滿分議論文

時間：2024-05-22 13:30:12 議論文

滿分議論文14篇（經典）

　　無論在學習或是工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的滿分議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

滿分議論文14篇（經典）

　　滿分議論文篇1

　　最終從“為了城市把人管住”轉向了“為了人管好城市”,由公眾共同參與取代了政府單方管理,凝聚了共識。該地立法機構人士感嘆:今日好評就源于昨日爭鳴,沒有爭鳴哪來共鳴!

　　爭鳴如同燧石,讓各種看法和觀點公開論辯,反使真理變得更加奪目。人類認知難免有局限性,無論是立法還是決策,一下子就拿出成熟方案幾乎是奢望。事先多些爭鳴,就多了些參考系數和認知視角,汲取其合理成分,就會更接近規律和真理。付諸實踐,方能穩操勝券。爭鳴越透徹,和諧共鳴度則越高。把最大公約數找出來,法規或政策由紙上走進生活就會“事半而功倍”。

　　“深水區”改革的.時代,“摸著石頭過河”難度大了。重點環節的各種改革,無不“牽一發而動全身”。每項改革也都如同下棋,一步不慎,步步被動,“悔棋”代價往往更大。從爭鳴中“摸規律”,用共鳴增合力,已成提升執政能力和執政智慧的基本要求。

　　由爭鳴到共鳴需要時間,決策也會“慢”下來。這種“慢”不是慢慢吞吞,而是調查研究、咨詢論證、公開討論,以求謀定而后動。無論是改革還是公共決策,想所有人同等同時獲益很難,只有少數人獲益又令人無法接受,只有絕大多數人獲益才行。這就得在爭鳴中協調各方利益,求大同、存小異。共鳴度高,落地就快,“慢”換來了高效率。

　　滿分議論文篇2

　　時間就像我的掌中沙，無論是攥緊雙拳抑或伸張雙掌，都會傾瀉到那滿地金黃之上，沒有留下一道痕跡，卻在我心上刻畫出萬丈溝壑。

　　余秋雨先生在《文化苦旅》中曾寫道，歷史的時間可謂是由那莫高窟的壁畫累積起來的，累積得多了也便成了文化。也許吧，我覺得我的時間亦是如此，雖然我無法掌控時間的走向，但我在每個時間階段所做的點點滴滴便拼湊成了一輩子。由生至死，每個人由鉆進父母所贈的皮囊開始。時間的結果早已既定，但我的時間卻是一幅大拼圖要我自己一點一點親手拼滿。也許當最后一塊被拼上的時候，雖不如那些名家們星光燦爛，可是每一個人的`人生都是獨一無二的，不可復制。

　　為什么世界上只有一位比爾?蓋茨，只有一個股神巴菲特?他們成功的經驗早已被人們剖析得一絲不掛，可為什么始終沒有第二個第三個“他”的出現?無疑，他們的成功是不可復制的，也許能從他們的成功中獲取經驗，但終究無法再現。其實，這些情況能夠用一句話很好地概括——一直被模仿，從未被超越。

　　如果只是一味地模仿，獲得的成功必然是有限，甚至獲得的不算是成功，而沒有創新，沒有以適合自己的方式利用自己的時間，到頭來依然是停滯不前。

　　其實所有的名人與我們并沒有本質的不同。我們蕓蕓眾生中的每一個不過都只是時間長河中的一粒沙粒，一朵水花罷了。隨著時間的流轉，一切的一切都將湮滅在歲月的齒輪之下。所以，我們所能做的便只有亦是只能正確地利用每一分每一秒，充實地走過每一段時光的軌跡。而非當我們生命的沙漏漏盡時，從那飛舞的沙塵中看不到閃著光芒的回憶，有的卻是一段段灰蒙蒙的空白。

　　宇宙的法則限定著我們無法攥住一絲一毫的時間碎片。我也不能便捷地將別人生命中的成功如拷貝般塞人自己的時間里。所以，我只能拼命壓縮每一分每一秒里的點滴將他們一絲不剩地塞入時間的沙粒中。

　　因為我知道，同樣是一條以生為起點以死為終點的賽道上，贏家不是最快沖過終點線者，而是每一個能以自己的方式，利用好每分每秒跑過每一段賽道的人。點滴凝聚即為無悔的成功。

　　滿分議論文篇3

　　人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。

　　痛苦之于人，猶如狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振。人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉。萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。

　　“老當益壯，寧移白首之心。窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時運不濟，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能吟出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。笑對痛苦，“長安市上酒家眠”。面對挫折，他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的.浪漫情懷！

　　由此看來，面對挫折，我們不應沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔。面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深。面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。

　　劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中作出錯誤的決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！

　　前事不忘，后事之師。古人已經為我們作出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在競爭日益加劇的現代社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你的耳邊輕輕吹過。遭遇挫折，就當它是一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪。遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。

　　遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會有甜甜的笑……

　　滿分議論文篇4

　　1、邏輯性特點：

　　議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。

　　段落與段落之間還要有非常清楚的邏輯關系，如：總分、對照、層進、并列等。借助起過渡性作用的語句或關聯詞來突出這種關系。如：“有”、“還有”、“雖然＂、＂但是”、“固然”、“誠然”、“由此”是等。

　　2、思考

　　因為議論文，是獎善懲惡的，是對人們進行規勸疏導的，也是對人們起引導作用的，所以它必須要有說服力，并要有正確的'價值取向。

　　認真上政治課時，經常的看看說理性的文章、名言警句等，會提高我們的思想素質，提高我們認識能力。尤一共對我們寫作，是對議論文的寫作大有好處。它會起到豐富文章內容，深化文章思想，提高文章的說服力的作用。

　　同時我們要注意區分中心論點和分論點：

　　議論文只有一個中心論點，而分論點是用來補充或證明中心論點的。

　　滿分議論文篇5

　　油漆工給船主的船涂油漆時，順便把漏洞也補好了，因而船主的孩子們平安歸來。“勿以善小而不為”，舉手之勞卻拯救了別人的生命。盡舉手之勞，可以創造生命的奇跡；盡舉手之勞；可能會讓我們的世界更美好。

　　盡舉手之勞，不要計較利害得失。

　　當老人跌倒后，多少路人視而不見，繞開走過，多少位老人倒在血泊中；當小悅悅兩次被碾壓，多少行人熟視無睹，一個幼小的生命就此終結。我們不得不反生省一下人性這個東西，如果行人不去擔心自己是否會有損失，那么多鮮活的生命也就不會無辜逝去；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會有那么多悲劇發生；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會有那么多悲劇發生；如果人人都像陳賢妹一樣，憑良心做事，不去想太多，我們的社會將會是多么和諧！一位拾荒老人仍能保留一顆平凡卻充滿道德的心，我們呢？我們卻自私地想救人之后會不會有麻煩，會不會被人賴上？扶起他們，只是舉手之勞而已，不要想得那么復雜，不要為自己的冷漠找借口，盡舉手之勞也學會創造奇跡，不要瞻前顧后，只是單純地幫助別人就好。

　　盡舉手之勞，哪怕自己力量微弱。

　　看到乞討的乞丐，你是否將自己的零錢贈給他？看到深夜賣水果的小商販，你是否買他幾個蘋果？我們也許不屑去做這些“小事”，甚至覺得毫無意義，可也許就是這些小事會帶給別人無盡的溫暖和感動。當網友們幫助玉學書老人實現看升國旗的愿望時，玉大爺是多么欣慰啊，那些網友們竭盡所能將愛心向世界傳遞，他們在一起分享的'是感動與真情。也許他們每個人的力量很微弱，可是他們用舉手之勞成就了玉大爺的夢想，此刻我們怎么能忽視舉手之勞的力量呢？

　　盡舉手之勞對我們來說很簡單，也可能很艱難，它需要我們沖破自私與顧慮的阻礙，無私地幫助他人，它需要我們有一顆崇尚真善美的心，奉獻給他人。這個世界需要溫暖，這個世界有你才更溫暖，請伸出你的手，讓我們一起傳遞愛與幸福給這個世界！

　　朋友，也許你的微薄之力可以改變他人的一生，盡我們的舉手之勞，打造一個真善美的世界。

　　滿分議論文篇6

　　奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們日常的工作和生活中。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務之中，是一種奉獻;在本質的崗位上恪忠職守，愛崗敬業，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻。在我們生活中，千千萬萬的人向失學兒童獻一份愛心;向災區群眾捐幾件衣服，為愛護環境盡一份微力，也都體現了奉獻精神。可以說奉獻無處不在，無時不有。每個人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻。

　　奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人歡樂，使人高尚。奉獻就在人間，就在身邊。我們在奉獻中生活，在生活中奉獻。

　　中華民族是一個具有偉大奉獻精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”李商隱這一個千古流傳的名句，是奉獻精神的`生動寫照。綿延五千多年，為中華民族發展和繁榮作出巨大奉獻的人物層出不窮，史不絕書。奉獻的表現方式是豐富多彩的，但不論表現方式有多不同，奉獻精神是永恒的。也永久為人們所景仰。人類歷那些杰出的思想家、科學家、文學藝術家，以他們自己創造，作出了巨大奉獻極大的推動了人類文明和社會進步。他們理所當然受到世世代代人們崇敬。現實生活中那些在平凡崗位上老實勞動、合法經營、敬業愛崗、默默奉獻的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷還是在現實中，那些損害國家、民族的利益、不講奉獻，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。

　　社會發展表明：人類以洪荒時代走入信息時代社會，歸根結底靠的是生產的發展。生產力離不開奉獻。假如只有索取，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。奉獻，是種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發生怎樣的變化，奉獻精神永久熠熠生輝，光耀人間，永久是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。

　　這是一個英雄輩出的時代，英雄意味著犧牲，奉獻造就了英雄!

　　滿分議論文篇7

　　人生往往會有很多次機會去領略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發現那曾經是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站得太高了么？我們在一次次的與成功失之交臂的時候，我們從天才的身上看到，我們應該固守真實的自我，我們才能走得更遠。

　　在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，有這樣的一段對陶公的評價：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評價陶潛時說的，做官時，陶公沒有把自己當做稀世的珍珠；歸隱時，自然泥土的傾向撲鼻而來。我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對陶公文采的欣然向往，更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們在這份微光里找到了真實的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發著幾千年不斷的幽香。

　　我們往往會在蘇軾的“ 我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了他的`那份執著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實自我的過程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因為在文壇上叱咤風云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執著，他那份對自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。

　　這個過程中我們慢慢地領略到了原來偉人的成功不僅僅是因為他們是天才，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么執著，那份光輝。

　　在唐朝的文壇上叱咤風云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學，也成就了一代浪漫的詩風，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實表現的一覽無遺，將自己的真實展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實的自我，我慢慢開始領略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點點微光，因為正是這些點點的微光才造就了真實的自我，讓我們固守真實的自我吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。

　　他們不斷的向我們詮釋著我們需要好好的珍惜著生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實的自我，我們才能慢慢的領悟到生命中的真諦。那些微光，慢慢的成為了點綴我們成功的光環。我們不斷地需要固守真實的自我。

　　滿分議論文篇8

　　時空流轉，積成一種過程。人類文明的枝干上，盛開著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語言。語言是文明的沉淀，文明給予語言養分。語言是橋梁，連接著心靈的孤島。語言是陽光，融化了心靈的堅冰。語言是緩緩流轉的河流，貫通起溝通的海洋。

　　文字是語言的實像。今人閱覽文字，就是傾聽著古人的語言。語言，溝通起古代的智慧，收取溝通；著古今，生生不息地傳承著文化。“北海有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。”在那如夢似幻的物事中，領略到莊子的奇想與灑脫。“山不厭高，海不厭深”是那番豪言壯語，散發著曹操的雄心與氣魄。“君不見青海頭，古來白骨無人收。”在那悲蒼傷憂的情景中，感受到杜甫的憂國患民。“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”是那感懷凄涼的小調，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語，隨著發黃的紙張流傳下來。鳥飛兔走，洗刷著過往的記憶。語言，卻留下來了，一如打磨不去的，是鉆石；如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時間。

　　語言，不僅能夠溝通時間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會的群體中生存，自身卻是孤獨的個體。連系著的人的血脈的，是語言。依靠語言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉遇故知”，人們欣喜的是什么？是其語言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語言上的`溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個使用它的人。

　　語言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對自然的敬意。詩章，頌揚人們對自然的感激。語言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫面。

　　要不吝惜地使用語言溝通，那是造物主之無盡寶藏。

　　要謹慎地使用語言溝通，語言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。

　　用更優美的語言，更好地溝通。

　　點評：一句“時空流轉，積成一種過程”飽含哲理，滿蓄著芬芳，折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開始，我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時，一個又一個亮點閃爍在我們眼前。

　　作者準確地把握了命題者的思想脈搏，緊扣“語言與溝通”這個話題，將“語言”“溝通”的關系上升到理性的高度，旁征博引，材料豐贍，闡述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏觀世界，論述了語言—作為人類文明史上的一朵奇葩在溝通時間和空間上的橋梁作用；另一方面又能闡幽發微，立足于語言本體，選擇書面語言（即文字）和口頭語言兩個不同的角度加以闡述，真可謂“思接千載，視通萬里”作者匠心獨運亦可見一斑。其次，文章通篇設喻，語言是“基石”，是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”……真實的喻體，化抽象為形象，化無形為有形，采用散文化的筆法娓娓道來，筆觸細膩獨到而又不乏理性的靈光。最后，結尾處小心呼告，自然收尾，曲終而意未盡。

　　滿分議論文篇9

　　《周易》告知：“窮則變，變則通。”當我們陷入人生的困境時，我們應該學會變通，只要能夠適時變通，人生的道路上我們才能風雨無阻。我們要做藍天上搏擊的雄鷹，面對風雨，唯有懂得變通，才能譜寫出與眾不同的人生故事；我們要做那在艱險中敢于攀登峰頂的勇士，面對險境，唯有懂得變通，才會描繪出“山高人為峰”的人生精彩！

　　面對人生的追求，變通是一種求新的思維，它能夠幫助我們打破真理的禁錮。尚為學生的亞里士多德經過深思熟慮后發現自己的思考與老師柏拉圖的觀點不同時，他不因崇拜老師而否定自己的思考，而是堅持不為賢者諱，毅然提出自己的觀點否定柏拉圖的錯誤，他為我們留下追求真理的名言：“我愛老師，更愛真理。”當手持鐵球的加利略用“鐵球實驗”推翻了亞里斯多德20xx多年來被人們奉為真理的定論時，這是一種勇敢的智慧，它打破了常人常常盲從的思維禁錮，實現了對于真理追求的變通。歌德說過：“真正有才能的人會摸索出自己的道路。”唯有懂得改變自己的思維方式，學會變通，我們才能擺脫盲從的困境。

　　面對人生的夢想，學會變通彰顯的是審時度勢時的精明。曾經風光無限的體操王子李寧在漢城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困難時，能夠冷靜思考，勇敢地改變自己的追求，毅然闖入商界。只是因為懂得變通，李寧開創了“李寧”體育品牌，讓自己的人生實現另一個輝煌。懂得審時度勢，懂得變通，它可以讓陷入困境的我們找回自我，繼續書寫人生華麗的篇章。

　　仰望歷史的星空，我們能發現許多人因為懂得如何變通，因而能于絕境迎來重生彰顯一世英明。心懷救國救民理想的'魯迅，曾經認為，中國落后是由于體弱多病，日本富強是由于醫學發達，便到日本苦心鉆研醫學。然而中國人健壯卻麻木的現狀讓他認識到：必須從精神上拯救中國人，才能真正解救中國國民。于是，魯迅毅然棄醫從文，成為中國新文化運動的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國帶來了曙光，若是沒有這些窮時變通的英明，中華民族豈能浴火重生。

　　王安石曾說：祖宗不足法。清朝末年，落后的封建專制制度已與當時的世界形式不相吻合，可是清政府的官員依然頑固不化。面對此種情景，康有為憤然說：“祖宗的規矩是用來保全祖宗領土的，現在祖宗領土保不住了，還要祖宗規矩何用？”面對困境，不知變通，這種愚蠢的做法和《韓非子》寓言中那個守株待兔的農夫有何區別？

　　敢于變通是一種勇于創新的態度，彰顯的是面對困難時的從容自信。同學們，窮時變通，這是我們人人都能做到的，當我們身處“山窮水盡疑無路”時，驀然回首的適時變通，我們收獲的必然是“柳暗花明又一村”的驚喜。

　　學會變通，人生之路才能海闊天空！

　　滿分議論文篇10

　　當香蕉皮躺在人行道上時，總有人把它拾起；當有懷著寶寶的媽媽走上車時，總有人已經準備好了座位；當聽見有因為嘴饞卡在樹上的喵喵聲時；總有人停下來幫它解圍……這些場景每天都發生在我們身邊，你已經不再感到好奇，也無需好奇，只是一份溫暖流過心間。這是一種善良，不經意間，已經外露。

　　人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現象。善來自本心，即使你說你很冷漠，你也曾在別人無助的時候投出過堅定的眼神；即使你說你很自私，你也曾在別人困窘時伸出過一雙溫暖的手；即使你說你沒有行過善，你也曾在街上投下過一枚小小的硬幣。因為善來自本心，很小的事就可以體現，小到連自己都察覺不到，你也未曾思量過有所回報，只一份溫暖流過，來自本心，已不足為奇。

　　一直被這樣一個故事感動著：一個越獄的'犯人又餓又渴，來到了一個水果攤前，攤主是位老婆婆，看見這窮囧的人，動了惻隱之心，二話不說拿起兩個又紅又大的蘋果塞給這人。接下來的兩天情況依然如此。就在一天的生意結束之后，老婆婆在收攤的時候發現了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報了警。就在犯人再次出現的時候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬元的賞金……

　　老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經意的，也許看上去微不足道，但無形間它已經改變了很多。

　　不要對這個社會失去信心，不要說善良難求。善良時時刻刻都在，存在于每個角落。小悅悅走后批評、憤怒、自我檢討的同時不要忘記還有個陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學生。

　　善良來自本心，不要吝惜你的善良，從心而動，盡情揮灑。這個世界會因為你的不經意更加美麗。

　　滿分議論文篇11

　　看著墻頭的鐘，時間不停轉動;看著窗外的日月，時間不短交替;看著街邊的樹木，時間輪回往復……時間是運動，是更替，是輪回，它永恒地平靜地流逝。

　　我的時間平行于世界的時間，但略有不同。我的人生在我的時間里鋪呈開去，平行于世界，卻也與眾不同。

　　我的時間在學習與生活間跳躍。做一道選擇題需時30秒，一道填空題5分鐘，一道解答題8分半鐘;刷牙l分鐘，吃飯10分鐘，洗澡13分20秒。我永遠在同時間競賽，它是我的頭號強敵，戰勝它我將功成名就，敗給它我即一名不文，因此，我懂得，人生是競爭，是進取，是適者生存。

　　我的時間固定在日程表上。早上6時起床，中午12時吃飯，晚上11時睡覺;7點半開始第一節課，4點半結束最后一節課，6點至10點晚自修;籃球賽9點開始，足球賽6點結束，賽車比賽則在周末晚八點。時間是我的準繩，它時刻提醒我我身處何處、該做何事。由此，我了解，人生是規范，是秩序，是按部就班。

　　我的時間在享受中忙里偷閑。一盆白海棠可以對坐一個清晨，一盞香茗、一本好書可以相伴一宿，一個知己朋友，更可以把酒言歡、竟日不休。時間是我最廉價的`奢侈品，是我最揮霍的享樂，從中，我領會，人生是悠游，是品質，是詩情畫意。

　　我的時間在過去與未來，在身邊與天下間穿行，老子和韓非使我領略中國人的智慧，西斯廷教堂向我展示文藝復興的杰作，好萊塢向我兜售鍍金時代的奢靡，霍金教授對我講授未來時空的奧秘，時間是我的良師益友，教會我我已知和未知的一切。于是，我感悟，人生是開闊，是縱橫，是心懷天下。

　　時間是人生的饋贈，人生是時間的雕刻。我們每個人都平等地接受這份厚禮，然后自主地對其進行塑造，或精雕細琢，或拋棄浪擲，成功的人較好地利用了他們所處的時間，完美地運用了他們自身的時間，從而取得非凡的成就。而我，我的時間不如馬克思和恩格斯的偉大崇高，不如牛頓、愛因斯坦的智慧，也不如比爾·蓋茨、馬化騰的值錢，但我不會去模仿他們，也許我一生都只是一顆平凡的螺絲釘，但我的人生一定充實且快樂。因為我明白，人生的真諦不在復制別人的成功，而是認識自己，在合適的時間做好該做的事!

　　滿分議論文篇12

　　致母親的一封信

　　親愛的母親：

　　您好！

　　先請允許我引用一句名言：“人能夠登上榮譽的高峰，卻不能長久地居住在那里。”我明白您對我的殷切期望，希望我永遠都是最優秀的孩子，您的望子成龍我能理解，世界上有哪個母親不想自己的孩子好？但今天我想跟您說，請原諒我不能一直優秀，請原諒我不能一直都做得最好。

　　我記得小時候，您一直拿我跟別人比，我記得我的表弟，有時候他來我家吃飯，您就會說：“看誰吃的最快。”每次看我快速的吃完，您都會滿意地點點。我記得我去學鋼琴，你會坐著聽我彈，聽我練，直到每一個音符都彈得流暢，您才會微笑地放我離開，我去考級，雖說也并不真的痛恨鋼琴，但我對考級的厭惡有一半都來自您過高的期望。有時候我也會羨慕其他孩子，當班上一個成績一般的同學拿到成績單后就能開心地回家，因為他有了一點進步。而我心理卻是忐忑的，我因為您要求每次考試都要95分以上，所以我才懼怕，即使我的成績在班上很好。

　　母親，我希望您也能理解體諒我，壓力有時是動力，但更多時候，壓力就像一個雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打破的就只有滅亡。我希望您能尊重我內心的最真實的意愿，而不是一味強加壓力給我，我的成長并不是您個人的意志就能決定的，就好像思想家盧梭曾說：“大自然希望兒童在成人以前，就應像兒童的樣子。”

　　有時候我也會想到新聞里報道的“虎媽”、“狼爸”，他們希望自己的孩子從小就贏在起跑線上，在這個到處是競爭的年代希望能“與眾不同”，但我覺得他們的孩子并不真的快

　　樂。同為少年成名的作家蔣方舟，小小年紀便已出書，但她并不是父母逼的，而是她真的熱愛寫作，到如今已是受廣大讀者喜愛的青年作家之一。母親，我知道您一直很愛我，您外表嚴厲只是想讓我成為更優秀的自己，也許您可以選擇用另外一種方式引導我，鼓勵我，我更愿意看到一個溫柔的母親。

　　今天，坐在高考考場上，人生往后漫漫長路也許就在我的筆尖下書寫與改變，只是想借此機會，想跟您說一句：這一次，讓我做一回真正的自己，無論結果如何，我都無怨無悔。

　　謝謝您，我的母親。

　　您的兒子***

　　2016年6月7日

　　點評：這是一篇優秀的書信。全文緊扣漫畫內容，“一直優秀”“不能一直優秀”緊扣100分和98分；“成績一般同學”“有了一點進步”扣住了55分和61分；母親的“滿意”“微笑”“嚴厲”等相當于“唇印”和“掌印”。在書信中巧妙、多次扣題及點題是本文的特色之一。

　　全文的感情自然、真摯。母親愛兒子，希望兒子優秀；兒子愛母親、理解母親，希望能“看到一個溫柔的母親”，這里沒有點染、沒有修飾、沒有造作，是自然的流露。讀之，讓人心動，引人深思。立意深刻，中心突出，是本文的另一特色。開篇提出“人不能長久地站在榮譽的高峰”“我不能一直優秀”，觀點鮮明。接著用自己成長的例子，說明母親過高期望給自己帶來的壓力及反感，并提出“壓力就像一個雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打破的就只有滅亡”，分析深刻、透徹。

　　全文用例恰當，中外并舉，詳略得當，內容豐富。語言簡潔、流暢，有一定的文采。假如說理能更嚴密、辯證一點，引用及用例再斟酌一下，本文會更精彩。

　　分數不是衡量孩子的唯一標準

　　我看到這樣一則引人深思的漫畫：第一幅圖中一個滿臉笑意的孩子拿著一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵的唇印，與之形成鮮明對比的另一個拿著一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心；而第二幅圖中，那個曾考100分的孩子只考了98分，臉上也因此添了一道巴掌印，另一個孩子卻因為這次考了61分而獲得了父母的吻。

　　這則漫畫反映了如今家長對孩子成績過于關注的現狀“一個孩子無論成績好壞，退步了就打，進步了就夸，仿佛那白卷子上鮮紅的數字就是衡量他的唯一標準，仿佛那冷冰冰的成績就是孩子的一切，我理解父母們望子成龍、望女成鳳的心態，但我認為，他們這種過度關注孩子成績的 “唯成績”主義不利于孩子的健康發展。

　　私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來越大的學業壓力是一個極重要的原因。家長們將太多的期望寄予孩子，他們嚴苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔驚受怕，生怕回到家里會經受父母“狂風暴雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂童年已支離破碎，從來就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無論55分還是 98分，只要未到標準，便被家長呵斥。筆者曾聽過這樣一句話：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會飛翔。”漫畫中的家長用他們對“分”的嚴厲要求折斷了孩子的翅膀，當“分”真正成為了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的.能力。

　　然而，事實證明，分數的確不是評價孩子的唯一標準，善良、勇敢、責任心等等，也許是比智力更聰明更為寶貴的品質。同樣，分數的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。中學時成績平平的馬云，卻成為了今日的互聯網大亨；科舉屢屢不中的柳永，卻在“淺斟低唱”中為后人留下了凄婉動人的詞句。

　　所以，筆者懇請家長們，別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子，別讓他們在分數中迷失自己，希望家長們除了關注孩子的成績，也要關注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂地成長。

　　要知道，一個孩子無論考了55分、61分、98分、還是100分，都值得他的父母，在他臉上留下愛的一吻。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復制！點評：

　　一、觀點鮮明，有重點有分寸。

　　文章的開頭，用了占全文不足六分之一的篇幅，全面、準確地介紹漫畫內容，為中心論點的闡述、展開打下堅實的基礎。接著，扼要點明了對漫畫寓意的理解，提出“‘唯成績’主義不利于孩子的健康成長”的見解，文章由此展開。從題目到文中多處的論述可以看出，作者并未像相當多的考生那樣，片面否定分數的重要性，而是在立場鮮明的同時，做到講分寸、有彈性，彰顯了作者深刻的思辨能力。二、內容詳實，有感情有層次。

　　本文與眾不同之處，是能夠用飽含情感的筆觸，闡述“如今的孩子已不及昔日的孩子快樂”的現象并分析原因，議論文中具有本文這種能感動讀者的文段的，實不多見。“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會飛翔”的語句令人動容、引人深思。文章就此從“就事論事”的層次進入“因事說理”的層次，提出“分數”之外“善良、勇敢、責任心”等評價標準；進一步提出“分數的高低并不一定代表著孩子以后成就的大小”，舉例雖少，但極為典型有說服力。

　　文章結尾表達期望，點到即止，有蕩氣回腸之感。

　　當然，本文也有三點可以提高的地方：

　　1。“筆者”“我”“私（以為）”統一為“我”比較好；2。第

　　三段行文不夠簡潔，條理性不夠強；3。僅舉馬云、柳永兩個例子略顯單薄。

　　滿分議論文篇13

　　拉著那個沉重的行李箱，我展開了一場不知何時會結束的旅行……走過了一座又一座城市，只想找到一座能夠將心靈安頓的地方。到那時候，我便會為整個行程畫上句號。

　　天色漸晚，我不由得加快了前進的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現在了我的面前。

　　“嗬，又到了一站，就在這里住下來，體會一下這座城市的情感。”這樣想著，我走進了城市。

　　“遠方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。

　　“您好，我是一個旅人，想在這里歇歇腳，附近有經濟實惠的旅館嗎?”

　　“旅館沒有，不過我們這里有很多空房子，專門為遠方的客人準備，您想入住，隨時恭候。”說完，他便將我帶到了一所房子前。

　　“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久。”

　　我向居民深深道謝后，將行李搬進了房子。房子設計得很簡單，里面的陳設也很樸素，整個房間干凈整潔，讓人一看就覺著舒適。疲憊的我，簡單整理了一下個人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。

　　不知過了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發現天已大亮，柔和的陽光灑滿了整個房間。伸一個懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風土人情。

　　走在街上，我的心產生了一種歸屬感。這里，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡單卻又整齊的`屋舍;這里沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點綴;這里沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。

　　漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。

　　在這座城市里，我體會到一種自然之美，體會到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發現，我已經深深地愛上了這座城市。

　　在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城。”

　　心城，心靈之城。我想，我的旅程應該結束了。

　　滿分議論文篇14

　　未來是白紙，時間便是墨水，等待我們去涂抹。不論白描，還細描，是工筆花鳥，或是水墨山水，是中國風骨，或是中西合璧，都等著我們去創造。

　　記得有一本書《我的成功可以復制》，爭論頗多。的確，萬事萬物都在改變，時間在向前奔跑，看似在“我”的時間里，強行插入別人的“子丑寅卯”，顯得那么不搭調。但同時，許多事并未隨時間而褪色，百人之道可益人，千人之道可成人。在我們的時間里，我們有個性，有自己的色彩，但并不排斥對我們有益的經驗。前人之鑒，后人之師，這并不相悖。這便如春有桃，夏有蓮，秋有菊，冬有梅一般，雖然花有千般嬌容，但卻總歸有合適的季節方才會盛開，總遵著些常理，這桃不會有蓮的模樣，便是如此，由此可見，成功可以復制，也不可復制。

　　我們的時間，我們任意涂抹，也總歸要有幾分規矩，幾點約束的。畫梅有梅的風骨，畫桃有桃的`嬌媚，總歸是要有的。

　　但時間在向前奔跑，我們也不能落后。“江山代有才人出，各領風騷數百年”，新時代要有新氣象。“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王”，人要向著目標前進，不可為一些“常理”拉了后腿。適度師古、中庸之道不正是如此?

　　人生之路，有各種色彩，也不能為了成功，而執念于此。畫些梅蘭，也要有些鳥獸蟲魚，方才顯得生動。無心插柳柳成蔭，漫步林中，找幾些閑適，說不定，更會有幾番所得。我們的時間，很長，很久，也很短，很急。有太多需做之事，但若只是這樣，為了一些目標，而放棄、忽視一些外物，又與鳥獸何異?欣賞那蓮花之盛，也不可脫了那時，脫了那湖，否則便顯得蒼白。

　　未來是一張白紙，任時間任意涂抹，我寧愿步行，也不會去坐火車、汽車。我要任意遨游，不要有軌道，不要有道路。但有時，坐上一段汽車、火車，也是好的，那不斷向前的風景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飛上天空，也需借力飛機。跛而望矣，不若登高之博見。在那美麗的圖畫中，有些屬于過去，有些屬于現在，有些屬于未來，這便是生活。屬于我的時間，不一樣，也有些一樣。

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