我是一個任性的孩子作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的我是一個任性的孩子作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我是一個任性的孩子作文1
我抬頭看天，看到云，看到鳥，看到一抹純凈的藍，低頭看自己，看到一個任性的孩子，在獨自望著天空發呆。
我是一個任性的孩子，我任意丟棄你們對我的愛，我不懂珍惜，我不理會你們的殷切希望，我漠視你們對我的關切目光，我隨意的，丟棄了最無私的愛和最無私的你們，去尋找永恒，當通體鱗傷時才醒悟。
我是一個任性的孩子，但是我真誠善良，我追求永恒，我固執的以為世界上有一種超越血緣關系的永恒，我是一個任性的孩子，我單純的在殘酷的現實中，放肆的去愛。
我是一個任性的孩子，我任性的認為世界都是我的，你是我的。
我是一個任性的孩子，任性且固執的等她回來，我害怕孤獨。
我想送她一個笑臉，一個明朗的笑臉，我想送她一個春天，一個夏天，一個秋天和一個冬天。每一個季節都有我和她的故事。我深深銘記，讓她也刻刻不忘，那個我們曾走過的春夏秋冬。
我是一個任性的孩子，我想送你我的記憶，關于我心中的每一個屬于我們的記憶，你能與我共同回憶，我不想一個人懷戀回憶。
我是一個任性的孩子，我想送你一條街，對，就是一條街，就是那年我們牽手走過的那條街，那條彌漫著炸雞香味的`街，那街道旁昏黃的，淡淡的，朦朧的燈，都是美麗的。滿滿的都是幸福美好，那街上的一切一切仍那么清晰，所以我將它刻在了腦海，記在了心上。我任性的，想讓它保持原樣，不準任何人踏上這條街，車輛不準通行。我任性的，讓它定格在我們心里，時時刻刻都能感受那純真。
我還想任性地再送你一張當年我頂著“爆炸頭”的自信無敵的大大笑臉，我想你永遠都記得我的笑臉，無論那里都不覺得孤單，我任性的想扼住時光，定格幸福，留給你當年的一切，只希望你記得我，深深地記得我，記得那份最真摯的感動，希望任性的我留給你最大的溫暖。
我是一個任性的孩子，太真摯，我不怕你不在我身邊，只怕你不快樂。
任性的我，后來成長了，很慶幸，我忘記了結果，擁有了回憶，享受著過程，學會了釋懷。
任性的我，原來一直是快樂的。
我是一個任性的孩子作文2
也許我是被媽媽寵壞的孩子我任性。
58年，當顧城還未來得及看清這世界的色彩時，便被卷入了中國最荒唐的時代洪流。不久，未滿十歲的他便和父親詩人顧工一起下鄉勞作。喂豬，割草，讓那雙本屬于生花妙筆的手布滿繭痕，仿佛那個時代的所有不幸，都從他的肩膀無情地碾過。顧城，是風中搖擺的紙片，一個署名為悲傷的詩人。
我希望能在心愛的白紙上畫畫畫下笨拙的自由畫下一只永遠不會流淚的眼睛。
許多人對顧城的記憶，停留在他的《一代人》中：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。訝異于如此樂觀而又哲思的語句，竟出自于一個深受磨難的孩子口中。兀自研讀，咀嚼著銹跡斑斑的向往。我仿佛看到，在寒霜撲面而至的黑夜，他點著一盞微弱的星光，靜靜的坐在我的身旁，唱著熟悉而陌生的歌謠，忽而淚流滿面，輕聲嗚咽。可當太陽再次升起，他又會綻放嶄新的笑容，看著這悲哀的世界。顧城，是風中驀然覺醒的.紙片，一只尋找光明的眼睛。
我是一個任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上畫滿窗子讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。
顧城的詩篇，完全不見少年的張狂，詩中的少年，孤獨地行走在蜿蜒小路上，路的一邊浸潤著朝霞的燦爛，路的另一邊潑灑著夕暉的落寞，他淺唱著圣潔的北歐民謠。稚嫩顫抖的聲音，仿佛要把這天地唱響。他甚至不是擁有一雙碩大翅膀的蝴蝶，他是風中掙扎的一頁紙片，一串回響著悲傷的風鈴。
我在希望在想但不知為什么我沒有領到蠟筆沒有得到一個彩色的時刻我只有我我的手指和創痛只有撕碎那一張張心愛的白紙讓他們去尋找蝴蝶讓他們從今天消失。
93年的中國，漸漸走入正軌。可在浩瀚大洋的一粒孤島上，詩人顧城懷著悲憤與絕望，重傷妻子后，自殺身亡。不久，妻子謝燁傷重不治。他像只太古蔥郁森林中的獨角獸，披著銀紅可怖的月光，在黑暗與光明的交錯中奔跑。他累了，一聲嘶吼扯破無垠的寂靜，終于重重的倒下了，眼淚大顆大顆的滾落，劃過俊美的面龐。傳說獨角獸的眼淚可以治愈一切傷痛，可為何掩不去他孤獨的心傷？他是逆風飛翔尋找蝴蝶的紙片，一個懷著美好憧憬的孩子。
我是一個孩子一個被幻想媽媽寵壞的孩子我任性。
我是一個任性的孩子作文3
我是一個任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。
每一個人都可以是任性的小孩，無論世事，只求快樂。任性不論容顏，不論富貴，只要你快樂，只要你樂意，你就可以成為任性的孩子。
比起一個讓生命輝煌的時刻，讓心靈寧靜而淡泊是汪國真一秒永恒的快樂。這又何嘗不是一種鉛華洗盡，返璞歸真的任性；“乍可刺你眼，不可隱我腳。”有何嘗不是一種收斂自如的任性；“素其位而行，不為乎其外。”亦是一種堅韌的`任性。
任性使我們在任何一個粗鄙的時代保存著個性。孔子用周游列國，顛沛流離的姿態宣傳在當時格格不入的仁政思想，保存了時代的任性；他人之竹定是堅韌挺拔，但鄭板橋的竹則是三兩依偎，東倒西歪，這又何嘗不是一種獨立的任性呢？蔡東藩用受彈頭威脅也決不曲筆的任性促成《歷朝通俗通義》，揭露了時代的詬病。
這些任性的人在歷史的長河里暢游，但請不要忘記這長河中除了風平浪靜，亦有波濤洶涌，若汝不慎，定是萬丈深淵。
剛愎自用、自矜功伐的任性引項羽入萬丈深淵；飲酒解憂而怒欺下屬的任性帶張飛走向雜草叢生的墳頭；和珅亦因蝸角虛名、蠅頭微利而步入泥潭。他們都因過度任性和放蕩而溺斃于歷史長河中。
在這任性的時代中，或因“人為財死，鳥為食亡”的任性而卒于利；或因貪慕虛榮的任性而敗于名；亦或因泄憤于世而折于怒。這些人生而任性，死以任性。
欲念之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。《四十二章經》很好的詮釋了這種現象。
我所說的任性并不是對個性和欲望無限的拓展，而我所說的不可任性亦不是說壓抑自我，無追無求。我們應該在正確的時間，正確的地點，讓發生的一切都恰如其分。該任性的時候張揚個性，不該任性的時候低吟淺唱就好。
“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”只有如牡丹般不過分妖艷亦不過分清高的恰如其分地盛開任性，才能在這流動的過程中自得其樂地做一個任性的孩子。
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