孝的議論文作文
在各領域中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編精心整理的孝的議論文作文，希望能夠幫助到大家。
孝的議論文作文1
什么是德?自古以來，人以孝為先。既然不孝，何談以德?只有孝敬父母，尊重老師，才會懂得為他人著想。所以，我認世界上的弟一美德，是孝。
從小，我們要孝敬父母，才會一步步懂得做人道理。記得在我很小的時候，每天晚上都會看見，媽媽端著一盆水為奶奶洗腳，奶奶的臉上笑成了一朵花，長大以后，我也學著媽媽的樣子，端一盆水為媽媽洗腳，看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會了我如何孝敬父母，如何以孝為先!
不知，你們是否還記得那一則公益廣告，一個小男孩看見媽媽為奶奶洗腳，他便也端著一盆水，對媽媽說;“媽媽，讓我為您洗腳吧!”公告最后，我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道。看到了這則公益廣告的人，是否因為小男孩的可愛而感動了呢?是否也為媽媽洗腳了呢?心中有愛，世界才會更美好。
“孝”只是一個代號，關鍵在于你是否做了，是否只是表面動作，而不是真心的!北魏孝文帝，以孝治國，才會使人們安定下來，正因為是他孝敬母親，才會如此。人若無孝，為何要說他是人?因為這個人連最基本的道德都沒有了，那從哪里說德，說他為別人著想更不可能!
孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老師，而是從這種心態去面對所有的`人。孝，不只是嘴上說說，而不做，這樣只是空談，假做。只有，自己心甘情愿做時，才可談已孝。有孝，便有德，有德自然有愛。有了愛，我們下有資格去教育別人，去鼓舞他人，不要放棄。
以孝為先，只有這樣，我們的國家才會更強大，世界才會更美好!你懂了嗎?請回家對你媽媽說一聲：“媽媽，我愛你。”吧!我想你媽媽的臉上一定會有幸福的笑容的!這便是孝，有孝引發的愛。相信自己，一定會做一個以孝為先的人的!讓我們一起加油吧!
孝的議論文作文2
“百善孝為先”“孝順父母”這些詞語在我們的日常生活中隨處可見，它是我們人生中必不可少的道德品質。我們要從我做起，從身邊一點一滴的小事做起。
記得有一天，我和爸爸媽媽到大姑家去玩，我看到了一位老人坐在路邊，看起來十分痛苦。老人家看到我們來了，就熱情地招待我們。我們看到他的表情十分痛苦，都沒想到會這樣的痛苦。
到了大姑家，我們就把老人扶到了床上，給她唱歌跳舞，幫她做一些簡單的事，她很快就恢復了體力，開始唱歌跳舞。我們還幫忙了老人做了一個“手勢”，老人感覺十分痛苦，就放開了喉嚨，大聲呼吸了起來，我們還幫忙了老人把腳伸進了臟臟的地板。
這時候，媽媽說：“這個老奶奶可真痛苦呀，她可能是累得不行了，我們幫助了她一下就好了，老奶奶就放開了喉嚨，開始唱歌跳舞了，她聽得十分入神，她一點也不痛苦，還不停地鼓著掌，仿佛她一定聽得很清楚，她還會跳舞。”
我們幫助了老奶奶，老奶奶也非常快樂。我們還給老奶奶講了一個笑話，老奶奶高興的不得了，就像得到了什么大獎似的，一會兒就把我們逗笑了。她說：“好啊!”我們還給老奶奶做了一個“小報告”，說：“老奶奶，我來為大姑家做一件小事，大姑家的老人就不高興了，你就不用再為我們做小事了，我們幫你做了一件大事，這是最好的禮物。”
聽了老奶奶的'話，我們一家人感到十分溫暖，我們也很高興，我和爸爸媽媽一起為老奶奶做了一個“小報告”，讓老奶奶感受到了我們的關心和幫助，讓她感受到了我們的關愛，也是一次幫助，老奶奶感到十分開心，她感到十分快樂。這時媽媽又說：“我們去幫老奶奶干一些事吧，我在家幫她做一些家務。”我們到了大姑家，大姑就對我們進行了“小報告”，媽媽一邊幫老奶奶干活，一邊和大姑一起做家務。老奶奶高興極了，她一邊夸我們是個好孩子，一邊說我們是個好孩子。
我們又幫老奶奶做了很多，老奶奶看到我們都很高興，我們也非常開心。
孝，這兩個字對我們每個人來說都是至關重要的東西，我們要從身邊的小事去幫助老人，讓他感到我們的愛是世界上最好的禮物。
孝的議論文作文3
孝，我們要孝敬父母，但父母并不是每一個人都是完美的，他們不需要你去回報，他們只需要你的孝心，而我們就要孝敬父母。
在這個暑假，我讀了《孝的故事》這篇文章，讓我知道了什么是孝，孝，就是要孝敬父母，在家里，我要孝敬父母，我不僅要孝敬父母，更要孝順父母，在學校里，我要認真學習，上課認真聽講，課外不和同學打架、打架，我還要孝敬父母，因為他們不是每一個人都很孝順，我也要孝順父母，我要孝敬我的同學，因為他們不是每一個人都很孝順父母，只是他們不懂得在父母生病，生病的時候去照顧他們，在學習的時候去幫助他們，不要讓父母生氣，我們要孝順的人，因為他們不懂得孝敬父母，不懂得感恩。
在這個暑假，我讀了《孝的'故事》這篇文章，讓我知道了孝，就是要孝敬父母。孝敬父母是要從每一句話做起，在平時的學習生活中，我要認真學習，上課聽講，不和同學打交道，不和同學講話，不和老師說話，不和同學說話，不和老師說話，不和父母鬧矛盾，不和父母頂撞。不和父母頂嘴，不和父母頂嘴，在家做個好孩子，在外面做一個好孩子。
孝是要從每一件小事做起，在父母生我的時候，要照顧好父母，多為父母著想，要不和父母頂嘴，不和父母頂嘴，要和父母頂嘴，和父母頂嘴，要學會理解父母，要學會體諒父母，要學會尊重父母。
孝，是要從每一個人身上發現，要從每一件小事做起。只要你做了，就要從小事去孝敬父母。
讓我們從現在開始，從自己做起，讓父母少生氣，讓父母少生氣，讓他們不生氣。
孝的議論文作文4
孝，是中華民族的傳統美德，它在我們身邊無處不在。
孝是尊老，父母的嘮叨；孝是友愛，師長的教誨；孝是關愛，朋友的互相幫助……但有時候，一句關愛的話語，卻能溫暖整個世界，它也許只是一個小細微，卻能讓一個人的一生充滿陽光。
那是一個冬天，外面飄起了小雪花，我正在屋里看書，突然想起，爸爸媽媽都要上班，我沒時間來陪爸爸媽媽，我便想，我一個人在家沒事，不如，給爸爸媽媽飯吧!于是我就打開冰箱，找出了一些菜，把菜全部拿出來，放在桌子上，把電飯鍋的火開關打開，我把菜放上去，拿起鍋勺，把鍋刷干凈，我拿起鍋勺，把鍋刷干凈，然后把鍋刷干凈，放在一旁，就去看書了。
我一邊看著，一邊把鍋端到餐桌上，我把飯端上餐桌，放在爸爸媽媽面前，爸爸先嘗了一口，媽媽說：“嗯，不錯，味道挺好的，不過做什么菜都要先做菜，先給你做菜，”媽媽說完，就開始給我做飯了，我把飯拿到桌子上，先把菜全部拿上來，把菜一塊一塊地放下去，把鍋刷干凈，拿起鍋鏟，把菜切成一片一片，我把菜一塊一塊地放下去，我把鍋刷干凈，把飯放到油鍋里，油鍋里發出了“吧啦”的響聲，我把鍋鏟拿起來，只聽“吱——”地一聲，鍋鏟在鍋里，油都濺在我身上，我趕緊拿起鍋鏟把鍋鏟翻過來，我把飯放入油了，等到飯燒熟后，我把菜放入鍋中，炒熟就放上調料，炒完后，我把米飯倒入鍋中，炒熟后，我再把飯拿起來，我把米飯放進去，炒完后，我再把飯倒出來，一塊一塊地放進去，我把菜放進去，把鍋鏟翻過來，炒完后，我把米飯放進去，炒熟，放入一塊塊小菜，炒好后，我把飯放進去，炒熟后，把飯盛出來，放入碗中，一碗香噴噴的米飯就做好了，我把飯端上餐桌，媽媽嘗了一口，豎起大拇指，說：“嗯，味道還不錯，做了一碗好飯給你吃，你可以長大了，懂事了。”聽了媽媽的話，我心里像吃了蜜一樣甜。
在學校里，同學們都很愛護自己的班集體，每一個人都互相幫忙，都很有禮貌，我還是班呢，我會經常去幫助有困難的同學，我要在學習上，在生活上，在工作上都要起帶頭作用，這樣，我的.班集體才能越來越好，老師同學們也都很喜歡我的。
孝，就是孝，我們要做一個孝敬父母的孩子。
孝的議論文作文5
中華民族是一個有著五千年歷史文化的陳腐民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》里有一句“噴香九齡，能溫席”。說的是漢代因進獻父老而傳布千古的小黃噴香。他九歲失恃，這使他更分了然進獻父老。夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用本身的身材把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃噴香進修吃苦勤勉，當有“全國無雙，江夏黃童”的贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了酬勞母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃噴香和郭巨如許的孝子弗成勝數。我們對“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽父老們教誨道：“要做一個進獻父老的孩子。”可究竟并非云云。
上小學時，教員給學生安插了一個特殊的功課----幫怙恃洗腳。可此刻的孩子多為家中的“小天子”，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的功課本上簽個字應付功課罷了。
不只是孩子，歌曲《常回家看看》更是浮現了此刻人們的糊口特點。不竭的找個種不回家的理由，空巢白叟變得越來越多。白叟們不圖子女回家做許多事，只但愿子女們回家看看。
前段如何寫好作文時刻電視上常播放如許一個廣告：一位老母親繁忙了一天，做了一桌飯菜，滿心歡欣地等子女回家用飯。可她卻連續接到家子女的電話，都說有事，不能回家用飯。白叟放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……
跟著科技的不停進步，中華五千年的.歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎么了?”此刻，我們不需要孩子像小黃噴香一樣為怙恃溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”丟棄了?
不!不是的!孝不但默示在這兩處。孩子聽從怙恃，少讓怙恃勞神;年夜人在百忙中抽出如何寫好作文時刻，常回家伴隨怙恃……都是孝的默示。
為人怙恃更應該孝順于本身的怙恃，不能總為本身找任何不回家的理由。都說怙恃是孩子的第一任教員，贍養怙恃，常回家看看，不只僅只是盡孝，更是給孩子做出圭臬。
若連年夜人都不盡孝了，孩子念再多的“噴香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們并不知道若何做才是進獻怙恃。
“孝”在中華年夜地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓“孝”消失蹤在21世紀。
孝的議論文作文6
孝，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝，拆文解字，“子”上有“耂”，顧名思義，老人需要子女的支撐。
他，為了實現父親的心愿——環游中國，領略中華大好河山，一個兒子親手改造了一輛廢舊的摩托車，打造出了世界上獨一無二的“老人摩托”。這輛摩托最與眾不同之處在于后座有舒適的靠墊，能讓老人坐得穩當舒適。他花了整整六年的時間，和他的父親一起踏遍了中國著名旅游景點，拍攝了許多“老人的笑臉”照片。有時他們露宿街頭，有時挨餓，有時遭來別人的嘲笑和譏諷，甚至摩托車還會“死機”，但是他們從不喊苦喊累，因為有親人的`陪伴和愛鼓舞著他們。即使再受多少苦，心里也會覺得甜甜的。古人說：“百善孝為先”，他用自己的實際行動證明了對父親的尊敬和愛，的確是一位孝子！
孝，中華民族傳統美德源遠流長，其中“孝敬長輩”更是幾千年來一直被奉為傳承的重要價值觀念。我們有責任繼承和弘揚這一美德，培養對父母的孝道之心。即便我們可能無法像那位騎摩托帶父親旅行的令人感動的場景那樣激動人心，但我們可以通過深入的心靈交流，竭盡所能地展現我們的孝心。從小事做起，從日常點滴著手，從現在開始，我們都能為傳承中華傳統美德貢獻自己的努力！
古人云：我們應該珍惜并珍愛與父母共度的美好時光，因為子女希望養育父母卻得不到等待。同時，我們必須保持愉悅的心態，這樣才能不違背他們的意愿。
孝的議論文作文7
中國有句老話“百善孝為先”。中國上下五千年歷史，留下了很多關于孝的故事。例如：王祥臥冰求鯉是孝；黃香扇枕溫衾是孝；文帝親嘗湯藥是孝；子路百里負米是孝，木蘭替父從軍也是孝。孝順是中國的傳統美德，是一個人做人的最基本素質。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。“孝”是老字頭，代表長輩；“子”代表兒女。所以我們要尊重長輩。日常規范，文明禮貌不能少。早晨起來應該向家長問好，上學的時候要對家長說“再見”，放學要說“我回來了”，晚上睡覺前要說“晚安”。不要和長輩頂嘴，我們要學會包容他們的缺點。爺爺奶奶總嘮叨是因為他們年齡大了，記性不好；爸爸媽媽對我們嚴格要求，那是因為他們對我們的.期望值太高。而我們逐漸步入青春期，會犯很多錯誤。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。我們在一天天的長大，父母則在一天天的變老，歲月不待人。每一個孩子都是善良的，總是會想，長大后，我一定要好好孝順我的長輩。但是爺爺奶奶可能等不到那天，再說，我們也不可能每個人都事業有成，難道我們沒有事業，沒有成就，就不能孝順長輩了嗎？其實我們的父母很容易滿足，一句溫馨的話語，一束小花，都可以使他們感動。我們應該從現在開始，從小事開始。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句話對父母更明顯。
最近我在微博上看到了一個新聞：在陜西省靖邊縣，馬某寬把自己的親生母親活埋。我不知道這個不孝兒子是怎么想的，但我知道他是怎么做的，10月懷胎，是父母的希望；養育兒女是父母的羈絆；他鄉遠行，是父母對我們的牽掛，我們應該“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，而不是“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。父母給了我們最寶貴的東西——生命。又用愛呵護我們成長，父母養育我們不是應該的，而是恩德。“滴水之恩當涌泉相報”一個人如果連父母都不孝順，那他一定不會有真心朋友。
由馬某寬我想到了一個流傳了好幾代的故事，有一對夫婦用筐把孩子的爺爺扔到山澗里。他們的兒子對父母說：“筐別扔，將來我還要用它來裝你們。”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。”孝是一種責任，是一種義務，是一種胸懷，是一種感恩，還是一種包容。包容自己家的老人，還要包容別人家的老人；關愛自己家的幼兒，也要關愛別人家的幼兒。“一屋不掃，何以掃天下？”只有這樣的人才能做大事業。
孝的議論文作文8
【作文真題】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
為激勵子女經常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院推出了“獎孝金”管理制度。這項制度規定：子女兩個月內到護理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現金抵用券，“獎孝金”現金抵用券，可以在繳納老人相關費用時抵用。
據媒體報道，自從“獎孝金”制度推出后，許多子女前來看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個星期來一次，現在變為兩三天來一次，以前兩三天來一次，現在幾乎天天過來探視。
然而，在一家門戶網站所做的調查中，近半數網友認為護理院沒有必要設立“獎孝金”制度。
面對護理院此舉，你有怎樣的思考和想法？要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目；不要套作，不得抄襲。
“物質化”的悲哀
“獎孝金”的出現、“微博打賞的興起、朋友圈中“給紅包看照片”的流行，這些不僅讓我們感嘆日常生活的“物質化”。誠然，隨著經濟社會的發展，“物質化”不可避免，但當我們切身體會到“萬事朝‘錢’看”的尷尬時，“物質化”的悲哀也擾動我們日益空虛的心靈。
護理院的出發點是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴，這種激勵制度在短期內十分有效可行。但從長遠角度看，實在是不可取。不知他們是否有想過，那些孤獨而敏感的老人得知一切后，會是怎樣的傷心？不知他們是否有想過，那些真正關心體貼的兒女被“表揚”后，會陷入怎樣一種“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金錢來衡量？作為中華民族傳統美德之一的“孝”文化，難道也要被“物質化”，被當作商品來販賣嗎？
答案顯而易見。
“物質化”無過，犯錯的是人心的“物質化”。前段時間爭論很大的“扶不扶”問題便是其中之一大體現。摔倒的老人，扶起來，害怕被敲詐，不扶，于心里也過意不去。可這本不過是有一次意外，竟讓全社會的'心都動搖！大家都害怕被索賠，害怕被誣陷，所以有了老人倒地24小時竟無人理睬。在生命和賠款間，人們竟做不出正確的選擇了，對財物的重視超過了對生命的重視。這樣的“物質化”，豈不可悲？
我們無法阻止社會的“物質化”，可我們的心靈不能被“物質化”！“物質化”的心靈，既無法感受詩仙李白“千金散盡還復來”的灑脫，也無法感受詩圣杜甫“吾廬獨破受凍死亦足”的社會責任感。
“老吾老以及人之老”，這樣才是中華民族應有的胸懷。護理院若要解決這一矛盾，最根本的還是要真正喚醒親屬們的孝心和真心。這份孝心與真心與錢扯上關系，變得“物質化”，就好比放壞了的雞湯，縱使原本再有營養，變了味，也就再難以下肚了。
護理院激勵家屬的行為不就好比當今社會主義文化強國的建設嗎？文化是植根人民和社會的，發展大眾文化，最重要的是激發人民的主體意識，將文明創建活動“物質化”既是可笑的，又是可悲的。只為物質奮斗的人生，談何價值？只擁有物質的人生，談何幸福？
雪是冰的，掃雪人的心是暖的；石頭是硬的，雕刻者的心是柔軟的。他們的全神貫注與用心良苦，是“物質化”的對立面。
別讓“物質化”成為一片揮不去的陰霾，籠罩在人們的上空。用愛與奉獻化為陽光，而不是只站在角落感到悲哀。
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