經(jīng)典莊子座右銘語錄大全（通用60句）
故絕圣棄知，大盜乃止。本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的莊子座右銘語錄，歡迎參考。
1、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
2、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
3、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
4、安時而處順，哀樂不能入也。
5、彼亦一是非，此亦一是非。
6、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
7、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
8、遁天倍情，忘其所受。
9、偃鼠飲河，不過滿腹。
10、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
11、圣人法天貴真，不拘于俗。
12、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
14、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
15、至言不出，俗言勝也。
16、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。
17、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
18、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
19、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
20、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
21、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
22、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
23、帝王之功，圣人之余事也。
24、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
25、天與地卑，山與澤平。
26、天地一指也，萬物一馬也。
27、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
28、吾身也有涯，而知無涯。
29、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠忘。
30、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
31、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
32、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
33、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
34、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
35、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
36、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
37、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
38、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
39、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也。
40、小知不及大知，小年不及大年。
41、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
42、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
43、不為福先，不為禍?zhǔn)肌８卸髴?yīng)，迫而后動，不得已而后起。
44、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
45、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。
46、自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
47、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
48、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
49、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
50、外物不可必，故龍逄誅， 比干戮， 箕子狂， 惡來死， 桀紂亡。
51、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
52、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
53、當(dāng)時命而大行乎天下，返一無跡；不當(dāng)時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
54、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。
55、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
56、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。
57、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
58、常人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
59、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
60、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
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