作文寫對海絲文化的理解
由于國外影視間近年來出現的體制“合流”大趨勢，特別是美國出臺《1996年聯邦電信法》后，以此為標志的信息產業媒介“空前大整合”潮流風起云涌，電影電視之間的分野已極其模糊（即產業形態和媒介壁壘正在打破和消融）。
因此，本文在提及和使用“影視”概念時，一是多用影視合流的“泛指”；二是所提及和使用“影視文化傳播”概念時，多限于“影視藝術作品”的范疇。 加入WTO，中國的市場將進一步開放，影視產業面臨著前所未有的機遇與挑戰。從中美簽署的WTO雙邊協議的內容來看，在文化領域電影業是受沖擊最大的行業之一。中國加入WTO影視業作出的.承諾主要是：在電影上，增加“國外大片”的進口數量和逐步放開服務貿易領域的市場。假如我們此時用“帝國文化的侵略”來談論中國即將加入WTO的問題，那將十分刺激。這種刺激，很大程度上在于用我們意識形態的思維定勢來看待“帝國文化”一詞，很容易帶上政治“大批判”的眼光。
實際上，“帝國文化”一詞，根本不是我們的“發明”與“創造”。在學術界，哲學領域的法蘭克福學派60年代末就涉及此問題。作為政府間文化政策的主張，是法國文化部長雅克·郎于1982年，在聯合國所作題為《美國文化帝國主義》的演講中就曾提出的。這種提法出自法國，直接的原因似乎是法國的視聽業，特別是影視業受到了美國的巨大沖擊，但更為深刻的原因，應當是法國文化的高度自覺與文化淵源的極其深厚，加之法蘭西的獨特個性。
諸種因素的合力，共同促使了這種被稱之為“文化憤懣”首先在法國，而后在歐洲的噴發。很快，這一問題得到了眾多國家，主要是文化淵源豐厚，工業化程度很高，視聽業（特別是影視業）非常發達的國家的響應，并引發了一場頗具聲勢，頗為激烈的論戰，對這一問題的學術大討論，甚至形成了學術流派。
在中國即將加入WTO之際，這一問題陡然“再現”（我們畢竟要履行所簽署的入世公約）。我們如何不是簡單地，甚至只是感性地研究影視業中的“帝國文化”問題，而是深入地，在學理層面上對這一問題進行持久的研究，已成為影視界一個十分突出的課題。這問題也應當成為中國文化戰略研究的重要組成部分。
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