高考滿分議論文

時間：2025-09-05 08:34:28 議論文

高考滿分議論文

　　在各領域中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的高考滿分議論文，歡迎閱讀與收藏。

高考滿分議論文

高考滿分議論文1

　　人生的容器千姿百態，或許是方方正正的盒子，或許是鼓鼓囊囊的圓球，又或許是錯綜復雜的多面體。然而，是我們選擇了人生的容器，還是人生的容器選擇了我們呢？

　　有的人已被定形，是固體，只能存放在和自己形狀一樣的容器中。

　　在古代三國時期，有一個名叫馬謖的謀士，他在諸葛亮的帳下出謀劃策，幫助諸葛亮七次成功擒獲敵軍要害。然而，當馬謖自以為足夠聰明跳出自己的思維定式時，卻導致了失敗的`結局。最終，諸葛亮不得不下令斬殺了馬謖，以維護軍隊的紀律和穩定。這段悲劇也成為了三國歷史上的一段佳話。

　　馬謖無法接受自己的生活環境發生改變，他固執己見，不愿意適應新的挑戰，結果導致了不幸的結局。

　　和馬謖一樣不愿意改變自己以適應人生容器的還有同時期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應自己的容器的事實。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡！

　　有些人就像水，無論生活的容器是什么形狀，他們都能夠自如地流淌其中，充盈著每一個角落，潤澤著整個人生。

　　李白是一個充滿活力和激情的人。他無論是在朝廷上還是在旅途中，都展現出了與眾不同的個性。面對朝廷，他會大膽地表達自己的想法，不畏權貴，不愿低頭。而在外游歷時，他則會盡情享受生活，暢飲美酒，揮灑著詩篇，將人生過得淋漓盡致。他總是樂觀向上，積極面對生活，這種豁達的態度令人欽佩。

　　李白在朝中力求保持真實自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！

　　同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對！“烏臺詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚，但他依然樂觀向上，在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達出了這種積極樂觀的心態。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫卷上寫下了一個大大的“樂”字！他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個人生的容器。

　　做一個液體狀的人，不論自己人生的容器、環境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個角落！容器方圓有何異？改變自己，環境再惡劣也只是一個提升自己的臺階！

高考滿分議論文2

　　如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味；如果沒有差異，我們的內心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發展。高考滿分

　　花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

　　在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學家來說，他為科技的強大功能而欣喜；對于天文學家來說，他更關注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。

　　在這個世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。

　　我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發生著改變，今天與昨天的'自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味；如果沒有差異，我們將會失去前進的動力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

　　我們每一個人的思維、想法、態度、做法都有差異，就因為這些差異，整個國家乃至整個世界才會不斷前進發展，才能導致新事物、新科技的產生，才能讓社會越來越完美。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。

　　在前不久，網上傳轉著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

　　就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農作物造成滅頂之災。在春旱的時候，農民盼星星盼月亮，盼著老天下一點雨，因為農作物需要雨露滋潤；而對于春游的人們來說，卻希望天天春風和煦，陽光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時機。

　　不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性，就是熱愛社會，就是熱愛我們賴以生存的世界。

高考滿分議論文3

　　雨聲多姿多彩，在不同的時候帶給我有不同的感受，我細細傾聽著雨聲。

　　春雨來了，它纏纏綿綿，像一位含羞的少女。它輕輕撫著大地，滴滴答答滴答，她又像在敲著大地之門，讓種子快發芽，打開大門迎接春的到來。

　　夏雨那么豪放，一點也不遮掩。它快樂時，嘩啦啦，嘩啦啦，與風兒一起奏出夏之韻律，讓我聽了郁悶的心情也會歡快起來;不過要是它生氣了可不得了，啪嘩嘩，猛擊著大地、植物：樹啊，綠葉已經被清洗干凈了，可雨還在下著，而且越下越猛，風兒乘機湊個熱鬧，樹彎著腰，葉子不停地搖曳著，好像在掙扎著;草啊，被雨擊得不得不低著頭，快貼著地了;花兒可慘了，美麗的花瓣落了下來，自己的腦袋歪向一邊，看樣子快倒了。與或許看到了這些越來越得意了，狂笑起來，聽呼嘩嘩啦啦，路上的行人撐著的傘也開花了，根本擋不住雨的襲擊。雨終于停了，我也可以透透氣了。

　　秋雨如一位冰美人，自己靜靜坐著，在那彈著琴，叮叮咚咚，聽起來優美而凄涼，樹聽了這音樂落下眼淚葉子飄下來，花草聽了知道自己該走了，應該為下一代做出貢獻，我聽了明白大地又要金黃一片了。秋之旋律好蕭瑟冰冷。

　　冬雨嗒嗒地下著，與它做伴的有冷風，還有傲然開放的梅花，它或許也敬佩這梅花。冬雨涼如冰，但它的聲音是是冬天的生機。

　　我聽著雨聲，欣賞著雨聲，也欣賞著大自然的音韻。

　　站在人生的岔路口，我們無數次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時我們只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。

　　古代學者說：“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”舍生取義者也，這是怎樣的崇高與豁達?這又是怎樣的氣魄與壯志?簡單兩句話，便概括出古代男兒舍身取義報國的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統美德，也是中華民族的驕傲，看過這樣一篇文章嗎?

　　一個小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰?這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這難嗎?“其實很簡單”，小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。

　　鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構筑了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：“女人啊，就是一種貪婪的動物。”此話不假，但也要看你在物質上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的.鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。

　　我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術讓那樣錯誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠活在感慨之中牽牎前人走過的路，犯過的錯，便是前車之鑒，它們用真最實的東西闡明了一個道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關鍵。

　　是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下心來，傾聽你心靈的鐘聲。

高考滿分議論文4

　　最美鄉鎮干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉僻壤建設成了美麗的鄉村。凡事貴在用心，只要有了堅定的信念，我們就能創造出一片絢麗的風景，讓我們用堅定的信念去開拓進取，以夢為馬，養就心中一段春。

　　記得《荒島余生》中的查克，在時機與風向中苦苦地等待而終于到來之時，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經歷了重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個人都是自己的上帝，假如你自己不帶著堅定的信念去努力拼搏，還有誰會來幫你？有了堅定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月換新天”的魄力，有了堅定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，有了堅定的信念，我們必能養就心中一段春，養出屬于自己的風景！

　　曾經，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒有向厄運屈服，只因心中有一個信念：苦難的生活終會撥云見日，走向光明。于是，這個無愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒有一絲懈怠地地等待，終于等來了苦盡甘來的時候，等來了他與叔父沈從文平反的時候。經年之后，有人問他：“在當時的環境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白。”守住內心的信念，處事亦帶來春風，這是黃老的人生哲學，我們也應用堅定的信念去堅守心中的理想，養就心中一段春。

　　不由得想起了創刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實展現當代中國風貌的信念，彰顯當代媒體的報格。它時而宏大敘事，時而犀利評論，但絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實地講述著大時代里的一個個小人物大人物的`命運，講述著當代中國發展的眼淚與歡笑。真實是它孜孜不倦的追求，而這份辦報的信念也讓它在報業獨樹一幟，給其他媒體樹立了榜樣！有信念的報社才能辦出讓人鼓舞的報紙，而這種對于信念30年如一日地堅守也是當今中國發展所必不可少的！

　　生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇偉；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之優雅！

　　讓咱們帶著堅定的信念，養就心中一段春，走進天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

高考滿分議論文5

　　寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染！

　　戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點燈，繼續宴會。后來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。

　　寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候。寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

　　寬容，是一種高尚的'美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當你寬容了別人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。

　　學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋。無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。

　　有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。

　　當然，學會寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善于發現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。

高考滿分議論文6

　　自古以來中國就是一個講誠信的地方。自古以來中國就是一個講誠信的地方。那誠信到底是什么？

　　首先，何為誠？朱熹認為：“誠者，真實無妄之謂。”這便說明了“誠”就是真實不欺的品質。那何為信呢？《說文解字》中解釋為“人言為信。”北宋理學家、教育家程頤認為“以是之謂信。”由此說明“信”不僅要求人們說話要誠實可靠，還要人們切忌大話、空話和假話，警示要做一個可靠的人。現在，“信”的基本內涵出來了：信守承諾，言行一致，誠實不欺。除此之外，許慎又在《說文解字》中概括一句：“誠，信也；信，誠也。”這又證明“誠”與“信”是相輔相成的。“誠”“信”合二為一，所以孟子說：“誠者，天之道也;信者，人之德也。”正是這個道理。

　　由此可見，誠信是中華民族傳統美德，被歷代文人所推崇，那為什么我們要講誠信呢？

　　誠信對一個人的發展起到了關鍵作用。一個人，如果誠實有信，就容易得到他人的'幫助，獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果我們因貪圖一點安逸或小便宜，而失信于朋友，那么我們不僅會失去一份友誼，還會飽嘗不誠信的惡果。

　　這讓我想起了古代的一個名人：季末。他一向說話算術，信譽非常高，許多人與他建立深厚友誼，當時甚至還有這樣的諺語“得黃金百斤，不如季末一句。”后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。他的朋友因為他的誠信，不被重金誘惑，冒著滅九族的危險保護他，使他免遭禍殃。相比之下，如今活躍在社會上的那些欠債久久不還的“老賴”們卻讓人不恥！最終他們也嘗到了不守誠信的惡果，不僅個人信息被媒體曝光，而且也給自己的生活帶來種種不便：信用卡不能用了，火車票也不能買……幾乎不能享受所有社會服務，還會遭受無數人的鄙視和唾罵，只能縮在陰暗的角落里，瑟瑟發抖。

　　一個社會中，如果所有人都能做到誠實守信，夜不閉戶，路不拾遺，那就是所謂的大同社會，是烏托邦。人人為我，我為人人。彼此之間相互信任，相互幫助，相互協作，共同建設美好家園。每個人安然自在，享受著相信他人和被他人信賴的快樂。反之，如果一個社會中沒有一個人說真話，做真事，連接人們的紐帶只是虛假的謊言。人人欺我，我欺人人，人們之間相互猜疑，相互提防，沒有人愿意和他人合作，一切生產活動全部中斷，這個社會必將走向滅亡。

　　毫無疑問，誠信是十分重要的！只有當我們每個人都能堅守誠信，這個社會才能發展得越來越好！

高考滿分議論文7

　　仰望蒼穹，我們常感嘆自己的渺小與無知；俯觀滄海，我們常哀傷自己的脆弱與卑微。于是，有人窮其一生為得盡天下以裝飾自己的偉大，在生命將枯之際才發現自己一無所得。其實，最珍貴的是你擁有的東西，珍惜你所擁有的，生命才能充實而有意義。

　　珍惜你所擁有的，因為生命一晃而逝。人生如白駒過隙，眨眼已從指縫中流逝，短暫的生命不容許我們貪婪地去追求一切，獲得一切。當你心中總懷著無盡的欲望，總想著很多沒有得到，你會發現你還未享戰果就已是頹然一白發的`老者了。或許你該看看隱居田園的陶淵明。他一生無所求，無所牽絆。心性淡泊，遠離官場，毅然辭官，只為與他的妻兒暢享人生歡樂。他珍惜著寶貝著他擁有的一切——家庭、自然，以及一顆脫俗的心。若他總想著金錢萬貫、權勢高位，我們不禁要哀嘆歷史上將少一位精神巨人了！再看看董卓，他貪得無厭，追名逐利，竭盡所能攬天下之物，最終落得個尸骨俱焚的下場，生命如此短暫便湮沒于歷史塵灰之中。所以，珍惜你所擁有的吧，別讓生命白白為了世俗流逝。

高考滿分議論文8

　　記得不久以前，一位同學問過我一道性格測試題;如果選擇吃得好和穿得好，你會選擇哪個?我當時想都沒想就說穿得好"我的同學說我是一個不能理性對待問題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題，并不能說明什么，可它或多或少地反映了我們在認知問題和處理問題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過于重感情而輕視了問題的實際情況，那么無疑好心也會辦錯事的。

　　如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩是中唐詩人張繼所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家里的支持和朋友幫助學有所成迸京趕考，想以此成功實現心申的理想和報答家人朋友。可天公就是不做美，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。看著窗外火紅的楓葉，聽著遠處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢?經過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發展自己的另一片天地。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢?當時的.狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。

　　古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實際和考慮別人的情況。如果"非典"在發現初期就被重視而不隱報，也午今天的"非典"就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機，試著用卜交手段解決，也許美伊戰爭就不會爆發，也就不會有那么多人死傷了。

　　人生一曲歌，而那個唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動聽，我們理性的行為就是這首歌的每一個音符，無論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧。

高考滿分議論文9

　　四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過"獨木橋"到如今千萬寒門子弟"躍龍門"的"陽光道"，高考，已演變為我國特有的一種文化現象。

　　四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時有跌落深谷的危險的獨木橋。我的父輩都是農民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經，大學生是知識與文化的象征，卻也是高貴與財富的象征。那時的教育遠未有如今這樣普及與發達，能考上大學的因素也遠不止努力與勤奮，"千軍萬馬爭過獨木橋"是最貼切的形容，反映了當時考大學之困難與艱辛。

　　四十年后，高考是一條寬闊穩固的陽光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增，教育現狀已得到了極大的改善，考上一所大學早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權利。隨著科技的.進步，人文關懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個冷酷多變的"刑場"成為了無數人的夢想騰飛之地。

　　從獨木橋到高考如今的陽光大道，這標志著一個國家的興盛，一個民族的崛起。"少年強則國強"，高考轉變為教育的發展提供導向。德國總理默克爾說一個國家的教育水平決定了一個國家的未來國力。當越來越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉向期待高考所會帶來的人生改變時，高考就真正達到了它培育人才、挑選人才的真實目的。

　　高考仍然需要改革，要從"陽關道"向不定方向的"自由原"轉變。盡管我國的高考在對人才的培育上已獲得舉世矚目的成績，但是"唯分數論"依然束縛著考生的發展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現狀。當文理不再分科，學生可以根據自己的興趣選擇自己的學科，不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時，高考才真正地成了一個"自由原"，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛的方式肆意奔跑。

　　高考，這個中國特有的文化現象，這一個凝聚了幾代人理想與回憶的"獨木橋"，正完成了向"陽關道"蛻變，正聲勢浩大地開辟成一片"自由的原野"，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。

高考滿分議論文10

　　那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

　　猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

　　當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨（后）魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

　　是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。

　　而今，在這個身邊風景迅速變化的年代里，你是否曾聞到，那風中的余香？古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的'無非物質文化遺產的喪失，于是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在（我們）身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感（覺）［到］，它們逝去的姿態。

　　并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

　　我們這個年代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。

　　一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是后現代的？我看著那幅畫，很溫暖。

　　那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

高考滿分議論文11

　　如果世間萬物的品格都有自身所對應的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

　　中華民族歷來便以誠信作為優良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應講誠信的品質，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統天下嗎？

　　誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

　　兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關羽，唾棄呂布，原因何在？關羽義重如山，信字當頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當年之約放曹操生路。至于呂布，反復無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

　　還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的.勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

　　或許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，非常沒有意義，由于誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，或許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

　　誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質。

　　愿誠信之花永世開放。

高考滿分議論文12

　　“你們什么時候回來看看吶？”奶奶在電話的那一頭等待我的回答。我的父親一直很努力地打拼事業，背井離鄉來到上海；我一直在努力學習，上這個補課班，那個補課班。我們一直沒空回老家看看。

　　我們一直在努力做著自認為重要的事，但我們似乎都犯了一個錯，我們忘記了身后人期盼的眼神，那才是更重要的，那是無形的愛。

　　記憶中，那是很小很小的時候，父親在職場碰了壁，帶我們回去散心。那個破舊的發出聲響的紅木門也已經一片片掉下了紅漆。木門“吱呀”一響，我就知道奶奶回來了，手里必然還拿著一串我最愛的冰糖葫蘆。爺爺會帶我去淺河摸小蟹，若是小桶都滿了，我會高興得跳起來，一路哼著快樂的曲子回家。

　　然而，這樣愜意的日子沒過多久，一個電話就把我們一家子又叫回上海這個繁華的'大都市。臨行前，奶奶撫摸著我的頭說：“你們走了，這家就空了。”那時的我只是嘻嘻笑著。并未體會到她內心的傷感。母親后來對我說，那是為人母才會有的體悟。

　　后來，父親的事業干得有聲有色，小房子變成大房子，自行車變成汽車。他也會定期寄很多錢給奶奶，但從不回去看看。再后來，我也見不到早出晚歸的他，偶爾作業做到半夜時，才能聽到他輕微的開門聲。

　　一眨眼，我十八歲了。為了往后發展和專業選擇，我決定北上。志愿上一行行北方的大學校名，在眾多守家待地的志愿中顯得格外矚目。

高考滿分議論文13

　　有這樣一個段子，假如你恨一個人，你就先接近他，了解他最愛的小說、電影和動漫，然后統統劇透給他。這的確是最好的報復——假如早知道這些作品的結果是這樣，那欣賞起來又有什么趣味呢？

　　的確是這樣，所謂劇透，就是將劇情提前告訴他人。這就包含兩種，一是將自己經過猜想、推理的合理想法說出去；另一種是以前看過這部作品，然后以“早知道結果是這樣”的心態秀出去。前者縱使推理有多合理，也總有一種不確定性，這樣的劇透反而給不知道結果的人們一種懸念，而后者則不然，將已經定好的結局告訴他人，不僅破壞了被劇透者對結局的懸念，同時也是他們的欣賞作品的過程也索然無味。可見，惡意劇透黨的確是可恨的，相信他們本人也知道這一點。

　　既然如此，他們又是什么心態呢？一是“早知道結果是這樣”的心理優越感，而劇透給他人，就是將優越感表現出來了過程。還有就是一種損人不利己的惡作劇心態，以及希望他人關注自己的一種嘩眾取寵的心態。如果說還有其他原因的話，也可能他們原先為劇透黨所苦，想要小小的報復一下，因此才成為惡意劇透的一員。

　　劇透黨們最喜歡的是那些懸疑、驚悚作品，一句早早的“他就是兇手”可以破壞一個人的全部雅興。而那些作者為了“意料之外”“情理之中”的結局而特意埋下的伏筆，往往也成了無用功。但還好劇透黨們也有天敵，向來是不會有人介意動作片和喜劇的劇透，早知道“正義戰勝邪惡”的.結果，照舊不會影響被劇透者的心情。還有就是那些大家都耳熟能詳的作品，有誰會因為早知道諸葛亮出師未捷身先死就不去讀《三國演義》，又有誰會因為被劇透唐僧四人會取得真經而覺得《西游記》索然無味？還有另一類作品，作者直接在開頭點破結尾，讓你早知道結果是這樣，但絲毫不妨礙欣賞的樂趣。魯迅小說多用倒敘手法，反而使小說更具懸念；馬爾克斯《一樁事先張揚的兇殺案》，盡管“事先張揚”，結局也早已注定，但絲毫不影響讀者閱讀的樂趣，小說中的人性，才是馬爾克斯的指向所在。或許這樣的作品，就可以稱作“經典”吧。

　　但不管經典不經典，惡意劇透總是不好的行為，又是無意劇透也會成為眾矢之的。也正因此，為了表示對不了解作品的人的尊重，豆瓣、貼吧上寫書評、影評的人往往會貼上“劇透向”“慎入”等標簽，照顧那些沒看過作品，也不想早知道結果是這樣的人們。相反，各大門戶網站、報紙等專業媒體卻常常“不經意”劇透，不知是專業功底不夠，對網民、讀者不負責，還是故意炒作的緣故。

　　不管是惡意劇透、還是無意劇透，不管是個人、還是媒體，對于那些劇透黨們，我只想說：你們省省吧，沒有人愿意早知道結果是這樣。同樣，對于那些反對劇透的人們，我也想告訴你們一個好消息：我們的人生沒有劇透，沒有人早知道結果是這樣。

高考滿分議論文14

　　它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。

　　它，就是誠信。

　　有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦，武不能服眾”的'宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

　　然而，歷史不會忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何……

　　宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰國，靠誠信他屢戰屢敗，在失利與孤獨中無力回天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個大手筆，腰折了宣揚忠孝節義的教科書，也許從那時起，誠信開始擺脫了封建枷鎖的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

　　當一場春風吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風，我們驀然發現，時代已經賦予了誠信以新的內涵，它變得獨立了，堅實了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務實的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

高考滿分議論文15

　　蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗；雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影；河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠；生命需要疼痛，有痛才有希望。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇；蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功；左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學的殿堂獲得重生；雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來；兩耳失聰的貝多芬，痛不欲生，但他在音樂的領土上獲得新生；當疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

　　有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”；司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節的象征；布路諾葬身火海，那是一種；海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現了自己，于是希望也永不磨滅。

　　沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發芽、生長、開花、結果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量；梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗；小草擁有巨石壓頂的疼痛，才擁有頑強不屈的生命。

　　生命需要疼痛，有痛才有希望。

　　賞析：本文是一篇典型的采用并列式結構的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望。“一句統領全文，結構清晰，內容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。

　　常想過去的人重情義，憂郁深沉，是思想者；常想未來的人性情豪邁，勇于創新，是開拓者；常想現在的人常識豐富，善于取舍，是上進之人。

　　即使，橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要穿過晨霧眺望一下對岸的風光，我就不會感到沮喪。

　　即使山道多么陡峭，我也要不停攀登，即使累倒在半山腰到達不了峰頂，總比在山腳下看得遠。

　　即使，土壤多么貧瘠，我也要摘下種子，并且用心和汗水去澆灌，我相信我不會一無所獲。

　　即使通想成功的道路上沒有燈光。我也要摸索著辨認那緊閉的生命大門，然后咚咚地把它敲響。

　　我是常想現在與未來的人，所以我才這樣正視自己的目標，正視自己的夢想，堅定上進的步伐，并不遺余力。

　　雨果說：通過不懈的努力，不屈的理念，偉大的創造，夢想有可能變為財富，但財富永遠只是夢想的副產品，并不是夢想本身。夢想的實質內容是生命的熱誠和不遺余力的無限追求。

　　史書載，魏蜀吳三分天下，魏過強盛，吳有三世固業，尤蜀為衰。偏有好戰者，欲扶漢室，南征南蠻，北伐魏。李白說：蜀道難行，難于上青天。偏有好行蜀道者，六越蜀道出祁山，至死不休。

　　欣賞這種在客觀中堅持主觀的毅力，雖知局勢不利。

　　欣賞這種在必然中尋找偶然的心態，雖知必敗。

　　欣賞這種為力爭上游，不落深溪的心境，雖見浪大，水急。

　　忠者，圣者，明者，慧者，百姓千頌的口碑。

　　這就是心態拼出的人生。

　　有的人將生的本能折成一條船，將自己擺渡出絕望的深淵，有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪，有的人將希望折成一只船，駛過了重重的黑暗，實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要將自己擺渡到對岸。

　　不餒的'心態決定精彩的人生，所以。無論命運多么晦暗，無論人生有多少顛簸，都會有擺渡的船，而這只船常常就在自己手里。

　　行蜀道，擺渡夢想，讓我們揮起沉重的石錘，每一下都砸在最稚嫩的部位，當青春逝去時，那些部位將生出厚厚的繭，最終成為堅實的石，支撐起我們不再年輕，但一定美麗的生命。

　　賞析：本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語言修養。

　　在人生的道路上，我們大多感謝自己的親人，感謝自己的朋友，感謝一切幫助過自己的人，但是今天我要感謝一個人，那就是我的對手甚至是我的敵人。

　　我看過一篇文章，寫的是日本北海道的一種魚，叫鰻魚。這種魚肉味鮮美，但是有一個缺點，就是撈上來過一會兒就死了。活鰻魚的價格是死鰻魚價格的好幾倍，當地的漁民都想不到用什么好方法來讓鰻魚多存活些時間，唯獨有一個老漁民撈的鰻魚到市場后，仍然是活蹦亂跳的，不但沒有死，而且還都挺精神的。其他的人都不知道是什么原因。后來那位老漁民告訴他們，辦法很簡單，就是在放鰻魚的水里放入幾條鰻魚的天敵——狗魚，讓那幾條狗魚在眾多的鰻魚中間鉆來鉆去，攪得鰻魚不得安寧，這樣鰻魚就會活動起來，只要鰻魚活動起來，那它們就死不了。因為有他們的天敵狗魚存在，也就是他們有對手存在，才使鰻魚得以生存。

　　孟子曾經說過，生于憂患，死于安樂。確實是這樣，如果沒有狗魚的存在，那些鰻魚安于快樂，不思進取，缺少精神，沒有斗志，很快就會死亡。而有了天敵和對手的存在，它們就會害怕，就會活動起來，反而生存得更好。沒有對手，下場是可悲的，就像孟子說的那樣，“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”。

　　生活中需要對手。對手是個助推器，他迫使你進步。對手是面鏡子，他毫不留情地利用你的缺點來進攻，這就幫助你改正缺點。對手是座警鐘，他時時刻刻在提醒你：無論你取得多大的進步，都決不能自滿。

　　你難以容忍你的對手，但你卻更加難以容忍沒有對手。因為對手的存在，而使你更加堅強；因為對手的存在，而使你更加成熟；因為對手的存在，而使你更加進步；因為對手的存在，而使你具有危機感，你就要不斷去創新，你就會不斷地去完善自己，你就會不斷地從一個成功走向另一個成功。

　　我希望我的學習、工作和生活中都有對手，這樣會使我變得更強大，使我的學習和工作變得更好，今后的生活變得更美滿。

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