讀經(jīng)典有感作文參考
經(jīng)典誦讀與我同行
“經(jīng)典”在我們?nèi)粘Ｉ钪校?jīng)典誦讀隨處可見(jiàn)，“經(jīng)典”聽(tīng)起來(lái)像一個(gè)年邁的老爺爺，但他會(huì)長(zhǎng)生不老。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”
這些在我們很小的時(shí)候，就已經(jīng)會(huì)背一兩句了，但一直不知道其中的含義。漸漸的我們上了小學(xué)，老師就開(kāi)始把這些知識(shí)傳授給我們，我也慢慢的懂了。
我漸漸被詩(shī)詞所吸引，我喜歡“明月松間照，清泉石上流”的明潔。我敬佩“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還、”的悲壯。書(shū)香帶我走進(jìn)文學(xué)的殿堂，讓我知道古人的事跡，明白人生的道理。
我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們隨著詩(shī)書(shū)的陪伴走向文學(xué)的殿堂，詩(shī)歌像朵花為我們展現(xiàn)人間美好的生活，詩(shī)歌的一半像海水，波瀾壯闊詩(shī)歌的一半像火焰，明亮激昂。
其實(shí)現(xiàn)在人的生活離不開(kāi)讀書(shū)。衣著只能賦予你外在的美，而詩(shī)書(shū)能賦予你氣質(zhì)上的美，人不能靠直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)感知世界，而讀書(shū)里的間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁鼓愦蟠蠹涌熳呦蚴澜绲哪_步。只有在書(shū)的世界里，我們才會(huì)走向另一個(gè)世界中。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”經(jīng)典的書(shū)讀多了，自然書(shū)里的知識(shí)也就可以更好地掌握，就可以運(yùn)用到我們的寫(xiě)作、談話中去。
每當(dāng)我的生活中遇到不愉快或壓力時(shí)，除了我最喜歡的`美術(shù)，就只剩書(shū)來(lái)陪伴我i，書(shū)就是我的摯友，他能讓我的不愉快煙消云散。
我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，只有這樣才能尋找夢(mèng)的方向，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓經(jīng)典成就我們的夢(mèng)想吧!
讀經(jīng)典 悟人生
我讀過(guò)一本書(shū)，名叫《人一生要讀的經(jīng)典，感觸很多。這本書(shū)收集了一些近現(xiàn)代的散文、詩(shī)歌、雜文和演講詞，具有思想性和藝術(shù)性。有的字字珠璣，給人以語(yǔ)言之美;有的感人肺腑，給人以情感之美。很多的文章的確是經(jīng)典，在學(xué)生時(shí)代的課本中經(jīng)常能見(jiàn)，但是由于現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境與作者所處的年代差異較大，多數(shù)文章不能引起我的共鳴。而很多散文是源于平常生活的抒情、寫(xiě)意或哲學(xué)思考，語(yǔ)言或委婉清麗或平實(shí)敦厚富有哲理，相對(duì)吸引我。其中有兩篇思考時(shí)間的散文尤為讓我心動(dòng)。一篇是朱自清的《匆匆》，談的是日子匆匆一去不復(fù)返，作者惶恐，不知如何能不虛度年華。無(wú)獨(dú)有偶，豐子愷的散文代表作《漸》也是談?wù)摃r(shí)間的，此文與朱自清的《匆匆》共同被譽(yù)為議談時(shí)間的“散文雙璧”。讀書(shū)的廣度，可以改變生命歷程的長(zhǎng)短，閱讀的深度，可以決定思想境界的高低。閱讀經(jīng)典是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。
經(jīng)典帶來(lái)的影響會(huì)穿越時(shí)空滲透到我們的靈活中去。正如“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話”一樣，讀名家名作就是和大師的心靈在晤談。不管怎樣，我還是想努力總結(jié)出一個(gè)能說(shuō)服自己的答案：不受他人的影響去追求自己內(nèi)心想要的東西，享受收獲的快樂(lè)。但是我明白堅(jiān)持自我可能是最難的，內(nèi)心想要的東西容易受到他人的影響。如果有智者有了人生的答案，或者收集了人一生要讀的文章，我都希望有幸聆聽(tīng)和拜讀。英國(guó)著名詩(shī)人拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考。一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。”選擇一本好書(shū)，不僅可以品味一時(shí)，更可以受益一生。讀散文，品詩(shī)歌，賞游記，領(lǐng)略真貌，啟迪心智，陶冶心情，為自己的人生添上光彩亮麗的一筆，何樂(lè)而不為?