【必備】談誠信議論文
從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的談誠信議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談誠信議論文1
自古以來，誠信就是中華傳統美德中不可缺少的優良品質，做人不僅要以誠信為目標，更要在現實生活中實行這一原則。
河神的故事，大家應該都聽過吧。古詩有一名農民上山砍柴，不信丟了自己的斧子，何生問他時，他卻貪婪地選擇了那把昂貴的金斧子，最后的那把斧子變成了石頭，得到了他應有的懲罰，相反，他同村的另一個人選擇了那把樸實無華，但屬于他自己的斧子，依然過著他平淡的`生活。這兩個人截然不同的選擇，預示了他們自己的結局，一個不誠實的人是不會有好結局的，他也不會得到別人的信任，然而誠實守信的人會因為他自己的誠信而過著更加平穩安定的日子。
曾子殺豬的故事也是家喻戶曉了，本是妻子想要紅哄小孩的玩笑話，沒曾想曾子卻鄭重其事，真的把豬給殺了，原來不是曾子不懂，而是他想要讓兒子懂得的誠信的重要性，必須自己先做到了，誠信才能讓兒子也切身地體會到誠信最真切的意義。以身作則才更具有信服力和影響力。
戰國時藺相如答應趙王完璧歸趙的故事，也道盡誠信二字，古往今來，每一個講誠信的人都是有勇有謀，深明大義的君子，而不講誠信的人大都沒有落得個好下場，如那些做黑心商販的人，從來沒有一個逃得過被查封的結果，再來看今天的老壇酸菜事件，每一個不講誠信，試圖欺詐消費者的人或組織都不會被友好對待，通常他們只會被人們所唾棄。
講誠信是當代人們為人處事的行為準繩，這樣的品格早已被人們雕刻在心中，遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣，老老實實最能打動人心。
談誠信議論文2
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端；誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度；誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的.賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，可沒看到敵人，便回去了，褒姒看到諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，敵人大舉攻周，周幽王又點烽火誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，玩起了“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
“信”，“失義人心不在，失信正道不存”講的就是這個道理，每個人需要表現高度的誠信，才能取信于民。《論語》說過：“與朋友交，言而有信。”莎士比亞也說過：“對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負；對于朋友，你應該開誠相與。”可見古今中外，相處之道在于誠信。
誠信，在物欲橫流的今天，在人們的眼中淡化了；然而，我們仍然生活在這個地球上，我們人類仍然需要相互的交流，不斷的交往，假如每個人都帶著虛假的面孔，假如人與人之間都在編造著謊言，那么世界定會暗無天日；我們呼喚誠信，我們也愿攜手共建誠信；誠信事業，從我做起。
談誠信議論文3
古有君王“一言九鼎”的皇者風范，也有梟雄“一言既出，駟馬難追”的豪言壯語。
誠信成就事業。北宋詞人晏殊，素以誠信著稱。十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與眾進士參加考試，結果試題是晏殊十天前作過的，就請求改換試題，得到了真宗的賞識。晏殊黨職時，正值太平。京城大小官員都喜好出去游玩，晏殊無錢出去，只好在家做文章。真宗知道后贊揚他讀書刻苦，而他卻如實說到自己是因家貧而無法游玩。從此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可見，一個人的事業要想順風順水，首先要做到誠信做人。試想，若你對上司不夠誠信，上下級關系可能因此不和諧，業績也會下滑。
誠信成就人生。舉世聞名的二十世紀偉大女性宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定時期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，同學們大為感動。宋慶齡人生的成功與其誠信的.品格密不可分。不論是祖國統一，還是世界和平，都有她匆匆的身影，而這些貢獻，都需要她誠信做人。
誠信成就國家。戰國霸主秦孝公任命商鞅實施變法圖強政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在國都市場南門立下一跟三丈長的木桿，招募百姓有能搬到北門的就賞十鎰黃金。百姓十分驚訝而無人敢去搬。商鞅就又將賞金提高到五十鎰金。有一個人搬到了北門，就立即賞給他五十鎰金，以表沒有欺詐。商鞅終于頒布法令，成就了秦國的繁榮強盛，最后橫掃六國，統一天下。在現代，誠信也是決定一個國家是否安定的基礎。只有政府對人民誠信，讓人民得到實惠，社會才能不斷發展進步。古人云“得人心者得天下”，歷史表明，只有對百姓做到誠信，才會穩固民心。
談誠信議論文4
誠信，就是言出必行，自己的有兌現。誠信是一種優良的品質。誠信使我們成為一個優秀的人，使我們更完美。
對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認真地履行自己的諾言。只要是了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應了同學幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學們都信任我。這都源于我誠信待人，使我更完美。
無論自己身處什么境地，也應謹記誠信。不因自己犯了錯不愿承擔責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實的意義。所以及時認識自己的錯誤，誠實的坦白認錯使我更完美了。
不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的'當空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學答應了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數不勝數，漸漸地，同學們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學排斥他正是他不誠信待人。
只為自己利益著想的誠信也不叫真正的誠信，只是打著誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學越來越疏遠他。
我們不論在什么時候都應該誠信待人，只有這樣我們才會更完美。讓我們“誠信”到底！
談誠信議論文5
孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。
孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的`人，為人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，才是為人處世之道。
誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談誠信議論文6
說到誠信，我認為所有人對他的需要都是肯定的，沒有人不需要誠信，我們的尊重就是靠誠信換取來的，誠信為什么這么重要呢？誠信是什么呢？誠信是一個道德范疇，誠信是一個人基本的行為準則，相信是一個人應有的道德操守，所以我們可以靠誠信來贏取別人的尊重。
舉個身邊的例子，假如你身邊的人對你說的話，那么你下次聽他說話還會選擇相信他嗎？可能你還會相信，可當別人一而再再而三的'向你說話，我想你一定不會再一次相信他了，在將來，他一次又一次的向別人們說謊，最終也只能被世界所有人排斥，所以人立足于世界誠信是一個很重要的前提，它既可以回顧你的歷史，也可以影響你的未來，所以人類立足于世界需要誠信。
大家都應該了解宋慶齡，這個人他獻身于革命，是一名偉大的愛國主義者，曾經在他身上發生過這樣一件事。
宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學里的小學生，小學生們非常激動盼望著那一天的到來，到了他們約定的那一天是天氣不好，突然下起了大雨，但宋慶齡不希望自己辜負了孩子們的期待，所以便克服了天氣和交通不便，等困難連夜趕到小學，給小學生們帶來了許多禮物。但這種誠信的精神品質也傳達，給了所有小學生他們，之后有了非常好的誠信品質，長大后自己干出了一番事業，所以誠信一定是一種巨大的力量。
后來這些學生們都擁有良好的誠信，品質對待他人和自己一模一樣走進社會，由于他們的誠信他們非常自信，有了一定的工程，并去看望宋慶齡，宋慶齡告訴他們誠信可以讓人更具有自信力。
讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎？不是當然不是，誠信不但不廉價，而是金錢所換不來的一種中華傳統美德，話說回來你我的誠信都可以換來所有人的尊重，難道不是嗎？
談誠信議論文7
你明白“誠”么不要捧起字典，向我復述那軀殼一般空洞的解釋。顯然，“誠”就是誠實，亦或是誠懇。
有人說啊，“言必行，行必果。”“行必果”呢尚且先不深究，但大家都明白，說過的話，理應兌現！
是什么讓曾子狠下心來兌現妻子的一句戲言是什么讓曾子堅毅地持起刀，向那頭豬揮去是誠！還記得他對妻子說過這樣一句話，大概的意思是——“孩子尚且不懂事，要跟我們學習。你這樣做，不就是教他不誠實么”可見，在他的'眼中，人最應當擁有的，莫過于一顆誠實的心。
不禁又想到記憶深處一個難以忘懷的故事。一個賣筆的小男孩急于為客人找零，被車撞死，臨死前手里仍緊緊攥著那找零的六便士，托弟弟交還給客戶。
有人能夠為了金錢，為了生命，喪失自我做人的本性，而這個賣筆的小男孩，他完全有機會僥幸一次，不為客戶找零，而是用那些錢買些自我心儀的東西。退一萬步講，在他即將丟失性命的瞬間，何必心心念念著那句要找零歸還的承諾呢你看到誠了么就僅僅只看到了誠么為了找零而不惜舍棄生命，這其中是否夾雜了男孩滿腔的誠懇。
如果沒有誠懇，劉備怎樣會三顧茅廬，又怎樣會擁有人生的那段輝煌。
但終究誠實是前提呵，沒有誠實，何來誠懇！固然，更不可能做到講信用。
“誠信”“誠信”信與誠是分不開的啊！信也有多種解釋：“信譽“信用”，但兩者間不論哪個，都建立在誠的基礎之上。小到做生意，大到做人，都與“誠信”二字息息相關。
“人而無信，不可知其也。”由此便不難想到那個說過三次“狼來了”的孩子，人們為什么沒有去救他，我想，只因他不誠信，他失去了人本質的一種純樸。
人如船只誠如帆，沒帆的船會迷失方向，沒有誠信的人生同樣會令人迷惘。朋友，生命承可貴，誠信價更高，不是么
要明白，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花！
談誠信議論文8
如今，有很多人會問：“這世上哪還有誠信呀，人還有這種品質嗎？”是呀沒錯，世上還有多少人擁有著誠信呀，幾乎現在的人說的每句話多快成謊言了。
假設，現在在馬路上，一個人的錢包掉了，有多少人會撿起來偷偷藏起來，又有多少人會撿起來會還給失主呢？顯而易見，自己“獨收”的占大部分。但，你不妨換個思路想想，如果，你的錢包掉了，你是希望人家還給你呢還是不還呢？人是自私的，希望別人還回自己的又想貪污別人的.。
可世上真沒有誠信了嗎。當然，還幸存著。
我就遇到過。那天，我們一家打車去世紀公園。下車后，爸爸摸摸自己的口袋，發現手機不見了，就連忙追上去，可是那輛車子早已無影無蹤。爸爸十分沮喪地說：“哎，那手機里有很多人的聯系電話，丟了很麻煩。”突然，媽媽的手機響了，一看是爸爸的手機打來的，媽媽接了電話，原來是那位出租車司機。司機將手機還給了爸爸，并說這是他應做的。
歷史上關于誠信的事還有很多，比如說：清朝時，蘇州吳縣有個叫蔡林的商人，以重承諾、講信義著稱。有位朋友把千金寄存在他家，沒有留下任何憑證。不久，這位朋友病故了，蔡林就把朋友的兒子叫來，交還這筆重金。朋友的兒子不愿平白無故地接受這千金之資，便說：“沒有這回事，這么多的金子能沒有個字據嗎？再說，家父生前從未對我提及這件事。”蔡林聽了，笑了笑說：“字據在我心里，不在紙上，這是因為你父親了解我的緣故，所以他沒告訴你。”
看啊，蔡林為什么沒有采取現在人的做法呢？是因為他心里存著誠信。現在的人其實也能做到這樣。
誠信能給人帶來溫暖，有時很難做到，有時卻很容易做到。有時甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠信，一句簡單的話語就是一份誠信……如果每個人都守住自己的那份誠信，整個世界將會變的無比美好！
談誠信議論文9
誠信是我們中華的傳統美德，誠信是人的一種基本品質，誠信還是我們立身處事，成就事業的基石，所以誠信就像是一筆寶貴的財富。
可是有人就會問，誠信看不見，摸不著，怎么會事一筆財富呢？其實，我們這個大千世界里，誠信是必不可少的，一個人如果沒有誠信，那他必定是孤家寡人，如果一個家庭沒有誠信，必定無親朋好友，如果一個企業沒有誠信，那么它必定會倒閉，由此看來，誠信至關重要，再細細品味，誠信真是無價之寶啊！
誠信的價值體現在哪呢？就讓我來說一個故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠信著稱，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試，結果晏殊發現試卷是他自己十天前剛練習的，就如實向真宗報告，并請求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠實品質，便賜給他“同進士出身”，后來又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無數，因此，誠信真是一筆寶貴的財富，在我們的生活中，也有許多有關誠信的故事，比如有一位菜農，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場里賣，許多顧客都來買，由于人多還比較亂，就出了一些差錯，一位顧客多給了菜農50元錢，卻全然不知地走了。當菜農知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來賣菜時，看見了那位失主，便一把抓住顧客的'手說道“你的錢！”當時顧客大吃一驚，認為錢已拿不回來了呢！后來，這位顧客每次都到菜農那去買菜，他們結下了深厚的友誼，可見，誠信遠遠不止50元錢，而是價值連城啊！
誠信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠信可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠信可以讓人們得到一筆寶貴的財富，愿天下所有人都能以誠待人。
談誠信議論文10
誠信，是人們在世界上為人處事的基本原則，失去了它，即使再偉大的人也會被人所瞧不起。
孔子曾說過：“人而無信，不知其可也。”所以，做任何事都要講誠信。這令我想起了春秋時吳國的貴族——季札子，公元前544年，他奉命出使徐、魯、齊等國。他首先經過徐國時，徐君非常喜歡季札子身上佩帶的寶劍，卻不好意思開口。季札子早已明白徐君的意思，不過他還要出使其他國家，寶劍不能離身。于是，他允諾徐君，等他出使完各國后便把寶劍贈與。遺憾的是，季札子再回到徐國時，徐君已經病故，而他仍然解下身上的寶劍，掛在了徐君墓前的.樹上。季札子對于除了自己和已故的徐君之外沒有任何人知道的事也毫不馬虎，允諾的事也要信守諾言，這不能不令人佩服。
古時有季札子，當代有著名畫家李苦禪，他凡是答應給別人作畫，就從不食言。他曾答應給老友畫一幅“百蓮圖”，還沒畫完，老友便突發疾病去世了，但他依舊完成整幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字。其誠信被人們傳為美談。
現實生活中那些不具備誠信品質的人，他的名聲一定是不堪的，做事一定是不順的，因為沒有人愿意信任他。而有誠信的人，無論發生什么事，處于何種境況，他都秉持著一顆信守承諾的心，從不越過做人的原則和底線，因此自然就能得到任何人的歡迎和信任。
身處當今社會，我們要用實際行動來實踐誠信。譬如，學生要在學習中做到不抄襲作業，考試不作弊；商人要做到保證商品質量，不欺騙顧客；修理人員要做到完好地修理物品，不隨意搪塞……各行各業的人都遵守了職業的規則，道德的底線，我們就能建設起一個誠信的社會。
誠信是人們精神品質中最重要的組成部分。中國社會主義核心價值觀中也強調“誠信”二字。人們常說“一諾值千金”，確實誠信是比金錢更重要的品質，它需要我們內化于心，并踐于行。
談誠信議論文11
誠信這件事情對于學生來說其實非常的關鍵，尤其是在我們讀書的時候，內心還不夠強大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學生在讀書的時候，內心受到了誠信的譴責，那么今后在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補他內心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現出很大的洪水，最終導致我們的人生出現巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學都在鎮靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點后悔了，因為有一所學校提前考試，同學們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認為自己能做出這道題，所以沒有去打聽。可是現在，我看著時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點，經過了我的反復思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。
后來期末試卷發下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因為我不僅高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自己內心真實的想法。雖然班上很多的'同學也把這道題做出來了，但是我與他們不同，我是通過自己的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，所以從那時候開始，我發誓要做個誠信的人。
談誠信議論文12
明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的.開創者，又怎能為后人所紀念和緬懷?
放眼世界，誠信的風同樣催開了異國他鄉燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發現后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時正處在經濟大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學業。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。
個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰國時代的秦國一開始并不強大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統一的封建王朝!
而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”秦國取信于國民而強，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。”讓我們從自身做起，弘揚誠信之風吧!
談誠信議論文13
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。
或許你經常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信，是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發燒需要照顧。那對于朋友來說，你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎？結果當然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個前提，我們應該怎樣在生活中實踐呢？
第一點，提升我們自身的教養。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”當你學會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應他們管好自身，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包含對手在內的所有人，那必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養的人，家人、朋友之間的關系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。
第二，反思自身也曾經犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的`人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那更應該有對自身的反省。從你曾經的不誠實行為中吸取教訓，勇敢面對，同樣是對誠信的維護。未來充滿著無數的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不但是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談誠信議論文14
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。
或許你經常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信，是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發燒需要照顧。那么對于朋友來說，你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎？結果當然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那么誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個前提，我們應該怎樣在生活中實踐呢？
第一點，提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”當你學會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包括對手在內的所有人，那么必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養的.人，家人、朋友之間的關系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。
第二，反思自己也曾經犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那么更應該有對自己的反省。從你曾經的不誠實行為中吸取教訓，勇敢面對，同樣是對誠信的維護。未來充滿著無數的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不僅是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談誠信議論文15
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經說過：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基。”
誠信是一個人安身立命之本。孔子說：“人無信而不立，不知其可也。”誠信，在這個物欲膨脹，信仰缺失的當下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質。便賜給他“同進士出身”。
誠信是事業的靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德。”誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
上世紀80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發現該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結果，以致兩國關系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產，英，法，美，日等發達國家因此蒙受了重大損失，直至此時，人們才發現，新加坡的信用環境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經濟騰飛也從此開始。
誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進社會互信，減少社會矛盾，凈化社會風氣，促進社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿易成本，積累社會資本；能夠提高國家的`信用和聲譽，增強國家的文化軟實力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身。”這話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰國時，商鞅變法，擔心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強，成為戰國中后期實力強盛的國家，為統一全國奠定了基礎。
誠信是一種人人必備的優良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時刻謹記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。
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