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    評(píng)析高考優(yōu)秀作文

    時(shí)間:2021-04-10 19:31:39 推薦作文

    評(píng)析高考優(yōu)秀作文

      咬文嚼字,讓“高考優(yōu)秀作文”更優(yōu)秀

    評(píng)析高考優(yōu)秀作文

      每年高考后,全國各省市的高考作文閱卷組都會(huì)推出一批優(yōu)秀作文,目的是通過范文對(duì)作文題目進(jìn)行更具體全面的解讀,啟發(fā)并引領(lǐng)高一高二的學(xué)生作文向“優(yōu)秀”靠近。但如果用挑剔的眼光來閱讀“高考優(yōu)秀作文”,會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多不足。

      請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面這篇被刊登的優(yōu)秀作文,看看有什么問題。

      【原文呈現(xiàn)】

      憂與愛

      人們說,社會(huì)是和諧的,所以“一個(gè)都不饒恕”的魯迅是要撤退的;人們說,社會(huì)是有愛的,所以沉郁頓挫的杜甫是要被重新解構(gòu)的。似乎那些亙古的憂慮是天地間大愛中的刺耳雜音。

      可是我們時(shí)常見到的是,膚淺者用富麗堂皇的“愛”的金線織出燦爛卻脆弱的錦繡華圖,而先圣卻凝著憂郁沉澀的目光將“愛”字寫得那么巨大、沉重。

      不幸的是人們對(duì)于“愛”的追求過于狂熱,以至希冀掩蓋所有悖于愛的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫,總是一副苦吟愁嘆形象的他顯然不合社會(huì)的主旋律。人們自然知道“詩圣”的心中確實(shí)有天下蒼生的大愛,但仍對(duì)他極端的表態(tài)方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鴉,詩圣以一種更為“親民”的形象重見天日。這種娛樂化的方式在傳播上具備先天性的優(yōu)勢(shì),但愈是傳播得泛濫,愈讓人覺得理性的匱乏與交流的無望。正如赫塔米勒所說:欣賞俏皮的、近乎天衣無縫的'幽默,也意味著美化他的離題。杜甫失去了憂慮的本質(zhì),他的愛又將寄托在何處?

      歷史早已告訴我們,一團(tuán)和氣的清明局面下,彌漫的是虛假的愛,真正包藏的是不懷好意的禍心。沒有那戳破假象的憂慮的諍言,愛的陣地遲早會(huì)失守。自然地,我們會(huì)想到為人民鼓與呼的彭德懷,他的鐵骨風(fēng)范與理性本質(zhì)似乎干擾了大躍進(jìn)的一派繁榮,但他那惱人的諫言卻真正把新中國拉回了懸崖邊。不和諧的憂慮中,是柔情似水。

      然而勝負(fù)已明,時(shí)代漸遠(yuǎn),戰(zhàn)血為雨露洗得干干凈凈,人們便以為先前的世界太平了,愛的表達(dá)方式再也不是沉重的憂了。就像喜羊羊總是會(huì)戰(zhàn)勝灰太狼一樣必然,愛的詮釋方式只有一種,那就是愛。

      人情固重難而輕易,喜新而厭舊,可以理解。但竊以為, “憂”時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)當(dāng)是一種不朽的時(shí)代精神。它自出生起便與愛捆綁在一起,借用數(shù)學(xué)的語言講,憂是愛成立的必要條件。“君子疾末世而名不稱焉”,非但是末世,即使是開明的盛世,也要有那么幾個(gè)急人民之所急,憂天下之可憂,敢于為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平的人。他們是時(shí)代的瑰寶。

      沒有憂的愛,就像沒有緯線只有經(jīng)線的布,一扯便斷為兩截。

      【字斟句酌】

      高考閱卷專家對(duì)本文的評(píng)價(jià)是: “深刻的思想、老道的語言,直陳世態(tài)之偽美、無憂之愛的虛浮。”“論述簡(jiǎn)潔清晰卻又鞭辟入里,凸顯了憂之于愛的價(jià)值以及大憂方顯大愛的觀點(diǎn)。”“一氣呵成,氣勢(shì)博大,痛快淋漓。”的確是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

      但是語言表達(dá)方面有些問題。具體如下:

      第三段首句“不幸的是人們對(duì)于‘愛’的追求過于狂熱,以至希冀掩蓋所有悖于愛的主旨的一切事物”,首先這句話有文言成分,理解費(fèi)力,讀起來不夠流暢。另外“悖于愛”一詞不符合考生要表達(dá)的意思,因?yàn)橛傻诙文跋仁s凝著憂郁沉澀的目光將‘愛’字寫得那么巨大、沉重”一句可以看出,考生要表達(dá)的觀點(diǎn)并不是“憂”“悖于愛”,只是不能直接表現(xiàn)愛而已。同樣在第三段末,考生明確談及“杜甫失去了憂慮的本質(zhì),他的愛又將寄托在何處”,這也表明“憂”并不是“有悖于愛”。可以將此句改為“總希望改變所有不能直接表現(xiàn)愛的主旨的一切事物”。

      “人們自然知道‘詩圣’的心中確實(shí)有天下蒼生的大愛,但仍對(duì)他極端的表態(tài)方式心存芥蒂。”此句明顯是個(gè)病句,搭配不當(dāng)——“天下蒼生”不能直接修飾“大愛”,做“大愛”的定語。此外“表態(tài)方式”令人費(fèi)解。在“天下蒼生”前面加上“拯救”二字可消除搭配不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤;把“表態(tài)方式”改成“表達(dá)方式”更為妥當(dāng)。

      “于是一番精彩的涂鴉,詩圣以一種更為 ‘親民’的形象重見天日。”“于是一番精彩的涂鴉”不能獨(dú)立成句,應(yīng)在“一番”前加上“經(jīng)過”以消除語病。“精彩”與“涂鴉”感情色彩不統(tǒng)一,可以給“精彩”二字加上引號(hào)表示諷刺,或者直接改“涂鴉”為“修飾”。

      第六段首句“人情固重難而輕易,喜新而厭舊”一句中“人情固重難而輕易”的含義是指重視難做到的事,輕視容易做到的事。結(jié)合上文的語境,上文批評(píng)與嘲諷了“無憂之愛”,而無“重視難做到的事,輕視容易做到的事”的含義,可以把這句改為“好易而怨難,喜愉快而厭沉重”。

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