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    競(jìng)爭(zhēng)的議論文作文

    時(shí)間:2025-03-21 08:36:22 議論文

    關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的議論文作文

      在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,說到論文,大家肯定都不陌生吧,論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的議論文作文,歡迎大家分享。

    關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的議論文作文

    關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的議論文作文1

      我們所處的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,無論什么人,無論什么事情都無法避免競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)現(xiàn)象的存在。

      所謂競(jìng)爭(zhēng),是指?jìng)(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外,競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。

      人類的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,始終充滿著競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我們每個(gè)中國人都正置身于為中華崛起而奮力拼搏的歷史大競(jìng)爭(zhēng)的洪流之中,要自覺迎接挑戰(zhàn),積極參與競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中煥發(fā)人生的光彩,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。從個(gè)體來說,競(jìng)爭(zhēng)影響人生。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。一個(gè)人的創(chuàng)造潛能很大,而安于現(xiàn)狀的惰性也同樣大。競(jìng)爭(zhēng)意味著對(duì)人的潛能的釋放。勇敢地參與競(jìng)爭(zhēng)能拓寬人生業(yè)績,對(duì)人生發(fā)展有重要意義。

      社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng),更有合作。合作具有極大的社會(huì)作用,人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開合作。合作是人類社會(huì)得以形成的根基。合作產(chǎn)生人的群體力量—社會(huì)力量,這種力量是單獨(dú)個(gè)體的力量所無法比擬的,也不等于個(gè)體力量的簡(jiǎn)單相加。合作是人生力量的源泉。沒有哪個(gè)人能夠脫離群體而單獨(dú)存在,人與人之間需要融洽、和諧,需要互相幫助。個(gè)人的力量是有限的,人是需要幫助的。個(gè)人只有與他人合作,才有力量。良好的合作,人們才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。

      作為我們初三的學(xué)生,在我們面前的首要任務(wù)就是中考,我們同學(xué)之間既存在著競(jìng)爭(zhēng)也存在著合作,如果我們自己沒有信心,不敢跟其他同學(xué)在學(xué)習(xí)上勇敢競(jìng)爭(zhēng),爭(zhēng)取理想的成績,那么我們就是學(xué)習(xí)上的懦夫,我們的成長就不能說是真正意義上的成長。但是為了自己的成功,不愿意在學(xué)習(xí)上跟他人交流,不愿意告訴他人自己掌握的知識(shí),也就是說不肯相互合作,那更是一種做人的失敗。一個(gè)不懂得跟他人合作的`人,即使暫時(shí)可以取得好成績,但他不可能永遠(yuǎn)取得好成績,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是合作的社會(huì),任何一個(gè)人都不可能掌握所有的知識(shí)的。

      合作是事業(yè)成功的土壤。科技社會(huì)化、社會(huì)科技化的今天,是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,同時(shí)又需要更加緊密合作的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)需要借助合作才更有可能獲勝,合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力。

      只有在真正意義上明白這個(gè)道理,我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。

      也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后,我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去,讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中,在競(jìng)爭(zhēng)與合作中,發(fā)揮我們的材質(zhì)、開發(fā)我們的潛力、增長我們的信心、提高我們的成績。

    關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的議論文作文2

      今天,我們?cè)趦?yōu)美、舒適的校園里學(xué)習(xí)知識(shí),接受老師的關(guān)愛,在這樣一個(gè)和平年代里,享受生活的甜美。我們可曾想過,由于我們的綜合國力還不夠強(qiáng)大,經(jīng)常遭受超級(jí)大國的挑釁與刁難;由于我們的生活水平與發(fā)達(dá)國家尚有一定距離,一些留學(xué)人員就不愿回國……這些事實(shí)無時(shí)無刻不在提醒著我們要自加壓力,要刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中成長。因此,今天,我想對(duì)同學(xué)們說的一句話就是沒有了對(duì)手的較量,沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng),任何事物都會(huì)因松懈而倦怠,從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個(gè)警句的故事耐人尋味。

      一個(gè)參加過二戰(zhàn)的英國老兵去日本旅游,看到3個(gè)日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲,一張張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案,3個(gè)孩子各執(zhí)一副。游戲的規(guī)則是:虎能通吃,但兩個(gè)獵人碰到一塊可以打死一只虎;一個(gè)獵人可以打死一只狼;但兩只狼碰到一起可以吃掉一個(gè)獵人;虎和狼都被消滅后,一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解,怎么會(huì)有這樣的邏輯?日本孩子回答說:“虎和狼都沒有了之后,狗就會(huì)處在松懈的狀態(tài)中。這時(shí),不但一只羊能夠吃掉它,兩只雞碰到一起也能將它消滅。沒有了對(duì)手的較量,沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng),任何一種事物都會(huì)因松懈而倦怠,從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這么寫的。”

      同學(xué)們,這個(gè)道理多么發(fā)人深思、催人警醒啊!正是有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),日本,這個(gè)資源極度貧乏、人口眾多的島國,才會(huì)在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起,一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

      早在兩千多年前,我國著名的思想家孟子就說過“生于憂患,死于安樂”,成語“居安思危”,俗話說“沒有壓力就沒有動(dòng)力”,也都是告訴我們這個(gè)道理。同學(xué)們,我們將要跨進(jìn)的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。“物競(jìng)天擇,適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存,我們必須和對(duì)手進(jìn)行較量;為了發(fā)展,我們必須和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng);為了提高生命的價(jià)值,我們必須不斷奮斗。因此,我們必須隨時(shí)充滿危機(jī)意識(shí),必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)!今天的每一節(jié)課,每一次作業(yè),每一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)都是我們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會(huì),希望每個(gè)同學(xué)都能好好把握。

      當(dāng)太陽出來的時(shí)候,非洲草原上的動(dòng)物就開始奔跑。獅子知道如果它跑不過最慢的羚羊就會(huì)餓死;羚羊也知道它跑不過最快的獅子就會(huì)被吃掉。同學(xué)們,當(dāng)我們長大,當(dāng)我們進(jìn)入全球化的社會(huì),我們面臨的`競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)將是嚴(yán)峻的。因此,我們必須從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的智慧與勇氣,學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則,只有這樣,祖國才會(huì)擁有極具競(jìng)爭(zhēng)力的人才,才會(huì)日益強(qiáng)大!我們的民族才會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興!

    關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的議論文作文3

      鋼琴大師格拉芙曼對(duì)于中國琴童和家長的評(píng)價(jià)是太過于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng),尤其是第一。我認(rèn)為爭(zhēng)第一并沒有錯(cuò),錯(cuò)的是中國人的唯第一論。不應(yīng)以第一論英雄。

      格拉芙曼大師之所以有如此感慨,是因?yàn)闋?zhēng)第一這種追求精神在中國人手機(jī)變了質(zhì)。爭(zhēng)做第一要求我們多努力,多獲得知識(shí)與技術(shù)等,豐富自身。而如今的爭(zhēng)第一,完全追求虛名,其他人的努力與進(jìn)步無法得到認(rèn)可,只因?yàn)椴皇堑谝?他掩蓋了許多可貴的人和事,只因?yàn)椴皇堑谝弧W非蟮谝唬豢芍梅瘢@是我們必須要有的奮斗精神,是促使我們進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。但是追求第一不能忽略了其他,完全以第一論英雄反而會(huì)使我們整體落后,畢竟社會(huì)靠的是大家一起努力發(fā)展,這不是一個(gè)第一所能達(dá)到的。應(yīng)追求第一,但更應(yīng)該注重整體所取得的成就,所獲得的進(jìn)步。

      格拉芙曼還提到了中國人在日常生活中會(huì)不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念。這說明了爭(zhēng)第一已成為傳統(tǒng)而且深入人心,而不是在朝夕之間形成的。過分的追求第一反而會(huì)使自己在生活上,精神上有很大的負(fù)擔(dān)。

      追求第一,其中一個(gè)深層原因便是攀比,才使我們不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念。而僅是因?yàn)榕时榷非蟮谝坏腵,才使得如格拉芙曼大師這一類人所不認(rèn)可。攀比心理在政治學(xué)中是一種病態(tài)的價(jià)值觀,這種心理讓人不顧自身地與別人爭(zhēng),從而獲得一絲精神上的滿足。也就是老話說的“死要面子活受罪”。我們的爭(zhēng)第一雖然還不至于如此,但始終堅(jiān)持攀比性第一的話,離那種境地也不遠(yuǎn)了。

      我們不能放棄追求第一,但也不能以第一論英雄。追求使我們奮斗,奮斗使我們進(jìn)步。不因?yàn)榕时榷鵂?zhēng)第一,不在注重唯第一論,而是在追求第一中取得進(jìn)步,就算未獲得第一,但所取得的進(jìn)步能被認(rèn)可,那真是皆大歡喜了。

      那樣的理想競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)很遙遠(yuǎn)。在今年的里約奧運(yùn)會(huì)中,洪荒少女傅園慧,就是用她的純真與真性情,教會(huì)了很多人競(jìng)爭(zhēng)的道理,動(dòng)搖了中國人的唯金論傳統(tǒng),更是感染了許多國外友人,在各大媒體都有報(bào)道。雖然她沒能得金,但取得個(gè)人最好成績的她取得的銅牌,也廣泛被認(rèn)可與支持。這讓許多專家意外,而后欣慰:理想競(jìng)爭(zhēng)不為傳統(tǒng)觀念所禁錮,我們會(huì)越來越強(qiáng)大。

      不以成敗論高低,不以第一論英雄。在追求第一中取得進(jìn)步,在取得進(jìn)步中獲得認(rèn)可,在獲得認(rèn)可中造福未來。

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