放下忍刀舍身成魔議論文
“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，僅靠“心上刃”，一字便囊括了此狀態(tài)下人心的苦痛和煎熬。
忍時(shí)所積的怨氣一并爆發(fā)，不將對(duì)手轟個(gè)落花流水決不罷休。與其讓忍在心中將仇恨積聚，還不如放下忍刀，舍身成魔。豁達(dá)大度，寬以待人，那不是“忍”，而是“容”；隱忍吞聲，伺機(jī)而動(dòng)，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韋編三絕，那不是“忍”，而是“蓄”……說(shuō)到底，忍字難行。多少人以“忍”為起點(diǎn)，卻最終偏向了爆發(fā)的終點(diǎn)。
個(gè)人不忍，是對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守。俗言道：“忍字頭上一把刀。”給它曲解一下就是，忍時(shí)頭上懸利刃，搖擺不定勢(shì)危難，不知何時(shí)掛不住，傷人害己禍患多。心上之所以有刀，多為他人傷害所致。人生在世，要維護(hù)的東西很多，比如說(shuō)骨氣，比如說(shuō)尊嚴(yán)。拿掉“忍”上的刃，便是隨“心”而動(dòng)，坐地成魔。魔隨心性，傷人七分自傷三分，但若因此給別人示清底線，留下生存空間，何人能說(shuō)這不值得？
國(guó)家不忍，是對(duì)自由的呼喚。“忍”字對(duì)人性的摧殘，在中華歷史上尤為清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女權(quán)壓制，多少女子在忍中過(guò)完僅此一次的一生；思想束縛，無(wú)數(shù)才子在忍中壓制進(jìn)步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，進(jìn)步卻要忍受腐朽。在“忍”字的天羅地網(wǎng)中，泱泱大國(guó)停滯不前，甚至在外敵侵略時(shí)都要忍氣吞聲，唯唯諾諾。
與之相反，印度的章西女王，不過(guò)區(qū)區(qū)一個(gè)平民，卻在英國(guó)入侵時(shí)揭竿而起，奮勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前連中兩刀的`情況下拼盡全力又手刃一敵。章西女王的事跡是“不自由，毋寧死”的真實(shí)寫照，也是對(duì)忍受國(guó)恥，只求保一時(shí)之命的貴族們最大的諷刺和鮮明的對(duì)比。試問(wèn)，連國(guó)家、民族受辱都能隱忍茍活的人，又能擔(dān)起什么責(zé)任呢？！這種人，已經(jīng)失去了做人基本的尊嚴(yán)和羞恥心。這樣的民族，注定要面臨覆滅的結(jié)局。
失掉靈魂的軀殼，不過(guò)是行尸走肉。與其如此，還不如放下忍刀，做一個(gè)堅(jiān)守靈魂和底線的魔。
不瘋魔，不成活。為所愛(ài)之物而瘋，為所護(hù)之人成魔。聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，放下糾結(jié)的心刀，以守護(hù)的姿態(tài)，成魔。
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