作文:向往的遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)方有著人們無窮的渴望;無限的遐想。向往遠(yuǎn)方，向往我們明天的道路。小編收集了向往遠(yuǎn)方勵志作文，歡迎閱讀。
向往遠(yuǎn)方勵志作文一
生活如此，每日都在皎潔的月光中淡退，又在光亮的晨光中啟程，我跟著時間的腳步，努力的奔跑，追尋著我所向往的遠(yuǎn)方。
我所向往的遠(yuǎn)方，是迷人的風(fēng)景，在法國巴黎感受盧浮宮的美麗，踏著玫瑰線品味浪漫的氣息;是在美國紐約曼哈頓欣賞那些林立的高樓，繁榮的街景;是在耶路撒冷仰望最純凈的天空，感受最濃郁的宗教，我可以在一個沒有人認(rèn)識我的地方開始生活，在凌晨的塞納河畔，大聲歌唱，等待天明，在熙來攘往的地鐵站，聽著流浪詩人的吟唱，在最凄美的旋律，在香榭麗舍大道隨意的跳舞，天真的像個小孩。
我向往的遠(yuǎn)方，是詩意的生活，就像海德格爾說的那樣，人應(yīng)當(dāng)詩意的`棲居。詩意的生活，就要學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美好。不錯過每個日出日落，不丟下每次潮漲潮退，學(xué)會珍惜手上的陽光以及迎面而來的風(fēng)雪，在這個紅顏終將白發(fā)的世界。詩意的生活，走在生命道路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼，這才是我所向往的，詩意的遠(yuǎn)方。
我向往的遠(yuǎn)方，是坎坷的長途。賈平凹曾說過“人生得也罷，失也罷;悲也罷，喜也罷。要緊的是心中的一泓清泉，不能沒有月輝”，若把遠(yuǎn)方比為那一泓清泉，坎坷的長途就是那皎皎的月輝。都說經(jīng)過風(fēng)雨后見到的彩虹是最絢麗的。遠(yuǎn)方亦如此，如果遠(yuǎn)方?jīng)]有一徑坎坷的長途，它又怎能帶著你到達(dá)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方呢？只有在這一徑坎坷的長途上跌倒，再站立，才能磨礪你堅忍的毅志，帶你走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
我向往風(fēng)景般的遠(yuǎn)方，因為它的美麗牽動我的心。
我向往詩意般的遠(yuǎn)方，因為它的意義陶冶我的性情。
我向往坎坷的遠(yuǎn)方，因為它帶給我的勇氣，讓我努力追尋。
凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，所以我是如此的向往遠(yuǎn)方。
若生為林木，我當(dāng)欣欣以向榮，向往遠(yuǎn)方。
若生為幽草，我當(dāng)萋萋以搖綠，奔向遠(yuǎn)方。
向往遠(yuǎn)方勵志作文二
“在一口廢井，住著一只青蛙，一天，青蛙在井邊碰到一只從東海來的海鱉。青蛙自豪地對海鱉夸口說：‘你看我住在這里多么愜意呀！我要高興，就在井邊跳躍游玩，累了就在石洞里休息，多么自由自在啊！’海鱉笑了，對青蛙說：‘你見過大海嗎？海的廣大，豈止千里，海的深度，何止千丈！大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂！”
這就是耳熟能詳?shù)摹白^天”的故事，讀到故事的結(jié)尾，很多人會嘲笑青蛙的無知，啼笑皆非矣！難道我們僅僅滿足于懂得一點兒冠冕堂皇的道理嗎？我們整日在這個奢靡繁華的大城市里尋找安樂、舒適，繁華的`實質(zhì)就是人們無休止的、忙碌的工作，在我們感嘆著高科技帶來的方便時，有沒有人注意到我們得視野已經(jīng)被高樓大廈所遮擋。站在熱鬧的大街上，跟一只困居井底的青蛙又有何區(qū)別？
今天的我們可以通過電視、圖書、互聯(lián)網(wǎng)了解到許多遠(yuǎn)方的信息。廣闊的撒哈拉沙漠、神秘的金字塔、美麗的荷蘭、童話般的德國古堡、迷人的水城……這些都是我們所憧憬的遠(yuǎn)方。有人說：“遠(yuǎn)方太遙遠(yuǎn)了，可望而不可及。”此言差矣！千里之行，始于足下。未嘗邁出第一步又豈可說遙不可及呢？明朝地理學(xué)家徐霞客借一身的膽量和勇氣，訪遍中國的名山大川，最終著成《徐霞客游記》;西天取經(jīng)的玄奘明知路途艱險，仍然義無反顧，勇往直前;張騫沒有過人的本事，卻開通了一條絲綢之路，名垂千古……身邊有太多這樣的例子，同樣向往遠(yuǎn)方，為什么他們肯邁出第一步并向往遠(yuǎn)方，到達(dá)遠(yuǎn)方呢？
這種“吃不到的葡萄是酸的”心理已經(jīng)麻木我們太多;這座繁華的城市已經(jīng)是我們迷失太久，太久……或許，人生真的有太多的無奈，但只要我們?nèi)匀幌蛲h(yuǎn)方，走一步，再走一步，這時，我們可以回頭看看，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己所處的地方就是你曾經(jīng)向往過的地方……
向往遠(yuǎn)方勵志作文三
遠(yuǎn)方有著人們無窮的渴望;無限的遐想。向往遠(yuǎn)方，向往我們明天的道路。
——題記
看，那是遠(yuǎn)方！那是李白看到孤帆遠(yuǎn)去的遠(yuǎn)方;那是哥倫布遙望茫茫海天的遠(yuǎn)方;那是朱自清看到父親背影逐漸淡去的遠(yuǎn)方;那是張騫手執(zhí)節(jié)杖踏上絲綢之路的遠(yuǎn)方。那迢迢的未知之旅通向了未知的遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方的人兒，你們何時能回來？新一批的開拓者已準(zhǔn)備踏上征途，走過三百六十五里路，走過春夏秋冬，走過艱難險阻，走到那神秘的遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方有什么？是鮮花錦簇還是荊棘叢生，是瀑布飛濺還是幽壑險灘，是文明開放還是荒夷野蠻？人們帶著種種的疑問望著遠(yuǎn)方的世界。正是這探詢的目光，才使遠(yuǎn)方充滿巨大的誘惑，人們才不斷想象著它的美好，將它作為自己靈魂的寄托，久而久之，人們再也禁不住好奇，抑制不住骨子里不安分的天性，按捺不住靈魂里涌動的向往，邁出了走向遠(yuǎn)方的第一步，勇敢地踏上了征途。
現(xiàn)實是過去的.遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方是將來的現(xiàn)實。過去，人們的開拓使向往、追尋的遠(yuǎn)方，變成了現(xiàn)在的現(xiàn)實;而現(xiàn)在的人們向往、追尋的遠(yuǎn)方，也必定會成為將來的現(xiàn)實。人類的進(jìn)步就是從未知到有知。我已說過，人的骨子里就有不安分的因素存在。他們永遠(yuǎn)不會安于現(xiàn)狀、停滯不前，“開拓創(chuàng)新”是人類的老祖先最經(jīng)典的生存之道，遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)是人們的新目標(biāo)。人們向往遠(yuǎn)方，不僅僅是遠(yuǎn)方有美好的生活，更因為遠(yuǎn)方有他們未曾經(jīng)歷過的種種挑戰(zhàn)，具有他們所有的夢幻與激情。
向往遠(yuǎn)方是李清照的“一種相思，兩處閑愁”的幽思，向往遠(yuǎn)方是孔子的“道不行，乘桴浮于海”的自由，向往遠(yuǎn)方是李白的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫，向往遠(yuǎn)方是辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的慨嘆。遠(yuǎn)方是文人墨客謳歌的對象，也是雄心勃勃的志士征服的目標(biāo)。向往遠(yuǎn)方是詩人手上的詩篇，描繪著美麗的生活;向往遠(yuǎn)方也是秦始皇的利劍、漢武帝的竹簡，上面寫滿了征服的欲望。
向往遠(yuǎn)方，去迎接新的挑戰(zhàn)，去開拓新的世界，去應(yīng)對三百六十五里路的風(fēng)風(fēng)雨雨。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”