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    說憂患作文

    時間:2023-04-25 19:52:58 推薦作文

    說憂患作文

      在我們平凡的日常里,大家或多或少都會接觸過作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編精心整理的說憂患作文,歡迎閱讀與收藏。

    說憂患作文

    說憂患作文1

      義勇軍進行曲在耳畔響起,一支抗美援朝的部隊帶著祖國的希望出征了。這是剛剛解放的新中國將要面對的一個強大挑戰,難道我們不渴望和平嗎?難道我們不以發展經濟為當務之急嗎?當然不是,這都是因為我們深知唇亡齒寒這個道理。

      中國有句俗話:“摔倒了再爬起來”,講的是人要勇于面對挫折。但是,我們為何要等到摔倒了才艱難地爬起來呢?假如我們具有憂患意識,注意眼前的路以及潛在的危機,又怎么會摔倒?憂患意識的缺失往往是導致人們摔倒的真正原因啊!

      古人云:生于憂患,死于安樂。

      假如你缺少了憂患意識,你將在陰溝翻船。當一國之君耽于享樂而不顧百姓安危時,亡國之日將會不遠;當跑步健將輕視競爭對手時,龜兔賽跑的一幕將會重演。當你做了亡國之君,當你輸掉了跑步比賽,那時再後悔又于事何補呢?不如當時就居安思危,未雨綢繆,以民為重,重視對手,哪樣悲劇就不會發生了。

      比爾蓋茨曾這樣說過:“是世界上所有的人成就了我”。是的,正因為世界上存在著兩種人,一是不斷追求新的需要的`廣大客戶,二是不斷向他挑戰的競爭對手,使得他具有強烈的危機感、緊迫感,正是這種憂患意識激勵著他和全體員工不斷推陳出新,銳意進取,才成就了他“軟件大王”的美譽!

      朋友,當你興高采烈地從超市滿載而歸的時候,當你下班後坐在沙發上品著香茗看著電視的時候,可曾在心底給憂患意識留有一席之地?

      俗話說:人無遠慮,必有近憂。憂患使人進步。

      擁有憂患意識,你的背后將豎起一面無形的盾牌,從而后顧無憂;擁有憂患意識,你的事業將有一個堅實的地基,而不會成為空中樓閣;擁有憂患意識,你將擁有一粒防止后悔的神奇藥片。

      讓我們面對失敗時,永遠不要生出“早知今日,何必當初”的悔恨之意。

      讓我們伸展開憂患意識的羽翼,放飛自己的理想吧!

    說憂患作文2

      古人云:居安則思危。人無憂患,豈可安存?

      周幽王數點烽火,只為玩笑,是其內不憂諸侯亂,外不患蠻夷侵,故亡國逃命,誠乃必然之理。

      南唐后主李煜,不患城之將摧,不憂國之將亡,宋師兵臨城下,竟于視無睹,紙醉金迷,鶯歌燕舞如舊,終至被逮。既已亡國,然后沉吟默唱,實令人可悲可恨。先之不憂,后之必禍,悔,烏有逆轉回旋之余地。

      所謂“生于憂患,死于安樂”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,是理也。

      灌木喬樹尚患水之不足,光之不得,齏蟲巨獸且憂力之不強,勢之不廣,況萬靈之長,處人世變換莫測之間,其不憂不患,豈有不亡者!

      故曰:山之所以為高,其患丘之易為摧也;海之所以為深,其憂河之易竭也。

      漢武帝內患諸侯之將為亂,故行“推恩令”,使諸侯之地,日削月割,無力再反;外憂匈奴之將為侵,故遣驃騎將軍,攻匈奴于北,封狼居胥,天朝日享太平。

      唐太宗深諳“民,水也,君,舟也,水能載舟,亦能覆舟”之理,故無時不憂人之饑,無刻不患民之寒,聞民聲于外,納諫言于內,故成“貞觀之治”。

      伯牙、叔齊患不義,不食周粟,故垂名后世;勾踐患仇之不報,臥薪嘗膽,三千越甲終吞吳;司馬遷患于世無名,忍辱著書,傳《史記》于后世;諸葛孔明患蜀之不昌,六出祁山,忠心可表日月;

      匡胤映雪,蘇洵毀文,李賀負筐,乃患己之學知不富也,孔丘授儒,三行,有為就義,此憂民之愚昧困心也,而皆成名流芳,益利千秋,魂存萬世。

      故憂己內可以長存,患國外可以揚名。“杞人憂天”固然可笑,然“無患無憂,可以長壽”豈不大謬哉!

    說憂患作文3

      古人云:居安則思危。人無憂患,豈可安存?

      周幽王數點烽火,只為玩笑,是其內不憂諸侯亂,外不患蠻夷侵,故亡國逃命,誠乃必然之理。

      南唐后主李煜,不患城之將摧,不憂國之將亡,宋師兵臨城下,竟視無睹,紙醉金迷,鶯歌燕舞如舊,終至被逮。既已亡國,然后沉吟默唱,實令人可悲可恨。先之不憂,后之必禍,悔,烏有逆轉回旋之余地。

      所謂“生憂患,死安樂”“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,是理也。

      灌木喬樹尚患水之不足,光之不得,齏蟲巨獸且憂力之不強,勢之不廣,況萬靈之長,處人世變換莫測之間,其不憂不患,豈有不亡者!

      故曰:山之所以為高,其患丘之易為摧也;海之所以為深,其憂河之易竭也。

      漢武帝內患諸侯之將為亂,故行“推恩令”,使諸侯之地,日削月割,無力再反;外憂匈奴之將為侵,故遣驃騎將軍,攻匈奴北,封狼居胥,天朝日享太平。

      唐太宗深諳“民,水也,君,舟也,水能載舟,亦能覆舟”之理,故無時不憂人之饑,無刻不患民之寒,聞民聲外,納諫言內,故成“貞觀之治”。

      伯牙、叔齊患不義,不食周粟,故垂名后世;勾踐患仇之不報,臥薪嘗膽,三千越甲終吞吳;司馬遷患世無名,忍辱著書,傳《史記》后世;諸葛孔明患蜀之不昌,六出祁山,忠心可表日月;

      匡胤映雪,蘇洵毀文,李賀負筐,乃患己之學知不富也,孔丘授儒,三藏西行,有為就義,此憂民之愚昧困心也,而皆成名流芳,益利千秋,魂存萬世。

      故憂己內可以長存,患國外可以揚名!拌饺藨n天”固然可笑,然“無患無憂,可以長壽”豈不大謬哉!

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