從容,清心寡欲,才能感受到天高云淡、鳥語花香的美好。只有知足,才能真正體會到快樂和幸福。有時我們會發現,窮人往往比富人更快樂,這是因為窮人更容易知足,而富人卻很難做到。

      再說說不滿足或進取吧。人,畢竟是高等動物,除了吃穿住行這些物質方面的東西外,畢竟還有更高層次的追求:事業、理想,人格修養、精神境界等等。在這些方面,要永遠地不滿足,要永遠地追求、進取。

      人稱“數學鬼才”的劉路從小就有自己的.興趣愛好,愛好數學,鉆研數學,但又不一味地追求考試分數。他一如既往,矢志不移地追求、堅持自己的興趣愛好,最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界,一舉成名。他說他還要走得更遠。

      上演“草根傳奇”的林書豪,開始只是個“板凳球員”,是他的不斷進取,不斷追求,永不言棄的堅持精神,打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅持幾乎達到了極限,像他這樣懷揣NBA夢想,不停輾轉各球隊試訓,哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員,在美國大有人在,其中絕大多數人都失敗了,可林書豪沒有滿足,沒有停步,他最終成功了,他表示,不管路途有多少風雨,都永不滿足,去取得更好的戰績。

      人生均如此,一方面要知足,知足才能常樂,知足才有幸福;一方面又要不滿足,不滿足才會去追求、進取,才能抵達人生中的一個個風景如畫的高地。

      高考語文作文 24

      清晨,第一縷晨曦透過窗玻璃的時候,早起的我隨意翻開《唐詩三百首》,熟悉的詩句又驀然映入眼簾,那是王勃的《杜少府之任蜀州》,其中“海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾’’短短四句總讓我心旌蕩漾,多少次將人性的美麗最完整地展現封在我的面前。

      這詩句讓我想起了還在遠方的你,還有湘江邊的那座小城。此刻,我已經迎來了太陽,“遙隔楚云端”的你恐怕剛剛在夜幕下睡去。要我為了自己的纏綿的思念去將你喚醒,我實在不忍心。

      “風啊,工作是永遠做不完的,身體才是最重要的!你明白嗎?”我在電話的一頭說著,感覺自己的聲音好遙遠。

      “嘿嘿……我明白!沒事的!你放心吧!”聲音從話筒里輕輕地溢出,像甘泉汩汩,流進了我的心田

      我還能說些什么呢?你永遠在追求著一個完美結局。為了完美,你像天上的.流云,遠離了故鄉,遠離了摯友,獨自漂泊在蒼茫的山水間。

      風啊,我真想握住你的手!讓我們一起去探尋人生之路。就像那一次登泰山,不管再怎么艱難的地方,我們拉著的手都不會放開,一路攀登,我們收獲的豈止是日出、云海以及松風石韻,更有天地可鑒的高山流水的余響……

      又一個清晨,我猶豫再三還是撥通了遠方的電話。鈴聲“嘟嘟嘟”地響著,每一下都在我心里震顫。我夢游一般掛斷了電話,不忍想著你睡意蒙嚨的模樣。在那個草長鶯飛的三月,我們的思念也在江南的春雨里瘋長,花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。江南,江南,你可在綺窗前眺望,是不是春帷空卷,過盡千帆皆不是……

      我小心擦拭那“天涯若此鄰”的感覺,猜想著你此刻都在忙碌些什么?我只能放飛一個思緒,借昨晚的明月,今晨的清風,向西飄去。

      “海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。”就這輕輕的吟誦,卻總是如同掙脫不了的網,將我的心覆蓋、束牢,有種隱痛的甜蜜。

      我想握住你的手,雖然有千里之遙,不能廝守。然而心靈的感應已經穿越千山萬水。就在電話鈴聲響起的時候,“海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾”,我又一次脫口而吟,它似乎已穿過山川,穿過云層。風,你能聽到嗎?

      我真想握著你的手!即使海角天涯,云水相隔。

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