保文化之美解鄉愁之思作文
在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的保文化之美解鄉愁之思作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
保文化之美解鄉愁之思作文1
前不久，網友在論壇和微博上展開了關于更換地名的爭論。有人認為應該改名且更“高大上”些，也有人認為應以家鄉標志性名勝用名，但我認為不應隨意改名。地名是一個地區的標志名稱，承載著當地豐厚的歷史文化內涵，保留文化原有的淳樸，也讓所居之人排解一份鄉愁之思。
毋庸置疑，地名是一種文化的識別符號，它承接著地區豐厚的歷史文化，也是我們情感的一個寄托之處。隨著時代潮流的發展，我們的.思維更是傾向于多元化，更想接受多方面新奇的事物，但文化有其固有內涵，并不能隨我們思維的轉變而對其有所侵犯，保留文化原有本質，讓文化之美更源遠流長。
細想之，一個地區的取名難道就是為了追求時尚與功利么？顯然不是。有些地名在我們看來可能略顯土氣，但不可否認的是，它也是當地文化的一種標志，文化的取名并不當當受限于時尚和功利的捆綁。以名勝作為地名確實可能對家鄉旅游業有所推動，但再細想，一切經濟的發展就只能看旅游業么？且進一步講，文化的體現也不止于名勝，以名勝為地名只會使當地文化局限體現于景區，并不能全面展現當地豐厚歷史文化內涵。
故而，保留原有的地名也不失為是明智之舉。每個地方都有各自獨特的背景，地名也是對那段滄桑歷史的承載，是我們排解鄉愁的一個情感寄托。如若我們身處異地，聽到自己家鄉的名字時也會深感親切，這就是地名給予我們鼓動的力量，給予我們鄉愁的排解。因而這就更需要我們正確地去了解家鄉地名，深刻去領會其中所具有的涵義，這也不僅是對地名文化的尊重，也增強我們的鄉土之情。
反觀社會焦點事件，瑯琊閣改名一事在網上也是引起熱議，這樣為了迎合旅游業對地名本身的侵犯，固然是有所不當，以追求時尚更名也同是如此，保留原有地名也讓地區的文明能被后世所銘記。
地名是鄉愁的情感寄托，并不能隨我們主觀意愿與名利心而有所侵犯，保留文化淳樸之美，也讓人清心排解一份鄉愁之思。
保文化之美解鄉愁之思作文2
中華文化，這是一門多么深邃的文化；中華文化，這是一門多么傳奇的文化。我以為，它不像西方文化那樣簡單，它也不像印度文化那樣以神為本，它所撰寫的，涵蓋了一個人從小到大一切該盡的禮儀與義務。
我的父親是一名軍人，他已有二十六年的光陰在部隊里為國家出力。父親酷愛讀書，從小就教導我，長大后要做一個男子漢大丈夫，做頂天立地的人。父親很愛古典名句，常常能說出很多名言警句。
我的語文老師是一位作家，他上課時是我們的老師，下課時是我們的.朋友，他重新書寫了我對“師生平等”這個概念的認知。他也會偶爾批評我們，但你能體悟出來的不僅僅是老師對我們那一絲絲濃重而深沉的愛，還有藏在一句句批評中含有中華文化精髓的道理。
同樣在書中、在課本中，我也明白了許多，如：自古忠孝兩難全。這句話在我的眼里不僅僅是一個忠孝兩難全的道理，還是一個在大小利益面前，在國家與個人利益之前，你要放棄個人的利益，去為國家出力。這也就是我們常說的：舍小家而保大家吧。
《岳飛傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報國”四字，到岳家軍抗金，給百姓帶來一段時間的安居樂業，到懦弱皇帝連發撤兵令讓岳飛撤兵，再到岳飛死于奸賊秦檜之手。這本書，不只是一本書寫南宋歷史，書寫岳飛一個人的故事，而是有力地抨擊了當時南宋社會統治的黑暗與昏庸，抨擊了當時皇室的懦弱與無能。雖然說，虛偽和無能是兩回事，適應時代，方可生存，但不是一切都可以用一時的懦弱與放棄而得逞的。一時的讓步，可能會將你推入深淵。
大丈夫生來為保護國家，為富國強兵而活，為精忠報國而活，所以顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”這是中華文化傳承的一個重要標志，也是我們處于安定時期該記住的話。
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