到底要批評誰作文
羊與狐貍，一個凄婉的故事，因了三一的文章竟起了爭議。
文章說羊和狐貍相戀了，死神謂之二者必死其一，讓其猜拳抉擇，勝者生、負者死。羊和狐貍事先約定，大家都出石頭，結果羊出了剪刀，狐貍出了布。
從原文看，作者是在褒羊貶狐，說羊出剪刀甘愿做輸，倒是狐貍想以布贏石，結果聰明反被聰明誤，弄巧成拙，害了卿卿性命。
三一老師反彈琵琶，云羊之蹄惟能出剪刀，而狐貍之爪能出石亦能出布，其舍石而以布就剪，以己之死換羊之生，堪稱真愛，大愛者也。倒是傻羊愚頓，竟怪狐不守諾，當抨而擊之。
余觀此故事，遠非如此簡單矣。
一則羊狐相戀如同許仙白蛇，和諧以極，卻無端地生出一個死神來，宛若法海，見不得世上花好月圓，見不得別人攤上點好事，真真地心胸狹窄，面目可憎，舉止猥瑣，壞事做絕。世間生老病死此等大事豈能這些肖小之徒說了算的？我若是羊狐，絕不依從。羊不死，狐亦不死，先讓這些可惡的惡人們早早地去死了。
二則縱使羊狐必須要抉擇，亦不能選擇猜拳。正如三一所云，羊蹄兩瓣，無論如何變換，終不過一把剪刀剪刀一把也。而狐貍呢？見過狐貍的人不多，見過狗的不少吧，我所了解的狐貍，大尾巴狗而己。狗之四爪，掌也，我細究之，終無法成拳。看來這狐貍猜拳，亦只有一種出法，便是惟能出布。既如此，兩者比劃起來，無異于鴨子和螃蟹猜拳，窮人與龍王斗寶，七品縣令與天子陛下論高低。尚未比較，結局已定，全然失去了比較的必要。所以羊和狐貍說啥也不能比猜拳。那究竟應該比啥才對呢？只要不比猜拳，我看其他的`比啥都行。若換了我，就去賭第二天會不會日月同輝呢？只要天亮了，陽光普照大地，任何死神，都會在瞬間煙消云散，何須再比呢？
三則撇開羊蹄狐爪的先天特性不說，就當他們被卡通成了人物，可以自由地比劃，石頭、剪刀、布，樣樣會出，高升、兩好、五魁首，個個會叫。如果是這樣，那羊和狐貍，沒有一個好東西，換句話說，都不是東西。 不是么？人而無信，能好到哪里去呢？羊和狐貍說好了都出石頭，那就應該都出石頭，這樣永遠沒有勝負，一直沒有結局，不是大家都可以活著么？也許死神要的正是這樣的結果呢？這個可能連小孩子都會知道的貌似大智慧的結果。可羊沒有信守承諾，他將事先約定好了要出的石頭改成了剪刀，也許他正等著狐貍出布呢。狐貍也沒有信守承諾，他將事先約定好了要出的石頭改成了布，也許他正等著羊出石頭呢。誰能說沒有這樣的可能呢？也許有人要說我心理陰暗，盡往壞處推演，可話又說回來，大家都出石頭不是更簡單、更陽光、更好么？
所以說，我看這事，批評誰，都不好使。
可誰都不批評呢？更不好使。
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