誠(chéng)信的議論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的誠(chéng)信的議論文，歡迎大家分享。
誠(chéng)信的議論文1
小時(shí)候，媽媽總會(huì)有意無(wú)意的夸獎(jiǎng)鄰居家的女孩小英捧了好多張獎(jiǎng)狀回家。我看著媽媽，信誓旦旦的說(shuō)：“這個(gè)學(xué)期我肯定會(huì)捧回獎(jiǎng)狀的！”可是話一說(shuō)完就拋到腦后了。每天都和一幫伙伴們晚的不亦樂(lè)乎。到了期末，媽媽問(wèn)我得了幾張獎(jiǎng)狀是，我才突然想起，那時(shí)真是羞愧不已。然后，我再次鄭重的向媽媽許諾。這一次，我終于沒(méi)讓媽媽失望，也履行了我的諾言。
那時(shí)，我使我自己明白了一句話：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的諾言就是謊言——不要輕許諾言，除非你能確定讓它成為現(xiàn)實(shí)。
直到看到一則故事后，讓我的看法有所改變。
被打成牛鬼蛇神的老張病得很嚴(yán)重了，照顧他的小王安慰他說(shuō)：“好人都會(huì)上天堂的`。”老張老淚縱橫：“我活了一輩子連做‘人’的資格都沒(méi)有，最后還是‘牛龜蛇神’。”小王為了安慰他，便承諾說(shuō)：“你好好休息！我去找村長(zhǎng)，讓他回復(fù)你‘人’的稱號(hào)。”小王原以為老張活不過(guò)今天了，所以敢下承諾，沒(méi)想到老張竟為這句活挨到了第二天。當(dāng)小王看到老張渴望的眼神時(shí)，只好撒謊：“村長(zhǎng)已經(jīng)答應(yīng)你回復(fù)你的稱號(hào)了。”老張終于含笑離去。
諾言雖不可輕許，但是虛假的諾言時(shí)問(wèn)了愛(ài)心而承諾時(shí)，并不是不可取的。
誠(chéng)信的議論文2
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的`聲譽(yù)。而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
誠(chéng)信的議論文3
誠(chéng)信是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來(lái)財(cái)富。
中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”。意思是說(shuō)，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”古代著名教育家孔子還說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘!
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的.，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!
“誠(chéng)信”這只是兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良正直的人們一起，呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，在我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更美好!
誠(chéng)信的議論文4
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是必不可少的東西，如果社會(huì)缺少了誠(chéng)信，那么人與人之間的利益和友情都會(huì)受到影響。
誠(chéng)信是什么，或許大家都有些迷茫，其實(shí)誠(chéng)信就是說(shuō)到做到，不欺騙別人，很簡(jiǎn)單。但是生活中我們會(huì)經(jīng)常看到一些因?yàn)檎\(chéng)信而失去了關(guān)系和交往人群，誠(chéng)信在他們眼中丟失了，所以后果便發(fā)生了。
在學(xué)校，老師便經(jīng)常教導(dǎo)我們做人要講誠(chéng)信，不能耍滑頭，欺騙別人的感情，開(kāi)始大家都做的很好，但是時(shí)間一長(zhǎng)，新鮮感沒(méi)有了，大家也都厭倦了，于是誠(chéng)信便在不知不覺(jué)中被我們丟掉了。所以我們要拾起誠(chéng)信，讓它永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊。
放羊的孩子大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，這便是很好的說(shuō)明，大人們?cè)谝淮未蔚氖艿狡垓_后，對(duì)孩子的信任瞬間化為烏有，然后孩子的悲劇來(lái)了，狼帶走了他的羊，使他的心靈受到創(chuàng)傷。這個(gè)故事很引人思考，其實(shí)大人們已經(jīng)做到仁慈了，換個(gè)方位想想，假如是你一直受到欺騙，那么你還會(huì)相信欺騙你的人嗎?我猜肯定不會(huì)的，畢竟我們都是有思想，有主見(jiàn)的動(dòng)物，不會(huì)那么傻繼續(xù)相信一個(gè)丟失誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信不知在個(gè)人之間，家庭之間，在每個(gè)角落，每個(gè)領(lǐng)域都存在，國(guó)家與國(guó)家之間的誠(chéng)信是最重要的.，如果一個(gè)國(guó)家都不講誠(chéng)信，那么它不僅僅是失去外來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可能會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致地球和無(wú)辜的人民受到傷害，所以誠(chéng)信的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，我們作為國(guó)家公民，即使不為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，最起碼的誠(chéng)信我們必須做到。
金錢(qián)利益雖好，但誠(chéng)信價(jià)更高。
誠(chéng)信的議論文5
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠(chéng)信是“立人之本”、“治國(guó)之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠(chéng)信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。
就誠(chéng)信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說(shuō)話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。季布的誠(chéng)信，使他獲得了濃厚的`友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠(chéng)信還讓人受尊敬。
誠(chéng)信不光是立人之本，也是治國(guó)之本。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門(mén)立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒(méi)人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭搬到了北門(mén)。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠(chéng)信使他獲得了威信，變法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而站在商鞅的對(duì)立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠(chéng)信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見(jiàn)，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國(guó)君主。由上面這兩個(gè)例子可見(jiàn)：商鞅“立木取信”使國(guó)家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國(guó)家滅亡。誠(chéng)信對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要，決定了國(guó)家的興衰存亡，是立國(guó)之本，治國(guó)之道。只有講誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
孔子說(shuō)：“言無(wú)信而不立”，“言而無(wú)信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說(shuō)的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠(chéng)信對(duì)個(gè)人與國(guó)家來(lái)說(shuō)都是極重要的，做人與治國(guó)都不能丟失誠(chéng)信。
誠(chéng)信是“立人之本”、“治國(guó)之道”！
誠(chéng)信的議論文6
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的`是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。
誠(chéng)信的議論文7
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對(duì)人態(tài)度，它勝利于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了!那就是愚蠢的做法。
誠(chéng)信對(duì)己，也就是人們常常說(shuō)要對(duì)得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人，如果連自己也不能坦誠(chéng)相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對(duì)自己，面對(duì)生活。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，才能真正正大光明地去對(duì)待生活，挺胸昂頭于天地之間!
誠(chéng)信對(duì)人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對(duì)兒子的諾言，殺掉了家中唯一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)自己的誠(chéng)信原則，也對(duì)兒子進(jìn)行了誠(chéng)信教育。誠(chéng)信，也是企業(yè)的生命，當(dāng)今社會(huì)企業(yè)家的`辛勤工作競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，但也不能影響人們對(duì)誠(chéng)信條約的絲毫動(dòng)搖。因?yàn)閷?duì)對(duì)手的欺騙，也就是對(duì)自己的實(shí)力不肯定，它還會(huì)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的受損;相反，因?yàn)閷?duì)客戶誠(chéng)信，反而會(huì)獲得客戶的信賴，贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)他人誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，會(huì)使你的人生更美麗!
誠(chéng)信對(duì)社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，是誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信對(duì)人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為另一種精神。一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。
對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，你的人格也會(huì)得到升華!
誠(chéng)信，在你我心中。因此，誠(chéng)信是人之所以稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓誠(chéng)信的風(fēng)吹遍世界!
誠(chéng)信的議論文8
自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華傳統(tǒng)美德中不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，做人不僅要以誠(chéng)信為目標(biāo)，更要在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)行這一原則。
河神的故事，大家應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)吧。古詩(shī)有一名農(nóng)民上山砍柴，不信丟了自己的斧子，何生問(wèn)他時(shí)，他卻貪婪地選擇了那把昂貴的金斧子，后的那把斧子變成了石頭，得到了他應(yīng)有的懲罰，相反，他同村的另一個(gè)人選擇了那把樸實(shí)無(wú)華，但屬于他自己的斧子，依然過(guò)著他平淡的`生活。這兩個(gè)人截然不同的選擇，預(yù)示了他們自己的結(jié)局，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)有好結(jié)局的，他也不會(huì)得到別人的信任，然而誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)因?yàn)樗约旱恼\(chéng)信而過(guò)著更加平穩(wěn)安定的日子。
曾子殺豬的故事也是家喻戶曉了，本是妻子想要紅哄小孩的玩笑話，沒(méi)曾想曾子卻鄭重其事，真的把豬給殺了，原來(lái)不是曾子不懂，而是他想要讓兒子懂得的誠(chéng)信的重要性，必須自己先做到了，誠(chéng)信才能讓兒子也切身地體會(huì)到誠(chéng)信真切的意義。以身作則才更具有信服力和影響力。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如答應(yīng)趙王完璧歸趙的故事，也道盡誠(chéng)信二字，古往今來(lái)，每一個(gè)講誠(chéng)信的人都是有勇有謀，深明大義的君子，而不講誠(chéng)信的人大都沒(méi)有落得個(gè)好下場(chǎng)，如那些做黑心商販的人，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)逃得過(guò)被查封的結(jié)果，再來(lái)看今天的老壇酸菜事件，每一個(gè)不講誠(chéng)信，試圖欺詐消費(fèi)者的人或組織都不會(huì)被友好對(duì)待，通常他們只會(huì)被人們所唾棄。
講誠(chéng)信是當(dāng)代人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)繩，這樣的品格早已被人們雕刻在心中，遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，老老實(shí)實(shí)能打動(dòng)人心。
誠(chéng)信的議論文9
古人云：“人無(wú)信而不立。”的確，誠(chéng)信是個(gè)人發(fā)展所需的重要品質(zhì)，也是中華民族得以立足于世界民族之林的根本。有人不禁要發(fā)問(wèn)，誠(chéng)信如此重要，我們身邊的誠(chéng)信又在哪呢？
讓我們順著悠久的歷史長(zhǎng)河，回溯到古秦，你會(huì)看見(jiàn)：商鞅立木于南門(mén)，賞賜將木樁抬到北門(mén)者百金；再往回到春秋戰(zhàn)國(guó)，你會(huì)看見(jiàn)，那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要戰(zhàn)略意義的前方戰(zhàn)場(chǎng)；你還會(huì)看見(jiàn)，季布的一諾千金，為人稱道一時(shí)……
誠(chéng)信自古就扎根在人們的內(nèi)心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠(chéng)信，不僅僅只是空口無(wú)憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔(dān)責(zé)任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥著日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。
現(xiàn)今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人誠(chéng)懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業(yè)機(jī)會(huì)也絕不違約的李嘉誠(chéng)，更有工地中隨處可見(jiàn)，為了履行對(duì)家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠(chéng)信時(shí)刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執(zhí)著的行為，向社會(huì)詮釋著誠(chéng)信的力量。
事實(shí)上，誠(chéng)信做人，不僅適用于名人，更適用于我們每一個(gè)人。莎士比亞說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要對(duì)自己誠(chéng)信。對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。”對(duì)我們學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中我們要做到兩方面。
一是對(duì)學(xué)習(xí)中的難題誠(chéng)信，誠(chéng)信地做題，抱著對(duì)于題目，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)的態(tài)度，不去投機(jī)取巧，不去敷衍了事，以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題；
二是對(duì)于我們身邊的人誠(chéng)實(shí)。老子有言：“輕諾必寡信。”在我們生活中，我們不應(yīng)為了順從別人的意愿而輕易透支我們的信用，不應(yīng)對(duì)什么事都輕易下承諾。對(duì)于自己無(wú)能為力的事，應(yīng)當(dāng)禮貌地拒絕，不要為做個(gè)“好好先生”而失去誠(chéng)信。最后，讓我們每一個(gè)人都從自身做起，以誠(chéng)信待人，共同創(chuàng)造中華民族更加燦爛的輝煌吧！
誠(chéng)信議論文誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是人的一種基本品質(zhì)，誠(chéng)信還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，因此誠(chéng)信就好像是一筆寶貴的財(cái)富。
可是有人就會(huì)問(wèn)，誠(chéng)信看不見(jiàn)，摸不著，怎么會(huì)事一筆財(cái)富呢？其實(shí)，我們這個(gè)大千世界里，誠(chéng)信是必不可少的，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那他必定是孤家寡人，如果一個(gè)家庭沒(méi)有誠(chéng)信，必定無(wú)親朋好友，如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有誠(chéng)信，那么它必定會(huì)倒閉，由此看來(lái)，誠(chéng)信至關(guān)重要，再細(xì)細(xì)品味，誠(chéng)信真是無(wú)價(jià)之寶啊！誠(chéng)信的價(jià)值體現(xiàn)在哪呢？就讓我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的.，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來(lái)又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無(wú)數(shù)，因此，誠(chéng)信真是一筆寶貴的財(cái)富。
在我們的生活中，也有很多有關(guān)誠(chéng)信的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場(chǎng)里賣(mài)，很多顧客都來(lái)買(mǎi)，由于人多還比較亂，就出了一些差錯(cuò)，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢(qián)，卻全然不知地走了。當(dāng)菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來(lái)賣(mài)菜時(shí)，看見(jiàn)了那位失主，便一把抓住顧客的手說(shuō)道“你的錢(qián)！”當(dāng)時(shí)顧客大吃一驚，認(rèn)為錢(qián)已拿不回來(lái)了呢！后來(lái)，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買(mǎi)菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見(jiàn)，誠(chéng)信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止50元錢(qián)，而是價(jià)值連城的啊！
誠(chéng)信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠(chéng)信可以讓人們得到打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，誠(chéng)信可以讓人們得到一筆寶貴的財(cái)富，愿天下所有人都能以誠(chéng)待人。
誠(chéng)信的議論文10
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的仁慈之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追〞的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘記已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。？說(shuō)文解字？中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲。〞“言〞和“成〞組成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信別人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的表達(dá)。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利施行，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的根底。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信那么必受人敬重，還會(huì)將事情開(kāi)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的根本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之假設(shè)鶩去追尋金錢(qián)、權(quán)利，甚至不惜出賣(mài)誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，平安性卻令人堪憂：注水的'豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡送中，帶著虛偽的面具逢迎別人。城市間只剩下銅臭的味道和謊話的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐懼的社會(huì)？
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
誠(chéng)信的議論文11
誠(chéng)信，在每個(gè)人眼里熟悉的詞匯，但又似乎并不理解它所表達(dá)的。
誠(chéng)信是雨，洗樤著人們心靈的塵埃;誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂;誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng);誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著樹(shù)苗舒枝展葉;誠(chéng)信像根，把他的智慧、營(yíng)養(yǎng)給予給樹(shù)干，讓它長(zhǎng)成大樹(shù)。
誠(chéng)信是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。小時(shí)候，我總是很調(diào)皮，喜歡和姐姐打架，吵架。在我外婆家，我和姐姐總是被保護(hù)的對(duì)象，每次打完架，外婆就會(huì)維護(hù)姐姐，而外公就會(huì)維護(hù)我，我和姐姐也總是很頑皮，把外婆家翻了個(gè)低朝天，我和姐姐在外婆家翻來(lái)覆去，外婆不知道我們是在找東西還是捉迷藏，剛收好的屋子一眨眼就亂了。我記得有一次和姐姐一起玩，在路邊有一塊田，里面種的草莓，姐姐要我去摘，她來(lái)守著，看有沒(méi)有人。我猶豫了一下，總想著這不太好吧，但是我又能怎么辦。我走到田里，心跳逐漸加速，跳的好快，我害怕了，于是我對(duì)姐姐說(shuō)還是不要摘了吧，和姐姐商量了好一會(huì)兒，決定還是不摘了，雖然那時(shí)還不懂誠(chéng)信，但是我們至少克服了心里的欲望，在利益面前要選擇誠(chéng)信，貪圖某種利益去做一些違背心愿的事。
所謂誠(chéng)信，有時(shí)是為了考驗(yàn)?zāi)硞�(gè)人;我記得我看過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)中國(guó)年輕人在美國(guó)工作，她的職業(yè)是在餐廳洗盤(pán)子，那里規(guī)定每個(gè)盤(pán)子必須洗十遍，她覺(jué)得少洗幾遍應(yīng)該看不出來(lái)，到后來(lái)經(jīng)理來(lái)檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她偷工減料，于是開(kāi)除了她。第二天，她到別家公司里應(yīng)聘，都沒(méi)有成功，原因就是她少洗了幾遍盤(pán)子，她在美國(guó)再也找不到工作，只能在國(guó)內(nèi)發(fā)展了，這個(gè)古樹(shù)告訴我們，誠(chéng)信可以讓你攀上高層，也可以使你墮入低谷。有什么能比誠(chéng)信更重要，話說(shuō)誠(chéng)信是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，有時(shí)候也許你的'言語(yǔ)，你的行動(dòng)會(huì)使你抬不起頭，只要你講誠(chéng)信，總會(huì)有好結(jié)果。而不是為了某種利益說(shuō)謊編謠言來(lái)欺騙別人折服自己的人。
人們不止要知道講誠(chéng)信，更重要的而是要做到講誠(chéng)信。講誠(chéng)信，樹(shù)新風(fēng)。說(shuō)的總比唱的好聽(tīng)，但行動(dòng)總比說(shuō)的很好。
誠(chéng)信的議論文12
我是一個(gè)平凡的人，但對(duì)于一個(gè)平凡者而言，在他的心中“誠(chéng)信”也有一個(gè)不平凡的定義。
—題記
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，從古到今，“誠(chéng)信”這個(gè)話題似乎已是老生常談了，但即使歷經(jīng)滄桑的歷史也依舊沒(méi)有褪去它應(yīng)有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用堅(jiān)韌、用血淚演繹詮釋著，予以我們諄諄的教導(dǎo)，讓我們見(jiàn)證它的光芒與氣息。
誠(chéng)信，是一種使命一種責(zé)任。漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷因李陵事件的牽連而被漢武帝處以宮刑。正如我們所知道的，宮刑不僅是對(duì)人肉體上的傷害更是對(duì)精神心靈的摧殘。司馬遷也不例外，在刑罰之后，他想放棄生的希望，但是已經(jīng)答應(yīng)父親司馬談完成著作，記錄歷史，因而他重新站起，堅(jiān)韌地完成使命，鑄就了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記。誠(chéng)信是使命，是責(zé)任。
誠(chéng)信，是對(duì)諾言的信守。古往今來(lái)，唯美的愛(ài)情似乎讓所有的人迷醉。“上邪乎，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這是對(duì)愛(ài)情的山盟海誓，多么的凄美壯觀，是戀人雙方諾言的信守。慧娘和蕭統(tǒng)的愛(ài)情諾言的`堅(jiān)實(shí)信守感動(dòng)后人，有了“愿君多采頡”的相思豆;蘇軾信守和妻子王弗的諾言，生死茫茫的十年依舊相顧無(wú)言，惟有淚千行；司馬相如才華橫溢，一舉成名之后信守承諾不再他娶，給卓文君一輩子的愛(ài)。或許，正是由于誠(chéng)信，才留下了一段又一段的愛(ài)情佳話，更有只羨鴛鴦不羨仙。
誠(chéng)信，是祥和與情義的代言。孫水林、孫東林兩個(gè)情義兄弟向人們演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，在大地上進(jìn)行了一場(chǎng)悲情接力。20xx年，孫水林向農(nóng)民工承諾在春節(jié)之前給他們發(fā)工資，為了實(shí)現(xiàn)承諾，在2月9日晚上，孫水林在銀行提取26萬(wàn)后帶著妻女出發(fā)了，但不幸的是在路上他們?cè)庥隽塑嚨湥患椅蹇谌鲭y了。但是“誠(chéng)信”的力量仍然驅(qū)動(dòng)著兄弟的心，孫東林繼哥哥的遺愿，在大年三十前一天將工錢(qián)分發(fā)給農(nóng)民工。誠(chéng)然，因?yàn)檎\(chéng)信，農(nóng)民工可以過(guò)一個(gè)幸福、祥和的新年，它是祥和的代言。在今年冬季，寒氣襲人，但因?yàn)檎\(chéng)信，兄弟情義仿佛更加意味深重，令人感動(dòng)，讓人倍感溫暖。
“誠(chéng)信”，在每個(gè)人的心中都有不同的定義。但這個(gè)特殊的字眼，在我心中卻是十分神圣的，它不能被褻瀆。我是一個(gè)平凡的人，一個(gè)21世紀(jì)的平凡青年，一個(gè)平凡者對(duì)它的定義是：它是一種使命，它是對(duì)承諾的信守，它是情義的代言……
時(shí)代在變化，歷史在前進(jìn)，我在誠(chéng)信的時(shí)光的隧道中仰望星空，回首過(guò)去，瞻望未來(lái)。我的頭頂是一片湛藍(lán)的天空，我的足下是一方堅(jiān)實(shí)的土地，今天，一個(gè)平凡者將把內(nèi)心的誠(chéng)信化作一縷氣息隨風(fēng)蕩漾在天地之間。我堅(jiān)信它定會(huì)與世長(zhǎng)存，再放異彩！
誠(chéng)信的議論文13
誠(chéng)信，自古以來(lái)就被人們所推崇，孟子就曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也”。而在社會(huì)中，誠(chéng)信也是我們與人相處的根本，誠(chéng)信的力量，也顯而易見(jiàn)。
我們都聽(tīng)過(guò)這樣的。
故事。
商鞅在輔助秦孝公變法時(shí)為使百姓相信令出必行他先取一根木頭放在都城南門(mén)聲稱能將木頭移至北門(mén)者有賞并將賞金由十金增至五十金。有一人將木頭移至北門(mén)商鞅眾兌現(xiàn)賜錢(qián)五十金以明不欺。
后來(lái)，商鞅的變法取得了極大的成功。“法無(wú)信則不能服眾，不能服眾則法無(wú)以立”。商鞅正是憑借誠(chéng)信而贏得了百姓的信任和支持，而日后秦始皇之所以能夠橫掃六國(guó)，一統(tǒng)華夏，也正是建立在商鞅“徒木立信”變法后，秦國(guó)綜合國(guó)力大增的基礎(chǔ)上的，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信，是成功的保障。
誠(chéng)信，也是成功秘訣中不可缺少的一部分，百事可樂(lè)的總裁卡爾到一所大學(xué)演講時(shí)，一個(gè)商人通過(guò)主辦方想約卡爾談一談，卡爾答應(yīng)了，并安排在了演講后，卡爾興致勃勃地為大學(xué)生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵守的原則，在不知不覺(jué)中時(shí)間已超過(guò)了與那人約定的時(shí)間，而他似乎已全然忘記了。
突然他想到了自己的約定，果斷地中止了演講，出去找到了那商人，道歉后，便又開(kāi)始滔滔不絕地講他所想了解的事，或許這只是一件小事，但細(xì)節(jié)往往更能體現(xiàn)出一個(gè)人的真性情，信以立志，信以守身，不論一個(gè)人的地位有多高，我們的志向有多偉大，誠(chéng)信都是成功不可缺少的部分。
當(dāng)然，在當(dāng)代社會(huì)中，也不缺乏誠(chéng)信的例子，無(wú)論是幾年前的`感動(dòng)中國(guó)人物中的信義兄弟，還是有時(shí)會(huì)聽(tīng)到的彩票店主將中獎(jiǎng)彩票還給彩民，每一次，都使我們十分感動(dòng)。
當(dāng)然，也并不是所有人都能堅(jiān)守誠(chéng)信的，當(dāng)日本擅自改動(dòng)歷史教科書(shū)的問(wèn)題在中國(guó)沸沸洋洋傳開(kāi)時(shí)，仿佛感到誠(chéng)信距他們已越來(lái)越遠(yuǎn)了。
羅蘭曾說(shuō)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸”。美貌、健康、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，而若想真正地駕馭生命之舟，定要將這誠(chéng)信裝上，誠(chéng)信及生命之本。
誠(chéng)信的議論文14
誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
曾經(jīng)有一名年輕人長(zhǎng)途跋涉到了渡口，他擁有七個(gè)背包分別是“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”。渡船時(shí)風(fēng)平浪靜，當(dāng)船行駛到中央時(shí)突然風(fēng)起浪涌，小船顛簸。艄公說(shuō)：“船小，客官應(yīng)丟棄背囊方可渡過(guò)難關(guān)。”年輕人哪個(gè)都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。他后來(lái)在事業(yè)上，金錢(qián)源源。但他先前拋棄了做人最基本的“誠(chéng)信”，最后以失敗告終。
這則故事告訴我們，誠(chéng)信在經(jīng)商致富中占重要地位，講誠(chéng)信的人，人們才會(huì)去相信你，幫助你。只有背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，才能步履平穩(wěn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，“背好誠(chéng)信的行囊”就是那些商家持之以恒，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的秘訣。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”
廣東省化州一位普通姑娘，林海燕，就很好的履行了這一句話。她的工作是賣(mài)彩票，一位常這里買(mǎi)彩票的先生打來(lái)電話，托她代買(mǎi)707元的'彩票。結(jié)果彩票中了大獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金為518萬(wàn)元。林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后，立即打電話給那位先生，并催他快回來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)。開(kāi)始先生以為這位姑娘在開(kāi)玩笑，但當(dāng)他回到化州就見(jiàn)林海燕把一張彩票放到他手中，說(shuō)：“你的彩票，你真的中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”
“金錢(qián)”有價(jià)，“誠(chéng)信”是無(wú)價(jià)的。在她眼中誠(chéng)信就比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信也是人與人之間交往的紐帶，是溝通心靈的橋梁。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，諸侯朝服，天下匡正。自古以來(lái)，誠(chéng)信就是人類永恒的追求。
誠(chéng)信的議論文15
誠(chéng)信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻，是悲痛中的一個(gè)安慰，是掙扎中的一個(gè)奇跡。“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”我讀過(guò)太多關(guān)于誠(chéng)信的至理名言，而讓我真正讀懂“誠(chéng)信”的是從電視上看到了那一幕
故事發(fā)生在xx年春節(jié)前夕，建筑商人孫水林為兌現(xiàn)借錢(qián)給農(nóng)民工發(fā)工錢(qián)的承諾，帶著26萬(wàn)元現(xiàn)金及家人連夜趕回武漢，不曾想到途中遭遇重大車禍，一家五口全部遇難。弟弟孫東林為替哥哥完成遺愿，忍著傷痛，再次上路，終于在除夕前一天，把所有工錢(qián)全部發(fā)放到60多名民工手里。這是一次讓人心疼的.誠(chéng)信接力。于是，“信義兄弟”的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，有的工人愿意與他們攜手并肩。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)獲得了工人的無(wú)比信賴和世人的高度贊美，使得自己的事業(yè)發(fā)展的更加順利。他們也因此被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”的十大人物之一。
看了這段視屏，我的心久久不能平靜，從中悟出了一個(gè)道理：對(duì)于誠(chéng)信的人，最高獎(jiǎng)賞是公眾的贊美，最大的收獲是心靈的踏實(shí)和寧?kù)o。誠(chéng)信是個(gè)人成功的基石，更是我們生生不息的民族之魂！我們應(yīng)讓誠(chéng)信的接力棒代代相傳！
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