孤獨(dú)的空間議論文800字
相信大家都接觸過(guò)作文吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文又叫說(shuō)理文，作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編收集整理的孤獨(dú)的空間議論文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孤獨(dú)的空間議論文1
什么是孤獨(dú)？
孤獨(dú)，是一種心靈的解脫。身處喧市，有時(shí)候一個(gè)人靜下來(lái)，望日出日落，觀點(diǎn)點(diǎn)繁星，于寂靜中追尋生命的真諦，陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，旁人對(duì)此感到非常驚訝，為什么您能做到如此呢？他悠悠然回答道：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”將內(nèi)心遠(yuǎn)離世俗的官場(chǎng)，便自然投入于孤獨(dú)的空間中。這位被后世譽(yù)為“田園詩(shī)人之首”“隱逸詩(shī)人之宗”的詩(shī)人，曾任祭酒、參軍、縣令等職位，最終因厭倦官場(chǎng)而投入田園，以耕為樂(lè)，以詩(shī)為伴，靜度晚年。同樣滿負(fù)盛名、開(kāi)浪漫主義詩(shī)之先河、被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”的李白，在唐朝的官場(chǎng)上三進(jìn)三出，終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，只得在詩(shī)酒中，想象他一個(gè)人所成的世界。“大道如青天，我獨(dú)不得出”寫(xiě)出第一次入長(zhǎng)安的失意，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”言盡了多少官場(chǎng)艱難的孤獨(dú)。這份孤獨(dú)。并不是世界上只剩一個(gè)人，而是一個(gè)人便能成一個(gè)世界。以詩(shī)酒為伴，以月夜為友，亦是沉浸于幻想中的解脫吧。
孤獨(dú)，是一種人生的修行。一本書(shū)，一盞茶，一油燈，數(shù)青苔，是劉禹錫式的孤獨(dú)。他將孤獨(dú)當(dāng)做是人生的修行。“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”居于陋室，惟吾德馨，不與外流合污，凈身志行高潔。正如他自己所言“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”同比于斯之陋室，更是如此。談到將孤獨(dú)作為修行的，便不得不提孔子的學(xué)生顏回。“一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不知其憂，回也不改其樂(lè)。”他人無(wú)法忍受的“憂”，在顏回這里卻變成了“樂(lè)”。以憂為樂(lè)，是他獨(dú)有的精神態(tài)度，卻也因?yàn)檫@樣而孤獨(dú)，深居于陋巷之中。大方無(wú)隅，大器免成，大音希聲，大象無(wú)形。大陋，或許便是大雅。
或許如今的我們，無(wú)法體驗(yàn)到古人的這種孤獨(dú)，只能看著“高山流水覓知音”而努力追尋，卻感覺(jué)這孤獨(dú)的空間，愈發(fā)縹緲，愈發(fā)無(wú)形，于我們的目光中漸漸消失在陰影的深處。
一個(gè)人靜靜坐在街角，望著繁華的鬧市，這是一種孤獨(dú)；
一個(gè)人靜靜望向窗外，遠(yuǎn)觀著大地山川，這是一種孤獨(dú)；
一個(gè)人靜靜立在山巔，默默地注視腳下，這是一種孤獨(dú)；
一個(gè)人沉浸于自然中，細(xì)品日月，仰天踏地，這也是一種孤獨(dú)……
或許每個(gè)人歷經(jīng)的孤獨(dú)不同，但生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。正在經(jīng)歷的孤獨(dú)，我們稱(chēng)之為迷茫，經(jīng)歷過(guò)的那些孤獨(dú)，我們稱(chēng)之為成長(zhǎng)。也許多年之后，回望這些年來(lái)踏下的足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，唯有星空仍是那一片星空，唯有繁星依舊滄瀾閃耀。
孤獨(dú)的空間議論文2
“這朵花謝了。孤零零的，終于謝了”清晨，我站在窗邊，遠(yuǎn)眺著初陽(yáng)，它像畫(huà)家筆下多種顏色的交融所形成的，顏色深淺得當(dāng)又不失層次。遠(yuǎn)處的天剛剛亮，像仙女掀開(kāi)了她的面紗，朦朧卻又迷著人。獨(dú)自遠(yuǎn)眺，熹微的陽(yáng)光灑在我的身上，將我的身體與它融合在了一起，揉進(jìn)了我的心里。我閉上眼睛，在感嘆著“世間萬(wàn)物皆有定數(shù)”的同時(shí)，又開(kāi)始享受著現(xiàn)在的時(shí)光。孤獨(dú)是人生的必經(jīng)之課，只有飽嘗孤獨(dú)的人，才有資格成為王者。我又何嘗不是呢?
成長(zhǎng)的道路上，我們不斷的和過(guò)去揮手告別，一路走來(lái)，在嘲笑當(dāng)初那個(gè)幼稚天真的自己時(shí)，也一直固執(zhí)的做一些自己覺(jué)得對(duì)的事。成功也好，失敗也罷，所有的快樂(lè)與苦難都留給了自己。這也是一種孤獨(dú)吧，我想。在讀到史鐵生的《我與地壇》那篇文章時(shí)，我記得是在一個(gè)學(xué)業(yè)繁重的高二晚自習(xí)，周?chē)娜硕荚诓煌５貫樽约旱膲?mèng)想奮筆疾書(shū)，而我卻一直徘徊在史鐵生那個(gè)”特定”的孤獨(dú)里,人在遇到一些自己無(wú)法承受的痛苦的時(shí)候，總會(huì)選擇逃避，選擇流連于自己的孤獨(dú)中，在自己的孤獨(dú)里沉淀自己，讓自己的心靈得到解放。
強(qiáng)者是注定孤獨(dú)的。每個(gè)人都是自己的強(qiáng)者，所以每個(gè)人都孤獨(dú)。每個(gè)人沉浸在自己的孤獨(dú)里，別人無(wú)法走進(jìn)來(lái)，這也是人們?cè)馐苣ルy痛苦之后唯一可以選擇去逃避的地方。每個(gè)人的孤獨(dú)也因人而異，別人無(wú)法體會(huì)，也正是因?yàn)檫@些，人們?cè)诮?jīng)歷過(guò)孤獨(dú)之后才會(huì)成為他們想要成為的人。或許我說(shuō)的太過(guò)肯定，可是如果沒(méi)體會(huì)過(guò)孤獨(dú)，那一定不會(huì)讓自己變成自己想要的樣子。如果做不了保護(hù)別人的墻，那么就做一顆石頭，直到把自己磨練的足夠抵抗外界的挫折苦難。
可能有時(shí)孤獨(dú)也會(huì)膽小。夜晚的小鎮(zhèn)，沒(méi)有城市的川流不息，也沒(méi)有城市的燈紅酒綠，有的只是滿天的'繁星和一個(gè)掛在夜幕上的圓月。我在一個(gè)關(guān)了燈的屋子里，坐在床前，享受著月光偷偷爬進(jìn)來(lái)的靜謐時(shí)光。孤獨(dú)從月光中鉆進(jìn)了我的身體，每天的這個(gè)時(shí)候，是我最開(kāi)心最安靜的時(shí)候。夜使我平靜。平靜的足以讓我沉淀自己，感受著匆忙之中的慢生活。對(duì)我來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)能給我?guī)?lái)的，是在人生迷茫猶豫之時(shí)的安撫，能讓我找到出路。也是取得小小成就之后的冷靜，能讓我懂得如何才能在其中保持住自己。人生的必修課，雖然不能做到完美，但是也能得到90分。世間萬(wàn)物，得之淡然，失之坦然，然后爭(zhēng)其必然。做自己心靈的王者，即使遠(yuǎn)方注定風(fēng)雨兼程。
孤獨(dú)的空間議論文3
孤獨(dú)，是人生而具有的本性。孤獨(dú)是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會(huì)有什么，毀滅抑或光明。有人說(shuō)：“如果你想走得快，一個(gè)人走。”時(shí)代的先驅(qū)與社會(huì)的推進(jìn)者是走得快的人。他們都是孤獨(dú)者。
為何?因?yàn)闆](méi)有世俗繁瑣的牽絆，沒(méi)有與同伴內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，他們孤獨(dú)向前，僅憑孤勇。
梵高孤獨(dú)，身為一個(gè)藝術(shù)家，他的孤獨(dú)感尤其明顯，人們無(wú)法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬(wàn)的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個(gè)孤獨(dú)行前于其他畫(huà)家的人。
孤獨(dú)者往往不能得到當(dāng)時(shí)世人的理解，因?yàn)樗麄兊乃季S方式高于現(xiàn)世，不能被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨(dú)的先行者便會(huì)從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨(dú)的事業(yè)之中。愛(ài)因斯坦性格孤僻，小時(shí)曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對(duì)論這個(gè)偉大的觀點(diǎn);司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩(shī);哥白尼堅(jiān)持真理的火炬不會(huì)熄滅，提出的日心說(shuō)不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。
所以，瘋子是孤獨(dú)的，天才也是孤獨(dú)的。
真正孤獨(dú)者是堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎(jiǎng)牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢(qián)鐘書(shū)謝絕記者采訪，他們需要的是專(zhuān)心“坐冷凳”的孤獨(dú)與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛(ài)迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛(ài)名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨(dú)者。
孤獨(dú)者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識(shí)，會(huì)理所當(dāng)然地少數(shù)服從多數(shù)，孤獨(dú)者要不有舌戰(zhàn)群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個(gè)人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨(dú)者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。
如果你想走得快，請(qǐng)一個(gè)人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方。
孤獨(dú)的空間議論文4
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓、望盡天涯路。
四年前，我獨(dú)自一人在家，裹著厚厚的被子，瑟瑟發(fā)抖。
抬頭望天，明月不見(jiàn)，繁星暗淡，只有北風(fēng)在“呼呼的”狂笑著，透過(guò)窗戶的空隙，傳到我的耳里。當(dāng)時(shí)為了壯膽，把電視開(kāi)到最大音，可是內(nèi)心深處依然恐懼，身子在不住的發(fā)抖，希望有人在我身邊。
那時(shí)認(rèn)為，原來(lái)孤獨(dú)這么可怕。
四年后，夜已深了，我卻獨(dú)自漫步在沒(méi)有燈光的小區(qū)里，口里背著課文。雖然孤獨(dú)，但每一步都是那么的輕松。風(fēng)，依然是肆虐的吹著，天上下起了小雨。風(fēng)透過(guò)不算厚的衣衫，無(wú)情的吹打在我的身上，渾身冰涼。雨順著我的臉靜靜地往下淌，給這畫(huà)面增加了一份凄美。這時(shí)的我，只是在嘆賞著這無(wú)人觀賞的美景。
剎那間，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孤獨(dú)這么美麗。
今天，我終于知道了四年前，我體會(huì)的不是孤獨(dú)，是一種發(fā)自內(nèi)心的恐懼。孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤就是王者，獨(dú)是獨(dú)一無(wú)二，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的王者必需要永遠(yuǎn)接受孤獨(dú)。因此，孤獨(dú)是一種境界。
一個(gè)人坐在冰涼的長(zhǎng)椅上，這未必是孤獨(dú)。在熙熙攘攘的人群中穿梭，或許你會(huì)更加茫然。孤獨(dú)不在外表，不在肉體，而是存在在心靈中的美。靜下心來(lái)，抽出時(shí)間，在一個(gè)安靜的地方，品一杯香茶，然后沉思，這也是一種孤獨(dú)。
朋友，但是你要記住，孤獨(dú)，不是寂寞。寂寞只是心中一瞬間的幸福，但是會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的空虛。孤獨(dú)是要冥想，不是思考也不是苦想，是讓他隨風(fēng)、隨意、隨緣而飄，在這過(guò)程中，你還要要把心、意、靈統(tǒng)一。如果達(dá)到境界，你將會(huì)明白許多人生哲理，這就是為什么思想家的人大多是孤獨(dú)的。
朋友，你你還要記住，孤獨(dú)，并不是孤傲。孤傲只是表面的孤獨(dú)，但他的內(nèi)心卻是驕傲的。你要用心去體會(huì)，放下一切，不論是你的驕傲還是自卑，找一個(gè)清凈的地方，靜靜的思考，你才有機(jī)會(huì)找回自我，收獲感悟。
孤獨(dú)其實(shí)就是一種是靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度，更是人生的最高境界。
忘記了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不會(huì)享受孤獨(dú)，就不會(huì)享受人生。”
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