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    伯牙絕弦作文

    時(shí)間:2023-11-19 17:07:44 推薦作文

    伯牙絕弦作文

      在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的伯牙絕弦作文,希望能夠幫助到大家。

    伯牙絕弦作文

    伯牙絕弦作文1

      在幾千年前的春秋時(shí)期,有一位大名鼎鼎、馳名中外的音樂(lè)家,他在琴師成連先生與大自然的點(diǎn)撥之下,創(chuàng)作了一首流芳千古的樂(lè)曲——《高山流水》,他就是家喻戶曉的——俞伯牙。

      在這一天中午,烈日正當(dāng)頭照著,天上沒(méi)有一絲云彩,森林里不時(shí)傳出一兩聲鳥鳴。俞伯牙來(lái)到一座山上,面對(duì)著大地,長(zhǎng)嘆一聲,眉目間布滿愁云,因?yàn)樗闹羞有一事:自己為什么總是找不到知音呢?伯牙又嘆一口氣,席地而坐,彈起自己心愛的瑤琴。沒(méi)想到剛彈出三四個(gè)音符,遠(yuǎn)處便響起一個(gè)聲音:“妙!這琴聲實(shí)在妙極了!”伯牙詫異地抬起頭來(lái),只見遠(yuǎn)處緩緩走來(lái)了一個(gè)身背柴火的樵夫,他已大汗淋漓,頭戴斗笠,披著一件簡(jiǎn)陋的.衣服,手提一斧頭,那斧頭早已鈍了。伯牙帶著幾分懷疑地問(wèn)道:“你可以聽懂我的琴聲?”樵夫道:“當(dāng)然。您是不是有心事?”這一下,伯牙更加莫名其妙,同時(shí)也欣喜若狂,心想:可算找到知音了!便繼續(xù)彈起琴來(lái)。他心中想著高山,彈出的曲子便氣勢(shì)磅礴,樵夫說(shuō):“好啊,我眼中似乎出現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、巍峨險(xiǎn)峻的泰山!”他心中想著流水,彈出的曲子便像流水潺潺一般,樵夫道:“妙啊,我腦海中仿佛浮現(xiàn)出了潺潺的廣大的江河!”伯牙聽了,敬佩之情油然而生,問(wèn):“你叫什么名字?”樵夫拱拱手:“小生鐘子期,那先生乃何許人也?”“在下俞伯牙”,伯牙還了個(gè)禮,答道:“身居晉國(guó),出使楚國(guó)時(shí)路經(jīng)此地。”

      伯牙與鐘子期舉杯暢飲,觥籌交錯(cuò)間,伯牙與鐘子期約定明年中秋再在此地相聚,鐘子期欣然應(yīng)允。

      又是一年中秋節(jié),皎皎明月格外的圓,團(tuán)聚的人已經(jīng)團(tuán)聚,沒(méi)法團(tuán)聚的人只好借秋月遙寄思念。伯牙帶著瑤琴與滿心的歡喜,想象著自己與鐘子期相聚的畫面,又來(lái)到了那一座高山上等待鐘子期,但他去遲遲未到。難道他爽約了?伯牙滿腹疑惑,下山一問(wèn),才知鐘子期早已駕鶴歸西了,伯牙悲痛欲絕,找到了鐘子期的墳,在他的墳前又彈奏了一曲《高山流水》。一曲盡,伯牙流下兩行淚,哽咽著說(shuō)道:“子期啊,現(xiàn)在你不在人間了,這曲我還彈給誰(shuí)聽吶?”說(shuō)完,就挑斷了琴弦,把心愛的瑤琴在巖石上砸了個(gè)粉身碎骨。從此,再也沒(méi)有奏過(guò)任何曲,動(dòng)過(guò)任何琴。后人便為他們做了一句詩(shī):“伯牙不做鐘期逝,千古今兒說(shuō)破琴。”

    伯牙絕弦作文2

      俞伯牙是楚國(guó)有名的琴師。他技藝高超,楚王經(jīng)常會(huì)安排他在宴會(huì)上演奏。春風(fēng)滿面的賓客們對(duì)此總會(huì)漫無(wú)邊際地稱贊一番。如果問(wèn)樂(lè)曲到底好在哪里,他們也只能說(shuō)些皮毛,誰(shuí)都說(shuō)不到點(diǎn)子上。跟伯牙交往的朋友很多,但真正了解他的卻沒(méi)有一個(gè),為此伯牙很是苦悶。

      有一天,伯牙外出游玩,面對(duì)巍巍青山興致上來(lái)了,便撫琴一弄。有個(gè)叫鐘子期的路過(guò)此地,被琴聲吸引,駐足傾聽。一曲終了,子期贊嘆道:“這琴聲真好啊,就像巍峨的高山屹立在我面前!”伯牙心中納罕:在這鄉(xiāng)間野里居然有懂音律的人!他又彈奏了一段表現(xiàn)流水的旋律。“太妙了,這琴聲宛如江河從我心中流過(guò)!”子期快活地說(shuō)。

      伯牙高興極了,琴興大發(fā)。他心中想到皎皎的明月,付諸琴聲,子期就能感受到明月的皎皎;他想到徐徐的清風(fēng),付諸琴聲,子期就能感受到清風(fēng)的徐徐;他想到裊裊的炊煙,付諸琴聲,子期就能感受到炊煙的.裊裊……無(wú)論他想用琴聲表達(dá)什么,子期都能敏銳地感受到,準(zhǔn)確地指出來(lái)。

      伯牙十分激動(dòng),上前握住子期的手,感嘆道:“知我者,鐘子期也!我終于找到知音了!”子期也很興奮。兩個(gè)人相見恨晚,有說(shuō)不完的話。他們談音樂(lè),談理想,談人生,談得十分盡興。是啊,能得一知音,不是天底下最為暢快的事嗎?

      可誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云。一個(gè)月后,俞伯牙又去拜訪鐘子期,卻不幸得知子期已經(jīng)去世的消息。伯牙悲慟欲絕:子期故去,世上再也沒(méi)有知音了!他把琴放在子期墓前的祭臺(tái)上,清淚兩行,撫琴一操,表達(dá)哀悼之情。這正是:高山流水識(shí)琴心,天涯何處覓知音!從今后陰陽(yáng)兩隔,又要回到無(wú)人理解的日子了,這是伯牙難以忍受的!“三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!”他割斷琴弦,決絕地往祭臺(tái)上一摔……

      聽說(shuō)后來(lái),伯牙再也沒(méi)彈過(guò)琴……

    伯牙絕弦作文3

      伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之……

      最后一句,大家熟悉,也知道。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。把整首詩(shī),襯得十分凄涼。

      故事來(lái)源于春秋時(shí)期。俞伯牙,他曾創(chuàng)出過(guò)人人皆知的《高山流水》;鐘子期,一個(gè)平凡的樵夫,因?yàn)樯坡牐闪擞岵赖闹簟?/p>

      當(dāng)時(shí),伯牙出使楚國(guó)。一天夜晚,他在漢陽(yáng)江口彈琴。風(fēng)把草叢吹出“沙——沙沙——”的聲音。月光將俞伯牙那孤獨(dú)又靜寂的影子拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的。

      突然,不遠(yuǎn)處想起掌聲:“善哉,峨峨兮若泰山!”

      鐘子期眼前似乎看見了一座直插云天的泰山,被一片碧綠籠罩著,時(shí)不時(shí)傳出鳥兒幽幽的鳴叫。他似乎就站在一棵青翠欲滴的大樹前;躺在一片一望無(wú)際的草地上……

      伯牙一驚,回頭看著正陶醉其中的鐘子期。究竟是何人,能如此明白我琴中之意?

      不知不覺(jué)的,便與他聊了起來(lái)。從中得知,鐘子期是個(gè)樵夫,家中有年老的父母。鐘子期的孝順和寵辱不驚讓他十分贊賞。更開心的是,鐘子期并不比一些凡夫俗子,不僅會(huì)欣賞音樂(lè),還能從中知道伯牙在想什么,“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”……便脫口而出。

      月光下的,不再是一個(gè)孤獨(dú)的影子,而是兩個(gè)正舉杯歡笑的'兄弟。

      伯牙辛辛苦苦終于覓得一個(gè)會(huì)欣賞音樂(lè)、懂音樂(lè)的人。歡喜、高興極了。于是,倆人便成了知音,同時(shí)約定第二年在此地相會(huì)。

      第二年,伯牙如約來(lái)到漢陽(yáng)江口,卻遲遲不見鐘子期來(lái)。心急如焚的他通過(guò)詢問(wèn),這才知道子期不幸染病,早已去世了。

      傷心欲絕的他,來(lái)到了鐘子期的墳前,熱淚盈眶地彈了一曲《高山流水》,“我唯一的知音已不在人世,這琴還鼓給誰(shuí)聽呢?”說(shuō)罷,只聽“當(dāng)——”一聲,伯牙將最愛的瑤琴摔了個(gè)粉碎。

      幾千年后,人們?cè)谒麄兿嘤鲋刂艘蛔徘倥_(tái),直到今天,人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的深情厚誼。

    伯牙絕弦作文4

      俞伯牙是一代杰出的琴師,但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。 有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí),突然下起了大雨,船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望雨打江面的生動(dòng)景象,琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上,突然感到琴弦上有異樣的顫抖,這是琴師的心靈感應(yīng),說(shuō)明附近有人在聽琴。伯牙走出船外,果然看見岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。

      伯牙琴技高超,鐘子期則善于聽琴。伯牙有了鐘子期這樣的知音,便拋棄了愁悶,整日與鐘子期為伴。

      有一天,伯牙與鐘子期在高山上游玩,忽然,天上的`烏云聚集起來(lái),天立刻變得陰沉沉的,從第一滴雨點(diǎn)開始,很快便下起了傾盆大雨。伯牙心中不悅,望空中像蒙了一縷輕紗似的,朦朦朧朧;山上的綠樹、石頭被雨洗得煥然一新,這景色甚美。俞伯牙想:我正愁沒(méi)事干,何不把這美景用琴聲表達(dá)出來(lái)?于是,伯牙把瑤琴搬來(lái),坐定后,伯牙一揮巧手,這雨、這山、這美景全都化作美妙的音符,從伯牙的手中流淌出來(lái)。鐘子期陶醉其中,嘆道:“好啊,高峻的樣子像見到了泰山!”俞伯牙大悅,聽見山上巖石縫中潺潺流水聲,又發(fā)靈感,高山巍峨之聲變成了嘩嘩流水聲。鐘子期閉眼傾聽,不覺(jué)心曠神怡,說(shuō):“妙啊,水勢(shì)浩蕩的樣子像看到了江河!”伯牙微笑著想:我所想的,我所彈出的,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出,真是我的知音啊!

      時(shí)隔幾年,伯牙未能與鐘子期相見。今日,伯牙趕去看望鐘子期,未料見到的卻是鐘子期的墓。伯牙熱淚長(zhǎng)流,悔恨交加,悲痛萬(wàn)分。于是,他操起瑤琴,最后一次為鐘子期彈奏一首曲子,邊彈邊高聲吟誦——“……此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”

      唱完,伯牙高舉瑤琴,重重地摔在地上——弦“崩”地一聲斷了,瑤琴摔成了碎片。伯牙在鐘子期墓前高聲發(fā)誓:終身不再?gòu)椙?

    伯牙絕弦作文5

      春秋時(shí)期,有一位彈琴愛好者,名叫俞伯牙,酷愛彈琴,并且刻苦練習(xí),因此,琴藝高超,他受人愛戴,被尊稱為“琴圣”,也有許多人慕名前來(lái)拜師,看著這么多弟子,他卻心存遺憾,覺(jué)得這么多人中沒(méi)有一人真正能聽懂他的琴聲,他十分想找到一位知己,可卻遲遲沒(méi)有進(jìn)展。

      一天,俞伯牙突然心血來(lái)潮,想要去河邊彈琴給花草樹木聽,他收起琴,朝山上走去,在一棵百年松樹下,盤腿坐下,擺出自己心愛的琴,陽(yáng)光透過(guò)樹照在琴上,鳥兒應(yīng)聲歌唱,背后是高大而雄偉的山峰,身旁是潺潺的小溪。伯牙略加思索,手指便輕輕撥動(dòng)琴弦。一個(gè)正在山腰賣力砍柴的樵夫聽見了,放下了手中的,被琴聲吸引過(guò)來(lái),這時(shí),俞伯牙心里正想著高山,樵夫鐘子期說(shuō):“好極了!這琴聲就好似巍峨的泰山屹立在我的眼前!”伯牙心里暗暗驚訝,他決定再來(lái)考一考這位素未謀面的樵夫,突然,曲風(fēng)一轉(zhuǎn),好似那江河,鐘子期說(shuō):“妙極了!就好似奔騰的江河從我心中流過(guò)!”俞伯牙不敢相信,自己夢(mèng)寐以求的知己居然是他!俞伯牙馬上將鐘子期請(qǐng)到客棧,介紹自己起來(lái),不管余伯牙出什么題目,鐘子期都能回答出來(lái),兩人相見恨晚,約定明年八月十五,在今天相見的地方一起賞月彈琴。

      可是,在七月一天,剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雨,鐘子期像往常一樣上山砍柴,可是由于路滑,他失足掉入山谷,臨死前,鐘子期對(duì)父親說(shuō):“八月十五那日晚上,一定要去山上那棵百年松樹下,見一個(gè)人,一定要去……”說(shuō)完,他便永久的睡去了。

      八月十五那日晚晚上,俞伯牙如約而至,他左等右等,卻遲遲不見鐘子期身影,“莫非他忘記了?”伯牙喃喃自語(yǔ),“再等等吧。”突然,他聽到一陣腳步聲,以為是鐘子期來(lái)了,卻發(fā)現(xiàn)是一位白發(fā)蒼蒼的.老者,那位老者走了過(guò)去,對(duì)俞伯牙說(shuō):“我是子期的父親……子期他,死了……”俞伯牙一股腦坐在了椅子上,驚訝極了,早已淚流滿面,他好不容易才擁有一個(gè)知己,卻為何只相見了一面就再也見不到了。第二天,伯牙來(lái)到鐘子期的墓前,為他彈了一首高山流水,那曲子里分明透露著伯牙的悲傷,遺憾的心情,他心如刀絞,決定把琴摔碎,從此,再也不彈了。

      之后,伯牙隱姓埋名,隱居在深山老林里。

    伯牙絕弦作文6

      伯牙從小就喜愛音樂(lè),他的老師曾帶他帶來(lái)到楓萊山,領(lǐng)略大自然的神奇,使他從中悟出了真諦。

      他彈起琴來(lái),琴聲優(yōu)美動(dòng)聽,猶如高山流水一般。雖然,有許多人贊美他的琴藝,但他確認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽懂他的琴聲的人,他一直在尋覓自己的知音。

      有一年,他乘船來(lái)到了韓江口,風(fēng)浪太大,停泊在一座小山下。

      伯牙看見江邊有一個(gè)人一動(dòng)不動(dòng)著,吃了一驚,“啪”的一聲,琴弦被拔斷了一根。伯牙正猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái),就聽到那個(gè)人大聲說(shuō):“先生,您不要懷疑。我只是個(gè)的打柴的,回家晚了,走到這里聽您在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來(lái)。”

      伯牙借著月光仔細(xì)一看,那個(gè)人身旁放著一些干柴,果然是個(gè)打柴的人,身旁都是柴火一個(gè)打柴的,怎么能聽懂我的琴聲呢?于是他就問(wèn):“那既然聽得懂琴聲,那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看我彈得是一首什么曲子?”聽了伯牙的'問(wèn)話,那個(gè)打柴的人笑著說(shuō):“先生,您剛才彈得是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候琴弦斷了。”

      聽打柴人的這番講述,伯牙心不由得暗暗佩服。當(dāng)他彈琴聲雄偉壯高亢的時(shí)候,打柴人聽了不禁脫口而出:“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。”

      伯牙聽了不禁驚喜萬(wàn)分,自己用琴聲表達(dá)的琴藝,過(guò)去人沒(méi)能聽懂,而眼前這樵夫,既然聽得明明白白。沒(méi)想到這荒山野嶺下,既遇到自己久久尋覓的知音,于是他問(wèn)打柴人叫:鐘子期,和他喝起酒來(lái)結(jié)拜兄弟。

      鐘子期灑淚別后第二個(gè)中秋,伯牙如約來(lái)到江漢口,可是他等啊等啊!怎么也見不著鐘子期赴約,于是又過(guò)了好久,還是不見人來(lái)。

      第二天,伯牙想一位老人打聽鐘子期的下落,老人告訴他,鐘子期不信染病去世了。他挑斷了琴弦,長(zhǎng)嘆一聲,把心愛的瑤琴摔在青石上摔了個(gè)粉碎。

      他悲傷地說(shuō):“我唯一的知音已經(jīng)不在人世了這琴我該彈給誰(shuí)聽呢?”

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