關(guān)于中華歷史文化的作文
龍的傳人值得驕傲，我們驕傲仁義禮智，驕傲四大發(fā)明，驕傲這傳承了三千年依然璀璨的華夏文化；西方人也很驕傲，驕傲工業(yè)革命，驕傲民主哲學(xué)，驕傲在曾經(jīng)的歲月里領(lǐng)先于世界的科技。
黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚。骨子里所流淌著的血脈，是生為炎黃子孫的驕傲，我偏愛華夏。長江黃河蜿蜒流轉(zhuǎn)千年，哺育各方文化，流淌一路，交揉、匯聚、融合成一脈，一脈成龍，盤旋于沃土之上，繁衍著，生息著，經(jīng)久不衰著。
金發(fā)碧眼，多彩西方，僅僅百年歷史，其發(fā)展日新月異。他們打開了新世紀(jì)的大門，創(chuàng)造了現(xiàn)代化的輝煌，在不同的文化政治背景下，邁著最快的步伐。
對比兩種文化的歷史淵源。中華文化更注重教化，即“道”。所謂“仁者愛人，有禮者敬人。”宗法社會所盛行的孔孟之道，亦是以血緣為紐帶，所以在有整體觀念的中國，重道義，重感情。相對而言，西方就顯得更加有個體意識，一切學(xué)說始于哲學(xué)，即“愛智慧的學(xué)問”，也正是因?yàn)檫@一觀念，才使得西方發(fā)展的如此之快。
不可置否，在此前200多年的時間里，時代發(fā)生了巨變。工業(yè)革命的`創(chuàng)新使得西方在短短的幾十年里，超越了世界大多數(shù)國家。從某種角度上來說，他們超越了文化深厚的東方，甚至更加優(yōu)秀。當(dāng)時的中國，需要改革。“西學(xué)中源”的說法于是被更多的人所知道，理解能力的差異，讓這種說法走向了兩個相互矛盾極端。通過否定自己來學(xué)習(xí)西方，盡管這種迂回的方式可以大大減小改革的阻力，但卻是走不通的。同樣，另一條也是死路。在經(jīng)歷了幾個轉(zhuǎn)折點(diǎn)后，這條路終于有了新的方向。在碰撞、沖突、磨合后以一種新的方式面向世界，取其精華，去其糟粕，革故鼎新。
文化不止于思想觀念。我迷戀國畫的潑墨寫意，氣勢如虹。在每一筆每一畫中浸透了悠長的年歲光陰，筆墨紙硯的完美結(jié)合，傳承數(shù)千年的技藝手法將這四方錦秀山河定格。從雕梁畫棟到亭臺軒榭，從小山碧水到山舞銀蛇。豐富的民族文化給予了中華文化強(qiáng)大的生命力。我贊賞油畫雕塑的唯妙唯俏，客觀抽象。方寸之間的精細(xì)畫工讓人為之驚嘆，眾多各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，使藝術(shù)有了更多的創(chuàng)新。時代發(fā)展至今，兩種迥然不同的風(fēng)格藝術(shù)，在文化交流中，依舊蓬勃發(fā)展，相互借鑒。這便是文化相融的魅力所在，不可言喻，令人嘆為觀止。
當(dāng)周禮相遇哲學(xué)，當(dāng)?shù)懒x相遇理智，相互借鑒學(xué)習(xí)，不斷完善發(fā)展。以儒教為中心的中華文化和以基督教為中心的西方文化只有經(jīng)過相互取長補(bǔ)短后，才能形成新的、更適應(yīng)現(xiàn)代、被更多人所接受的文化體系。
一邊是泱泱千年的深厚古老文化，一邊是撲面而來的新生文化觀念，國人應(yīng)銳意改革，包容學(xué)習(xí)，取其精華，讓華夏文明更加蓬勃！