關(guān)于小學(xué)議論文作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的小學(xué)議論文作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)議論文作文 篇1
像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實(shí)的生活里也無法躲避庸俗的纏繞；曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進(jìn)取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚(yáng)帆前進(jìn)，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會鄙視善于獻(xiàn)媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風(fēng)飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的`心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護(hù)好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因?yàn)樗m被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠(yuǎn)都將保持住自己的高度！
小學(xué)議論文作文 篇2
小學(xué)階段的習(xí)作訓(xùn)練主要以寫記敘文為主，到了中學(xué)后不少學(xué)生對如何寫議論文束手無策。我們在小學(xué)適當(dāng)指導(dǎo)一些議論文的習(xí)作方法，對于學(xué)生升入初中后能得心應(yīng)手的去寫議論文有很大的幫助。基于教學(xué)實(shí)踐，筆者著重滲透議論文的寫作方法，讓學(xué)生感受議論文的寫作特點(diǎn)，從而為議論文的習(xí)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，也讓孩子們從心理上覺著寫議論文對于他們一點(diǎn)兒也不難，人人都會寫議論文，能寫好議論文。
一、基于課文《真理誕生于一百個問號之后》的議論文教學(xué)實(shí)踐
1、講解課文時我首先讓孩子們明白議論文要開門見山，提出觀點(diǎn)。講課文之前讓孩子們明白：論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的“眼睛”，是議論文的“靈魂”，確立論點(diǎn)是寫好議論文的前提。恰當(dāng)?shù)靥岢鲇^點(diǎn)，能是議論文得以突出，給讀者留下深刻的印象。能從自己的想法中提煉出論點(diǎn)，是寫議論文的起點(diǎn)。緊接著讓孩子們看課文《真理誕生于一百個問號之后》中的第一部分（第一自然段）就在“開門見山，提出觀點(diǎn)”。明確指出：“真理誕生于一百個問號之后”本身就是“真理”。這就是這篇議論文的論點(diǎn)。
2、講解課文時再讓孩子們明白能運(yùn)用事例，證明觀點(diǎn)。告訴孩子們論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，它解決“用什么來證明”的問題。論點(diǎn)因?yàn)橛辛苏摀?jù)支持才持之有效，言之成理，具有說服力。要想做到有很強(qiáng)的說服力，運(yùn)用的事例必須要準(zhǔn)確、典型、鮮活。論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。《真理誕生于一百個問號之后》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“運(yùn)用事例，證明觀點(diǎn)”。
第二部分是文章的主體部分，文章引出科學(xué)發(fā)展史上的三個準(zhǔn)確、典型、鮮活、有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題，通過反復(fù)試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)。第二個事例是英國著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙。第三個事例是奧地利醫(yī)生從兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象，經(jīng)過反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡著眼珠轉(zhuǎn)動時都表示在做夢的普遍現(xiàn)象。
最后課文又對三個典型事例作了總結(jié)，強(qiáng)調(diào)這三個事例“都是很平常的事情”，卻都發(fā)現(xiàn)了真理。因此，只要有“打破沙鍋問到底”的精神，就一定能“從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就”。
3、讓孩子們記住文章的最后一定要總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。讓孩子們?nèi)ビ^察《真理誕生于一百個問號之后》中的第三部分（第七、八自然段）就在“總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)”：指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于見微知著，不斷探索，善于獨(dú)立思考，具有鍥而不舍的精神。
二、基于《真理誕生于一百個問號之后》課文的議論文延伸教學(xué)
學(xué)習(xí)完《真理誕生于一百個問號之后》，我馬上結(jié)合孩子們感興趣的事例進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)。課間剛剛發(fā)生的事情：我班何一健同學(xué)流著眼淚來找我，說，他堅決不和謝延愷坐同桌了。謝延愷同學(xué)太討厭了。上課后我“乘熱打鐵”，問孩子們，想想：針對這件事情寫議論文，該怎么寫呢？
我先讓孩子們盡情討論，然后指名集體交流，最后我進(jìn)行總結(jié)。經(jīng)過討論后孩子們幫何一健同學(xué)“開門見山，提出的觀點(diǎn)”是謝延愷這個小男生太討厭，經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，連課堂上也不例外，同桌被老師誤以為在搗亂而受到批評。
最后我從另一個角度強(qiáng)調(diào)了盡管我們的謝延愷同學(xué)有這樣或者那樣的毛病，但我們可以積極地去幫助他，用我們的正面的證例感召他來糾正錯誤。至此，孩子們對寫議論文產(chǎn)生了極大的興趣。
三、小學(xué)生的習(xí)作實(shí)踐
這時大部分孩子急于想寫議論文了，我就讓孩子們依照老師指導(dǎo)的方法馬上去寫，從當(dāng)堂寫出的.作文中可以看出孩子們大多數(shù)都掌握了議論文的寫法。
如一中等學(xué)生寫的習(xí)作《先苦后甜》。習(xí)作內(nèi)容摘抄如下：
有了苦，才能有甜！這句話有幾個小學(xué)生真正能體會到呢？但我體會到了。我因?yàn)橐恢币詠韺W(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，成績一直不好，以至于我漸漸對自己的學(xué)習(xí)失去了信心。但自從李老師五年級第一學(xué)期接我們這個班后，她一次次耐心地教導(dǎo)打動了我。李老師善于鼓勵學(xué)生，我班的很多同學(xué)在她的鼓勵下各方面都有很大的進(jìn)步。王韻寧同學(xué)在她的鼓勵下，上課發(fā)言積極，學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，開始我妒忌王韻寧同學(xué)，后來在老師的開導(dǎo)下我只想超越她。
我對自己進(jìn)行了反思，反思后馬上有了具體的行動：每天早上六點(diǎn)我就起床，復(fù)習(xí)前一天學(xué)的內(nèi)容，然后預(yù)習(xí)新課。上課時我專心聽講，積極開動腦筋，踴躍發(fā)言，經(jīng)常被老師夸獎。寫作業(yè)時獨(dú)立完成，寫完后精心檢查，生怕出一點(diǎn)點(diǎn)差錯……
努力并沒有立刻見效，吃了不少苦頭，但我提醒自己堅持不懈。后來成績提高了，老師沒有一節(jié)課不夸我，我心里比吃了蜜還甜。
這個孩子的議論文習(xí)作思路十分清晰——開門見山，提出觀點(diǎn)；運(yùn)用了兩個具體的事例證明自己的觀點(diǎn)；總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)，成為了一篇典型的議論小范文。
小學(xué)議論文作文 篇3
關(guān)愛，是一條河流，它無處不在，滋潤著我們的心靈。在我們受到傷害時，是關(guān)愛給了我們心靈的撫慰。這條河流無處不在，隨時都在為我們奉獻(xiàn)著自己的清冽和甘甜。
然而，在深圳這樣一個繁華的大都市里，同住一棟樓的鄰居卻常常對面不相識，夸張一點(diǎn)來說，簡直就是“老死不相往來”。關(guān)愛之河似乎在這里斷流了。
走在大街上，瑟瑟的寒風(fēng)吹過，我不由自主地打了一個寒顫。幾天來天氣總是陰沉沉的，天公不時還灑下一些雨滴。所謂春寒料峭大概在深圳就是這個樣子吧。我繼續(xù)漫無目的地走著，看著周圍熙熙攘攘的人群從我身旁走過。
走不多久我在一個報亭旁邊停下來，買幾本雜志。報亭對面，坐著一個殘疾的老漢在街邊乞討。他身上的衣服殘破不堪，緊貼著他的身子。他全身上下都粘著淤泥，坐在寒風(fēng)中獨(dú)自瑟瑟發(fā)抖。幾個放學(xué)回家的孩子們走來，小心翼翼地放下幾枚硬幣。又是幾滴雨點(diǎn)滴落，打在路邊的水灘里，蕩漾出幾絲波紋。這雨滴又仿佛滴在人心里，濺出了幾滴溫暖的泉水。
這時一個小女孩蹦蹦跳跳地走來，手上拿著熱騰騰的雞蛋餅。她在那個乞討的老漢身旁停了下來，仔細(xì)地看了看老漢身旁的求助牌。她的目光猶豫的停在了那個還沒吃的雞蛋餅上。那個餅金燦燦的，煎的.很好看。猶豫了一會兒，她的目光又堅定了起來，伸出那只抓著雞蛋餅的手，將餅遞給了那位老漢，關(guān)切地說道：“爺爺您慢點(diǎn)吃，小心別燙著。”老漢雙手顫顫巍巍地接過了那張雞蛋餅，輕輕地咬上了一口。他又抬起頭，感激地望著小女孩，顫出了兩個字“謝謝”。小女孩看著老漢感激的樣子，滿足地笑了。
站在一旁的我也笑了，因?yàn)樵谶@里，我看到了平時所沒有注意到的關(guān)愛。在春天的寒意中，人心是暖的。我忽然發(fā)現(xiàn)，我平時對生活中的一點(diǎn)一滴忽略了太多。其實(shí)我們的身邊充滿了他人的關(guān)懷，只是我們自己在生活、工作或是學(xué)習(xí)的重壓之下沒能注意到這些細(xì)微處的感動罷了。
一股股清泉從人們的心底涌出，匯聚成小溪，匯聚成河流，然后匯聚成了一片汪洋大海。然后，它又慢慢散開，流回到每一個人的心底。
關(guān)愛不曾在這里斷流，只是它不再是一條河，而是波瀾壯闊的汪洋，由一滴滴不起眼的水滴聚成的汪洋。
小學(xué)議論文作文 篇4
“寬以待人”，是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感化力。
我國戰(zhàn)國時代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙，和“澠池會”的外交重任，維護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對廉頗的'倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來個“兩虎共斗”，在那種形勢下，勢必給國家招來滅頂之災(zāi)，后人對他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。
清康熙年間，禮部尚書張英的家人修建府第時，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢力，無法公斷。張英家人給他修書一封，。讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩一首答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人閱信悟出其中道理，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭。對方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來。
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!
《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時不是你說對不起、他說沒關(guān)系，而是互逞一時之憤，用不能形諸筆墨的語言，惡語相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對別人不寬容一下呢?
當(dāng)然了，我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有入侵犯黨和人民的利益之時，應(yīng)挺身而出，絕不姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語說：“宰相肚里能撐船”就是對寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
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