清醒頭腦-議論文1200字_高二議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的清醒頭腦-議論文1200字_高二議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
“橫在昏睡和清醒之間的距離才是最大的距離，橫在欲望和行為之間的空間才是最大空間。”由此可知：清醒的頭腦并付諸切實(shí)的行動(dòng)，事情往往會(huì)事半功倍，更加容易接近自己的目標(biāo)。
什么是“清醒的頭腦”？清醒的頭腦是理性大于感性，時(shí)刻保持理智，他們會(huì)對(duì)一切事物有清晰客觀的認(rèn)知，對(duì)自己真正的追求了如指掌，有著明確的目的。“切實(shí)的行動(dòng)”即將自己的想法付諸于行動(dòng)，堅(jiān)貞不屈地實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)如今頭腦清醒的個(gè)體或是群體并不少見(jiàn)。我們老師曾讓同學(xué)們寫(xiě)下過(guò)自己目標(biāo)大學(xué)，其中四分之三的同學(xué)都有明確目標(biāo)，快速寫(xiě)下，在這之后我有觀察過(guò)那些把一流大學(xué)當(dāng)做自己目標(biāo)的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)他們的目標(biāo)再次被強(qiáng)調(diào)后依舊像以前那樣我行我素，認(rèn)真的同學(xué)仍然努力學(xué)習(xí)，但是草草學(xué)習(xí)的同學(xué)卻依然沒(méi)有為自己的目標(biāo)明顯地付出且成績(jī)?nèi)蕴幱谥邢滤健Ｇ也徽f(shuō)他們對(duì)自己沒(méi)有清晰的認(rèn)知，就是實(shí)際的奮斗都沒(méi)有過(guò)，顯然如愿以?xún)數(shù)膸茁屎苄 Ｒ苍S有一部分人在清醒了頭腦后仍是迷茫的，但一定還會(huì)有一部分人是安于現(xiàn)狀，盲目自信地認(rèn)為自己一定能達(dá)到期望，我將這類(lèi)人歸為“清醒地自棄”。他們已有了目標(biāo)但卻惰于付出，這莫過(guò)于是欲望和行為間最大的.空間！清醒地自棄是可惜的，這比昏睡離期望更加遙遠(yuǎn)。
所以應(yīng)兼并二者。在東京審判時(shí)，中國(guó)法官梅汝傲堅(jiān)持各國(guó)代表按照受降書(shū)簽訂的順序坐，他為謀求中國(guó)應(yīng)有的利益和尊重，用生命書(shū)寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)11章、10余萬(wàn)文字的判決書(shū)，把對(duì)中國(guó)人犯下滔天罪行的日本戰(zhàn)犯送上審判席，為中國(guó)人贏得了公平和正義！正是因?yàn)槊啡戥H目標(biāo)明確地堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)人的尊嚴(yán)，并且堅(jiān)定不移地付出努力寫(xiě)下判決書(shū)才能為中國(guó)迎來(lái)應(yīng)有的尊重。梅汝璈不僅有對(duì)日本戰(zhàn)犯的痛恨、對(duì)就坐安排的不甘堅(jiān)定了為中國(guó)謀求公平的決心，又有他對(duì)人民的同情、對(duì)民族的自信、對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守寫(xiě)下判決書(shū)，更是寫(xiě)下了生命的高尚！若將“清醒的頭腦”比作是舵，那么“切實(shí)的行動(dòng)”便是舟，兩者相輔相成、同生同榮，缺一不可。
當(dāng)然目的清晰明確，但行為不符合社會(huì)倫理最終還是會(huì)被淘汰。為秦國(guó)變法的商鞅雖然是想讓秦國(guó)變得足夠強(qiáng)大以至于可以在眾多國(guó)家間立足腳跟，但制定的法律及懲治方式都極不人道近乎殘暴，“連坐制”、禁止私斗、禁止評(píng)論變法等一系列制度，在百姓以及守舊派、臣子間積蓄了深深的怨恨，為今后民不聊生、千夫所指而導(dǎo)致商鞅被殺、變法失敗的結(jié)局做鋪墊。但仔細(xì)想來(lái)，商鞅真的只是因?yàn)椴环仙鐣?huì)倫理而以失敗告終的嗎？其實(shí)答案是否定的。可以說(shuō)是之于昏睡和清醒間的最大距離：曾經(jīng)趙良去開(kāi)導(dǎo)過(guò)商鞅，他舉了五羖大夫沒(méi)有嚴(yán)于立法但仍得民心、將國(guó)家治理得風(fēng)生水起的例子，盡管言辭委婉但不難看出是在勸商鞅要以民為本地治理，但是商鞅卻不為所動(dòng)，即使商鞅初衷是好的，但是他太糊涂以至于都丟掉了民眾力量。既是清醒的更是昏睡的，那他付出了切實(shí)的行動(dòng)嗎？當(dāng)然有為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的行為，但是“切實(shí)”并未做到，切實(shí)是要求符合現(xiàn)實(shí)，他制定的法律幾乎違背實(shí)際，是處于欲望和行為間最大的空間！
只有遠(yuǎn)大理想?yún)s沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，只會(huì)假努力卻連努力的意義都沒(méi)有考慮過(guò)的人只會(huì)是其他人的陪跑員。這是比“昏睡”、“欲望”更遠(yuǎn)的距離。
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