白璧微瑕，瑕不掩瑜
仙女對(duì)玫瑰說(shuō)：“上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。作為愛(ài)的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì)想到你的美麗。”
玫瑰的確不必哭泣，因?yàn)榘阻滴㈣ΓΣ谎阼ぁ墓胖两瘢蝗绱恕?/p>
舜對(duì)于繼母和象的迫害，并不報(bào)復(fù)；這好像是懦弱，其實(shí)反而鑄就了品德。禹“三過(guò)家門而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。管仲老愛(ài)占鮑叔的便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故。《老子》雖有小國(guó)寡民的復(fù)古思想，但無(wú)愧于道家經(jīng)典的地位。孔子雖曾周游列國(guó)，郁郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱為“圣人”。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應(yīng)有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個(gè)士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。
劉邦無(wú)賴，仍不失為一個(gè)賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計(jì)較他們的瑕疵，而只記住他們突出的優(yōu)點(diǎn)。
曹操“挾天子以令諸侯”，挨了禰衡的罵，但仍是公認(rèn)的政治家。曹植在政治上雖無(wú)建樹，卻在文學(xué)上成為“建安風(fēng)骨”的重要代表。關(guān)羽雖大意失荊州，還是因?yàn)闇鼐茢厝A雄、掛印封金、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。
李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殘殺兄弟，但也是迫于形勢(shì)，最終奠定大唐基業(yè)，造就“貞觀之治”；雖也有聲色犬馬之時(shí)，也總能控制自己，聽(tīng)取魏征等人的逆耳忠言，不當(dāng)昏君。鐵木真的父親明知敵人送來(lái)的奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統(tǒng)喝下了它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰(zhàn)死后可升天堂，但畢竟獲得了中國(guó)歷的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位，殺了方孝孺，但不管怎樣，建好了北京城。
“嘆人間美中不足今方信。”《紅樓夢(mèng)》中的這句話必將流傳。北靜王轉(zhuǎn)贈(zèng)的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，并斥為“臭男人戴過(guò)的”。這樣不阿權(quán)貴、冰清玉潔、荷鋤葬花、用情專一、賦詩(shī)奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎？
“玉”字本身就在規(guī)則的紋理之外有那么一點(diǎn)，古之人不余欺也！